宮淑紅 梁林梅 徐曉雄 焦建利 朱 敬 鄭旭東 桑新民

當(dāng)前教育領(lǐng)域正在經(jīng)歷著一場從信息化向智能化攀升的歷史變革。對于教育技術(shù)學(xué)專業(yè)來說，迎接挑戰(zhàn)、捕捉機(jī)遇，不僅需要能夠追蹤人工智能前沿的科技創(chuàng)新人才，而且需要從基礎(chǔ)理論和研究方法論的深層尋找突破口和生長點，這方面的人才沒有長期積淀的深厚學(xué)術(shù)功底、沒有肯坐十年冷板凳的追求和定力，是無法擔(dān)此重任的。近二十年來，教育技術(shù)學(xué)專業(yè)博士生培養(yǎng)的數(shù)量有了較大增長，但能潛心從事基礎(chǔ)理論研究且發(fā)表的學(xué)術(shù)成果能經(jīng)受歷史考驗的個體和團(tuán)隊，很需要“深挖細(xì)找”。本期特約桑新民教授團(tuán)隊，將他們二十多年來在教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論研究和博士生人才培養(yǎng)實踐探索中的做法、經(jīng)驗、感悟奉獻(xiàn)給本領(lǐng)域的同行，尤其在博士論文選題之道和破題之術(shù)方面提出了具有普遍性、啟發(fā)性的思考和典型案例。文章提出“獲得博士學(xué)位不僅代表一種專業(yè)水準(zhǔn)，更應(yīng)該達(dá)到在整個社會文化層次和文明水準(zhǔn)中的高度，并承擔(dān)起在民族乃至人類科技、文化傳承中應(yīng)負(fù)的歷史使命?！边@顯然是學(xué)者理想中追求的高標(biāo)準(zhǔn)，但懂得并努力踐行這一深刻道理的導(dǎo)師和學(xué)生越多，我國教育技術(shù)學(xué)研究水平與世界前沿的差距就越小。此篇特約稿在7位作者之間開展了一場回顧反思二十多年學(xué)術(shù)艱難探索之路的對話，真實、生動地講述了每位作者獨特的學(xué)術(shù)經(jīng)歷和尋找精神家園的坎坷歷練，以個體教育敘事的形式，拼接出一幅教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論研究領(lǐng)域值得觀賞、耐人尋味的“風(fēng)景畫”，交給實踐與歷史評判，至少能給今后的研究者留下一份親歷者的口述史和資料索引。這種別開生面的文體、文風(fēng)，能否得到廣大讀者和同行專家的認(rèn)同和喜歡？希望引發(fā)見仁見智的深入探討。

圍繞教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論選題與研究的對話

宮淑紅1梁林梅2徐曉雄3焦建利4朱 敬5鄭旭東6桑新民7[通訊作者]

（1．山東師范大學(xué) 新聞與傳媒學(xué)院，山東濟(jì)南 250014；2．河南大學(xué) 教育學(xué)部，河南開封 475004；3．寧波大學(xué) 教師教育學(xué)院，浙江寧波 315211；4．華南師范大學(xué) 教育信息技術(shù)學(xué)院，廣東廣州 510631；5．廣西師范大學(xué) 教育學(xué)部，廣西桂林 541001；6．華中師范大學(xué) 人工智能教育學(xué)部，湖北武漢 430079；7．南京大學(xué) 教育研究院，江蘇南京 210093）

教育技術(shù)學(xué)是一個多學(xué)科交叉融合的領(lǐng)域，實踐性強但基礎(chǔ)理論建設(shè)相對薄弱。針對如何加強與深化教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論的研究這一問題，華南師范大學(xué)教育技術(shù)基礎(chǔ)理論學(xué)術(shù)團(tuán)隊在二十多年前率先開展了“五個十”的研究，分別從專家學(xué)者、經(jīng)典著作、學(xué)術(shù)論文、專業(yè)網(wǎng)站、研究機(jī)構(gòu)這幾個方面進(jìn)行系統(tǒng)研究，并將其作為學(xué)術(shù)團(tuán)隊博士和碩士研究生論文選題的重要方向。文章以學(xué)術(shù)對話的方式，探討了學(xué)術(shù)創(chuàng)作的選題之道與破題之術(shù)；對美國教育技術(shù)學(xué)的范式演變和中國早期影音教育之路探源作了案例分析，從方法論角度論述了教育技術(shù)基礎(chǔ)理論研究如何堅持歷史與邏輯的統(tǒng)一；在學(xué)術(shù)人生旅途的反思中探討了教育技術(shù)學(xué)專業(yè)師生的使命、基石與精神家園，強調(diào)理論研究對現(xiàn)實的解釋力和對未來的預(yù)見性是檢驗理論科學(xué)性的標(biāo)準(zhǔn)，歷史研究的一個重要目的是預(yù)測未來，并在從現(xiàn)實向未來的創(chuàng)造性實踐中孕育有民族擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕藢I(yè)群體。

教育技術(shù)學(xué)；基礎(chǔ)理論；范式；影音教育

桑新民（簡稱“?！保喝A南師范大學(xué)1998年獲得教育技術(shù)學(xué)博士學(xué)位授予權(quán)，成為繼北京師范大學(xué)之后全國第二個教育技術(shù)學(xué)博士點。在博士研究生培養(yǎng)中，難點和關(guān)鍵無疑是博士論文的創(chuàng)作。選擇基礎(chǔ)理論研究中的重點、難點，組織同一方向的博士研究生持續(xù)協(xié)同攻關(guān)，對導(dǎo)師和研究生來說都不失為一種明智的選擇。本研究通過回顧反思中的對話，為此提供一個現(xiàn)實的案例，也算是一種研究方法和學(xué)術(shù)交流中的創(chuàng)新嘗試。

一 問題的提出：學(xué)術(shù)創(chuàng)作的選題之道與破題之術(shù)

桑：教育技術(shù)學(xué)是一個多學(xué)科交叉融合的領(lǐng)域，實踐性強但基礎(chǔ)理論建設(shè)相對薄弱，如何深化基礎(chǔ)理論研究，打好堅實的學(xué)術(shù)根基？我們是從“五個十”研究入手，分別選擇教育技術(shù)領(lǐng)域最有影響力的十位專家學(xué)者、十部經(jīng)典著作、十篇奠基性學(xué)術(shù)論文、十個重要專業(yè)網(wǎng)站和十個重點專業(yè)或研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行深入研究，揭示其在歷史上的地位和貢獻(xiàn)，并將其放到教育技術(shù)發(fā)展的歷程中進(jìn)行整體把握，揭示歷史發(fā)展的規(guī)律和邏輯，由此形成史論結(jié)合的研究方法和方法論。這顯然是一個極其復(fù)雜的學(xué)術(shù)大工程[1]。25年前，我國教育技術(shù)學(xué)專業(yè)博士點建設(shè)還處于起步階段，這方面的研究既缺少又迫切。如何能在廣度和深度上對學(xué)科發(fā)展的歷史與理論基石進(jìn)行反思，是教育技術(shù)學(xué)能否成為規(guī)范學(xué)科的重要標(biāo)志。早期的博士研究生（包括少數(shù)對學(xué)術(shù)研究有較濃厚興趣的碩士研究生）自然要和導(dǎo)師一起肩負(fù)起這一艱巨的時代使命，并凝聚集體智慧，破解這一難題。這就是我們開展“五個十”研究的初衷，并成為博士研究生論文選題延續(xù)15年的主攻方向之一。我們團(tuán)隊的師生正是在這樣的學(xué)術(shù)歷練中逐漸成長發(fā)展起來的。

