繆伏桂
(福州市倉(cāng)山區(qū)博物館,福建 福州 350007)
時(shí)代在變遷,福州市倉(cāng)山區(qū)博物館始終秉承著文化服務(wù)理念,深度挖掘區(qū)內(nèi)文物精品,積極向社會(huì)大眾傳達(dá)蔡襄愛國(guó)主義精神、弘揚(yáng)民族文化,并以愛國(guó)主義教育基地為支點(diǎn),注重以人為本,積極向青少年群體進(jìn)行愛國(guó)主義教育。福州市倉(cāng)山區(qū)博物館自免費(fèi)開放以來(lái),組織了系列陳列展覽,陶冶了民眾情操,豐富了民眾精神文化生活。為順應(yīng)信息時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),福州市倉(cāng)山區(qū)博物館利用網(wǎng)站平臺(tái)開設(shè)線上送展板塊,拓寬了文化宣傳路徑、擴(kuò)大了文化覆蓋面,達(dá)到了良好的文化宣傳成效。
福州市倉(cāng)山區(qū)博物館依托省級(jí)文物保護(hù)單位蔡忠惠公祠開展各項(xiàng)文化遺產(chǎn)展示、宣傳活動(dòng)(圖1、圖2)。自博物館免費(fèi)開放以來(lái),接待社會(huì)公眾數(shù)量逐步增加,并達(dá)到了良好的文化宣傳成效。
圖1 福州市倉(cāng)山區(qū)博物館外景
圖2 福州市倉(cāng)山區(qū)博物館內(nèi)景
蔡忠惠公祠始建于明代,清代與民國(guó)皆有重修。1988年被列入倉(cāng)山區(qū)第一批文物保護(hù)單位,1992年被列入福州市第三批文物保護(hù)單位,1990年福州蔡襄紀(jì)念館正式掛牌。2003年因舊城改造道路建設(shè)將該祠南遷60米,按原貌修復(fù)。祠堂總占地面積為600平方米,前后三進(jìn)皆為木構(gòu)建筑。大門正面上嵌“蔡忠惠公祠”直匾,下嵌“蔡氏宗祠”橫匾,門旁有一對(duì)抱鼓石,左、右小門上刻有“出孝”“入悌”門額。大門后有插屏門,門后為前天井,周為前回廊,廊沿有鰲峰椅,回廊墻上嵌有20通蔡襄書法碑刻,作為固定展廳展示宋代四大書法家之一蔡襄書法碑刻墨跡。
第一進(jìn)主建筑為祠堂廳,廳面闊三間,進(jìn)深六間,現(xiàn)作為福州市倉(cāng)山區(qū)博物館展廳,設(shè)有附壁式展柜,為活動(dòng)展廳。廳后有左、右?guī)俊?/p>
第二進(jìn)主建筑為祭廳,前為中天井,上有復(fù)龜亭,俗稱“拜亭”,左右為中回廊。祭廳面闊三間,進(jìn)深四間,正中立有脫胎蔡襄坐姿造像,背后配漆畫屏風(fēng),前面繪九鯉湖飛瀑,后面刻有蔡襄詩(shī)句。左右墻壁懸掛8幅有關(guān)蔡襄生平政績(jī)的國(guó)畫,并配16幅歷代名人贊頌蔡襄的詞句。蔡襄坐像前設(shè)一橫案,廳中左右列4對(duì)太師椅及方幾。祠堂廳與祭廳共懸掛12對(duì)楹聯(lián)和3通橫匾,皆為陳奮武等書法家書寫。
第三進(jìn)前有后天井,左右為后回廊,主建筑為議事廳,面闊三間,進(jìn)深兩間。墻正面懸掛蔡襄立姿畫像,旁有一副對(duì)聯(lián),左右墻上懸掛兩副國(guó)畫山水四聯(lián)屏。
福州市倉(cāng)山區(qū)博物館籌建于1990年,1992年正式掛牌。福州市倉(cāng)山區(qū)博物館實(shí)施免費(fèi)開放政策,以服務(wù)職能為根本,嚴(yán)格落實(shí)執(zhí)行相關(guān)開放管理機(jī)制,注重提升全年日常展覽接待工作與愛國(guó)主義教育工作質(zhì)量。目前,博物館總占地面積為1000平方米,展廳面積600平方米,辦公區(qū)面積400平方米?,F(xiàn)存館藏文物共67件(套),其中三級(jí)文物26件(套),未定級(jí)文物41件,受館內(nèi)庫(kù)房保存條件限制,三級(jí)文物只能寄存在福州市博物館代為管護(hù)。目前,福州市倉(cāng)山區(qū)博物館共有工作人員5人,其中編制人員僅有2人,除要承擔(dān)博物館免費(fèi)開放等工作外,還要負(fù)責(zé)全區(qū)400多處不可移動(dòng)文物保護(hù)管理工作。
