洪勤洋 楊 磊

(1洪勤洋陶瓷雕刻藝術(shù)工作室，景德鎮(zhèn) 333000；2了隨堂藝術(shù)工作室，景德鎮(zhèn) 333000）

0 引 言

陶瓷雕刻藝術(shù)是我國傳統(tǒng)陶瓷裝飾藝術(shù)之一，浮雕是陶瓷雕刻藝術(shù)中的重要類型之一。陶瓷浮雕藝術(shù)的發(fā)展歷史可以溯源至原始社會時(shí)期，類型多種多樣，賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)即是其中之一。賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)與單純的陶瓷浮雕藝術(shù)相比，在工藝與藝術(shù)表現(xiàn)上具有顯著的差異，對推動與促進(jìn)陶瓷浮雕藝術(shù)的發(fā)展有著獨(dú)特的作用。

1 賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)的歷史演變

賦彩陶瓷浮雕屬于陶瓷浮雕藝術(shù)之一，是陶瓷浮雕藝術(shù)融入彩繪的一種綜合性的陶瓷藝術(shù)。賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)的雛形早在原始社會時(shí)期即已出現(xiàn)，在原始社會的彩陶中常常有一些產(chǎn)品采用了彩繪與陶瓷浮雕相結(jié)合的裝飾形式。原始社會后期至夏商周時(shí)期，隨著黑陶、灰陶、白陶藝術(shù)的興盛，彩陶藝術(shù)幾乎銷聲匿跡，賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)進(jìn)入到發(fā)展的低谷期。

戰(zhàn)國至漢代出現(xiàn)了一種新型的彩繪陶器，其中有一些進(jìn)行了刻劃或拍印，形成了浮雕紋飾，標(biāo)志著賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)的興起。漢代至六朝畫像磚的興盛，表明賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入到繁榮發(fā)展的時(shí)期。

唐代出現(xiàn)了唐三彩，在唐三彩陶器中有不少雕刻精美的紋飾，標(biāo)志著賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展成熟。唐代，彩繪瓷也得到興起，形成了彩繪與浮雕相結(jié)合的綜合裝飾形式，也屬于賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)的裝飾類型之一。

在宋代以及元代，民間瓷窯磁州窯在陶瓷裝飾上獨(dú)樹一幟，創(chuàng)造了許多新的裝飾手法。賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)在宋、元磁州窯中頗為常見，并且手法十分多樣，從浮雕手法來說，包括刻花、劃花、剔花以及獨(dú)特的珍珠地劃花，彩飾上則主要是黑彩、褐彩以及紅綠彩等。

明清時(shí)期是中國陶瓷彩繪裝飾大發(fā)展的時(shí)期，青花和各類釉上彩均達(dá)到高度成熟，在這些彩繪瓷中，有不少與雕刻相融合的產(chǎn)品。明清時(shí)期也是高溫色釉大發(fā)展的時(shí)期，不少陶瓷產(chǎn)品采用了雕刻與高溫色釉相結(jié)合的表現(xiàn)方式。此外，將低溫釉彩與雕刻手法相結(jié)合的方式也比較多見，如素三彩和琺華彩。

進(jìn)入當(dāng)代以后，經(jīng)過數(shù)十年來的發(fā)展，我國賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)進(jìn)入到空前繁榮多樣的新時(shí)期，不僅傳統(tǒng)賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)得到延續(xù)與繼承，同時(shí)還融入許多富有時(shí)代性的元素，在工藝技法、審美表現(xiàn)和思想內(nèi)涵上不斷豐富與精進(jìn)。

2 賦彩在陶瓷浮雕藝術(shù)中的作用

2.1 豐富色彩表現(xiàn)

賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)不同于單純的陶瓷浮雕藝術(shù)，它是在陶瓷浮雕藝術(shù)的基礎(chǔ)上賦以色釉、彩繪等，從而使陶瓷浮雕藝術(shù)在色彩表現(xiàn)上不再只是本體色彩之美，而是賦予了更為豐富的色彩表現(xiàn)，形成了更為多樣的色彩感覺。陶瓷浮雕藝術(shù)創(chuàng)作者借賦彩來使浮雕紋飾更具有立體感和層次感，可以依據(jù)色彩美的規(guī)律使浮雕紋樣更加美觀，并可以依據(jù)主題來設(shè)計(jì)符合需要的色彩，從而使主題表達(dá)更為鮮明。

2.2 增強(qiáng)空間感受

單純的陶瓷浮雕藝術(shù)在空間感受上往往并不強(qiáng)，往往需要非常仔細(xì)地辨認(rèn)才能夠識別紋樣，空間感缺乏，從而影響了畫面的藝術(shù)表現(xiàn)力。賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)則可以通過色彩的強(qiáng)化與對比來增強(qiáng)浮雕紋飾的空間感，從而有效地彌補(bǔ)了浮雕紋飾空間感不足的缺陷。空間感的增強(qiáng)與提升，不僅有助于作品提高視覺沖擊力，同時(shí)也使作品產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的縱深感與層次感。創(chuàng)作者可以通過賦彩來產(chǎn)生富有濃淡變化的色彩，或強(qiáng)化色彩的冷暖關(guān)系對比，以使浮雕紋飾產(chǎn)生更強(qiáng)的空間感。