宮淑紅（簡稱“宮”）：我是華南師范大學(xué)未來教育研究中心（簡稱“未來中心”）的第二屆博士研究生。2000年加入這一學(xué)術(shù)團(tuán)隊后，感受到的氛圍和之前在本科、碩士階段的體會完全不同。博士學(xué)位課程分為三大主題：①教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論與前沿探索；②學(xué)習(xí)科學(xué)與技術(shù)理論與實踐創(chuàng)新，主要圍繞《步入信息時代的學(xué)習(xí)理論與實踐》（后改名為《學(xué)習(xí)科學(xué)與技術(shù)——信息時代大學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)》）這門課程的實踐創(chuàng)新展開；③根據(jù)每位博士生的論文選題確定。這讓我既感到耳目一新，又感到壓力巨大。未來中心平等、開放、教學(xué)相長的濃厚學(xué)術(shù)氛圍強烈地感染和激勵著我，圍繞“五個十”研究展開的讀書、交流活動豐富多彩，每周都有學(xué)術(shù)研討會（Seminar），大家各抒己見、熱烈爭鳴。因為桑老師在北京師范大學(xué)帶的碩士、博士是教育哲學(xué)和未來教育研究方向，所以他在團(tuán)隊中反復(fù)強調(diào)，進(jìn)入教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域他是從零起步，必須向我們學(xué)習(xí)，讓我們要成為專業(yè)創(chuàng)新建設(shè)的主人。作為未來中心最早的一批博士生，我們每個人的研究方向和論文選題，成為整個學(xué)術(shù)團(tuán)隊共同關(guān)注的話題。為幫助我們把握“五個十”研究的重點和主線，桑老師特別強調(diào)史論結(jié)合中歷史和邏輯的統(tǒng)一，他專門給我們講了康德、黑格爾和馬克思的研究方法論，還和我們一起研讀張祖忻教授1990年出版的《美國教育技術(shù)的理論及其演變》一書，讓我認(rèn)識了保羅·塞特勒（Paul Saettler）這位美國教育技術(shù)歷史研究的開拓者，并開展了教育技術(shù)學(xué)理論體系的邏輯起點、內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其生成發(fā)展的探究。現(xiàn)在回想起來，20多年前的這種學(xué)習(xí)討論，正是指導(dǎo)我們步入學(xué)術(shù)殿堂的基礎(chǔ)課、必修課，也為我們一生的學(xué)術(shù)研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。

2000年11月，我陪同桑老師到香港教育學(xué)院進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，在該校圖書館發(fā)現(xiàn)了塞特勒1990年出版的《美國教育技術(shù)的演變》（）英文原版，該書于2004年再版，并把這一發(fā)現(xiàn)告訴了桑老師，他如獲至寶，讓我仔細(xì)研讀。塞特勒第一本美國教育技術(shù)歷史研究的著作《教學(xué)技術(shù)的歷史》（）是1968年出版的，桑老師希望我在兩本歷史專著的比較中，探究塞特勒22年潛心研究的新成果，并希望我從中找到博士論文的選題[2]。

桑：宮淑紅的發(fā)現(xiàn)和研究，成為當(dāng)年我們“五個十”研究的重要突破口，并成為我們學(xué)術(shù)團(tuán)隊集體攻關(guān)的生長點。其中未來中心第三屆博士研究生徐曉雄對羅伯特·加涅（Robert Gagne）的研究[3]、梁林梅對績效技術(shù)的研究[4]，以及鄭旭東（當(dāng)時是碩士研究生）對唐納德·伊利（Donald Ely）的研究[5]，對此作出了重要貢獻(xiàn)，也成為學(xué)術(shù)論文選題中值得反思的典型案例，焦建利選擇了對教育技術(shù)學(xué)科性質(zhì)與研究對象的歷史與邏輯探究[6]，南京大學(xué)首屆教育學(xué)博士研究生朱敬的學(xué)術(shù)論文選題，則從中國影音教育創(chuàng)始人孫明經(jīng)入手，開始了中美比較研究的艱難探索[7]。

徐曉雄（簡稱“徐”）：加涅是我非常尊敬的一位美國學(xué)者。他是美國當(dāng)代著名的教育心理學(xué)家、教學(xué)設(shè)計領(lǐng)域的奠基人，也是國際教育技術(shù)界公認(rèn)的大師級的人物，尤其是他的《學(xué)習(xí)的條件與教學(xué)論》和《教學(xué)設(shè)計原理》兩部著作，更是影響深遠(yuǎn)。但是究竟以什么樣的視角研究加涅的學(xué)術(shù)思想？這成為困擾我論文選題的難點。隨著未來中心“五個十”研究的不斷深入，特別是桑老師提出“媒體派”與“學(xué)習(xí)派”的雙重變奏是貫穿美國教育技術(shù)學(xué)發(fā)展的主線，這使我對加涅在美國教育技術(shù)歷史發(fā)展中的地位有了更清晰的認(rèn)識，最終將選題確定為“教育技術(shù)學(xué)視野中的加涅思想研究”。

梁林梅（簡稱“梁”）：我的博士論文選題也同樣得益于“五個十”研究。未來中心不僅有濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，而且特別強調(diào)在實踐中、在課堂學(xué)習(xí)方式中的創(chuàng)新探索，桑老師反復(fù)強調(diào)，這是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的源頭活水。我不僅全程參加了《學(xué)習(xí)科學(xué)與技術(shù)》課程的實踐與理論探索，還專門參加了桑老師與廣州海珠區(qū)教育局合作的區(qū)域教育信息化項目，從中獲得的強烈感受是：以信息化推動學(xué)校和區(qū)域?qū)W習(xí)方式變革的成效和評價，必須體現(xiàn)在績效（投入產(chǎn)出之比較）上。這使我對當(dāng)時教育技術(shù)領(lǐng)域的前沿課題——績效技術(shù)產(chǎn)生了濃厚興趣。但要作為博士論文選題，還需要找到其與未來中心主攻方向的聯(lián)系。25年前，美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會（Association for Educational Communications and Technology，AECT）“94定義”是個熱門話題，但討論難以深入。桑老師帶著我們靜下心來讀“94定義”原著，并讓我們深入查閱研讀書中開列的英文參考資料。給我觸動最大的是，桑老師特別強調(diào)了“94定義”作者在1999年中文版序言中的一段話：“從歷史上看，教學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的重點幾經(jīng)遷移：從強調(diào)資源，到強調(diào)教學(xué)，然后強調(diào)學(xué)習(xí)。很可能下一個定義會指向績效……[8]”，這讓我眼睛一亮，看清了美國教育技術(shù)發(fā)展的歷史脈絡(luò)和績效技術(shù)的歷史地位、學(xué)術(shù)價值，堅定了深入研究績效技術(shù)的選題方向，但在開題前后幾經(jīng)周折，最后終于還是順利破題，這不僅得益于導(dǎo)師的指導(dǎo)，更得益于團(tuán)隊師生的互相啟發(fā)，尤其是宮淑紅在博士論文艱難創(chuàng)作過程中，大家運用庫恩范式理論指導(dǎo)教育技術(shù)基本范疇演進(jìn)探索，原創(chuàng)性地提出的“三階段說”。

