李雪皎,袁 陽(yáng)
(北京經(jīng)濟(jì)管理職業(yè)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,北京 100102)
紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放斗爭(zhēng)所培育、形成和展現(xiàn)的歷史遺存。為了更好地突出紅色資源的歷史特點(diǎn),本文所指的紅色資源主要限定于1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立至1949年中華人民共和國(guó)成立之間,“往前回溯到五四運(yùn)動(dòng)前后,往后延伸到1966年前創(chuàng)作的反映新民主主義革命的主要作品、建筑,如人民英雄紀(jì)念碑等”。北京有豐富而厚重的紅色資源。這些紅色資源兼具多樣的表現(xiàn)形態(tài)與感人的精神內(nèi)核,為高校思想政治理論課教學(xué)提供了生動(dòng)的教學(xué)素材、豐富的實(shí)踐教學(xué)載體,與高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和成長(zhǎng)需求高度契合。發(fā)揮北京紅色資源優(yōu)勢(shì),將其合理運(yùn)用到高職院校思想政治理論課教學(xué)中,對(duì)提升高職思想政治理論課育人效果及推動(dòng)我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展有重要意義。
思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。將北京紅色資源合理運(yùn)用到高職思想政治理論課教學(xué)中,有助于增強(qiáng)其思想性、理論性、親和力和針對(duì)性,提升高職思想政治理論課育人效果,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。
從目前高職院校學(xué)情來(lái)看,高職學(xué)生和普通高校的大學(xué)生一樣,也具備朝氣蓬勃、視野廣闊、思想活躍、自主意識(shí)強(qiáng)等特點(diǎn)。但從整體上看,與普通高校學(xué)生相比,高職學(xué)生在綜合素質(zhì)方面存在一定差距;尤其是一部分學(xué)生歷史知識(shí)匱乏,由于高職院校目前沒(méi)有開(kāi)設(shè)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程,學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展脈絡(luò)厘不清楚,對(duì)一些歷史人物和重大歷史事件一知半解。00后高職學(xué)生完全成長(zhǎng)在改革開(kāi)放后的工業(yè)化時(shí)代,對(duì)革命時(shí)期的艱苦奮斗歷程缺乏真切體驗(yàn),對(duì)革命歷史有明顯的距離感,在這種情況下,通過(guò)理論教學(xué)來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的路徑顯得困難重重。
從時(shí)間脈絡(luò)看,北京紅色資源橫跨馬克思主義早期傳播到中華人民共和國(guó)成立,形成了新民主主義革命各個(gè)歷史時(shí)期的完整鏈條。將北京紅色資源運(yùn)用到高職思想政治理論課教學(xué)中,可以幫助學(xué)生厘清歷史發(fā)展脈絡(luò),深入了解歷史重大事件,從而幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的光輝歷史,深刻理解歷史和人民選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史必然性。
與普通高校學(xué)生相比,高職學(xué)生理性思維能力偏弱,重實(shí)操課而輕理論課,對(duì)思想政治理論課這種理論性課程較排斥。傳統(tǒng)灌輸式、單純理論講授的教學(xué)方式對(duì)高職學(xué)生缺乏吸引力。但是00后高職學(xué)生同樣有朝氣、有活力,愿意接受新事物,對(duì)歷史和社會(huì)有好奇心。北京紅色資源既有地域性,也有全局性,通過(guò)講北京故事,樹(shù)家國(guó)情懷,引導(dǎo)學(xué)生由地區(qū)到國(guó)家、由小見(jiàn)大地了解中國(guó)革命歷史。采用講紅色案例教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、校園文化活動(dòng)等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,從而提高思想政治理論課的親和力、針對(duì)性,實(shí)現(xiàn)與思想性、理論性協(xié)同發(fā)展。
