劉兆剛

摘要寫(xiě)作教學(xué)的基本規(guī)律就是言意轉(zhuǎn)換，寫(xiě)作教學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生以言表意。表意的過(guò)程正是教師引領(lǐng)學(xué)生穿過(guò)思想的美妙境界，盤(pán)點(diǎn)內(nèi)心已經(jīng)貯存的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，破解情感意蘊(yùn)的密碼，向世界敞開(kāi)心中之“意”。具體的寫(xiě)作過(guò)程就是將“言”的方法技巧與“意”巧妙地結(jié)合起來(lái)，從而使思想意蘊(yùn)和言語(yǔ)表達(dá)在寫(xiě)作中無(wú)縫對(duì)接，從而實(shí)現(xiàn)言意共生。

關(guān)鍵詞寫(xiě)作教學(xué)語(yǔ)言表意言意轉(zhuǎn)換

學(xué)生經(jīng)歷的生活，每天都在發(fā)生。眼中所見(jiàn)，心中所思，耳中所聽(tīng)，無(wú)所不在。然而，每當(dāng)學(xué)生寫(xiě)起文章來(lái)，仍是抓耳撓腮，心中阻滯，不知從何處寫(xiě)起。至于，用怎樣的言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，更感到束手無(wú)策。那么，教師如何激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)呢？在此，筆者嘗試探索初中寫(xiě)作教學(xué)中言意轉(zhuǎn)換的基本路徑及著力點(diǎn)，以有效促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的提升。

一、言意轉(zhuǎn)換在寫(xiě)作教學(xué)中的價(jià)值

文章的“意”是一個(gè)相互聯(lián)系的思想系統(tǒng)。把文章的各個(gè)部分安排在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?，這就是謀篇布局的目的，就是為了突出文本之“意”。而寫(xiě)作教學(xué)既要由作者之“意”來(lái)尋求恰切之“言”，又要看言語(yǔ)形式怎樣才能準(zhǔn)確表達(dá)特定的言語(yǔ)內(nèi)容。從“意”到“言”的轉(zhuǎn)換是一個(gè)言語(yǔ)表達(dá)的過(guò)程。教師要關(guān)注“意”的內(nèi)蘊(yùn)——打開(kāi)心靈，讓情感、思考、認(rèn)識(shí)等充滿胸懷，盡一切可能將“胸中之竹”轉(zhuǎn)化為“手中之竹”，通過(guò)作者與客觀物象的融合，將意蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為言語(yǔ)。同時(shí)，作者還要考量如何用獨(dú)特的言語(yǔ)技巧明白曉暢地言傳心中之“意”，這就是言意轉(zhuǎn)換的另一個(gè)維度，即從“言”到“意”的轉(zhuǎn)換。

因此，寫(xiě)作教學(xué)的基本規(guī)律就是言意轉(zhuǎn)換，寫(xiě)作教學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生以言表意。表意的過(guò)程正是教師引領(lǐng)學(xué)生穿過(guò)思想的美妙境界，盤(pán)點(diǎn)內(nèi)心已經(jīng)貯存的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，破解情感意蘊(yùn)的密碼，向世界敞開(kāi)心中之“意”。再將“言”的方法技巧與“意”巧妙地結(jié)合起來(lái)，從而使思想意蘊(yùn)和言語(yǔ)表達(dá)在寫(xiě)作中無(wú)縫對(duì)接，從而實(shí)現(xiàn)言意共生。

二、言意轉(zhuǎn)換在寫(xiě)作教學(xué)中的發(fā)生機(jī)制

作者真正體驗(yàn)到世界所包含的“意”，理解了事物所蘊(yùn)含的意義，并真正與世界在情感上融為一體，就發(fā)現(xiàn)了美妙的情趣和人生的真諦。而作者在拿起筆之前，意氣很盛，感到有許多話要說(shuō)，可要寫(xiě)成文章，發(fā)現(xiàn)連自己想寫(xiě)的一半也沒(méi)有寫(xiě)出。什么原因？因?yàn)椤耙狻憋h渺奇妙，瞬息萬(wàn)變，難以捉摸，而語(yǔ)言又是那么實(shí)實(shí)在在，難以巧妙地表達(dá)那奇特的“意”。