鄭旭東（簡稱“鄭”）：我在華南師大是碩士研究生，當(dāng)時桑老師把美國教育技術(shù)學(xué)歷史發(fā)展的脈絡(luò)概括為“媒體派與學(xué)習(xí)派的雙重變奏”，這讓我耳目一新，受當(dāng)時未來中心幾位博士生的影響，經(jīng)過將近一年的梳理和探究，我的碩士論文選題聚焦于媒體派承前啟后的重要代表人物伊利。正是這一選擇為我此后的學(xué)術(shù)研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。

焦建利（簡稱“焦”）：20世紀(jì)90年代末，作為陜西師范大學(xué)年輕的教育技術(shù)學(xué)碩士生導(dǎo)師，我迫切需要在專業(yè)方向上學(xué)習(xí)提升。在網(wǎng)絡(luò)上看到華南師范大學(xué)桑新民教授的招生方向是教育技術(shù)學(xué)基本理論，而桑老師的個人網(wǎng)頁馬上吸引了我，印象最深的是長篇論文“技術(shù)—教育—人的發(fā)展——現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)初探”[9][10]，讓我對教育技術(shù)學(xué)有了從哲學(xué)高度的理解和認(rèn)識。1999年桑老師到陜西師大講學(xué)，我們做了比較深入的交流，桑老師針對我的情況開列了一批需要研讀的書目，其中包括他的《呼喚新世紀(jì)的教育哲學(xué)》。2001年1月，桑老師主持舉辦了“信息時代的學(xué)與教”國際會議，這次國際會議是在聯(lián)合國教科文組織支持和資助下，國內(nèi)首次以學(xué)習(xí)方式變革為主題召開的大型多學(xué)科國際會議，在桑老師的邀請下，我有幸參與這一高端學(xué)術(shù)會議的籌備和服務(wù)工作，收獲和感悟當(dāng)然是前所未有的。會后桑老師在電話中跟我做了一次深談，建議先把我調(diào)到未來中心工作，這樣可以專心致志地讀在職博士，這一方案實現(xiàn)的難度極大，我想都不敢想。經(jīng)過桑老師反復(fù)溝通，陜西師大和華南師大都給予了諸多支持，竟然實現(xiàn)了。2001年10月6日，我踏上了南下的火車，開啟了在華南師范大學(xué)求學(xué)和工作的新歷程。桑老師把未來中心副主任的重?fù)?dān)壓在我肩上，我使出全身解數(shù)交替扮演著桑老師的博士研究生、助手、碩士生導(dǎo)師等多種角色。我們一起籌建了廣東教育學(xué)會網(wǎng)絡(luò)教育專業(yè)委員會（Guangdong Association for E-Education，GDAEE），開展了教育技術(shù)學(xué)“五個十”的研究，課堂學(xué)習(xí)方式創(chuàng)新和區(qū)域教育信息化發(fā)展研究，成功舉辦了全國第一個中學(xué)信息技術(shù)教育國家級骨干教師培訓(xùn)班和省級骨干教師培訓(xùn)班，完成了英國文化教育委員會的“英語教學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)”（English Teaching & Internet Project，ETIP）項目，建立、完善并踐行了未來中心的研討會制度……如此重壓下的學(xué)習(xí)和歷練，尤其是在教育技術(shù)學(xué)專業(yè)研究生培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、論文選題、開題、答辯等人才培養(yǎng)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的戰(zhàn)略視野和復(fù)雜系統(tǒng)工程設(shè)計、實施的參與和體驗，都是正常攻讀博士學(xué)位所無法領(lǐng)略到的。

朱敬（簡稱“朱”）：關(guān)于選題之道與破題之術(shù)，從個人的經(jīng)歷中我有三點感悟：①選題要隨緣，諸多前沿選題貌似誘人，但只有找到屬于自己的，才是最好的、可行的，才能投緣、續(xù)緣，在我國電化教育的搖籃之地回溯先驅(qū)的歷史貢獻(xiàn)，開展歷史與現(xiàn)實的對話，或許是我與教育技術(shù)之間獨特的學(xué)術(shù)緣分；②選題必須找到“真”問題、真有價值的問題，這是在艱苦學(xué)習(xí)中探索發(fā)現(xiàn)與成長超越的過程，首先要超越獲取學(xué)位的功利心，才能凝神靜氣地步入學(xué)術(shù)殿堂；③破題有提綱挈領(lǐng)之義，但這僅是學(xué)術(shù)創(chuàng)作之始，尚需在反復(fù)回顧中不斷修正，縮短試誤時間的方法是不斷對“真”問題進(jìn)行追問，層層撥繭，探尋問題背后的邏輯，最后完成時成果往往和開局時已相距甚遠(yuǎn)，這才是開放的學(xué)術(shù)創(chuàng)作之常態(tài)。

桑：朱敬博士三年前已是博導(dǎo)了，她這三點感悟不僅深刻，而且有普遍指導(dǎo)意義，對我也很有啟發(fā)。在此基礎(chǔ)上可以再提煉總結(jié)成以下三句話：選題要隨緣、開題要求道、破題要煉術(shù)。博士論文選題之緣包括師緣（指廣義之師，不僅限于自己的導(dǎo)師）、境緣（領(lǐng)悟與順應(yīng)所處環(huán)境、空間、境遇）、機(jī)緣（捕捉各種轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感、機(jī)遇），三緣具足，妙題呼之欲出；開題是博士論文成敗的關(guān)鍵點之一，必須下過一番艱苦求索的真功夫，才能初步形成論文的目標(biāo)、方向、創(chuàng)新道路，必須超越各種眼前功利，才能靜下心來，也才有內(nèi)在動力；破題所修煉之術(shù)不僅包括方法、技術(shù)，更重要的是不斷提高、磨礪的學(xué)術(shù)功力、定力。這三句話中所包含的甘苦與奧妙，可從我們學(xué)術(shù)團(tuán)隊師生所親身經(jīng)歷、體驗、反思、總結(jié)的具體案例中展現(xiàn)。