在2021年4月12~13日的全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)中,習(xí)近平總書(shū)記做出重要指示:“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中,職業(yè)教育前途廣闊、大有可為?!钡悄壳案呗氃盒R徊糠謱W(xué)生存在認(rèn)知偏差,認(rèn)為自己將來(lái)是生產(chǎn)和服務(wù)一線的應(yīng)用型人才,只關(guān)注自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能學(xué)習(xí),忽視理論學(xué)習(xí),人文素養(yǎng)有待提高。很多高職學(xué)生不夠自信,沒(méi)有明確的奮斗目標(biāo),潛意識(shí)里認(rèn)為杰出、優(yōu)秀似乎與自己不沾邊,認(rèn)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任是精英的責(zé)任。在加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的號(hào)角吹響之際,引導(dǎo)高職學(xué)生走出“小我”,成為高素質(zhì)勞動(dòng)者,是當(dāng)前和今后高職院校思想政治理論課的根本任務(wù)。應(yīng)將北京紅色資源運(yùn)用到高職思想政治理論課教學(xué)中,讓學(xué)生從紅色先驅(qū)的故事中領(lǐng)悟人生真諦,從紅色精神中汲取豐富營(yíng)養(yǎng),領(lǐng)悟廣大青年學(xué)生的命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊密相連,認(rèn)清自己的時(shí)代責(zé)任和歷史使命,走出“小我”,將“小我”融入國(guó)家和民族的“大我”。
作為中國(guó)共產(chǎn)黨的孕育地、中華人民共和國(guó)的誕生地,北京親歷了馬克思主義傳播、五四運(yùn)動(dòng)、孕育建黨、偉大抗戰(zhàn)、籌備中華人民共和國(guó)成立等一系列重大歷史事件。相較于其他地區(qū),北京的紅色資源豐富且厚重,形成了新民主主義革命各個(gè)歷史時(shí)期的完整鏈條,也呈現(xiàn)出豐富多樣的表現(xiàn)形態(tài)。高職思想政治理論課應(yīng)對(duì)不同形態(tài)和特征的紅色資源進(jìn)行系統(tǒng)梳理、科學(xué)歸納,形成“人、事、物、魂”為一體的紅色資源教育內(nèi)容體系,充分發(fā)揮紅色資源的育人價(jià)值,提高思想政治理論課的育人效果。
物質(zhì)形態(tài)的紅色資源是中國(guó)革命的“活化石”,是廣大人民群眾永不褪色的紅色記憶。從物質(zhì)形態(tài)看,北京紅色資源既包括北大紅樓、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、香山革命紀(jì)念地等紅色地標(biāo),也包括大量紅色舊址、紅色故居、紅色紀(jì)念地和紀(jì)念設(shè)施等遺址遺跡。高職思想政治理論課教師應(yīng)系統(tǒng)梳理馬克思主義早期傳播和醞釀建黨時(shí)期、國(guó)民革命時(shí)期、土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的紅色資源,挖掘這些紅色資源見(jiàn)證的重大歷史事件。例如,北大紅樓、《新青年》編輯部舊址、中法大學(xué)舊址、“亢慕義齋”舊址、京報(bào)館舊址、長(zhǎng)辛店二七大罷工舊址、陶然亭慈悲庵等紅色遺存見(jiàn)證了馬克思主義早期傳播及中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)立;盧溝橋和宛平城、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、平郊抗日根據(jù)地、焦戶(hù)莊地道戰(zhàn)遺址紀(jì)念館等紅色遺存見(jiàn)證了中華民族全面抗戰(zhàn)開(kāi)始及中華兒女英勇抗擊外敵侵略的光輝歷史;香山革命紀(jì)念地、天安門(mén)等紅色地標(biāo)見(jiàn)證了中共中央進(jìn)駐北京、籌備和建立中華人民共和國(guó)的歷史過(guò)程。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在北京的革命實(shí)踐,譜寫(xiě)了可歌可泣的革命故事,涌現(xiàn)出一系列著名人物和英烈模范。高職思想政治理論課教師要深入挖掘和整理這些革命先驅(qū)的事跡和故事,作為鮮活的案例運(yùn)用到思想政治理論課教學(xué)中,例如中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)李大釗、湮沒(méi)60年的中共秘密黨員邵飄萍、中共第一位女黨員繆伯英、中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人高君宇和著名女詩(shī)人石評(píng)梅、抗日英雄白乙化、焦莊戶(hù)老村長(zhǎng)馬福等紅色先驅(qū)的先進(jìn)事跡,讓學(xué)生在對(duì)紅色先輩的緬懷中,傳承紅色基因。