語(yǔ)意生成語(yǔ)料。作者根據(jù)要表達(dá)的“意”，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，生成時(shí)間和空間的經(jīng)緯，編織生活的網(wǎng);通過(guò)聯(lián)想和想象生成世間萬(wàn)象。遵循“意”的邏輯關(guān)系，由現(xiàn)象到本質(zhì)，高速、瞬間“復(fù)制”生活經(jīng)驗(yàn)生成語(yǔ)料。語(yǔ)料生成的過(guò)程，是文本之“意”逐步展開(kāi)的過(guò)程。因此，語(yǔ)意生成的實(shí)質(zhì)就是語(yǔ)料產(chǎn)生的過(guò)程。

語(yǔ)意結(jié)構(gòu)語(yǔ)篇。作者把語(yǔ)意賦形，而成為語(yǔ)篇。其間展開(kāi)的思維過(guò)程孕育著結(jié)構(gòu)的生成。作者的生活閱歷、思想行為、社會(huì)背景，都摻雜在語(yǔ)意的表達(dá)中，最后通過(guò)字詞段篇的排列建構(gòu)出“語(yǔ)篇成品”的過(guò)程。因?yàn)?，積詞成句，積句成段，積段成篇，任何結(jié)構(gòu)都是語(yǔ)料的組織布局。而這一切，都是意象思維的必然產(chǎn)物。

語(yǔ)意決定體式。文章標(biāo)題是語(yǔ)意的微型表達(dá)。因?yàn)槿魏挝恼碌臉?biāo)題總要和文章的語(yǔ)意有某種內(nèi)在聯(lián)系，都要從文章的標(biāo)題上領(lǐng)會(huì)文章的立意內(nèi)涵。而作者的語(yǔ)意信息模式和認(rèn)知圖式就產(chǎn)生相應(yīng)的體式，因而運(yùn)用文體思維來(lái)建構(gòu)相應(yīng)的文章模式。

語(yǔ)意選擇語(yǔ)言。海德格爾說(shuō)，“語(yǔ)言是存在的家。”運(yùn)用怎樣的語(yǔ)言，何種句式，這些都決定著語(yǔ)意的此在。因此，根據(jù)語(yǔ)意選擇語(yǔ)言，進(jìn)行編碼，語(yǔ)言的“雪球”滾大，文章之樹(shù)的枝干才會(huì)發(fā)育生長(zhǎng)得茂盛參天生氣盎然。寫(xiě)作的內(nèi)容和形式的根須盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，“以意為主”“意在筆先”的汁液淋淋漓漓，潤(rùn)澤言意之花。

三、寫(xiě)作教學(xué)中言意轉(zhuǎn)換的基本路徑

根據(jù)言意轉(zhuǎn)換理論，結(jié)合初中寫(xiě)作教學(xué)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在“言”“意”之間互轉(zhuǎn)，探究言意轉(zhuǎn)換視域下寫(xiě)作教學(xué)的基本路徑。

1.“意”的產(chǎn)生

每個(gè)“意”的產(chǎn)生，都是生命意識(shí)的呈現(xiàn)，生命之樹(shù)的發(fā)芽、生命之花的綻放、生命之果的飄香;每個(gè)“意”的產(chǎn)生都是生命的豐富、升華和超越，也都是思想的創(chuàng)生、意義的創(chuàng)造和價(jià)值的生成。寫(xiě)作就是說(shuō)心里的話，寫(xiě)出自己的所見(jiàn)所聞，所思所想，歡樂(lè)哀傷，夢(mèng)想和希望。正如葉圣陶先生在《作文論》中所說(shuō)，“語(yǔ)言發(fā)生的本身是為這要在人群中表白自我”，這“自我”就是“意”，任何人的“意”都是“自我”之“意”。也如馬克思所說(shuō)：“語(yǔ)言也和意識(shí)一樣，只是由于需要，由于和他人交往的迫切需要才產(chǎn)生的。凡是有某種關(guān)系存在的地方，這種關(guān)系都是為我而存在的?！比魏稳说摹耙狻焙汀把浴倍际恰盀槲叶嬖诘摹?。

