楊翠霞，衛(wèi)偉，劉彬

（1.大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 大連 116034；2.中國(guó)科學(xué)院生態(tài)環(huán)境研究中心城市與區(qū)域生態(tài)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，北京 100085）

生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)是指人類從生態(tài)系統(tǒng)中獲得的生存與發(fā)展所需要的資源，可分為供給服務(wù)、調(diào)節(jié)服務(wù)、支持服務(wù)和文化服務(wù)四個(gè)類別[1]。其中文化服務(wù)是指人們以精神滿足、認(rèn)知發(fā)展、休閑娛樂(lè)、審美體驗(yàn)等方式從生態(tài)系統(tǒng)中獲得的非物質(zhì)益處[1-2]。梯田作為古老農(nóng)耕文明和人類智慧的重要象征與載體，在全球許多國(guó)家和地區(qū)均有大量分布，形成了壯麗獨(dú)特、多姿多彩的農(nóng)業(yè)文化景觀，許多古老梯田已成為知名旅游勝地以及世界文化遺產(chǎn)和全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)[3]。梯田是一類特殊的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，其文化服務(wù)是指以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為核心，通過(guò)對(duì)山地自然環(huán)境資源、物質(zhì)文化資源的創(chuàng)造與利用形成的一種自然與人文耦合的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)[3-4]。它不僅為實(shí)現(xiàn)生態(tài)宜居和助力生活富裕提供了基礎(chǔ)，也是促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明和推動(dòng)治理有效的載體之一。這也是梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的軟實(shí)力體現(xiàn)。我國(guó)農(nóng)耕文明歷史悠久，山地梯田類型多樣而復(fù)雜。目前，云南南部、福建中部、湖南中西部、江西西南部、廣西東南部各有1 處梯田入選全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，云南南部1 處梯田入選世界文化景觀遺產(chǎn)，湖南中西部1 處梯田入選世界灌溉工程遺產(chǎn)，河北西南部和浙江西南部各有1處梯田入選國(guó)家重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。我國(guó)梯田在全球梯田中極具代表性和典型性，相關(guān)學(xué)者多對(duì)梯田農(nóng)業(yè)與森林等生態(tài)系統(tǒng)，以及農(nóng)耕文化、聚落、風(fēng)俗等文化景觀具體內(nèi)容進(jìn)行研究[3-8]，但鮮少對(duì)梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)進(jìn)行綜合性文獻(xiàn)分析。因此，本研究使用CiteSpace文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)分析方法對(duì)國(guó)內(nèi)CNKI庫(kù)的文獻(xiàn)進(jìn)行綜合分析，探討國(guó)內(nèi)梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、發(fā)展脈絡(luò)、研究前沿?zé)狳c(diǎn)以及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。這對(duì)梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)研究與實(shí)施以及鄉(xiāng)村振興可持續(xù)發(fā)展具有重要參考和借鑒意義。

1 研究方法與數(shù)據(jù)來(lái)源

本研究運(yùn)用經(jīng)典專業(yè)文獻(xiàn)分析工具CiteSpace[9]進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，設(shè)置時(shí)間切片為2000—2020 年，每切片為1 年。以關(guān)鍵詞和被引文獻(xiàn)為節(jié)點(diǎn)類型，選擇Top N=20 數(shù)據(jù)作為每個(gè)時(shí)間切片內(nèi)的閾值，利用尋徑網(wǎng)路算法繪制知識(shí)圖譜。以梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)為研究視角，本研究選取CNKI的期刊、會(huì)議論文和碩博論文數(shù)據(jù)庫(kù)中的文獻(xiàn)源作為核心樣本數(shù)據(jù)，以“梯田”并含“文化”或“服務(wù)”為主題詞，時(shí)間選取為2001—2020 年，精確檢索后篩選剔除書評(píng)、新聞報(bào)道等非研究文獻(xiàn)，去除重復(fù)記錄及契合度不高的文獻(xiàn)，最終保留1 403篇有效文獻(xiàn)。

