盤(pán)昱良，王曉玲，劉高強(qiáng)

（中南林業(yè)科技大學(xué) 生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410211）

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得了舉世矚目的成就，生態(tài)文明教育也逐步興起?！吧鷳B(tài)文明通識(shí)教育”是高校生態(tài)育人的重要公共基礎(chǔ)課，在其中融入課程思政不僅能提升育人成效，亦對(duì)構(gòu)建公共基礎(chǔ)課程、專(zhuān)業(yè)教育課程、實(shí)踐類(lèi)課程“三位一體”課程思政教學(xué)體系具有重要作用。

一、生態(tài)文明通識(shí)教育概述

生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)和根本大計(jì)，生態(tài)文明教育是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵一環(huán)，是教育服務(wù)“五位一體”總體建設(shè)的重要方面，是高校育人育才不可或缺的環(huán)節(jié)。近年來(lái)，國(guó)家對(duì)生態(tài)文明教育的重視程度越來(lái)越高。2018年，教育部發(fā)出的《創(chuàng)建中國(guó)綠色學(xué)校倡議書(shū)》指出：“強(qiáng)化生態(tài)文明教育。將綠色、循環(huán)低碳理念融入教育全過(guò)程?！?021年，環(huán)境生態(tài)部等六部門(mén)聯(lián)合發(fā)布的《“美麗中國(guó)，我是行動(dòng)者”提升公民生態(tài)文明意識(shí)行動(dòng)計(jì)劃（2021—2025年）》強(qiáng)調(diào)：“要推進(jìn)生態(tài)文明學(xué)校教育，……有力推動(dòng)全民生態(tài)文明教育工作，逐步形成全社會(huì)參與生態(tài)文明建設(shè)的良好局面?！备咝Ｊ俏覈?guó)培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)人才的主陣地，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生開(kāi)展生態(tài)文明教育是加快生態(tài)文明建設(shè)的必然要求。

目前，全國(guó)很多高校陸續(xù)開(kāi)設(shè)了形式多樣的“生態(tài)文明通識(shí)教育”公共基礎(chǔ)課程，作為加強(qiáng)生態(tài)育人的重要抓手，如清華大學(xué)的“生態(tài)文明十五講”、湘潭大學(xué)的“生態(tài)文明與綠色發(fā)展”及中南林業(yè)科技大學(xué)的“生態(tài)文明導(dǎo)論”等?？傮w來(lái)說(shuō)，生態(tài)文明通識(shí)教育以習(xí)近平生態(tài)文明思想為核心，以當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的偉大成就為藍(lán)本，吸收古今中外優(yōu)秀的生態(tài)文化和思想，跨越專(zhuān)業(yè)藩籬，面向全體大學(xué)生，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的生態(tài)價(jià)值觀，激勵(lì)他們投身祖國(guó)大好河山的建設(shè)。生態(tài)文明通識(shí)教育是傳播生態(tài)理念、培養(yǎng)生態(tài)文明意識(shí)和價(jià)值觀的一種良好形式。

二、“生態(tài)文明通識(shí)教育”課程思政建設(shè)的意義

（一）在“生態(tài)文明通識(shí)教育”中融入課程思政是必然要求

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。2020年，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門(mén)課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量?？梢?jiàn)課程思政涵蓋了教育體系中的每個(gè)階段和每門(mén)課程，從專(zhuān)業(yè)課、實(shí)踐課到公共基礎(chǔ)課，都應(yīng)重視課程思政。在“生態(tài)文明通識(shí)教育”中融入課程思政是響應(yīng)“為黨育人，為國(guó)育才”號(hào)召的必然要求，也是構(gòu)建“三位一體”課程思政教學(xué)體系不可或缺的一環(huán)。