2.“意”的內(nèi)容

在寫(xiě)作發(fā)生時(shí)，立即從現(xiàn)實(shí)狀態(tài)退回到內(nèi)心進(jìn)行自我獨(dú)白，往往遠(yuǎn)離外部客觀世界，而沉浸在自己的主觀感覺(jué)中，思接千載，意象迭出。鐘嶸《詩(shī)品序》中說(shuō)：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！北憩F(xiàn)作者自己的思想、意愿、情意……即意，即孔子說(shuō)的“辭，達(dá)而已矣”。用言來(lái)表意，是異常艱難、復(fù)雜和微妙的精神活動(dòng)。無(wú)論是通過(guò)概念、判斷、推理所形成的理性認(rèn)識(shí)和觀念，還是生活中具有鮮明傾向的意圖、意向，以及幽深的不可言傳的情意和意念，都是“意”的內(nèi)容。

3.“意”的表達(dá)

寫(xiě)作就是人自身向世界的言說(shuō)，就是人心靈的內(nèi)容向形式的詩(shī)意顯現(xiàn)，就是人自我生存歷史的敞開(kāi)和照亮。寫(xiě)作教學(xué)要“以意為主”“意在筆先”，就是要深入認(rèn)識(shí)和分析“意”的結(jié)構(gòu)和生成規(guī)律，以實(shí)現(xiàn)生命意向與意愿的展布和生存意義與價(jià)值的生成，并在這生成的過(guò)程中創(chuàng)造出更加詩(shī)意化的生命和更加詩(shī)意化的家園。因此，真正的寫(xiě)作不能凌空蹈虛，自由編造，而要順應(yīng)情意的需要，遵從內(nèi)心的召喚，捍衛(wèi)靈魂的尊嚴(yán)，必須基于對(duì)生活的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻感受的基礎(chǔ)上，與自我的心靈對(duì)話，將內(nèi)心中最隱秘的宇宙揭示出來(lái)。

下面，以筆者指導(dǎo)學(xué)生的一次習(xí)作為例加以說(shuō)明?！霸谀愠砷L(zhǎng)的過(guò)程中，有什么經(jīng)歷讓你深受感動(dòng)，難以忘懷？回憶一下，把它寫(xiě)下來(lái)。題目自擬。”

這是一個(gè)能夠觸動(dòng)感情世界、有抒寫(xiě)空間的好題目，也是一個(gè)“陌生化”的題目，因?yàn)椤敖?jīng)歷”的一般只能是“實(shí)體”，需要引導(dǎo)學(xué)生凝視生活。而這里凝視“虛體”的“感動(dòng)”，因此會(huì)給人以新鮮感，能夠引發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作激情。

為什么要收獲感動(dòng)？首先應(yīng)明白“感動(dòng)”是什么。照字典解釋，“感動(dòng)”，是思想感情受外界事物的影響而激動(dòng)，引起同情、向慕等?！案袆?dòng)”的內(nèi)涵很豐富，人的心靈、人的生命是需要感動(dòng)的。人在生命的歷程中應(yīng)多收獲一些“感動(dòng)”。這樣看來(lái)，這次作文應(yīng)該能夠觸動(dòng)學(xué)生心中最“柔軟”的那個(gè)“點(diǎn)”，抒寫(xiě)情感的波動(dòng)和變化，從而張顯人文的力量。

四、寫(xiě)作教學(xué)中言意轉(zhuǎn)換的著力點(diǎn)

筆者教學(xué)《學(xué)習(xí)描寫(xiě)景物》時(shí)，嘗試著力抓住關(guān)鍵點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。

1.著力例文的導(dǎo)寫(xiě)

潘新和教授指出，語(yǔ)文應(yīng)指向?qū)W生的言語(yǔ)訓(xùn)練，提升學(xué)生的言語(yǔ)智慧，最終通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)，即寫(xiě)作或演講、辯論，培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)面表達(dá)和口頭表達(dá)能力。教師引導(dǎo)學(xué)生分析文章中的言語(yǔ)形式，即文章謀篇布局的技巧方法，將學(xué)生習(xí)得的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，即時(shí)練習(xí)寫(xiě)作。描寫(xiě)景物學(xué)生并不陌生，但為了澄清“什么是景物”，筆者讓學(xué)生明白景物既包括自然景物又包括人為景觀，聯(lián)系學(xué)生正在微格教室上課的情境，廓清景物的內(nèi)涵。由此，學(xué)生在明白了“什么是景物”的基礎(chǔ)上，著力例文的導(dǎo)寫(xiě)，進(jìn)一步探究怎樣描寫(xiě)景物。