2 結(jié)果與討論

2.1 文獻(xiàn)產(chǎn)出分析

對(duì)各年份的發(fā)文量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，我國(guó)梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)研究整體處于波動(dòng)上升狀態(tài)，2001—2008 年緩慢上升，2015—2016 年增速尤為明顯（圖1）。2003 年前后相關(guān)研究開始出現(xiàn)并逐年增加，自2011年開始文獻(xiàn)量年增幅加大，并在2019年達(dá)到最高值。這與我國(guó)梯田相關(guān)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化服務(wù)的發(fā)展與政策實(shí)施緊密相關(guān)。2007 年哈尼梯田成為國(guó)家濕地公園試點(diǎn)，并在2010 年被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織認(rèn)定為“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”，2013 年又被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為“世界文化遺產(chǎn)”，2018 年南方稻作梯田系統(tǒng)（廣西、福建、江西和湖南）被列入“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”，同年中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》實(shí)施，這些都極大地促進(jìn)了梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)相關(guān)研究的快速發(fā)展。發(fā)文量?jī)?nèi)容涉及學(xué)科較多，主要有人文地理學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)（含風(fēng)景園林）、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑學(xué)、工商管理學(xué)（含旅游管理）、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、藝術(shù)學(xué)（含設(shè)計(jì)、音樂(lè)、舞蹈）等。以碩博論文為例，發(fā)文量排前5 的學(xué)科依次為城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、工商管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民族學(xué)和建筑學(xué)。這些學(xué)科正在進(jìn)行新工科或新文科轉(zhuǎn)型，建設(shè)發(fā)展其學(xué)科內(nèi)涵，這與千年生態(tài)系統(tǒng)評(píng)估（MEA）對(duì)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的定義[1]基本吻合。對(duì)文獻(xiàn)第一作者機(jī)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析得出，排名第一位的是云南大學(xué)（74 篇），其次是紅河學(xué)院和桂林理工大學(xué)（均為48 篇），云南師范大學(xué)和中國(guó)科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所位列其后，分別為47 篇和43 篇?？傮w上，隨著國(guó)家相關(guān)鄉(xiāng)村振興政策的制定與實(shí)施，未來(lái)幾年梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)研究的數(shù)量和成果將呈不斷上升態(tài)勢(shì)。

圖1 我國(guó)梯田生態(tài)文化服務(wù)發(fā)文量統(tǒng)計(jì)Figure 1 The number of published articles on terrace cultural ecosystem services in China

2.2 研究熱點(diǎn)

關(guān)鍵詞是一篇論文主題的高度概括，關(guān)鍵詞共現(xiàn)頻次反映出某時(shí)期研究主題的前沿?zé)狳c(diǎn)，關(guān)鍵詞中心度體現(xiàn)了關(guān)鍵詞在共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中的重要性[9]。結(jié)合關(guān)鍵詞詞頻和共現(xiàn)的中心度（表1和圖2）可以看出，“哈尼梯田”和“哈尼族”是梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)文獻(xiàn)中的高頻詞匯，為研究熱點(diǎn)。梯田不僅是豐富的自然景觀，還是農(nóng)耕文明與自然環(huán)境相交融的文化景觀?！稗r(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”這一關(guān)鍵詞作為農(nóng)耕文明的重要體現(xiàn)，也是重要的熱點(diǎn)詞之一。這說(shuō)明云南紅河哈尼梯田作為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和世界文化遺產(chǎn)，具有極高的生態(tài)價(jià)值、文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。從關(guān)鍵詞共現(xiàn)的中心度（表1）來(lái)看，排在前5 位的熱點(diǎn)詞依次為“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”“哈尼梯田”“龍脊梯田”“農(nóng)耕文化”和“哈尼族”?？傮w來(lái)看，2003—2004 年、2009—2011 年我國(guó)梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)作為研究主題呈現(xiàn)出較高的中心度，在這兩個(gè)時(shí)期分別側(cè)重于哈尼梯田文化發(fā)掘與旅游開發(fā)研究，以及福建、廣西和江西等稻作梯田系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)研究。對(duì)比CNKI 庫(kù)中同時(shí)段的英文文獻(xiàn)來(lái)看，國(guó)外研究者對(duì)國(guó)內(nèi)梯田研究側(cè)重于梯田文化、旅游及保護(hù)與發(fā)展。如KLADOVSHCHIKOVA[10]從自然環(huán)境方面分析了哈尼梯田形態(tài)、農(nóng)耕技術(shù)和傳統(tǒng)生活方式。CHAN等[11]以中產(chǎn)階級(jí)的視角，探討了梯田遺產(chǎn)景觀和本土生活方式的保護(hù)方法。國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究為拓寬和豐富我國(guó)梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化提供了更多實(shí)證，這也是梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要方式之一。