二 案例之一：美國教育技術(shù)學(xué)范式的解讀與反思

桑：在世界教育技術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域，最早開始對本領(lǐng)域、學(xué)科進(jìn)行歷史研究的學(xué)者出自美國，其中有兩位先驅(qū)者的研究成果為本領(lǐng)域所公認(rèn)并廣泛引用，這就是塞特勒和伊利[11]。他們積累了大批史料，并總結(jié)和揭示出美國教育技術(shù)發(fā)展的歷史經(jīng)驗和內(nèi)在邏輯，更重要的是喚起教育技術(shù)專業(yè)人員對歷史資源的重視和對理論研究的興趣、熱情，推動和促進(jìn)教育技術(shù)研究領(lǐng)域在反思和自我意識中走向清醒與成熟。

宮：比較塞特勒相隔22年的兩本教育技術(shù)學(xué)歷史專著，對于教育技術(shù)學(xué)專業(yè)缺少理論功底的博士研究生來說，絕不是一件輕松的事，但這卻是撰寫博士論文的基礎(chǔ)和前提。硬著頭皮把兩本書啃了一遍，深感“攔路虎”太多。其中最頭疼的是兩大難題：其一是書中涉及的人物太多，在我頭腦里是一團(tuán)亂麻，理不出頭緒；其二是涉及一系列艱深的理論難題，尤其是塞特勒在第2本專著中將托馬斯·庫恩（Thomas Kuhn）1962年在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中提出的“范式理論”引入美國教育技術(shù)學(xué)歷史的研究中，我查閱了科學(xué)哲學(xué)中的相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)對“范式”概念的理解竟然有100多種定義，這一下子讓我頭大了……幸運的是，桑老師在北京師大專門研究并講授過科學(xué)哲學(xué)專題課，對庫恩的科學(xué)革命理論和方法論很熟悉，他告訴我沒必要陷入科學(xué)哲學(xué)的爭論之中，關(guān)鍵是如何用范式理論指導(dǎo)教育技術(shù)歷史的研究，在歷史與邏輯的統(tǒng)一中把握教育技術(shù)學(xué)發(fā)展中基本概念、核心范疇的演變發(fā)展。這讓我茅塞頓開，及時繞過了理論陷阱，找到了破題之術(shù)。

桑：宮淑紅在博士論文破題中遇到和提出的這兩大難題在教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)術(shù)研究中具有普遍性。教育技術(shù)學(xué)基本理論研究中的混亂，很多是由于沒有劃清理論研究的邊界。教育技術(shù)學(xué)是多學(xué)科交叉的綜合應(yīng)用領(lǐng)域，因此必須區(qū)分教育技術(shù)學(xué)研究中的理論基礎(chǔ)和基礎(chǔ)理論，由此劃清學(xué)術(shù)研究的邊界。教育學(xué)、心理學(xué)、計算機(jī)科學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、……都屬于教育技術(shù)學(xué)的理論基礎(chǔ)，每個學(xué)科都有艱深的概念、范疇、理論，這些復(fù)雜理論是該領(lǐng)域?qū)I(yè)學(xué)者研究的課題和使命。教育技術(shù)學(xué)需要學(xué)習(xí)和借鑒其理念和方法論，并以其為指導(dǎo)破解教育技術(shù)學(xué)自己的理論和實踐問題，由此建立自己的基礎(chǔ)理論。這里需破解的難題是：如何在復(fù)雜的歷史人物、著作、理論中，梳理和把握歷史發(fā)展的基本邏輯，追求理論和實踐的統(tǒng)一，歷史和邏輯的統(tǒng)一。

徐：桑老師對宮淑紅博士論文的指導(dǎo)給了我很大啟發(fā)。加涅在教育心理學(xué)、教學(xué)設(shè)計和教育技術(shù)三大領(lǐng)域都有突出貢獻(xiàn)，從教育技術(shù)學(xué)的視角研究加涅，必須把理論基礎(chǔ)和基礎(chǔ)理論分辨清楚，這樣我博士論文研究的邊界和主攻方向就清晰、明確了。記得當(dāng)時教育技術(shù)領(lǐng)域圍繞教學(xué)設(shè)計和教學(xué)論的關(guān)系有一場爭論，桑老師專門引導(dǎo)我們分析了心理學(xué)、教學(xué)論、教育技術(shù)學(xué)對教學(xué)設(shè)計研究的三種不同視角和各自的優(yōu)勢。給我最大的啟發(fā)是：要學(xué)會分辨學(xué)術(shù)研究中什么是真問題、什么是假問題，哪些爭論是有價值的，這樣才能避開各種學(xué)術(shù)研究中的陷阱，避開無謂、無效甚至無聊的爭論?；A(chǔ)理論研究中的一大難題是方法論研修，教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的研究生課程專門請科技哲學(xué)專家李曙華教授開設(shè)了《系統(tǒng)科學(xué)概論》，為我們深入講述了“老三論”“新三論”直到復(fù)雜性科學(xué)前沿的分形、混沌、超循環(huán)、復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)等非線性科學(xué)研究方法論。這門課內(nèi)容豐富、難度很大，盡管我有數(shù)學(xué)系本科的基礎(chǔ)，還是學(xué)了兩遍才開始領(lǐng)略到其中的堂奧，這對我博士論文的創(chuàng)作和后來的學(xué)術(shù)研究幫助極大。當(dāng)時未來中心每周的研討會基本上是先由一兩位研究生講他們的讀書感悟和論文進(jìn)展與困惑，然后大家圍繞這些問題深度交流，期間我們經(jīng)常展開激烈的爭論，桑老師會從不同選題的論文中提煉出具有普遍性的問題，這樣大家參與的熱情高，收獲也大。會后還會產(chǎn)生很多自組織的研討、爭論，甚至一直延續(xù)到飯桌上、宿舍里，博士論文中的很多難點，正是在這樣的群體學(xué)術(shù)氛圍中一個個突破的。20多年前在未來中心的這種精神享受，至今令人難忘、留戀。

桑：宮淑紅遇到的第一個難題，尤其要靠團(tuán)隊的共同努力來破解，在此過程中兩大難題融為一體，歷史與理論成為每個人學(xué)術(shù)研究中不可分割的有機(jī)整體。對此大家有很多共同的感受。

