戴圣鵬

現(xiàn)代社會(huì)的所有現(xiàn)代性問題，從歸根結(jié)底的意義上講，都是現(xiàn)代生產(chǎn)力的特征與屬性在現(xiàn)代社會(huì)的呈現(xiàn)與反映。在現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代生產(chǎn)力具有什么樣的特征與屬性，其必然會(huì)產(chǎn)生怎樣的現(xiàn)代性問題。因此，理解現(xiàn)代社會(huì)及其發(fā)展，特別是理解資本主義社會(huì)如何向共產(chǎn)主義社會(huì)演進(jìn)的必然性，必須從現(xiàn)代生產(chǎn)力及其屬性入手。

一、現(xiàn)代生產(chǎn)力的歷史生成與發(fā)展

現(xiàn)代生產(chǎn)力的每一次變革與發(fā)展，不僅使得人類歷史發(fā)展了翻天覆地的變化，也使得人類社會(huì)進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)以來的不同的歷史時(shí)期，都會(huì)打上現(xiàn)代生產(chǎn)力在不同發(fā)展階段與發(fā)展水平上的印記與特征。人類社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來的每一個(gè)發(fā)展階段上所呈現(xiàn)出來的時(shí)代特征，歸根結(jié)底都是由現(xiàn)代生產(chǎn)力在其發(fā)展階段上的特征所決定的。也正是從這個(gè)意義上講，現(xiàn)代社會(huì)在不同發(fā)展階段上的時(shí)代特征問題，實(shí)質(zhì)上都是現(xiàn)代生產(chǎn)力在其不同發(fā)展階段上的特征問題。以蒸汽機(jī)為代表的現(xiàn)代生產(chǎn)力所主導(dǎo)的時(shí)代特征必然不同于以內(nèi)燃機(jī)或電氣為代表的現(xiàn)代生產(chǎn)力所呈現(xiàn)的時(shí)代特征。同樣，未來以人工智能機(jī)器為代表的現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展階段所呈現(xiàn)的時(shí)代特征必然會(huì)不同于以計(jì)算機(jī)為代表的現(xiàn)代生產(chǎn)力所主導(dǎo)的歷史時(shí)代的特征?？梢哉f，現(xiàn)代生產(chǎn)力在其不同發(fā)展階段上所呈現(xiàn)的現(xiàn)代性問題，構(gòu)成了其所處的那個(gè)歷史時(shí)代的主要特征與時(shí)代屬性。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代生產(chǎn)力的高度發(fā)展與普遍發(fā)展，是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢(shì)。

隨著以蒸汽機(jī)等生產(chǎn)工具為代表的第一階段現(xiàn)代生產(chǎn)力的出現(xiàn)，舊的、落后的封建生產(chǎn)關(guān)系已不能再適應(yīng)其發(fā)展了，舊的、落后的封建生產(chǎn)關(guān)系不但不適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展，反而成為現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏與前進(jìn)的絆腳石。新的生產(chǎn)力呼喚新的生產(chǎn)關(guān)系，現(xiàn)代生產(chǎn)力呼喚現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系?，F(xiàn)代生產(chǎn)力的誕生隨之而來的是資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系這種現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系的第一個(gè)表現(xiàn)形態(tài)。作為現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系的資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系，在其發(fā)展的一定歷史時(shí)期，極大地推動(dòng)了現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展，對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展起到了保駕護(hù)航的作用。但由于現(xiàn)代生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，作為現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系的資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系越來越不適應(yīng)新的現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)代生產(chǎn)力需要有一種更新的現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系來適應(yīng)其新的發(fā)展。這種更新的現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系就是現(xiàn)代公有制?，F(xiàn)代公有制的誕生，進(jìn)一步促進(jìn)了現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展，也使得現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展水平獲得了進(jìn)一步的提升，從而也使世界歷史發(fā)展的根本動(dòng)力發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化，出現(xiàn)了新的復(fù)雜的情況。這個(gè)新的復(fù)雜的情況就是世界歷史發(fā)展的根本動(dòng)力不僅來自現(xiàn)代生產(chǎn)力與現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，還來自現(xiàn)代生產(chǎn)力與現(xiàn)代公有制的矛盾運(yùn)動(dòng)，以及它們二者之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。這種新的復(fù)雜的世界歷史發(fā)展動(dòng)力格局，使得世界歷史的發(fā)展呈現(xiàn)出不同于過去的新的時(shí)代面貌與新的時(shí)代特征，也使得由現(xiàn)代生產(chǎn)力與現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系的辯證運(yùn)動(dòng)所引發(fā)的現(xiàn)代性問題越來越復(fù)雜與多樣。