表1 研究關(guān)鍵詞頻次及中心度統(tǒng)計(jì)Table 1 Frequency and the centrality of keywords

圖2 研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)頻次的圖譜Figure 2 Co-occurrence analysis of keywords

2.3 研究主題

通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞共現(xiàn)頻次的關(guān)系圖譜中若干個(gè)主題進(jìn)行聚類，得到梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)研究的聚類圖譜（圖3）。由圖3 得出，研究關(guān)注度最高的主題形成了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、旅游、文化景觀、全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、哈尼族、梯田等11 個(gè)聚類。根據(jù)圖3 聚類主題詞對(duì)應(yīng)文獻(xiàn)內(nèi)容規(guī)模及其相近程度，本研究將梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的研究主題總結(jié)為多樣性、管理與應(yīng)用、價(jià)值評(píng)估等三大類。

圖3 研究文獻(xiàn)聚類圖譜Figure 3 Co-occurrence cluster analysis of the keywords

2.3.1 梯田文化服務(wù)的多樣性

從早期關(guān)注梯田文化內(nèi)涵到不斷加強(qiáng)梯田文化遺產(chǎn)保護(hù)研究，梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)始終堅(jiān)持對(duì)梯田文化的基礎(chǔ)研究。梯田的地方性知識(shí)內(nèi)容廣泛而豐富，既有梯田生態(tài)基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)生活環(huán)境的物質(zhì)文化[7-8，12-13]，又有梯田農(nóng)耕技術(shù)、水資源管理技術(shù)、民俗節(jié)慶等非物質(zhì)文化[5-6，13-14]。梯田生態(tài)知識(shí)文化地域性特色鮮明，不僅有對(duì)梯田開挖、維護(hù)與耕種技術(shù)的認(rèn)知，對(duì)森林、水、土壤、動(dòng)物和植物等所處生境的認(rèn)識(shí)[7-8]，還有對(duì)氣象物候規(guī)律的認(rèn)識(shí)及對(duì)其他自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)等[13-14]。南方很多稻作梯田是以森林-村寨-梯田-水系為架構(gòu)的文化生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)[5，7-8，13]。許多學(xué)者[5-8，15-19]從水資源涵養(yǎng)管理（森林涵養(yǎng)、水庫(kù)池塘蓄水、梯田保水）、水資源分配管理（森林溪流與梯田、梯田與梯田、梯田與河谷）和水資源分配制度（木刻分水、石刻分水）等方面對(duì)哈尼梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)水資源管理進(jìn)行了討論。有研究者[12-13，20]認(rèn)為龍勝龍脊梯田的開挖、維護(hù)與耕種是地方性知識(shí)的綜合體現(xiàn)，如在水源豐富的梯田四季蓄滿水，在水源不足的梯田采用“沖田基”串排方式維護(hù)及管理。聚落是梯田文化中重要的物質(zhì)文化，也是梯田耕作者賴以生活的載體，這也是碩博論文庫(kù)中城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)關(guān)注焦點(diǎn)之一。歌舞、節(jié)慶、祭祀等梯田精神文化是稻作農(nóng)耕者對(duì)“山神”“田神”“水神”的敬畏與對(duì)自然規(guī)律的直覺認(rèn)知在社會(huì)中相融共生而產(chǎn)生的[12-14，17-18]。這些梯田文化對(duì)稻作梯田景觀生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展具有重要作用。

