主持人：朱國(guó)榮

世界上有些事情也真是十分地巧合，比如東方的海派繪畫(huà)與西方的印象派繪畫(huà)像是約好了似的同時(shí)在19世紀(jì)中葉問(wèn)世，而兩個(gè)畫(huà)派的名稱(chēng)當(dāng)初也都帶有輕蔑譏諷之意，就連推舉畫(huà)派領(lǐng)頭人的做法也是如同一轍。趙之謙被奉為“海派”的開(kāi)拓者，但據(jù)有明確記載的是他只到過(guò)上海一次，且與上海畫(huà)家交往極少；馬奈被尊為“印象派之父”，但他從未參加過(guò)印象派畫(huà)展，甚至還婉拒了參展邀請(qǐng)。但是他們還是被推上了歷史舞臺(tái)，因?yàn)橼w之謙和馬奈在藝術(shù)上取得的開(kāi)創(chuàng)性成就激勵(lì)了年輕一代藝術(shù)家。青年畫(huà)家們高擎趙氏和馬氏的大旗，借以推動(dòng)藝術(shù)的改革，引領(lǐng)了時(shí)代對(duì)于先進(jìn)藝術(shù)的選擇?！坝∠笈伞眴⑹玖宋鞣浇囆g(shù)向現(xiàn)代藝術(shù)的歷史轉(zhuǎn)型，“海派”也改變了中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)的走向。

時(shí)代潮流是不可阻擋的，順勢(shì)而為，抓住機(jī)遇，勇立潮頭，是“海派”藝術(shù)家的本色。開(kāi)篇的《橫空出世話“海派”》一文從宏觀上對(duì)“海派”形成的時(shí)代背景、群體狀況、演變過(guò)程及至當(dāng)代的身份認(rèn)同做了梳理與思考，顯然幾千字的篇幅是無(wú)法應(yīng)對(duì)上海美術(shù)史上發(fā)生的這件大事的，但是至少能夠讓讀者了解何為“海派”、在“海派”涉及的領(lǐng)域里有哪些獨(dú)特的建樹(shù)、當(dāng)今怎樣來(lái)看待“海派”、上海城市精神何以把“海派”作為底色?！昂Ｅ伞毙律?huà)家洪健在藝術(shù)創(chuàng)作上尋尋覓覓終于進(jìn)入了一個(gè)可以存放厚重歷史和詩(shī)意情感的驛站，就是海派繪畫(huà)傳統(tǒng)筆墨與海派文化都市建筑的連接點(diǎn)。他在《當(dāng)代海派中國(guó)畫(huà)中城市建筑主題的進(jìn)入》一文中闡述了一直魂?duì)繅?mèng)縈于他的這個(gè)問(wèn)題。

21世紀(jì)的上海美術(shù)在繼承“海派”開(kāi)放、包容和敢為人先的創(chuàng)造精神上，最具代表性的例子是創(chuàng)辦上海雙年展。本期專(zhuān)欄刊登的項(xiàng)苙蘋(píng)的《上海雙年展之路》和《上海藝術(shù)評(píng)論》編輯部撰寫(xiě)的“與李向陽(yáng)對(duì)談雙年展”的采訪均是由親歷者來(lái)講述上海雙年展光鮮展示的背后所經(jīng)歷的艱難困苦，讀來(lái)情真意切，甚為感慨。兩篇文章中談到的與國(guó)際對(duì)話中如何掌握主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，在規(guī)定動(dòng)作中又如何有所突破，有所創(chuàng)新等都對(duì)當(dāng)今美術(shù)事業(yè)的開(kāi)展帶來(lái)富有建設(shè)性的啟迪作用。

朱剛的《新時(shí)代的海派美術(shù)》從上海美術(shù)的硬件建設(shè)到軟件更新，從公益藝術(shù)展覽到藝術(shù)品交易，從場(chǎng)館展示到公共空間，從線下到線上、在場(chǎng)到在線，全方位地勾畫(huà)了當(dāng)下上海大美術(shù)發(fā)展的新圖。美術(shù)新空間、藝術(shù)社區(qū)的議題早已從理論探討層面進(jìn)入到平頭百姓日常煙火氣的生活里。如果留意一下美術(shù)展覽的主題，“城市無(wú)界”“愛(ài)即色彩”“正青春”……分明可以感受到藝術(shù)家和策劃人心中裝著對(duì)觀眾滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)。美麗上海，已經(jīng)不能用摩天的現(xiàn)代建筑、流光溢彩的十里商街來(lái)概括，由“工業(yè)銹帶”變身為“生活秀帶”的景致同樣令人心儀。

李曉峰的《上海抽象藝術(shù)發(fā)生的心理分析》和蘇金成的《上海美術(shù)教育發(fā)展的現(xiàn)狀與反思》兩文從各自的角度來(lái)談?wù)撋虾Ｃ佬g(shù)中存在的一些問(wèn)題，前者關(guān)注的抽象藝術(shù)確實(shí)是上海美術(shù)一個(gè)突出的文化現(xiàn)象。通過(guò)抽象藝術(shù)來(lái)管窺上海人的自我意識(shí)與心理特征養(yǎng)成的前因后果，得出上海的抽象藝術(shù)“既有疑似精神潔癖的自戀，也有疑似高冷的純粹，是理性與狡猾靈活的同體共生”。后者通過(guò)對(duì)上海最具代表性的三所美術(shù)學(xué)院的辦學(xué)特色、師生規(guī)模、發(fā)展愿景等方面的研究，指出改革開(kāi)放四十多年來(lái)，上海美術(shù)教育的弱化導(dǎo)致“上海的美術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)被甩在了后 面?！瓕?duì)于今天來(lái)說(shuō)，海納百川也只是指經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。而在文化與美術(shù)領(lǐng)域，已經(jīng)完全得不到體現(xiàn)和認(rèn)可”。

回眸歷史是為了正視當(dāng)下，放眼未來(lái)。本期圍繞海派美術(shù)展開(kāi)的多元、多角度的理論研討，期望能夠給讀者打開(kāi)思路，引起深入的研究與思考，在當(dāng)代都市文化上對(duì)海派的傳承做出新的開(kāi)放和拓展。

《克萊門(mén)公寓》 洪健 紙本水墨46cm×46cm 2021年