■文/徐 麗
“生活即教育”是教育家陶行知先生提出的教育理念,他倡導將教育教學和生活相結合。從幼兒的一日生活來看,幼兒來園、游戲、進餐、散步、午睡、離園等環(huán)節(jié)是幼兒學習的過程,也是教師實施教育活動的機會。幼兒天生喜歡游戲,游戲是幼兒認識世界、了解社會的一種方式。區(qū)域游戲是幼兒一日活動中不可缺少的重要部分,也是幼兒喜愛的活動之一。教師開展區(qū)域游戲,可以激發(fā)幼兒的游戲興趣,培養(yǎng)幼兒的實踐能力和解決問題的能力。
幼兒園開展的一些區(qū)域游戲未達到理想的效果,很多幼兒在參與區(qū)域游戲的過程中表現出不同程度的畏難情緒。為了提升區(qū)域游戲的教育效果,教師應創(chuàng)新區(qū)域游戲的教學方法,在游戲中豐富幼兒的知識經驗,培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識等。本文探討了陶行知生活教育理念在幼兒區(qū)域游戲中的運用,以期豐富幼兒的游戲經驗和知識經驗,促進幼兒的全面發(fā)展。
陶行知認為“生活即教育”,只有在生活中獲得的教育才是有用的、真正的教育。簡單來說,“生活即教育”就是生活教育,意味著生活中的每時每刻都包含著教育。生活教育非常重視幼兒在教育與生活中的主體地位。
喜愛游戲是幼兒的天性,游戲對于幼兒具有較大的吸引力。幼兒可通過游戲認識世界、積累經驗,并將其運用于實際生活,這有利于幼兒思維、能力、性格等各方面的發(fā)展。區(qū)域游戲包含多個區(qū)域,如閱讀區(qū)、生活區(qū)、益智區(qū)、美工區(qū)等,作為一種游戲手段,它深受幼兒的喜愛。教師應在區(qū)域游戲中踐行陶行知的生活教育思想,圍繞幼兒開展區(qū)域游戲,從而提高幼兒的游戲水平,促進幼兒的健康快樂成長。
教師在區(qū)域游戲中踐行生活教育理念,能夠激發(fā)幼兒的學習興趣,讓幼兒主動地參與區(qū)域游戲活動,幫助幼兒積累知識經驗,實現可持續(xù)發(fā)展。例如,在“自由剪紙”的游戲中,幼兒需按照自己的想象將感興趣的動植物剪出來。教師可鼓勵幼兒將剪紙拼成一幅完整的畫,并讓幼兒敘述畫中的內容,讓幼兒在一邊游戲、一邊交流的過程中獲得綜合性發(fā)展。
教師在區(qū)域游戲中應用生活教育理念,符合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律,可以為幼兒創(chuàng)造良好的游戲環(huán)境,幫助幼兒探索生活技巧,對幼兒將來的學習與發(fā)展具有積極的促進作用。隨著幼兒年齡的不斷增長,他們的思維能力不斷增強,對區(qū)域游戲也提出了自己的要求。教師開展生活化的區(qū)域游戲,可以豐富幼兒的生活經驗,增強幼兒的交流能力、實踐能力等。
幼兒對未知事物充滿著好奇,但是他們的年齡較小,知識與生活經驗不夠豐富。因此,教師結合陶行知的生活教育理念開展區(qū)域游戲,通過“寓教于樂”的方式,可以幫助幼兒積累更多的生活與知識經驗,從而促進幼兒的全面發(fā)展。
由于幼兒的年齡小,認知水平較低,他們的知識與生活經驗不夠豐富。教師應借助區(qū)域游戲創(chuàng)設和諧、自由、愉悅的環(huán)境,幫助幼兒在游戲中增長經驗,充實幼兒的游戲體驗。陶行知先生認為只有在生活中獲得的教育才是有用的,才是真實的教育。基于此,教師可以在游戲中融入一些生活元素,讓幼兒通過游戲體驗生活,增長知識經驗。