2.3.2 梯田文化服務(wù)管理與應(yīng)用

隨著梯田旅游資源的開發(fā)與發(fā)展，梯田游憩、康養(yǎng)體驗(yàn)等功能研究也取得了一定的研究成果。在梯田游憩服務(wù)及管理方面，國(guó)內(nèi)學(xué)者側(cè)重于研究梯田旅游可持續(xù)發(fā)展[21-26]、哈尼梯田保護(hù)與旅游管理[25-28]、龍脊梯田生態(tài)旅游資源開發(fā)和管理[20，29-30]、紫鵲界梯田開發(fā)保護(hù)及可持續(xù)管理[21，30-31]、尤溪聯(lián)合梯田農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)途徑及管理[32-34]。例如：解文靜[25]運(yùn)用因子分析模型及主成分分析法，對(duì)哈尼梯田游憩感知進(jìn)行了分析并對(duì)旅游開發(fā)模式進(jìn)行了探討；伍樂(lè)平[26]從符號(hào)學(xué)和旅游學(xué)角度，構(gòu)建了基于利益相關(guān)的哈尼梯田文化空間、旅游空間與生活空間的符號(hào)互動(dòng)式的旅游管理模型，并提出了相應(yīng)的發(fā)展策略；程坦[29]和李伯華等[31]利用問(wèn)卷調(diào)查和深度訪談法，對(duì)梯田游憩感知進(jìn)行了討論并提出相應(yīng)對(duì)策。梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)游憩服務(wù)為其保護(hù)與發(fā)展提供了依據(jù)和參考。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步促進(jìn)了人類對(duì)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)產(chǎn)品的多元化需求。梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的應(yīng)用研究側(cè)重于梯田傳統(tǒng)聚落空間形態(tài)分析及重構(gòu)[35-37]、國(guó)土空間規(guī)劃下梯田遺產(chǎn)區(qū)村寨保護(hù)及更新設(shè)計(jì)[37-39]、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景下梯田旅游文化景觀建設(shè)[33，40]。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和GIS（地理信息系統(tǒng)）軟件不斷優(yōu)化升級(jí)，國(guó)內(nèi)梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的文化制圖側(cè)重于利用GIS 空間分析，對(duì)梯田空間分布、梯田遺產(chǎn)核心區(qū)的聚落分布及特征等進(jìn)行可視化分析[41-43]?？傊?，梯田文化服務(wù)管理與應(yīng)用在梯田生產(chǎn)、生態(tài)和滿足本土生活的多層次中體現(xiàn)。

2.3.3 梯田文化服務(wù)的價(jià)值評(píng)估

目前梯田文化服務(wù)價(jià)值的評(píng)估多采用市場(chǎng)價(jià)值法、替代成本法、當(dāng)量因子法和品牌價(jià)值法等主觀性較強(qiáng)的價(jià)值評(píng)估方法?？娊ㄈ旱萚44]基于替代成本、市場(chǎng)價(jià)值等方法定量評(píng)估了梯田文化服務(wù)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)生物多樣性保護(hù)和旅游休閑在崇義客家梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能中價(jià)值最高，為梯田特有生物多樣性的保護(hù)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的傳承提供了有力依據(jù)。李振民等[45]采用問(wèn)卷調(diào)查與評(píng)估打分法評(píng)估了紫鵲界梯田農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游資源潛力，得出生態(tài)價(jià)值和觀賞美學(xué)價(jià)值是其梯田農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游的最大吸引力，該結(jié)論更加突出了梯田生態(tài)價(jià)值和旅游休閑服務(wù)價(jià)值。肖清鐵等[46]在尤溪聯(lián)合梯田、鄭春利等[47]在元陽(yáng)梯田利用市場(chǎng)價(jià)值法等對(duì)梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，均得出生態(tài)文化服務(wù)價(jià)值僅次于生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的結(jié)論。這些研究不但為梯田文化服務(wù)保護(hù)與旅游休閑價(jià)值開發(fā)提供了參考，還給梯田文化服務(wù)價(jià)值評(píng)價(jià)的研究提供了新的思路。