近年來(lái),除組織一系列陳列展覽外,博物館還積極開展社會(huì)教育、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面的工作。通過強(qiáng)化與周邊社區(qū)或者學(xué)校間的互動(dòng)與交流,舉辦了一系列志愿宣傳活動(dòng)與愛國(guó)主義教育活動(dòng),培養(yǎng)民眾特別是青少年的愛國(guó)主義精神。
福州市倉(cāng)山區(qū)博物館依托省級(jí)文物保護(hù)單位蔡忠惠公祠進(jìn)行對(duì)外展示,蔡忠惠公祠本體亦作為博物館固定展陳的重要部分,日常固定展陳主要以蔡襄主題為主,如“蔡襄書法碑刻展”“蔡襄生平事跡展”“蔡襄家風(fēng)家訓(xùn)展”。2019年為豐富博物館展陳內(nèi)容,為群眾提供新的參觀體驗(yàn),福州市倉(cāng)山區(qū)博物館對(duì)固定展陳進(jìn)行提升,推出了“南臺(tái)明珠,名人輩出—倉(cāng)山區(qū)歷代名人展”(圖3)。
圖3 南臺(tái)明珠,名人輩出—倉(cāng)山區(qū)歷代名人展
為豐富日常展陳內(nèi)容,在固定展陳基礎(chǔ)上,近年來(lái)福州市倉(cāng)山區(qū)博物館積極整合社會(huì)力量,從文物保護(hù)、家風(fēng)·廉政建設(shè)、愛國(guó)主義教育等多元化角度推出了一系列臨時(shí)陳列展覽。成功舉辦了“守望家園—福建涉臺(tái)文物保護(hù)成果展”“倉(cāng)山區(qū)村(微型)博物館建設(shè)成果展”“觀古橋風(fēng)韻 品經(jīng)年沉淀—倉(cāng)山區(qū)博物館古橋圖片展”“忠賢傳家遠(yuǎn) 詩(shī)書繼世長(zhǎng)—倉(cāng)山區(qū)優(yōu)秀宗祠圖片展”“百年滄桑唱強(qiáng)音 光輝燦爛耀古今—倉(cāng)山區(qū)革命文物圖片展”“倉(cāng)山區(qū)第一次可移動(dòng)文物普查成果展”“老宅傳古韻,古厝記鄉(xiāng)愁展”“倉(cāng)山區(qū)不可移動(dòng)文物保護(hù)成果展”等展陳(圖4、圖5)。
圖4 老宅傳古韻,古厝記鄉(xiāng)愁展
圖5 倉(cāng)山區(qū)不可移動(dòng)文物保護(hù)成果展
自2020以來(lái),受新冠肺炎疫情影響,諸多時(shí)候參觀者無(wú)法前往博物館參觀,福州市倉(cāng)山區(qū)博物館通過微信公眾號(hào)開展線上送展活動(dòng),將倉(cāng)山區(qū)的優(yōu)秀文物古跡和館藏文物以圖文等多元化形式呈現(xiàn)給觀眾,實(shí)現(xiàn)了固定展陳的信息化拓展。
一是編制人員數(shù)量較為有限,專業(yè)技術(shù)人員缺乏。人才問題成為制約博物館持續(xù)性發(fā)展的重要因素之一。從博物館編制數(shù)量來(lái)看,僅有2個(gè)編制名額,始終無(wú)法突破編制限制,無(wú)法擴(kuò)大文博人員隊(duì)伍,人員少,任務(wù)重,往往一人身兼數(shù)職,除承擔(dān)博物館日常免費(fèi)開放和展陳工作外,還承擔(dān)著轄區(qū)內(nèi)所有不可移動(dòng)文物的保護(hù)監(jiān)管等繁重的行政工作。從職稱評(píng)定來(lái)看,博物館編制人員最高只能評(píng)到中級(jí)職稱,工作人員的上升渠道受限,影響到工作人員穩(wěn)定性,繼而無(wú)法優(yōu)化人才隊(duì)伍。從人才培養(yǎng)來(lái)看,因博物館缺乏健全的人才培養(yǎng)機(jī)制,致使現(xiàn)有工作人員自我發(fā)展方面的需求得不到滿足,且工作人員所掌握的文物保護(hù)知識(shí)與理論基礎(chǔ)不足,專業(yè)實(shí)踐能力有待提升。