2.3 寄托思想情感

單純的陶瓷浮雕藝術(shù)呈現(xiàn)給觀者的往往是單一性的視覺審美，賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)則可以通過賦彩來傳達(dá)創(chuàng)作者更為豐富而具有個(gè)性的思想情感。創(chuàng)作者可以通過對色彩的選擇來傳達(dá)不同的思想情感，如通過古樸雅致的色彩來傳達(dá)一種思古懷舊的情感，通過絢麗多彩的色澤來體現(xiàn)一種奔放熱情的情感等，賦彩為陶瓷浮雕藝術(shù)創(chuàng)作者充分地提供了寄托和表達(dá)思想情感的方式與路徑。

2.4 提升工藝表現(xiàn)

賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)不僅能夠呈現(xiàn)陶瓷浮雕工藝，同時(shí)還能夠呈現(xiàn)彩繪以及色釉工藝。一方面，賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)中，由于色彩的襯托與輔助，陶瓷浮雕工藝得到了某種程度的強(qiáng)化與提升，如一些陶瓷浮雕工藝采取的是仿木雕的深浮雕工藝，如果賦以與木質(zhì)相仿的黃色釉彩，則能夠使作品的仿木雕藝術(shù)效果更加突出。另一方面，賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)中，浮雕藝術(shù)也能夠使彩繪工藝表達(dá)變得更加富有層次和韻味。

3 賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)的表現(xiàn)

3.1 題材表現(xiàn)

賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)的題材表現(xiàn)豐富多樣，既包括傳統(tǒng)題材表現(xiàn)，同時(shí)也包括創(chuàng)新型題材表現(xiàn)。就傳統(tǒng)題材而言，大致可以分為花鳥、人物、山水類型。傳統(tǒng)花鳥題材是賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)的主要題材類型，主要包括中國花鳥畫和圖案裝飾形式，所選取的絕大多數(shù)都是人們喜聞樂見的題材內(nèi)容；傳統(tǒng)人物題材在賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)中也比較常見，主要包括仕女、嬰戲和高士題材內(nèi)容，其數(shù)量并沒有花鳥題材多見；傳統(tǒng)山水題材則是賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)中最為少見的題材內(nèi)容，一方面是因?yàn)槟軌蛐蕾p山水題材的并不多，另一方面則是浮雕較難表現(xiàn)山體的皴、擦、點(diǎn)、染等復(fù)雜變化。在當(dāng)代賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)中，則不局限于傳統(tǒng)題材內(nèi)容，而是通過變革創(chuàng)新出現(xiàn)了許多新的題材內(nèi)容。

3.2 技法表現(xiàn)

賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)的技法表現(xiàn)分為兩部分，一是陶瓷浮雕技法，二是賦彩技法，其中以陶瓷浮雕技法為主，釉彩技法為輔。從陶瓷浮雕技法來說，賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)可以包含所有類型的浮雕技法，縱觀賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)發(fā)展史，出現(xiàn)了豐富多樣的浮雕技法表現(xiàn)，包括刻花、劃花、印花、剔花、貼塑、立粉等等。從賦彩技法來說，賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)在理論上可以采用所有的釉彩技法，包括高溫、低溫色釉的噴涂和各類彩繪技法的運(yùn)用。不過，需要注意的是，賦彩技法的應(yīng)用必須與浮雕技法緊密結(jié)合，創(chuàng)作者在應(yīng)用賦彩技法時(shí)更多地考慮與浮雕技法之間的協(xié)調(diào)，從而達(dá)到完美的工藝效果。

3.3 審美表現(xiàn)

賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)在藝術(shù)面貌上具有平面與立體相融合的特點(diǎn)。一方面，賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)通過對陶瓷器物表面的雕刻，使紋飾達(dá)到立體效果；而另一方面，賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)又通過釉彩的賦予，使陶瓷器物產(chǎn)生平面彩繪的效果，因而形成了平面與立體相結(jié)合的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌。平面與立體相結(jié)合的審美特點(diǎn)使得賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)無論是在構(gòu)圖布局和色彩上，還是在物象形態(tài)上都顯得更為豐富而具有層次感。在構(gòu)圖上形成多種多樣的布局章法，在色彩上折射出更為豐富的色彩審美效果，在所表現(xiàn)的物象形態(tài)上營造出一種富有真實(shí)的情境感和空間感。

4 結(jié) 語

賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)通過釉彩的結(jié)合應(yīng)用，突破了單一性陶瓷浮雕藝術(shù)表現(xiàn)的局限性，而進(jìn)入到新的藝術(shù)發(fā)展空間當(dāng)中。賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)的發(fā)展具有無限的潛力，當(dāng)代賦彩陶瓷雕刻藝術(shù)家在釉彩與浮雕技藝的結(jié)合應(yīng)用中不斷地推陳出新，將賦彩陶瓷浮雕藝術(shù)繼續(xù)推向新的發(fā)展高峰。