梯田美是自然美與社會(huì)美的統(tǒng)一，梯田美學(xué)價(jià)值評(píng)估主要以游客對(duì)梯田的審美感知和體驗(yàn)為主。馬倩等[48]從哲學(xué)層面論述了梯田美的本質(zhì)內(nèi)容和特點(diǎn)。韋俊峰[49]從自然美學(xué)和生活美學(xué)角度對(duì)梯田美學(xué)價(jià)值進(jìn)行了評(píng)價(jià)和闡述，發(fā)現(xiàn)形式美是梯田美學(xué)價(jià)值的主要體現(xiàn)，而梯田空間中呈現(xiàn)的線條美感和分形美感是審美感知中最重要的體驗(yàn)。角媛梅等[50]利用計(jì)盒維數(shù)和信息維數(shù)來(lái)評(píng)價(jià)元陽(yáng)梯田邊緣的分形特征，有力論證了梯田田埂線條分形美特征。章侃豐等[43]利用美景度評(píng)價(jià)法對(duì)哈尼梯田視覺美感度和主觀偏好進(jìn)行了評(píng)價(jià)，并根據(jù)主客觀評(píng)價(jià)結(jié)果提出梯田遺產(chǎn)核心區(qū)不同景觀的保護(hù)措施及規(guī)劃建議?？傮w上，梯田美學(xué)價(jià)值研究多采用定性和定量相結(jié)合的方法，其中問(wèn)卷調(diào)查法應(yīng)用較多，而結(jié)合大數(shù)據(jù)的研究理論與方法以及評(píng)價(jià)體系有待進(jìn)一步完善。

2.4 研究主題演化與發(fā)展趨勢(shì)

關(guān)鍵詞時(shí)間線圖可以展示研究主題脈絡(luò)發(fā)展、聚類熱點(diǎn)詞內(nèi)部相互關(guān)系及背后變化規(guī)律，為未來(lái)研究提供方向。根據(jù)表1、圖4及相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)展特點(diǎn)，梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)研究可分為三個(gè)階段。

圖4 研究關(guān)鍵詞時(shí)間線知識(shí)圖譜Figure 4 Timeline map of the keywords

2.4.1 緩慢發(fā)展階段（2001—2009年）

該階段是梯田農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)申報(bào)準(zhǔn)備階段，研究對(duì)象側(cè)重于梯田景觀文化和少數(shù)民族稻作文化等，其中以哈尼梯田文化及稻作梯田文化為典型代表[5-7，51-52]。2001 年云南紅河州政府頒布了紅河哈尼梯田保護(hù)總體規(guī)劃及保護(hù)區(qū)管理辦法，紅河哈尼梯田2004 年被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備項(xiàng)目，2006 年入選中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄，2007 年被批準(zhǔn)為國(guó)家濕地公園建設(shè)試點(diǎn)，2009 年云南省人民政府《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)紅河州綜合改革試點(diǎn) 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的意見》明確提出重視哈尼梯田申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作。這些事項(xiàng)與政策為梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2005 年聯(lián)合國(guó)《千年生態(tài)系統(tǒng)評(píng)估報(bào)告》發(fā)布，梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)在世界遺產(chǎn)項(xiàng)目申報(bào)的基礎(chǔ)上開始地方實(shí)踐，研究?jī)?nèi)容重點(diǎn)關(guān)注稻作文化與梯田文化等地方性知識(shí)、梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、梯田旅游開發(fā)與發(fā)展等[5-7，21，50-52]。