二是博物館面積較為有限,展陳環(huán)境欠佳。福州市倉(cāng)山區(qū)博物館依托省級(jí)文物保護(hù)單位蔡忠惠公祠進(jìn)行對(duì)外展陳,展廳面積僅600平方米,展陳面積極為有限。蔡忠惠公祠為木構(gòu)古建筑,同時(shí)為省級(jí)文物保護(hù)單位,使用上存在較大限制,無(wú)法滿足博物館展陳及宣傳的使用需求,出于安防考慮和場(chǎng)地限制,館藏文物無(wú)法陳列展出。同時(shí)囿于面積限制,博物館缺乏專業(yè)的庫(kù)房及宣教、保衛(wèi)等部門。
三是博物館經(jīng)費(fèi)不足,推陳出新后勁不足。倉(cāng)山區(qū)博物館每年所獲取的經(jīng)費(fèi)僅有35萬(wàn)元左右,僅夠館舍日常維護(hù)與簡(jiǎn)單性的展陳布置等工作,目前展陳多屬固定展陳,臨展不多,多為圖片展,且展陳內(nèi)容和布展手法單一,展陳缺乏亮點(diǎn)。專題展覽、臨時(shí)展覽的投入資金有限,導(dǎo)致博物館在運(yùn)營(yíng)與發(fā)展中面臨著較大的瓶頸,難以結(jié)合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)及時(shí)更新基本陳列。不能持續(xù)給參觀群眾提供更多的信息接收、休閑娛樂等博物館體驗(yàn),很難提升群眾觀感與興趣。
人才是單位與機(jī)構(gòu)持續(xù)性發(fā)展的核心要素。對(duì)于博物館而言,建立一支業(yè)務(wù)精良、技能過硬、綜合素養(yǎng)高的管理隊(duì)伍,方可助推博物館處于良好發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在發(fā)展過程中,需注重為博物館注入源源不斷的新鮮血液,通過引進(jìn)富有活力、有創(chuàng)新意識(shí)、能力強(qiáng)的人才,帶領(lǐng)場(chǎng)館內(nèi)人員及時(shí)更新工作理念、健全知識(shí)體系,繼而提高場(chǎng)館管理水平。場(chǎng)館負(fù)責(zé)人需懂得整合館內(nèi)人才資源,鼓勵(lì)館內(nèi)工作者積極創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)人盡其才、人盡其用。
以福州市倉(cāng)山區(qū)博物館為例,其承擔(dān)著傳播歷史文化、弘揚(yáng)民族精神的重任。為給參觀者提供高質(zhì)量的服務(wù),博物館應(yīng)從提升人才綜合素養(yǎng)與優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面入手,助力人才深度挖掘倉(cāng)山區(qū)文物古跡的文化價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。此外,應(yīng)關(guān)注人才培養(yǎng),利用脫產(chǎn)學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)等多元化形式健全館內(nèi)工作人員的理論體系,提高工作人員的綜合能力,以此助力工作人員高效應(yīng)對(duì)崗位挑戰(zhàn)。為有效解決博物館人才短缺問題,博物館可有效整合已退休專家學(xué)者力量,通過返聘形式吸引更多人才加入場(chǎng)館隊(duì)伍。
信息化時(shí)代背景下,越來(lái)越多先進(jìn)的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)被引入博物館中。倉(cāng)山區(qū)博物館需結(jié)合自身發(fā)展情況,合理完善博物館基礎(chǔ)設(shè)施,加大數(shù)字博物館建設(shè)力度,充分挖掘館藏文物潛在價(jià)值。