（二）“生態(tài)文明通識(shí)教育”課程能與課程思政同頻共振

首先，對(duì)生態(tài)文明教育和課程思政育人的要求具有高度一致性。如“將綠色、循環(huán)低碳理念融入教育全過(guò)程”“推動(dòng)社會(huì)各界廣泛參與”“推動(dòng)全民生態(tài)文明教育”等要求與“三全育人”在精神實(shí)質(zhì)上高度趨同，都要求全員、全過(guò)程、全方位育人。其次，“生態(tài)文明通識(shí)教育”課程本身有利于融入課程思政。一方面，課程以習(xí)近平生態(tài)文明思想為核心，本身的思想政治屬性較強(qiáng)，與課程思政天然“相似相容”；另一方面，課程具有通識(shí)課的一般屬性，受眾面廣，知識(shí)點(diǎn)多，綜合性強(qiáng)，時(shí)代性突出，有利于從家國(guó)情懷、使命擔(dān)當(dāng)、價(jià)值規(guī)范等各方面融入思政元素，更易達(dá)到“三全育人”的效果。

（三）課程思政能提升生態(tài)育人成效

課程思政的融入能將課程的政治性和學(xué)理性、價(jià)值性和知識(shí)性高度統(tǒng)一，強(qiáng)化世界觀、人生觀和價(jià)值觀塑造，增強(qiáng)育人成效。如：在講授習(xí)近平生態(tài)文明思想時(shí)，融入中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，使學(xué)生深入理解生態(tài)文明建設(shè)與中華民族偉大復(fù)興之間的內(nèi)在邏輯，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)政治認(rèn)同；在宣揚(yáng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)偉大成就時(shí)，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（如知行合一）和最新的生態(tài)文明理念（如碳達(dá)峰、碳中和），使學(xué)生開(kāi)闊視野，升華認(rèn)識(shí)。好的課程思政能將思想塑造和知識(shí)灌輸無(wú)縫銜接，全面提升育人效果。

三、面臨的問(wèn)題

（一）“生態(tài)文明通識(shí)教育”課程面臨的困境

雖然目前生態(tài)文明通識(shí)教育已經(jīng)在高校中以不同的形式呈現(xiàn)，但它仍處在試驗(yàn)調(diào)試階段，相對(duì)于專(zhuān)業(yè)課的課程思政改革，其受關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。同時(shí)，高校開(kāi)展“生態(tài)文明通識(shí)教育”課程的師資力量薄弱，在很多情況下，教學(xué)小組成員結(jié)構(gòu)單一，不是以某一專(zhuān)業(yè)課教師為主，就是以思想政治理論課教師為主，易導(dǎo)致通識(shí)育人的弱化或思政的過(guò)度化傾向。而不同學(xué)科甚至同一學(xué)科內(nèi)部的教師，大多孤軍奮戰(zhàn)，相互交流不暢，不同思維方式和知識(shí)能力沒(méi)有形成有效互補(bǔ)，教學(xué)效果評(píng)價(jià)不足，“孤島式”困境明顯，對(duì)課程思政的融入形成了不小的障礙。

（二）教師面臨的主要問(wèn)題

一是對(duì)于課程思政的本意與目的認(rèn)識(shí)模糊。一些教師沒(méi)有正確理解和貫徹黨的思想政治教育方針，有的教師將課程思政理解為在課程中加入一些“佐料”，增加課程的趣味和吸引力，沒(méi)有理解融鹽入水的終極目的是立德樹(shù)人，是為了造就黨和國(guó)家需要的人；有的教師把課程思政與思想政治教育混同起來(lái)，把通識(shí)課上成了政治課，沒(méi)有準(zhǔn)確把握“同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”這一要求；還有極少部分教師自作主張，按自己的理解搞課程思政，出現(xiàn)了方向性偏差。

二是開(kāi)展課程思政的能力和方法有所欠缺。其一，體現(xiàn)在教學(xué)當(dāng)中思考不足，在課程中生硬地插入思想政治教育內(nèi)容，造成“兩張皮”現(xiàn)象；其二，體現(xiàn)在綜合能力不夠，開(kāi)展課程思政需要掌握“一潭水”的知識(shí)，但一些教師學(xué)習(xí)不足，政治修養(yǎng)、科學(xué)精神和人文素養(yǎng)不夠，滿足于“一碗水”或“一桶水”，無(wú)法有效開(kāi)展課程思政；其三，體現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用不夠靈活，停留在一些單調(diào)的教學(xué)手段上。