2.4.2 快速發(fā)展階段（2010—2016年）

2010 年哈尼梯田被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織認(rèn)定為“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”，2013 年被認(rèn)定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，并被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。這是國(guó)內(nèi)第一個(gè)以稻作農(nóng)耕梯田為主題的遺產(chǎn)項(xiàng)目，也是第一個(gè)以少數(shù)民族名稱命名的重要遺產(chǎn)地。2013 年福建尤溪聯(lián)合梯田、湖南新化紫鵲界梯田被認(rèn)定為第一批中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)；2014 年河北涉縣旱作梯田系統(tǒng)、江西崇義客家梯田系統(tǒng)和廣西龍勝龍脊梯田系統(tǒng)被認(rèn)定為第二批中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，湖南紫鵲界梯田還被認(rèn)定為世界灌溉工程遺產(chǎn)。這些梯田景觀作為重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)被認(rèn)定，在很大程度上為梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支持與保障。而隨著哈尼梯田農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的申報(bào)成功，梯田生態(tài)旅游、梯田稻作文化景觀和梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)研究與實(shí)踐，引起社會(huì)極大關(guān)注。該階段研究主要聚焦梯田農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)估及保護(hù)[13-14，18-19，44-45]、梯田保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展[22，32-33]、梯田文化旅游開發(fā)與保護(hù)[23，25，30]等方面，相關(guān)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)申報(bào)及政策法規(guī)為梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)研究和快速發(fā)展提供了有力保證。

2.4.3 提升和優(yōu)化發(fā)展階段（2017—2020年）

2017 年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于劃定并嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線的若干意見》；2018年中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》正式實(shí)施，同年福建尤溪聯(lián)合梯田、廣西龍勝龍脊梯田、湖南新化紫鵲界梯田和江西崇義客家梯田（合稱“中國(guó)南方稻作梯田系統(tǒng)”）被列入“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”；2019 年《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于建立國(guó)土空間規(guī)劃體系并監(jiān)督實(shí)施的若干意見》印發(fā)。上述政策法規(guī)的發(fā)布及全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的確立為梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)多樣性發(fā)展和研究提供了良好契機(jī)，并使梯田文化服務(wù)內(nèi)涵等基礎(chǔ)研究受到進(jìn)一步重視[4，8，20，26]。同時(shí)，結(jié)合國(guó)土空間規(guī)劃和區(qū)域旅游開發(fā)探討梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)價(jià)值及美學(xué)價(jià)值評(píng)估[28，41，46-50]、梯田傳統(tǒng)村落空間形態(tài)研究[35-36]、梯田農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地鄉(xiāng)村振興發(fā)展研究[19，26-27，36-40]等梯田文化服務(wù)的多層面研究逐漸增多，尤其是結(jié)合鄉(xiāng)村振興發(fā)展的研究相對(duì)較多。梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)對(duì)梯田地區(qū)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)以及休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展等鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施提供了重要科學(xué)實(shí)證。