二、現(xiàn)代生產(chǎn)力的資本屬性

作為以大工業(yè)的大生產(chǎn)為主要標(biāo)志的現(xiàn)代生產(chǎn)力，雖然其產(chǎn)生的歷史已經(jīng)有幾百年了，但在這幾百年的發(fā)展中，不僅給人類歷史帶來了翻天覆地的變化，還加速了人類歷史的演變進(jìn)程。在現(xiàn)代生產(chǎn)力誕生的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系或資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系，資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系作為一種現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系，是一種現(xiàn)代私有制形式。隨著現(xiàn)代生產(chǎn)力與資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系這種現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生，資本主義生產(chǎn)方式與交換方式也隨之誕生。隨著資本主義生產(chǎn)方式與交換方式在社會(huì)生產(chǎn)中占據(jù)主導(dǎo)地位與支配作用，現(xiàn)代生產(chǎn)力也被賦予了資本的色彩與打上了資本的印記，使得現(xiàn)代生產(chǎn)力在其階段性的發(fā)展過程中具有了資本屬性。

從資本與現(xiàn)代生產(chǎn)力的歷史生成來講，單個(gè)資本形式存在的歷史要早于現(xiàn)代生產(chǎn)力誕生的歷史。在封建社會(huì)，就存在某些單個(gè)的資本形式，如高利貸資本和商人資本，但不存在真正意義上的現(xiàn)代生產(chǎn)力。資本作為一種占主導(dǎo)地位的現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系而存在，則是隨著現(xiàn)代生產(chǎn)力作為社會(huì)的主要的生產(chǎn)力形式在現(xiàn)代社會(huì)占據(jù)著主導(dǎo)地位而形成的。資本，從封建社會(huì)后期不占據(jù)主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系而演變?yōu)橘Y本主義社會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系并獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，就是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的必然?，F(xiàn)代生產(chǎn)力作為一種新的具有革命性的社會(huì)力量，它需要有一種新的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)，來發(fā)揮其現(xiàn)實(shí)的力量和體現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)性。而以高利貸資本和商人資本兩個(gè)早期資本形式存在過的資本，它要適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)力這種新的生產(chǎn)力的發(fā)展，就需要完成一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，即從單個(gè)的資本形式蛻變?yōu)橐环N現(xiàn)代化的生產(chǎn)關(guān)系。資本的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與升級(jí)，既是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，也是資本本身發(fā)展的內(nèi)在需求。在現(xiàn)代社會(huì)，資本的現(xiàn)代性，歸根結(jié)底來說，是由現(xiàn)代生產(chǎn)力的本性所決定的，但當(dāng)資本作為一種現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中占據(jù)著主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系的時(shí)候，現(xiàn)代生產(chǎn)力則成為服務(wù)于資本這種現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系的手段與工具?，F(xiàn)代生產(chǎn)力成為資本生產(chǎn)資本的手段與工具，資本這種資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系又反過來“決定著”現(xiàn)代生產(chǎn)力，使現(xiàn)代生產(chǎn)力“聽從于”資本的發(fā)展與資本的召喚，并賦予現(xiàn)代生產(chǎn)力以自身的屬性。當(dāng)現(xiàn)代生產(chǎn)力具有了資本屬性之后，現(xiàn)代生產(chǎn)力不再屬于它的真正的擁有者——廣大的雇傭工人或全人類，而屬于少數(shù)的資本家這個(gè)資本的人格化產(chǎn)物。換句話說，在資本主義社會(huì)，現(xiàn)代生產(chǎn)力不再屬于社會(huì)所有，而屬于某些個(gè)人所有，或者說屬于資本家所占有與支配。

