大學(xué)美術(shù)館跨學(xué)科視野下的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)策展是一個(gè)充滿實(shí)驗(yàn)與探索的過程，在跨學(xué)科視野下不同學(xué)科的觀點(diǎn)與功能如何轉(zhuǎn)化為藝術(shù)本體，藝術(shù)如何對以往那些學(xué)科中固有的技術(shù)功能展開不同于以往的敘事，其他學(xué)科的思維與觀看模式如何構(gòu)建新的藝術(shù)視角，跨學(xué)科實(shí)驗(yàn)藝術(shù)項(xiàng)目如何持續(xù)，其組織內(nèi)部和基礎(chǔ)架構(gòu)如何發(fā)展。這些問題均需要在大學(xué)美術(shù)館跨學(xué)科實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系列項(xiàng)目中去一一回答……

策展人需要思考的是，過去藝術(shù)的存在價(jià)值在于稀缺，而數(shù)字時(shí)代是一個(gè)快閃快銷的時(shí)代，當(dāng)人在多維時(shí)空折疊時(shí)，藝術(shù)變成了一堆海量數(shù)據(jù)，新的技術(shù)在解決舊有問題時(shí)，我們不能忽略這些新技術(shù)帶來的新問題，比如空心化、碎片化、數(shù)字壟斷、算法霸權(quán)等等。所以，作為策展人，在保持思維迭代更新與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，也必須有“請溯其本”的理性反思意識。畢竟，藝術(shù)從古至今都是不按常理出牌的，其價(jià)值在于打破理性常規(guī)思路，在人云亦云中保持批判和反思的鋒芒……

策展人面對的挑戰(zhàn)和機(jī)遇同時(shí)也是藝術(shù)界面對的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在上述公共化不斷加強(qiáng)的歷程中，策展人必然要思考的問題之一就是如何走向公共空間，藝術(shù)原本是公眾化的私人痕跡，在中國當(dāng)代藝術(shù)四十余年的歷程中，藝術(shù)從主流分流出來，從精英階層走向大眾，未來這一趨勢只會更加明顯，對于策展人來講鏈接公共和專業(yè)領(lǐng)域的能力尤為重要，這種鏈接既是傳統(tǒng)策展人的工作，又是今天公共化時(shí)代的藝術(shù)轉(zhuǎn)譯。事實(shí)上看來，公共而開放一直都是藝術(shù)史的發(fā)展線索……

“世·相——鐘飚、尹朝陽雙個(gè)展”四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館展覽現(xiàn)場

作為不斷實(shí)驗(yàn)中的當(dāng)代藝術(shù)策展，新技術(shù)帶來了新藝術(shù)的生產(chǎn)方式，比如近些年來出現(xiàn)并流行于藝術(shù)界的NFT、元宇宙等概念，它們的到來間接使得策展實(shí)踐需要有新的方式與其共同的創(chuàng)造策展價(jià)值用于展示文化。但并不代表，策展在社會具體現(xiàn)實(shí)空間以及傳統(tǒng)藝術(shù)的生產(chǎn)模式被取代……

所謂“附近”，即我們的居住空間之所在，以及由其延展的生活內(nèi)容，這正是由這些不起眼的城市道路構(gòu)建起來的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。但由于互聯(lián)網(wǎng)思維的深化與算法機(jī)制的成熟，人們卻對附近的概念逐漸模糊。然而正是這種“附近”，讓人們和自然保持著緊密的聯(lián)結(jié)，從中才有了歷史中每個(gè)元素的形成……