三是開(kāi)展課程思政建設(shè)和改革的主動(dòng)性不足。對(duì)于承擔(dān)“生態(tài)文明通識(shí)教育”課程的高校教師，尤其是一些專(zhuān)業(yè)課教師，其本身重科研、輕教學(xué)的現(xiàn)象就很突出，開(kāi)展課程思政對(duì)一些教師來(lái)說(shuō)成了“額外負(fù)擔(dān)”，不求有功但求無(wú)過(guò)，在一些困難面前往往束手無(wú)措、退避三舍，更不用說(shuō)進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新與改革了。

（三）大學(xué)生面臨的問(wèn)題

當(dāng)代大學(xué)生處于被大量信息精準(zhǔn)轟炸的境況，各種令人目眩神迷、舌敝耳聾的信息充塞于各種媒介，對(duì)主流核心價(jià)值觀在學(xué)生中的傳播產(chǎn)生了較多干擾，導(dǎo)致一些學(xué)生思想狀況堪憂。從我國(guó)高校思想政治理論課程中融入生態(tài)文明教育現(xiàn)狀來(lái)看，大部分學(xué)生都聽(tīng)說(shuō)過(guò)生態(tài)文明建設(shè)的概念，但是對(duì)其具體含義并不了解；甚至有小部分學(xué)生表示對(duì)生態(tài)文明建設(shè)并不關(guān)心，對(duì)其他國(guó)家大事同樣漠不關(guān)心；還有少數(shù)學(xué)生人生目標(biāo)迷茫，在價(jià)值觀上追求個(gè)人主義、享樂(lè)主義，忽視對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任；更有極少數(shù)學(xué)生迷失在一些非主流的聲音里，產(chǎn)生了極其錯(cuò)誤的價(jià)值判斷。

四、“生態(tài)文明通識(shí)教育”課程思政育人途徑探析

（一）強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)

課程思政建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，對(duì)于“生態(tài)文明通識(shí)教育”這樣的公共基礎(chǔ)課來(lái)說(shuō)，高校需更加重視。要根據(jù)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的精神，從學(xué)校自身特點(diǎn)出發(fā)，樹(shù)立明確的公共基礎(chǔ)課程思政建設(shè)目標(biāo)；有針對(duì)性地修訂人才培養(yǎng)方案，加強(qiáng)公共基礎(chǔ)課教師隊(duì)伍建設(shè)和培訓(xùn)，補(bǔ)足師資力量短板；加強(qiáng)課程思政育人體系建設(shè)力度，打破專(zhuān)業(yè)壁壘，組織挖掘整合各類(lèi)課程的思想政治育人元素，加強(qiáng)構(gòu)建“三位一體”課程思政教學(xué)體系的力度；建立課程思政育人效果評(píng)價(jià)、激勵(lì)和預(yù)警機(jī)制，對(duì)好的模式加以認(rèn)可推廣，對(duì)偏差錯(cuò)誤及時(shí)加以糾正。

（二）提升高校教師的素質(zhì)能力是重中之重

教師是課程思政建設(shè)改革的主力軍，把控著課程思政的開(kāi)關(guān)，其政治成色越純、綜合素質(zhì)越高，實(shí)施課程思政的自覺(jué)性就越強(qiáng)，課程思政的質(zhì)量才越好。

首先，要提升政治素質(zhì)。高校教師要樹(shù)立堅(jiān)定的馬克思主義信仰，學(xué)思踐悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以高度的政治敏銳性開(kāi)展課程思政教學(xué)工作，保證教育方向始終正確；要深入理解課程思政的教育方針和政策，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)工作是每一位高校教師的本職工作，敢于理直氣壯地開(kāi)展課程思政教學(xué)，勤于謹(jǐn)終如始地開(kāi)展課程思政工作，守正創(chuàng)新，完成立德樹(shù)人的光榮使命。

其次，要提升綜合能力。立德樹(shù)人是要造就德才兼?zhèn)涞娜瞬牛鳛閷W(xué)生的引路人，教師必須先夯實(shí)自身基礎(chǔ)，加強(qiáng)綜合素質(zhì)，才能在課程思政中游刃有余。對(duì)“生態(tài)文明通識(shí)教育”課程來(lái)說(shuō)，教師不僅要熟練掌握生態(tài)文明的相關(guān)知識(shí)，還應(yīng)廣泛涉獵哲學(xué)道德、歷史文化、藝術(shù)美學(xué)、科學(xué)技術(shù)等內(nèi)容，不斷擴(kuò)充知識(shí)體系，打下課程思政教學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；要加強(qiáng)教學(xué)研究，注重磨礪教學(xué)方法、技巧和藝術(shù)，將課程中蘊(yùn)含的政治哲理、科學(xué)道理和人文精神提煉并融合，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式優(yōu)美地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，浸潤(rùn)其精神，塑造其思想。