比如,借助現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù),對(duì)文物實(shí)施三維模型數(shù)據(jù)采集、平面文物二維高清拍攝、珍貴館藏?cái)?shù)據(jù)采集,將采集到的數(shù)據(jù)信息錄入數(shù)字化綜合管理信息系統(tǒng),以便場(chǎng)館管理人員對(duì)文物實(shí)施動(dòng)態(tài)化、數(shù)字化管理。在文物線上展示環(huán)節(jié),福州市倉(cāng)山區(qū)博物館可依托微信公眾號(hào)、虛擬博物館將文物數(shù)據(jù)以直觀化形式展示給觀眾,幫助民眾在家即能參觀博物館,實(shí)現(xiàn)與文物間的零距離接觸,進(jìn)而提高博物館文化傳播質(zhì)量。此外,博物館在開設(shè)線上文物古跡推送板塊的同時(shí),也應(yīng)注重引入大數(shù)據(jù)技術(shù),實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)技術(shù)與陳列設(shè)計(jì)間的融合,將陳列風(fēng)格、陳列主題充分地展示到博物館公共網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)。以大數(shù)據(jù)為支撐,分析與挖掘參觀群眾的喜好,為優(yōu)化博物館資源配置提供數(shù)據(jù)支撐,有效滿足參觀者多樣化的文化需求。
一是注重文化宣傳,線上線下宣傳相融合,增強(qiáng)參觀者的文物保護(hù)意識(shí)。在文物分類展示和講解環(huán)節(jié),可將多元化的文物知識(shí)與服務(wù)傳達(dá)給參觀者。從服務(wù)手段來(lái)看,需緊密結(jié)合信息化時(shí)代背景,利用福州市倉(cāng)山區(qū)博物館官方微博、福州市倉(cāng)山區(qū)博物館網(wǎng)站等多元化信息平臺(tái),為參觀者提供更加周到貼心的服務(wù)。利用快手、抖音等短視頻平臺(tái),將博物館藏品以視頻形式展示給受眾,有效擴(kuò)大博物館宣傳覆蓋面,幫助受眾利用碎片化時(shí)間掌握更多的文物信息。或者與當(dāng)?shù)芈糜尾块T通力協(xié)作,將博物館作為常規(guī)的參觀點(diǎn),全面提高博物館在民眾間的影響力,吸引更多的參觀者前來(lái)參觀,引導(dǎo)更多的社會(huì)力量加入博物館發(fā)展中,繼而為博物館發(fā)展注入更多動(dòng)力。
二是推動(dòng)博物館與文物古厝展示館聯(lián)動(dòng)發(fā)展。習(xí)近平總書記在《〈福州古厝〉序》中強(qiáng)調(diào),“保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史,保存城市的文脈,保存歷史文化名城無(wú)形的優(yōu)良傳統(tǒng)”。為助力福州市倉(cāng)山區(qū)博物館持續(xù)性發(fā)展,深入挖掘本區(qū)內(nèi)文物古跡的歷史典故、民間傳說、名人逸事等,積極打造博物館與文物保護(hù)利用相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)利用與發(fā)展博物館協(xié)調(diào)發(fā)展。
三是將博物館發(fā)展、文物保護(hù)利用與文旅事業(yè)相融合。有效整合社會(huì)文化資源,創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式,積極打造多元化的文化旅游路線,為博物館發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力。