偉大的實(shí)踐孕育出偉大的精神。精神層面的紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在北京的革命實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的精神財(cái)富,包括政治信仰、理論知識(shí)、價(jià)值取向、道德觀念等。例如,以“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為核心的五四精神,一二九精神,抗戰(zhàn)精神,踐行不忘初心、革命到底的奮斗精神等。這些紅色精神凝聚中國(guó)共產(chǎn)黨人理想、追求、信念、信仰的精神力量,是北京紅色資源的靈魂和核心。新時(shí)代弘揚(yáng)紅色精神,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,為紅色資源的利用和傳播拓展了新的空間。建立和完善紅色資源網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù),將北京紅色資源相關(guān)的圖片、視頻及紅色影視作品等收入數(shù)據(jù)庫(kù),推進(jìn)紅色資源數(shù)字化,不僅創(chuàng)新了紅色資源表現(xiàn)形式,也拓寬了紅色資源融入思想政治理論課教學(xué)的路徑。
在挖掘和梳理北京紅色資源的基礎(chǔ)上,找準(zhǔn)紅色資源與高職思想政治理論課育人的最佳切入點(diǎn)和著力點(diǎn),通過(guò)多種路徑提升思想政治理論課育人效果,充分發(fā)揮北京紅色資源的思想政治教育功能。
思想政治理論課課堂教學(xué)是思想政治教育的主渠道。在“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”教學(xué)中,應(yīng)利用北京紅色資源優(yōu)勢(shì),幫助高職學(xué)生厘清歷史脈絡(luò),了解重大歷史事件,把握“中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的主題和主線、主流與本質(zhì),實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際、歷史與當(dāng)下的互動(dòng)交融”。選取北京紅色資源中與重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的素材,使學(xué)生深刻理解理論產(chǎn)生的歷史背景。例如,結(jié)合火燒趙家樓遺址、北大紅樓等紅色資源,生動(dòng)呈現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)過(guò)程及重要意義;結(jié)合《新青年》編輯部舊址、中法大學(xué)舊址、“亢慕義齋”舊址、陶然亭慈悲庵等紅色遺存,講解馬克思主義在中國(guó)的早期傳播及逐步成為中國(guó)革命指導(dǎo)思想的過(guò)程;結(jié)合平西抗日根據(jù)地、焦戶(hù)莊地道戰(zhàn)遺址等,講解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)敵后抗日根據(jù)地斗爭(zhēng)的事跡和人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想;結(jié)合香山革命紀(jì)念地、雙清別墅、來(lái)青軒、天安門(mén)等,講解中國(guó)革命重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市、中華人民共和國(guó)的籌備與誕生。以歷史為線索,結(jié)合重大歷史事件,讓學(xué)生了解馬克思中國(guó)化的歷史軌跡,深刻體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨“為中華民族謀復(fù)興,為中國(guó)人民謀幸?!钡某跣氖姑?。
在思想道德與法治課程教學(xué)中,運(yùn)用北京紅色資源的鮮活案例,從精神層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀引領(lǐng)。將李大釗、邵飄萍、繆伯英等紅色先驅(qū)的故事融入該課程人生觀、理想信念教學(xué)中,讓學(xué)生通過(guò)有血有肉的故事感知紅色先輩的高尚人格和堅(jiān)定的理想信念。將五四精神、一二九精神、抗戰(zhàn)精神、香山精神等融入中國(guó)精神教學(xué)中,幫助學(xué)生補(bǔ)足精神之鈣,傳承紅色基因。結(jié)合中法大學(xué)舊址等紅色遺存,為學(xué)生講述中國(guó)青年為學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)知識(shí)、尋求救國(guó)真理,遠(yuǎn)涉重洋,赴法勤工儉學(xué)的故事,感受革命先輩立志救國(guó)救民、改造中國(guó)的拳拳之心,號(hào)召當(dāng)代高職學(xué)生將人生價(jià)值融入國(guó)家和民族事業(yè)。通過(guò)對(duì)歷史細(xì)節(jié)的描述,讓青年學(xué)生在與歷史跨越時(shí)空的對(duì)話中實(shí)現(xiàn)思想升華。
此外,高職思想政治理論課教學(xué)中應(yīng)合理運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù),利用圖片、視頻、音頻、紅色影視作品等紅色教學(xué)資源,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,為學(xué)生創(chuàng)造更直觀的視覺(jué)體驗(yàn)和更強(qiáng)烈的情感體驗(yàn),加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解,提升思想政治理論課的育人效果。