筆者所帶班級的大部分幼兒都喜歡角色扮演類游戲,因此,筆者設計了“迷你菜市場”的區(qū)域游戲,鼓勵幼兒扮演其中的各種角色。小欣想扮演賣菜的“老板”,他非常興奮,在游戲區(qū)域跑來跑去。筆者提醒他:“如果你一直跑來跑去,你的小菜攤就沒人照看了,菜被人拿走,你就沒有錢賺了哦!”于是,他便專心地看管著自己的小攤位。過了一會兒,扮演“顧客”的小明到攤位買菜,還沒等小明開口,小欣就拿了很多菜給他。這時,筆者也裝作買菜的“顧客”,問小欣:“老板,你這里有什么菜買呀?這個菜多少錢?”在這次區(qū)域游戲中,筆者沒有干預幼兒的游戲行為,而是適時地進行引導。在筆者的引導下,幼兒逐漸明白做買賣需要交流、協(xié)商才能達成目標。在游戲過程中,幼兒的買菜經驗更加豐富了,他們認識了很多菜名,還模仿大人的樣子討價還價。
生活教育就是要在生活中開展教育,教師應借助游戲創(chuàng)設生活情境,讓幼兒在生活情境中積累生活經驗與知識經驗,以幫助幼兒更好地適應社會生活。在日常生活中,教師也可建議家長把握時機對幼兒進行教育,如超市購物、坐公交車等,家長應利用這些情境引導幼兒掌握一些生活常識。
幼兒階段是培養(yǎng)、發(fā)展幼兒規(guī)則意識的黃金時期。為了達到這一目標,教師可以在建構區(qū)開展區(qū)域游戲。建構區(qū)是幼兒最喜愛的游戲區(qū)域之一,在游戲開始之前,教師通常會安排好游戲內容和參與活動的幼兒,并提前說明游戲規(guī)定。但是在游戲過程中,幼兒的想法會發(fā)生改變,他們可能在某區(qū)域玩了一段時間后,又想去其他的區(qū)域,但是因為害怕被教師拒絕而不好意思開口。結合生活教育理念,教師應給予幼兒自主權,讓幼兒自己選擇游戲區(qū)域。為此,筆者將建構區(qū)劃分為五個部分,并對幼兒說:“小朋友們以后都可以去建構區(qū)玩,現在的建構區(qū)有五個部分,這表示建構區(qū)一次只能進去五個人,如果里面有五個小朋友,那么其他人就暫時不能進去了哦?!惫P者還在建構區(qū)外圈畫了幾個腳印,以提醒幼兒遵守游戲規(guī)則。
這種簡單的設計,既能夠滿足幼兒的需求,又能夠解決幼兒在建構區(qū)擠成一團的問題。一段時間后,筆者發(fā)現,幼兒漸漸養(yǎng)成了排隊的習慣,他們在上廁所、喝水等生活行為中也會遵守規(guī)則。教育與生活相結合,能夠幫助幼兒解決生活中的問題,增強幼兒各方面的能力。
幼兒離開家庭,進入集體生活,從自由的家庭環(huán)境進入有規(guī)則、有紀律的集體環(huán)境,容易出現不適應的情況。為了解決這個問題,教師需引導幼兒學習一日常規(guī),讓幼兒逐漸適應環(huán)境,為其將來的學習與發(fā)展奠定基礎。為此,筆者設計了“娃娃家”的區(qū)域游戲,鼓勵幼兒扮演“父母”并照顧“寶寶”。一名幼兒扮演“媽媽”正在喂“寶寶”吃飯,而菜卻不小心掉在了地上,她繼續(xù)喂著“寶寶”,忽略了掉在地上的菜。筆者扮演在“娃娃家”做客的“客人”,看到上面的情形便說道:“小主人,菜掉在地上,地板會變臟,還會引來螞蟻等小蟲子哦,如果家里變得臟兮兮的,就不會有人來做客了。”幼兒聽了以后,立刻彎腰把菜撿了起來。筆者又說道:“這樣地板就干凈了,小朋友們在吃飯的時候,如果菜掉到地上也要撿起來哦,這樣我們的班級才能保持干凈,其他班級的小朋友才愿意到我們班做客。”扮演“媽媽”的幼兒在喂完“寶寶”吃飯后,隨手把餐具扔在一邊,筆者見狀開始收拾,其他幼兒也學習筆者的行為,幫助筆者一起整理。筆者再次提醒幼兒:“不管玩什么,最后小朋友們一定要把玩具放回原位哦,否則它們也會哭出來。”陶行知的生活教育理念注重幼兒的個性發(fā)展,強調教育要充實幼兒的生活,促使幼兒形成積極陽光的心態(tài),主動地面對生活、適應生活。
綜上所述,陶行知的生活教育理念強調“寓生活于教育,寓教育于生活”。區(qū)域游戲對幼兒的發(fā)展具有重要作用,教師應結合陶行知生活教育理念創(chuàng)新區(qū)域游戲的形式與內容,豐富幼兒的知識經驗與生活經驗,促進幼兒身心的健康發(fā)展。