宮：對此我的感受最深。博士論文最重要的難點是學(xué)術(shù)創(chuàng)新，而我的創(chuàng)新點確實是集體智慧的結(jié)晶，這需要回顧和反思我博士論文具體的破題過程。塞特勒1968年在《教學(xué)技術(shù)的歷史》中介紹了眾多教育技術(shù)代表人物，但在總結(jié)他們的思想和學(xué)說時，他將其概括為“物理科學(xué)觀”和“行為科學(xué)觀”[12]；1990年在《美國教育技術(shù)的演變》中，塞特勒引入庫恩的范式理論，但并不是在非常嚴(yán)格的意義上使用這一理論。他認(rèn)為美國教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了四個范式：分別是物理科學(xué)或媒體范式、傳播與系統(tǒng)范式、行為主義范式、認(rèn)知科學(xué)范式，但經(jīng)過三次范式更替后，目前仍處于新的前范式（Preparadigmatic）狀態(tài)[13]。有些地方他用的詞不是范式（Paradigm），而是用的第一部著作中的“觀”（Perspective)，還有些用的“觀點”（View）或者“觀念”（Concept），這么多復(fù)雜的概念和提法讓我陷入混亂。桑老師讓我不要糾纏于概念，關(guān)鍵還是要深入到教育技術(shù)學(xué)的歷史中尋找概念演變發(fā)展的邏輯。這里的核心問題是：必須對美國教育技術(shù)發(fā)展不同階段代表人物的理論貢獻(xiàn)及其核心范疇，做出歷史和邏輯統(tǒng)一的總結(jié)概括。桑老師讓我先把媒體派和學(xué)習(xí)派的主要代表人物和代表他們思想的基本范式總結(jié)出來。但這不僅工作量大，而且理論研究的難度也大。幸運的是鄭旭東和徐曉雄兩人的研究幫我破解了難題。

鄭：我到未來中心讀碩士的時候，正趕上圍繞教育技術(shù)學(xué)“范式”的研討，并和“94定義”的深入研究結(jié)合在一起，在美國教育技術(shù)定義演進(jìn)的歷史回顧中[14]多處涉及一個重要人物——伊利，查閱資料后發(fā)現(xiàn)，他是AECT權(quán)威學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)“定義與術(shù)語委員會”的首任主席，當(dāng)時他剛獲得博士學(xué)位，只有32歲。定義與術(shù)語委員會由視聽教學(xué)之父埃德加·戴爾（Edgar Dale）的學(xué)生、當(dāng)時教育技術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物詹姆斯·芬恩（James Finn）于1962年發(fā)起組建，并于1963年發(fā)布了歷史上第一個視聽傳播領(lǐng)域的定義，在AECT框架內(nèi)具有重要影響，但主席卻由一個初出茅廬的年輕人擔(dān)任，我把網(wǎng)上能找到的各種資料搜集到一起，伊利在美國教育技術(shù)學(xué)術(shù)發(fā)展中的歷史貢獻(xiàn)便凸顯出來，但國內(nèi)很少有學(xué)者了解伊利，這引起了我更大的好奇心。當(dāng)時，我對網(wǎng)上能找到的有關(guān)伊利的英文資料作了仔細(xì)研究，并在未來中心的研討會上做了分享。這讓大家都很興奮，但對于如何進(jìn)一步深入研究，既缺乏資料又缺少思路。桑老師讓我直接和伊利聯(lián)系。我在網(wǎng)上找到了他的電子郵件，但當(dāng)時伊利年事已高，他會回復(fù)我嗎？為此，桑老師詳細(xì)教了我第一封郵件的寫法：簡要介紹我對他的研究，精辟概括他的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和歷史地位，提出我研究中的問題和困惑，表達(dá)我希望讓中國同行更深入了解他的強烈愿望。沒想到郵件發(fā)出后很快就收到了回復(fù)，而且在很短時間內(nèi)我們就有10多封郵件的往來。伊利從未寫過個人學(xué)術(shù)自傳，桑老師讓我向他提出這個請求，他竟然爽快地答應(yīng)了，寫了一封長達(dá)20多頁的郵件，首次系統(tǒng)回顧和撰寫個人的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，尤其是把“媒體派”主要代表人物的師承關(guān)系和“學(xué)術(shù)譜系”講得非常清楚，在和伊利的學(xué)術(shù)交往中，遇到我提出的文獻(xiàn)方面的訴求，老先生總是有求必應(yīng)，甚至在大雪天驅(qū)車近百公里回到雪城大學(xué)的圖書館幫我尋找、復(fù)印，然后用航空郵件寄給我。讓我尤為感動的是，遇到資料復(fù)印不清晰時，老先生都用筆一點一點地在復(fù)印件上幫我補充完整。這樣珍貴的第一手資料，成為我論文的重要基石，也成為我們學(xué)術(shù)團(tuán)隊的重要資源和思想財富。后來在我到南京大學(xué)讀博士的時候，年邁的伊利向“94定義”的作者麗塔·里齊（Rita Richey）推薦了我，我獲得了到美國跟她做一年訪問學(xué)者的難得機(jī)遇。

宮：鄭旭東的研究大大豐富和深化了我對“媒體派”的理解，并將美國教育技術(shù)學(xué)第一階段概括為“媒體與傳播”范式；徐曉雄的研究幫我破解了“學(xué)習(xí)派”的難題，并將美國教育技術(shù)學(xué)第二階段概括為“教學(xué)與設(shè)計”范式；梁林梅對績效技術(shù)代表人物和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的研究，將第三階段和未來發(fā)展趨勢概括為“學(xué)習(xí)與績效”范式。由此提出：美國教育技術(shù)經(jīng)過了媒體與傳播、教學(xué)與設(shè)計、學(xué)習(xí)與績效三個范式，經(jīng)過了兩次范式演變。該研究結(jié)論不同于塞特勒“四階段、三次范式更替”的理論，而是“三階段、兩次范式演變”的結(jié)論。能否成立？有待更深入的研究和與國內(nèi)外同行的交流，但這是我博士論文努力按照學(xué)術(shù)規(guī)范做出的一項成果，這樣的創(chuàng)新絕不是我個人努力所能達(dá)到的學(xué)術(shù)高度，而完全是我們學(xué)術(shù)團(tuán)隊師生共同研究的成果和集體智慧的結(jié)晶。

焦：宮淑紅是未來中心第一位通過論文答辯的博士，答辯委員會的七位成員不僅有國內(nèi)教育技術(shù)界的權(quán)威專家，還專門請到科學(xué)哲學(xué)著名專家、庫恩《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》譯者金吾倫教授，熟悉美國教育技術(shù)史的張祖忻教授，香港傳播學(xué)著名專家任伯江教授，請國務(wù)院學(xué)位委員會教育學(xué)科評議組組長顧明遠(yuǎn)教授擔(dān)任答辯委員會主席。如此高規(guī)格的論文答辯，成為一場極高品位的學(xué)術(shù)盛宴，對參會的師生來說，既是終身難忘的精神享受，也是一種巨大的壓力和激勵，更成為未來中心學(xué)術(shù)研究的一種傳統(tǒng)、底蘊和文化基石。在這樣的基礎(chǔ)上，我們在清華大學(xué)《現(xiàn)代教育技術(shù)》雜志上創(chuàng)辦了連續(xù)12期的美國教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)軍人物學(xué)術(shù)思想研究專欄[15]，梁林梅和鄭旭東合作出版了“五個十”研究專著[16]，這些成為我們團(tuán)隊在學(xué)術(shù)征程上留下的一個又一個堅實腳印。