教學(xué)片段一：

（屏顯）

十?dāng)?shù)種杜鵑，十?dāng)?shù)種報(bào)春，十?dāng)?shù)種龍膽，十?dāng)?shù)種馬先嵩，幾種綠絨，金蓮花銀蓮花，金露梅銀露梅，那么多的高原植物漸次開(kāi)放，把整個(gè)高原的夏天開(kāi)成一片幽深無(wú)盡的花海。

……

海拔三千多米處，積雪剛剛?cè)诨淙~松柔軟的枝條上就綻放出了簇簇嫩綠的針葉。而剛剛從冰凍中蘇醒的高山柳、報(bào)春已經(jīng)忙著開(kāi)花了。再往下，開(kāi)花植物更多。路邊草地上，成片的小白花是野草莓，星星點(diǎn)點(diǎn)的藍(lán)花是一種龍膽，那是比藍(lán)天更漂亮的藍(lán)！到了達(dá)古村附近，湖邊野櫻開(kāi)花了，有風(fēng)輕搖樹(shù)梢時(shí)薄雪般的花瓣便紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄飛起來(lái)。再往下，路邊一叢叢黃花照眼，那是野生的棣棠。還有藤本的鐵線蓮，遇到灌叢和喬木就勢(shì)向上攀爬，用這樣的方式，把一串串鮮明的白色花舉向高處。那些花朵也真正漂亮。（節(jié)選自阿來(lái)《達(dá)古的春天》）

生：“十?dāng)?shù)種杜鵑，十?dāng)?shù)種報(bào)春，十?dāng)?shù)種龍膽，十?dāng)?shù)種馬先嵩”運(yùn)用排比和反復(fù)的修辭方法，寫(xiě)出了花的品種多，語(yǔ)言富有節(jié)奏感。

生：“那么多的高原植物漸次開(kāi)放，把整個(gè)高原的夏天開(kāi)成一片幽深無(wú)盡的花海”，把開(kāi)花的高原比作花海，生動(dòng)地寫(xiě)出了達(dá)古高原夏天的生機(jī)勃勃的景象。

生：連用兩個(gè)“再往下”，選取固定觀察點(diǎn)，按視線移動(dòng)的順序，依次描寫(xiě)景物。作者敏于觀察，善于抓住夏天和春天達(dá)古的特征，把夏天和春天的達(dá)古寫(xiě)得栩如生。

教學(xué)片段二：

師：我們?cè)賮?lái)看一個(gè)語(yǔ)段。

（屏顯）

這是一棵美麗的樹(shù)。它的主干挺直光滑，不過(guò)大碗口那么粗;樹(shù)冠卻又大又密，像一把翠綠的巨傘，覆蓋著小河邊的一方土地。最使我欣喜的是它的葉瓣，像一片片綠茵茵的羽毛，緊緊地排列著，整齊、均勻，雙面對(duì)稱地插在樹(shù)枝上。一簇枝葉，便是一對(duì)羽毛豐滿的翅膀，清風(fēng)吹過(guò)，那一對(duì)對(duì)綠色的翅膀便微微地動(dòng)著，好像要飛起來(lái)。我走到合歡樹(shù)下，倚著它光滑的樹(shù)干坐下來(lái)。沙沙、沙沙……頭上的樹(shù)葉在風(fēng)中響著，仿佛有個(gè)人正壓低嗓門(mén)，親切而又深情地和我說(shuō)話，輕輕的，緩緩的……我閉上眼睛，靜靜地聽(tīng)風(fēng)吹樹(shù)葉的響聲。真的，這聲音真像是有人在和我說(shuō)話，說(shuō)得那么委婉，那么動(dòng)聽(tīng)，似乎是在安慰我，又像是在為我唱歌。我突然感到一陣莫名的喜悅：我有了一個(gè)朋友，有了一個(gè)美麗、溫柔、懂我心思的朋友了！合歡樹(shù)在清風(fēng)里輕輕地絮語(yǔ)，好像在說(shuō)：是的，是的。（節(jié)選自趙麗宏《合歡樹(shù)》）