2.4.4 研究趨勢(shì)分析

在某一段時(shí)間內(nèi)被引用頻率急劇上升的高突現(xiàn)性關(guān)鍵詞，反映了一個(gè)研究領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)并代表了研究前沿[9]。關(guān)鍵詞突現(xiàn)強(qiáng)度（表2）呈現(xiàn)出梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)研究前沿，也反映出國(guó)內(nèi)梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)與國(guó)家政策方針和發(fā)展要求的緊密聯(lián)系。自2001 年起，關(guān)于“梯田文化”和“稻作文化”的討論，逐漸轉(zhuǎn)向2010 年前后的“哈尼族”“旅游開發(fā)”“梯田”等梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)層面研究。突現(xiàn)詞“哈尼族”的突現(xiàn)強(qiáng)度高達(dá)11.18，僅次于本研究的核心關(guān)鍵詞“梯田文化”，并且與哈尼族聯(lián)系緊密的“梯田”“紅河哈尼梯田”“旅游開發(fā)”等突現(xiàn)詞的突現(xiàn)強(qiáng)度均大于3.5，這些突現(xiàn)詞接連交替出現(xiàn)的時(shí)間持續(xù)約12年（2003—2014年）。突現(xiàn)強(qiáng)度較高且生命周期較長(zhǎng)的突現(xiàn)詞有“梯田文化”和“旅游開發(fā)”，這也是梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)研究較多的主題。最近3 年里，“可持續(xù)發(fā)展”和“鄉(xiāng)村振興”已成為梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的研究前沿，針對(duì)“傳統(tǒng)村落”開展的梯田文化服務(wù)實(shí)踐研究也逐步增加。

表2 研究主題的關(guān)鍵詞突現(xiàn)強(qiáng)度Table 2 Keyword burst detection

綜上，鄉(xiāng)村振興、可持續(xù)發(fā)展和可持續(xù)管理是梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)未來(lái)的研究趨勢(shì)。結(jié)合2022 年中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于做好2022 年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》，可持續(xù)管理研究需著重回答以下問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)層面上，如何權(quán)衡利益相關(guān)者并促進(jìn)梯田生態(tài)及文化可持續(xù)發(fā)展，如何制定適宜的管理機(jī)制激勵(lì)本土村民參與并維持梯田文化景觀的真實(shí)性和完整性；環(huán)境層面上，如何維持梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和修復(fù)撂荒梯田，如何在鄉(xiāng)村建設(shè)中利用梯田農(nóng)耕文化、生態(tài)文化、民俗文化等指導(dǎo)遺產(chǎn)區(qū)保護(hù)與更新設(shè)計(jì)；社會(huì)層面上，如何從人-地關(guān)系、文化服務(wù)-生態(tài)系統(tǒng)關(guān)系的角度，激勵(lì)和引導(dǎo)村民參與決策，建立人地關(guān)系和諧的梯田生態(tài)，延續(xù)地方歷史文脈，可持續(xù)地保護(hù)和利用梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化資源。這是梯田文化服務(wù)向縱深開展研究的重要議題，應(yīng)借助新工科、新文科建設(shè)，以及生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科交叉研究，促使梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)的研究領(lǐng)域更加豐富。因此，今后的研究不僅要挖掘梯田文化服務(wù)的潛力價(jià)值，還要增進(jìn)和提升居民在梯田文化服務(wù)中的歸屬感、獲得感和幸福感。

3 結(jié)論

（1）梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)領(lǐng)域發(fā)文數(shù)量整體呈現(xiàn)上升態(tài)勢(shì)，涉及學(xué)科不僅有人文地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)和建筑學(xué)等新工科，還有工商管理、藝術(shù)學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)等新文科。

（2）梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)研究主題熱點(diǎn)不僅涉及梯田地方性知識(shí)體系文化多樣性，還包括梯田服務(wù)管理與應(yīng)用、價(jià)值評(píng)估等。這不僅為鄉(xiāng)村振興建設(shè)提供依據(jù)與實(shí)證，也是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的軟實(shí)力工具。

（3）梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)研究熱點(diǎn)演化具有明顯的階段性特征，其與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的申報(bào)及相關(guān)政策法規(guī)的頒布有重要關(guān)聯(lián)，并呈現(xiàn)出與之相對(duì)應(yīng)的發(fā)展特征。

（4）當(dāng)前梯田農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)研究趨勢(shì)已從早期的梯田文化、稻作文化及旅游開發(fā)，轉(zhuǎn)向梯田可持續(xù)保護(hù)與發(fā)展、可持續(xù)管理、村落人居環(huán)境提升整治等，今后將繼續(xù)賦能鄉(xiāng)村振興發(fā)展。