三 案例之二：影音教育中國之路探源與繼往開來

桑：研究教育技術(shù)學(xué)歷史和理論，其目的在于以史為鑒，以論導(dǎo)航，指導(dǎo)實踐破解現(xiàn)實教育的各種困惑和難題，直面教育信息化的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，更加理智、科學(xué)、自信地開創(chuàng)未來。這樣的研究與實踐不僅需要扎根現(xiàn)實學(xué)校、課堂學(xué)習(xí)方式變革的舞臺，而且需要深入研究和把握中國文化教育的土壤，挖掘、繼承中國電化教育的歷史資源。在華南師大6年多的艱苦創(chuàng)業(yè)過程中，我們形成了一支以教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論、歷史與國際比較研究、學(xué)習(xí)科學(xué)與技術(shù)課程創(chuàng)新為主攻方向的學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀人才。2004年初，在南京大學(xué)創(chuàng)辦教育技術(shù)學(xué)本科和研究生專業(yè)的邀請之下，我們在中國電化教育誕生地——金陵大學(xué)舊址這一新的舞臺上，開始了更加艱難的繼往開來之旅。擔(dān)起這副重任，得益于南京大學(xué)開放、包容的創(chuàng)業(yè)舞臺，華南師大未來中心人才資源的鼎力相助，金陵大學(xué)影音教育開創(chuàng)者留下的豐富歷史資源。2004年春節(jié)過后，我只身來到南京大學(xué)開始專業(yè)籌建的各項復(fù)雜規(guī)劃設(shè)計。在綜合性名牌大學(xué)創(chuàng)辦教育技術(shù)學(xué)專業(yè)顯然不能套用師范院校的模式，我請華南師大未來中心熟悉各項實驗室技術(shù)、善于策劃的博士研究生張學(xué)波跟我一起工作了三個多月，提出的專業(yè)建設(shè)、人才培養(yǎng)、課程設(shè)置、實驗室規(guī)劃等系統(tǒng)方案，得到了各方面的高度認(rèn)同和支持。同年7月，未來中心梁林梅獲得了博士學(xué)位，劉永貴獲得了碩士學(xué)位，我們?nèi)顺蔀槟洗蠼逃夹g(shù)學(xué)本科和碩士研究生專業(yè)的第一批創(chuàng)業(yè)者[17]?？咳酥纹鹨粋€新專業(yè)，顯然是不可能的，南京大學(xué)為此提供了各種創(chuàng)新政策支持，我選擇了掛靠圖書館學(xué)和情報學(xué)專業(yè)，招收培養(yǎng)高等教育信息化的博士研究生，當(dāng)時博士生的報名已經(jīng)結(jié)束，研究生院特批從我在華南師大的考生和南大考生中選拔參加考試，后來錄取的首批三位博士生都是有經(jīng)驗的專業(yè)人才，又特批我把華南師大未來中心的博士研究生和優(yōu)秀碩士研究生帶到南京大學(xué)培養(yǎng)，再加上招收了幾位高訪學(xué)者，當(dāng)年的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊達(dá)到10多人，既緩解了新專業(yè)創(chuàng)辦的壓力，又在復(fù)雜的專業(yè)創(chuàng)建實踐中為人才的快速成長提供了得天獨厚的條件和機(jī)遇。特別是通過挖掘、研究和繼承以孫明經(jīng)先生為代表的我國早期影音教育開拓者的精神財富和資源，滋養(yǎng)了華南師大和南京大學(xué)一體化的教育技術(shù)學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊。

梁：我本科和碩士都是教育技術(shù)學(xué)專業(yè)，跟桑老師讀博士的體驗讓我耳目一新。華南師大未來中心除了博士、碩士研究生的培養(yǎng)，在本科教育中只承擔(dān)了《學(xué)習(xí)科學(xué)與技術(shù)》這門核心課程創(chuàng)新[18]。跟桑老師到南京大學(xué)創(chuàng)業(yè)，本科生所有課程和人才培養(yǎng)的重?fù)?dān)全壓在身上，而且必須探索適應(yīng)綜合性名牌大學(xué)的專業(yè)創(chuàng)新之路，其難度可想而知。對于孫明經(jīng)先生和金陵大學(xué)影音專業(yè)，當(dāng)時國內(nèi)教育技術(shù)領(lǐng)域的大部分專業(yè)人員和我一樣知之甚少，現(xiàn)在有機(jī)會在這片幾乎被遺忘的專業(yè)寶地上繼往開來，這讓我興奮的同時又倍感壓力，還帶有強烈的好奇和疑問：誕生于美國的視聽教學(xué)、影視教育是如何傳入中國的？進(jìn)入中國的文化、教育土壤之后，發(fā)生了什么樣的變化？當(dāng)時中國的眾多文化泰斗、教育家、教育行政官員如何引領(lǐng)創(chuàng)生了電化教育中國之路？這些歷史經(jīng)驗、寶貴資源對我國現(xiàn)實與未來的教育技術(shù)專業(yè)建設(shè)有哪些啟示和價值？在理論與實踐的結(jié)合上破解這些難題，成為我跟隨桑老師在南大創(chuàng)建教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的內(nèi)在動力。