師：除了剛才發(fā)現(xiàn)的運(yùn)用修辭方法和按照空間順序描寫(xiě)景物的方法之外，你還發(fā)現(xiàn)了哪些方法呢？

生：這段話運(yùn)用了聽(tīng)覺(jué)，描寫(xiě)了樹(shù)干。

師：我們還可以用多種感官描寫(xiě)。樹(shù)干、樹(shù)冠、葉瓣和枝葉的形狀，這些從視覺(jué)來(lái)寫(xiě)，“沙沙、沙沙”從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)風(fēng)吹樹(shù)葉的響聲。

生：“親切而又深情地和我說(shuō)話”，寫(xiě)出了樹(shù)葉在安慰我，“又像是在為我唱歌”樹(shù)葉讓我擺脫了煩惱，帶來(lái)了喜悅。

師：合歡樹(shù)成了我的朋友，體會(huì)人與自然融合，進(jìn)入一種物我合一的境界。作者與合歡樹(shù)的對(duì)話，靈動(dòng)，親切，賦予合歡樹(shù)以人的情感。

生：使用了多個(gè)鮮活的比喻，給讀者留下了難忘的印象。尤其是趙麗宏把樹(shù)冠比作巨傘、葉瓣比作羽毛、枝葉比作翅膀，極其準(zhǔn)確、形象生動(dòng)地突出了合歡樹(shù)的美麗。

師：描寫(xiě)了樹(shù)干、樹(shù)冠、葉瓣和枝葉的形狀，這些從視覺(jué)來(lái)寫(xiě)，接著從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)。合歡樹(shù)成了我的朋友，體會(huì)人與自然融合，進(jìn)入一種物我合一的境界。作者與合歡樹(shù)的對(duì)話，靈動(dòng)，親切，賦予合歡樹(shù)以人的情感。

2.著力寫(xiě)作要素的架構(gòu)

任何一篇文章的構(gòu)思，都要經(jīng)由寫(xiě)作要素的架構(gòu)。對(duì)于描寫(xiě)景物的作文，“景物名稱、景物顯示的時(shí)間、色彩、聲音、表達(dá)的情感”等屬于“意”的范疇，運(yùn)用的“感官、觀察點(diǎn)、修辭、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)景的順序”等屬于“言”的范疇。如下表：

由表1可以看出，每個(gè)要素下面又都有一系列信息點(diǎn)陣列，構(gòu)思的過(guò)程就是一個(gè)個(gè)信息點(diǎn)的列舉、分析、選擇。

你以“學(xué)生”身份，向“親戚朋友”，寫(xiě)一段“導(dǎo)游詞”（文體），采用生動(dòng)的語(yǔ)言，推介學(xué)校（目的）。

你以“教師”身份，向“新生”，寫(xiě)一段“推介詞”（文體），贊美學(xué)校（目的）。

你以“校園小記者”身份，向?qū)W校校報(bào)，寫(xiě)一則“校園的見(jiàn)聞”（文體），反映學(xué)校師生活動(dòng)（情景交融）。

……

任何一篇文章，在構(gòu)思時(shí)可以有成千上萬(wàn)種想法，根據(jù)不同的寫(xiě)作對(duì)象、不同的讀者，選擇不同的文體，運(yùn)用不同的語(yǔ)言風(fēng)格，從而達(dá)到特定的寫(xiě)作意圖。但運(yùn)用“言”的技巧直接影響著“意”的表達(dá)。當(dāng)然，我們可以整合若干要素，讓描寫(xiě)景物的要素大大減少。但一般來(lái)說(shuō)，“言”的方法要從寫(xiě)作要素點(diǎn)的“最大化”設(shè)想與列舉，到“意”的“最佳化”確定的過(guò)程。“意”的內(nèi)容越多，匹配的“言”的方法越恰當(dāng)，言意共生的效果就越好，寫(xiě)作質(zhì)量就會(huì)越好。

3.著力寫(xiě)作語(yǔ)境的開(kāi)發(fā)