紅色資源是天然的實(shí)踐教學(xué)載體,運(yùn)用紅色地標(biāo)和遺址遺跡開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的局限,拓展教學(xué)空間,讓學(xué)生在真實(shí)的遺跡遺存中親身經(jīng)歷,現(xiàn)場(chǎng)感受。高職思想政治理論課教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合紅色遺存的地理位置,設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)主題,合理規(guī)劃實(shí)踐教學(xué)路線。
一是圍繞紅色先驅(qū)和紅色故事設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)主題,規(guī)劃實(shí)踐教學(xué)路線。例如由青年毛澤東第一次北京之行居住地、北大紅樓等紅色遺存組成實(shí)踐教學(xué)路線,讓學(xué)生體會(huì)毛澤東能耐艱苦勞頓、不惜己身為國(guó)家的崇高精神;帶領(lǐng)學(xué)生參觀李大釗故居、李大釗被捕處(東交民巷29號(hào)、31號(hào)),再到國(guó)家博物館參觀“復(fù)興之路”展覽上的0001號(hào)文物,為學(xué)生講述李大釗傳播馬克思主義、創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史功績(jī),領(lǐng)會(huì)李大釗勇于追求真理、敢為人先的精神,以及在革命中展現(xiàn)出的忠貞不屈、視死如歸的大無(wú)畏精神。二是圍繞重大歷史事件設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)主題,規(guī)劃實(shí)踐教學(xué)路線。例如,由《新青年》編輯部舊址、“亢慕義齋”舊址、北大紅樓等紅色遺存組成的“初心始源”路線;由北大紅樓、天安門(mén)、火燒趙家樓遺址等組成的“五四運(yùn)動(dòng)”路線;由長(zhǎng)辛店二七大罷工舊址群組成的展現(xiàn)早期工人運(yùn)動(dòng)的“北方紅星”路線;由盧溝橋和宛平城、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館組成的“烽火京華”路線;由香山雙清別墅、來(lái)青軒、麗矚樓等革命遺址及香山革命紀(jì)念館組成的“革命到底和籌建中華人民共和國(guó)”路線。通過(guò)躬行式親身體驗(yàn)、歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,縮小學(xué)生與革命歷史的時(shí)間差、空間差,讓學(xué)生在實(shí)踐中感知?dú)v史,領(lǐng)悟紅色精神。
依托思想政治理論課教師指導(dǎo)的學(xué)生社團(tuán)、職業(yè)教育活動(dòng)周等平臺(tái),開(kāi)展多種形式的校園文化活動(dòng),寓教于樂(lè),“把‘有意義’的教育項(xiàng)目變成‘有意思’的教育活動(dòng)”。例如,組織學(xué)生進(jìn)行“大學(xué)生講黨史”活動(dòng),講述京華大地的革命故事;舉辦紅色故事會(huì),介紹北京紅色先驅(qū)的光輝事跡;組織學(xué)生觀看紅色電影《青春之歌》《地道戰(zhàn)》等,欣賞紅色音樂(lè)《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《人民英雄紀(jì)念碑》等,在欣賞藝術(shù)作品的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴。將北京紅色資源與學(xué)生專(zhuān)業(yè)結(jié)合,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行北京紅色資源創(chuàng)意表達(dá),例如藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生設(shè)計(jì)紅色文創(chuàng)作品,提升學(xué)生對(duì)紅色資源的認(rèn)同。
綜上,發(fā)揮北京紅色資源優(yōu)勢(shì),將其合理運(yùn)用到高職思想政治理論課育人中,可以幫助高職學(xué)生由地區(qū)到全局、以小見(jiàn)大地認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放而進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的光輝歷史,體悟紅色精神,傳承紅色基因,引導(dǎo)高職學(xué)生走出“小我”,將“小我”融入國(guó)家和民族的“大我”,在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中盡展其才,大有所為。