朱：我是南京大學(xué)信息管理專業(yè)畢業(yè)的碩士，有幸成為桑老師門下高等教育信息化方向的首批博士研究生，我感到壓力很大。在和桑老師的交流過程中，他認(rèn)為信管專業(yè)人才的優(yōu)勢是資料的搜集和挖掘，建議我專門從事孫明經(jīng)和影音教育中國之路探源。進(jìn)入這一陌生領(lǐng)域，我很快感受到，自己面對的是一個幾乎被遺忘的巨大寶藏。中國電化教育起步并不晚，于上個世紀(jì)初隨著視聽媒體進(jìn)入中國，并在中國獨有的問題情境與文化土壤中逐步發(fā)展，解決了當(dāng)時諸多社會與文化問題，留下了寶貴的發(fā)展經(jīng)驗。究其原因，離不開蔡元培、陶行知等著名教育家的關(guān)注和指導(dǎo)。孫明經(jīng)于20個世紀(jì)40年代末發(fā)表的《文化大革命中的一個小實驗》一文，生動、詳細(xì)地記述了早期電化教育發(fā)展過程的這些重要人物、事件、成果，而他的“萬里獵影”更是記錄了我國30年代的國情民生，為后世留下了珍貴的影像資料。宗亮東、宗秉新、蔣社村、趙光濤、陳友松、舒新成等早期電化教育研究者亦具有寬廣的歷史視野，用歷史研究的方法探究美國視覺教育的起源及其對中國的影響，并在著作中記錄了我國早期電化教育發(fā)展的情況[19]。但由于種種原因，我國電化教育在發(fā)展中出現(xiàn)了嚴(yán)重的斷層，致使諸多珍貴的文獻(xiàn)和影視資料被塵封、埋沒、甚至遺忘了。經(jīng)歷了60多年的滄桑，尤其是各種政治運動的風(fēng)浪，大量史料已不知所向。桑老師以虔誠的歷史責(zé)任感和百折不撓的執(zhí)著，帶著我們“沙里淘金”，打動了很多老人，特別是得到了南京大學(xué)首任電教中心主任辛顯銘先生和孫明經(jīng)之子孫建三先生的傾心相助、全程參與、悉心指導(dǎo)，各種珍貴的史料正是在這樣的深挖細(xì)找和心心相印中不斷涌現(xiàn)，孫明經(jīng)這位中國電化教育開拓者的精神風(fēng)貌也越來越清晰，這讓我們團(tuán)隊的師生越來越興奮，大家從中領(lǐng)略到七、八十年前在這個校園里中國電化教育開創(chuàng)者們的艱難與輝煌。桑老師特別強調(diào)把歷史、現(xiàn)實、未來融為一體，并善于把科研、教學(xué)和人才培養(yǎng)熔為一爐，我們挖掘出的許多史料立刻被轉(zhuǎn)化為專業(yè)創(chuàng)新建設(shè)中的啟示和資源，成為課堂中的生動案例。

桑：歷史不僅銘刻著影音教育中國之路開創(chuàng)者們厚重的足跡，更凝聚著他們披荊斬棘的智慧與定力。歷史研究無疑是破解各種時代難題的重要智庫，“以史為鑒，我們將看到，塑造我們未來的力量實質(zhì)上同樣就是曾經(jīng)塑造我們過去的力量[20]”。對此，我們的體驗強烈而深刻。當(dāng)年金陵大學(xué)面臨各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，經(jīng)歷和積累了許多寶貴經(jīng)驗和思想，突出體現(xiàn)在孫明經(jīng)先生開放的視野、跨學(xué)科的課程設(shè)計、獨特的人才培養(yǎng)模式、大學(xué)電教部門和專業(yè)建設(shè)一體化的體制、機(jī)制，科技前沿的集成創(chuàng)新與電教手段催生新教學(xué)模式帶來科研成果與人才培養(yǎng)雙豐收，在積貧積弱、大量文盲存在的舊中國，運用生動形象的電影、播音手段與資源，普及科學(xué)文化，喚起民眾，在艱苦的抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮了獨特作用……這些珍貴的歷史遺產(chǎn)，對我們在南大創(chuàng)辦信息時代的教育技術(shù)學(xué)專業(yè)產(chǎn)生了深刻而強烈的影響，特別是孫明經(jīng)先生及其創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊無私忘我的奮斗獻(xiàn)身精神，成為南大教育技術(shù)學(xué)專業(yè)師生獨特的精神財富。

鄭：我碩士研究生后兩年是跟著桑老師到南大校園讀的，后來又成為高等教育學(xué)的博士研究生，然后又跟李曙華教授作了兩年科技哲學(xué)專業(yè)的博士后研究，這樣的跨專業(yè)學(xué)習(xí)研修，對我的挑戰(zhàn)和壓力可想而知，桑老師帶領(lǐng)團(tuán)隊艱難創(chuàng)業(yè)，卻給我創(chuàng)造了靜心做學(xué)問和出國一年聯(lián)合培養(yǎng)的條件，使我在這8年時間里既以一個旁觀者的身份領(lǐng)略和體驗創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊的艱難，又潛心在教育技術(shù)學(xué)國際比較和理論研修道路上持續(xù)深入做自己最喜歡的學(xué)術(shù)追求。在此我感悟最深的是桑老師史論結(jié)合、知行合一的學(xué)術(shù)風(fēng)格、人生道路。比如，不論在華南師大還是在南大艱難的實踐開拓中，他始終堅持對理論的原創(chuàng)探索和整體駕馭，其成果之一體現(xiàn)在2007年發(fā)表的對“94定義”深層解讀和兩層次建模的長篇學(xué)術(shù)論文中[21][22]，我同桑老師參加AECT2008年會時，“94定義”作者里奇親自主持了桑老師在分會場的專題報告，她和加涅在教學(xué)設(shè)計方面的繼承者羅伯特·瑞澤（Robert Reiser）都對桑老師的思路和定義建模表示出極大的興趣和高度評價，桑老師也由此成為美國AECT新一屆定義術(shù)語委員會的首批境外成員[23]。

梁：我們團(tuán)隊為何能有如此執(zhí)著的學(xué)術(shù)追求和原創(chuàng)成果？這是我與老師十多年相處始終在尋找的答案。2011年11月是孫明經(jīng)先生誕辰100周年，《電化教育研究》當(dāng)年第10期發(fā)表了桑老師的長篇紀(jì)念文章，文章中孫先生的艱難創(chuàng)業(yè)、杰出貢獻(xiàn)、坎坷人生，尤其是博大胸懷與“偉大靈魂”（老電影工作者魯明先生的感嘆）打動了無數(shù)讀者。結(jié)尾有這樣一段文字：“為我所崇敬的孫明經(jīng)先生撰寫紀(jì)念文字，實際上是要用先生的‘靈魂’來拷問我自己的‘靈魂’，這樣的‘神交’若不能擺脫工作的重壓、避開當(dāng)今喧囂的社會、學(xué)術(shù)環(huán)境，顯然是無法進(jìn)行的……如果今天能請出孫明經(jīng)先生來主持我國教育技術(shù)學(xué)專業(yè)建設(shè)發(fā)展，他會作出什么樣的思考和選擇呢？這是我們每一個有學(xué)術(shù)良知的學(xué)科帶頭人、專業(yè)負(fù)責(zé)人都不能不認(rèn)真面對和回答的時代難題，這也是每一個愿意以專業(yè)為事業(yè)的教育技術(shù)學(xué)教師和學(xué)子們都應(yīng)該認(rèn)真思考的課題……如果有更多的人能夠通過思考而對孫明經(jīng)先生有更深入的理解和認(rèn)同，先生在天之靈就能少一分孤獨，中國教育信息化、現(xiàn)代化就能多一分希望！[24]”這恐怕就是我要尋找的答案。