（屏顯）

對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)，最熟悉的地方莫過(guò)于校園了。想一想，我們學(xué)校有什么風(fēng)景？校園里的風(fēng)景有什么獨(dú)特之處？圍繞“校園一景”寫(xiě)一個(gè)片段。300字以內(nèi)。

師：同學(xué)們，這次作文寫(xiě)給誰(shuí)？

生：讀者。

師：可以寫(xiě)給哪些讀者對(duì)象呢？

生：新入學(xué)的新生。

生：已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生。向他們介紹我們校園發(fā)生的變化。

師：“校園一景”要抓住哪些寫(xiě)景元素呢？

（屏顯）

師：大家分別說(shuō)說(shuō)每種寫(xiě)景要素的具體內(nèi)容？

生：景物名稱有：地理園、植物園、讀書(shū)廊、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、書(shū)畫(huà)長(zhǎng)廊。

生：還有創(chuàng)客空間。

生：架空層的“文房四寶”。

師：每一種景物都可以從不同的感官，不同的觀察點(diǎn)，不同的季節(jié)，景物的特點(diǎn)是不同的。

生：不同的方法表現(xiàn)出“校園一景”的特點(diǎn)也是不同的。

師：每一種寫(xiě)景要素和其他要素之間會(huì)有許多種組合，根據(jù)你的寫(xiě)作內(nèi)容選擇相應(yīng)的要素。這樣就有東西可寫(xiě)了。

（屏顯）

師：大家再來(lái)一起欣賞校園美景。

（屏顯校園景色的圖片）

教師根據(jù)寫(xiě)作任務(wù)，結(jié)合具體的情境，引導(dǎo)學(xué)生提取寫(xiě)作要素的點(diǎn)。

中心：美麗、歡樂(lè)、贊美等。

描寫(xiě)范圍：美輪美奐的書(shū)法長(zhǎng)廊，花木茂盛的植物園，小伙伴們玩要的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，可以將創(chuàng)客空間當(dāng)作未來(lái)理想“藍(lán)圖”;校園一角能看到的獨(dú)特景物局部勾勒，視線移動(dòng)或移步換景;師生在其中的活動(dòng)。

觀察視角：敬業(yè)、善良、負(fù)責(zé)、活潑、勤奮、奉獻(xiàn)等。

多種感官：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)。

描寫(xiě)生動(dòng)：詞語(yǔ)的搭配，句式的變化，感官變化，兒化韻的運(yùn)用，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生，對(duì)比映襯，直

接描寫(xiě)，間接描寫(xiě)，聯(lián)想想象的運(yùn)用等。

景色特點(diǎn)：可以抓住形狀、大小、色彩、數(shù)量、聲響、神韻、變化等。

結(jié)合寫(xiě)作語(yǔ)境要素（角色、讀者、目的、體式、語(yǔ)言），利用寫(xiě)作語(yǔ)境分解法非常有效。因?yàn)樗鼘?xiě)作的發(fā)散思維過(guò)程明晰化，具有可操作性，有助于學(xué)生以言逮意，激發(fā)他們言說(shuō)的欲望和熱情，從而循意覓言，言出意達(dá)。

4.著力寫(xiě)作支架的搭建

學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)作之前，教師為學(xué)生搭建寫(xiě)作支架，讓學(xué)生有法可依。

師：下面我們來(lái)描寫(xiě)校園的景色。寫(xiě)作時(shí)要注意這幾個(gè)方面。

（屏顯）

寫(xiě)作教學(xué)支架，為學(xué)生的寫(xiě)作提供了方法和路徑。寫(xiě)作支架，將寫(xiě)作思維過(guò)程明晰化、物象化、條理化，從而迅速打開(kāi)作者的視野，“意”的泉源不斷汩汩而來(lái)，“言”的理象與“意”化的物象融會(huì)貫通，水乳交融，審美的力量彰顯在字里行間，形成文字的盛宴。

〔本文系廣東省深圳市教育科學(xué)規(guī)劃2020年度課題“初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)言意轉(zhuǎn)換的實(shí)踐研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：ybfz20246）的研究成果〕

[作者通聯(lián)：廣東深圳科學(xué)高中五和學(xué)校]