三、現(xiàn)代生產(chǎn)力的社會(huì)本性

在資本主義社會(huì)，現(xiàn)代生產(chǎn)力深深地打上了資本的烙印，具有了資本屬性。但資本屬性不是現(xiàn)代生產(chǎn)力的根本屬性。現(xiàn)代生產(chǎn)力作為現(xiàn)代科技與第一次工業(yè)革命的文明成果，其本性并不是資本屬性?，F(xiàn)代生產(chǎn)力之所以在發(fā)展過程中會(huì)帶有資本屬性，是因?yàn)樽鳛橘Y產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系而存在的資本在現(xiàn)代生產(chǎn)力身上打上了自身的屬性，從而掩蓋了現(xiàn)代生產(chǎn)力本身所具有的內(nèi)在本性。

在唯物主義歷史觀看來，任何人類社會(huì)歷史時(shí)期，生產(chǎn)力都不是少數(shù)人實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。生產(chǎn)力，作為人的本質(zhì)力量的對(duì)象化存在物，它表征的是人的本質(zhì)力量，而不是單個(gè)人或少數(shù)人的本質(zhì)力量。無論是舊的生產(chǎn)力形式，還是現(xiàn)代生產(chǎn)力形式，都不是某個(gè)人或少數(shù)人勞動(dòng)的結(jié)果，而是整個(gè)人類社會(huì)勞動(dòng)的結(jié)果與人的本質(zhì)力量的集中體現(xiàn)?，F(xiàn)代生產(chǎn)力，作為現(xiàn)代社會(huì)最根本的起決定性意義的社會(huì)力量，并不是資產(chǎn)階級(jí)的專屬力量，也不是單個(gè)資本家的個(gè)人力量。在資本主義社會(huì)，現(xiàn)代生產(chǎn)力作為資本增殖與保值的手段或工具，其從屬于資本，從而具有資本的屬性，但資本屬性不是現(xiàn)代生產(chǎn)力的根本屬性與社會(huì)本性，也不是現(xiàn)代生產(chǎn)力的底色與基調(diào)。資本作為資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系，作為資本主義生產(chǎn)關(guān)系，是建立在現(xiàn)代生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的一種現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系，但不是唯一的現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系。隨著現(xiàn)代生產(chǎn)力的不斷發(fā)展與演進(jìn)，當(dāng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段與歷史水平，另一種與資本這種現(xiàn)代私有制相對(duì)立的現(xiàn)代公有制就會(huì)隨之產(chǎn)生。作為現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系另一種更為先進(jìn)的表現(xiàn)形態(tài)的現(xiàn)代公有制，相對(duì)于現(xiàn)代私有制而言，是一種與現(xiàn)代生產(chǎn)力的社會(huì)本性相一致的現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系?，F(xiàn)代生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，最終會(huì)突破資本這種現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)其的束縛與限制?，F(xiàn)代生產(chǎn)力的資本屬性，是現(xiàn)代生產(chǎn)力的階段性屬性，是附著在現(xiàn)代生產(chǎn)力身上的特殊社會(huì)屬性與階段性色彩。隨著資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代的結(jié)束，以及資本主義生產(chǎn)關(guān)系退出歷史舞臺(tái)，現(xiàn)代生產(chǎn)力的資本屬性也會(huì)隨之褪去而呈現(xiàn)出其本身所具有的社會(huì)本性與底色，即現(xiàn)代生產(chǎn)力回歸全社會(huì)，歸屬整個(gè)人類社會(huì)所共同占有，而不再是歸某個(gè)人或某個(gè)群體所獨(dú)自占有與支配。現(xiàn)代生產(chǎn)力從其資本屬性向社會(huì)本性的回歸，這是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的邏輯過程，也是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢(shì)。當(dāng)現(xiàn)代生產(chǎn)力不能實(shí)現(xiàn)高度發(fā)展與普遍發(fā)展的時(shí)候，現(xiàn)代生產(chǎn)力就無法改變其資本屬性。