最后，要將課程思政變成一種自覺(jué)。課程思政非一朝一夕之功，而是強(qiáng)調(diào)細(xì)水長(zhǎng)流、由點(diǎn)及面逐漸浸潤(rùn)學(xué)生的心田，高校教師不僅要把握正確的教學(xué)方向，具備相應(yīng)的教學(xué)能力，還需培育崇高的職業(yè)理想，保持積極向上的態(tài)度、熱情和投入，最終把課程思政建設(shè)和改革變成一種根植內(nèi)心的教育習(xí)慣，在教學(xué)中不斷發(fā)揮、改進(jìn)。這樣的修為對(duì)開(kāi)展任何科目的課程思政都應(yīng)是一以貫之的要求。

（三）以學(xué)生的理想信念為要點(diǎn)開(kāi)展課程思政

00后大學(xué)生普遍具有獨(dú)立意識(shí)、個(gè)性鮮明、思維活躍等特點(diǎn)，可塑性很強(qiáng)。教師應(yīng)緊扣這些特點(diǎn)，以理想信念為要點(diǎn)開(kāi)展包容多樣的課程思政教學(xué)。

首先，必須無(wú)條件為主流思想發(fā)聲。當(dāng)代大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)影響極深，各種信息充斥著他們的大腦，容易造成思想混亂。在此狀況下，大學(xué)課堂必須成為馬克思主義思想的發(fā)聲地。樹(shù)立思想標(biāo)桿，方能厘清思想混亂。對(duì)于“生態(tài)文明通識(shí)教育”課程，就是要旗幟鮮明地開(kāi)展習(xí)近平生態(tài)文明思想教育，不遺余力地宣傳我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得的偉大成就，把生態(tài)文明建設(shè)的歷史規(guī)律、根本動(dòng)力、發(fā)展道路、目標(biāo)任務(wù)等重大理論課題與中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)結(jié)合起來(lái)、講解清楚，不斷增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同。

其次，進(jìn)行理想信念的“精準(zhǔn)滴灌”。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，理想信念不是一個(gè)空泛的概念，而是從對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)改革實(shí)踐的理解中樹(shù)立的。結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育即融入其心；結(jié)合古今生態(tài)環(huán)境保護(hù)相關(guān)制度、法律、法規(guī)的發(fā)展變遷，以尊重憲法為核心的法治教育即融入其心；結(jié)合時(shí)代精神和時(shí)代楷模的展現(xiàn)，勞動(dòng)教育和心理健康教育即融入其心；結(jié)合美麗中國(guó)建設(shè)的敘述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育即融入其心。

最后，教學(xué)方法必須靈活多變。課程思政是一種隱性教育，要在不顯山不露水的情況下將理想信念、價(jià)值觀等內(nèi)容映射到學(xué)生的頭腦中。明者因時(shí)而變，知者隨事而制。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，課程思政應(yīng)力求綜合運(yùn)用多種方法，結(jié)合相應(yīng)的課程內(nèi)容精準(zhǔn)施教，以點(diǎn)帶面誘發(fā)學(xué)生的情感共鳴，抽絲剝繭、深化拓展，加強(qiáng)其思想塑造，引導(dǎo)思想政治內(nèi)容入耳、入腦、入心、入行。

目前，高校課程思政建設(shè)和改革正進(jìn)行得如火如荼，在“生態(tài)文明通識(shí)教育”等關(guān)鍵公共基礎(chǔ)課程中融入課程思政是立德樹(shù)人的題中應(yīng)有之義。隨著課程思政建設(shè)和改革的深入，高校應(yīng)更加重視公共基礎(chǔ)課的課程思政建設(shè)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，不斷完善“三位一體”課程思政教學(xué)體系，大力提升教師的素質(zhì)能力，鞏固學(xué)生的理想信念，促使各類(lèi)課程與思想政治理論課程同向同行、共同育人的良好局面早日到來(lái)。