福州市倉(cāng)山區(qū)博物館在提供講解服務(wù)、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)博物館、數(shù)字化博物館的基礎(chǔ)上,應(yīng)積極開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,滿足參觀者多元化的文化涉獵需求。為挖掘市場(chǎng)潛力,博物館應(yīng)做好市場(chǎng)細(xì)分,組建專業(yè)化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、營(yíng)銷團(tuán)隊(duì),開發(fā)出多樣性且符合不同年齡、不同文化層次游客切實(shí)需要的文創(chuàng)產(chǎn)品。博物館可憑借用戶基礎(chǔ)性訪問數(shù)據(jù)來(lái)分析目標(biāo)群體的消費(fèi)習(xí)慣與潛在消費(fèi)行為。以用戶消費(fèi)數(shù)據(jù),如消費(fèi)價(jià)格區(qū)間、購(gòu)買頻率、復(fù)購(gòu)率、口碑評(píng)價(jià)等多元化視角收集消費(fèi)者對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的看法或者消費(fèi)者在不同消費(fèi)平臺(tái)的消費(fèi)需求差異性。
文創(chuàng)營(yíng)銷部門應(yīng)動(dòng)態(tài)化收集、分析、挖掘用戶數(shù)據(jù),做好目標(biāo)群體細(xì)分,繼而制定出富有針對(duì)性的產(chǎn)品銷售方案,增加產(chǎn)品市場(chǎng)銷售額。數(shù)字化浪潮背景下,博物館可將數(shù)字技術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品宣發(fā)、銷售等緊密融合,實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品多媒介傳播、跨平臺(tái)分發(fā)。從文創(chuàng)產(chǎn)品線下銷售來(lái)看,可在火車站、機(jī)場(chǎng)、博物館內(nèi)開設(shè)文創(chuàng)產(chǎn)品專賣門店。從線上銷售來(lái)看,可通過網(wǎng)絡(luò)化平臺(tái)售賣文創(chuàng)產(chǎn)品。借助多元化銷售途徑拓寬銷售面,提升文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)占有率。為引導(dǎo)消費(fèi)者認(rèn)可文創(chuàng)產(chǎn)品,博物館需做好文創(chuàng)產(chǎn)品知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作,引導(dǎo)消費(fèi)者心甘情愿地購(gòu)買文創(chuàng)產(chǎn)品,使消費(fèi)者成為流動(dòng)的文創(chuàng)產(chǎn)品宣傳體。
總而言之,面對(duì)人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨笈c市場(chǎng)環(huán)境的變化,各地區(qū)博物館發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。于福州市倉(cāng)山區(qū)博物館而言,切勿因循守舊,應(yīng)注重創(chuàng)新,從營(yíng)運(yùn)理念、營(yíng)運(yùn)手段、人才培養(yǎng)、文化宣傳等多元化角度,有針對(duì)性地完善發(fā)展對(duì)策。福州市倉(cāng)山區(qū)博物館應(yīng)緊密結(jié)合倉(cāng)山區(qū)文化資源優(yōu)勢(shì)及自身發(fā)展現(xiàn)狀,牢記文化服務(wù)使命、憑借政策優(yōu)勢(shì)、積極引進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展理念、強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、加大人才培養(yǎng)力度、拓展文化宣傳手段等多措并舉,為博物館注入源源不斷的發(fā)展動(dòng)力,努力為觀眾提供富有時(shí)代特色的文化盛宴。