四 學(xué)術(shù)人生旅途中的追求與堅守：教育技術(shù)學(xué)專業(yè)師生的使命與基石

桑：選擇攻讀博士不同于讀碩士，獲得博士學(xué)位不僅代表一種專業(yè)水準(zhǔn)，更應(yīng)該達(dá)到在整個社會文化層次和文明水準(zhǔn)中的高度，并承擔(dān)起在民族乃至人類科技、文化傳承中應(yīng)負(fù)的歷史使命。遺憾的是，20多年來，隨著我國博士點迅速擴(kuò)展、博士生大量擴(kuò)招，懂得這一深刻道理的導(dǎo)師和學(xué)生越來越少，在內(nèi)心認(rèn)同并努力踐行這一真理的更是少之又少……本人沒有機(jī)會讀博士，連碩士也沒讀過，但卻被命運逼著，破格承擔(dān)起碩士生、博士生導(dǎo)師的使命。這給我的壓力是外人很難理解和想象的，正是這種壓力和責(zé)任，讓我不敢有絲毫懈怠。我從1988年開始在北師大哲學(xué)系招收培養(yǎng)碩士研究生，1996年開始在北師大教科所招收培養(yǎng)博士研究生，到2012年先后在4個二級學(xué)科方向（教育哲學(xué)、教育技術(shù)學(xué)、圖書情報學(xué)、高等教育學(xué)）招收了34名博士研究生。如何對每位學(xué)生負(fù)責(zé)？對所在學(xué)校的學(xué)位點負(fù)責(zé)？對導(dǎo)師這一特殊的文化身份負(fù)責(zé)？這三個問號讓我后半生如履薄冰。由于沒有正規(guī)的研究生學(xué)歷和直接的師門傳承，我在專業(yè)教育、教養(yǎng)上存在明顯缺憾，這提醒和鞭策我必須用數(shù)倍于人的努力去彌補這些缺憾，才不至于誤人子弟。幸運的是我在北師大、北大等學(xué)術(shù)殿堂遇到了眾多名師指點，而且謹(jǐn)遵師教，在古今中外名著中求師問道，并向身邊的同行和學(xué)生求師問道，收獲和感悟一言難盡。從本文主題的視角篩選、提煉、總結(jié)成一句話：博士論文選題其實是在選擇今后的人生道路和方向，通過博士論文答辯、獲得博士學(xué)位，能否成為人生道路上的一個新起點？這在很大程度上決定著你今后能否獲得靈魂的寓所、真正屬于你的人生價值。

宮:“這是最好的時代，也是最壞的時代?！比招略庐惏l(fā)展的二十幾年在歷史的長河中只是一瞬，但對我們學(xué)術(shù)團(tuán)隊和個人來說則是最好的青春年華。2014年我們集體智慧的結(jié)晶《媒體與學(xué)習(xí)的雙重變奏——教育技術(shù)學(xué)的生成發(fā)展與國際比較研究》經(jīng)過反復(fù)打磨終于出版了，在給每位作者贈書的扉頁上，桑老師寫的是“尋找屬于你的學(xué)術(shù)家園”。學(xué)術(shù)家園或大或小，或繁華或寂寥，都經(jīng)歷過辛勤耕耘，我們團(tuán)隊成員圍繞各自學(xué)位論文開展的研究如同一棵棵小苗，如今已默默地長成了一片生機(jī)盎然的學(xué)術(shù)園地。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論研究仍然是我最熱愛的學(xué)術(shù)家園。

焦：2004年初桑老師應(yīng)邀赴南京大學(xué)創(chuàng)辦教育技術(shù)學(xué)專業(yè)，未來中心的重?fù)?dān)自然壓到我的肩上，這使我壓力劇增，但對我的磨礪也更全面、充分。幸運的是未來中心是個能打硬仗的團(tuán)隊，有一種獨特的學(xué)術(shù)文化，還可與桑老師在南京大學(xué)的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊攜手共進(jìn)。20多年來我個人最深刻的感受是：作為以教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論研究為主攻方向的學(xué)術(shù)團(tuán)隊，對研究者哲學(xué)和理論功底、歷史和國際視野、新技術(shù)教育創(chuàng)新應(yīng)用等多方面綜合能力與素質(zhì)要求極高。應(yīng)對如此復(fù)雜的挑戰(zhàn)，我們團(tuán)隊形成了許多有效對策：如，為培養(yǎng)反思性學(xué)習(xí)能力，桑老師要求每人養(yǎng)成記“靈感錄”的習(xí)慣，我的“教育技術(shù)自留地”就始終堅持下來了；桑老師總說他外語不好，要我組織大家分工追蹤世界前沿，《世界是開放的》《怎樣做開題報告》《教育傳播與技術(shù)研究手冊》等譯著就是后來的成果……這里最重要的就是眼觀國際前沿、腳踏本土課堂，創(chuàng)新教育理論、打磨技術(shù)利器，在團(tuán)隊協(xié)作創(chuàng)新中承前啟后、走向未來。

徐：20年前攻讀博士學(xué)位的經(jīng)歷，使我個人的思想發(fā)生了一場深刻的“范式轉(zhuǎn)變”。其中包含理念、方法論、價值觀的方方面面，并由此選擇了充滿各種挑戰(zhàn)、壓力甚至荊棘叢生的學(xué)術(shù)之旅。每當(dāng)受到各種挫折，我往往會捫心自問：當(dāng)初的選擇正確嗎？值得嗎？前思后想，內(nèi)心深處的答案只有一個：無怨無悔。

朱：我很慶幸自己在博士論文的艱難創(chuàng)作中比較深入地領(lǐng)略了孫明經(jīng)先生的坎坷人生和豐富的精神世界，并在南京大學(xué)這所具有深厚學(xué)術(shù)積淀之獨特校園，加入了在教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域承前啟后的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊，這在很大程度上改變了我后來的人生道路。與歷史相比，當(dāng)下與未來具有更多的不確定性與復(fù)雜性，作為一名教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的教師，只有將專業(yè)真正轉(zhuǎn)化為自己畢生追求的事業(yè)，才能在各種挑戰(zhàn)、誘惑、壓力面前，保持寧靜心態(tài)、定力，克服經(jīng)常會出現(xiàn)的懈怠，像我的導(dǎo)師那樣永遠(yuǎn)保持一顆年輕的心態(tài)，追求真學(xué)術(shù)，并以自身的言行影響學(xué)生，完善自我。這是很難做到的，卻又是作為一位教師、導(dǎo)師必須認(rèn)真努力去追求和踐行的。

鄭：從碩士到博士再到博士后，在兩所不同大學(xué)同一個學(xué)術(shù)團(tuán)隊的八年學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓我在耳濡目染中領(lǐng)略了求真的學(xué)術(shù)精神和剛正的學(xué)者風(fēng)骨，初窺治學(xué)門徑，掌握了治學(xué)方法，立下了學(xué)術(shù)的志向，奠定了一生的學(xué)術(shù)功底，塑造了其后的學(xué)術(shù)生涯。在對教育技術(shù)的歷史和理論進(jìn)行探索的過程中，不斷走進(jìn)先賢的內(nèi)心世界，讓我對技術(shù)、教育和人的發(fā)展之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系有了更深刻的感悟，更有幸結(jié)識了一大批學(xué)界前輩，使我常有“雖不能至，然心向往之”的感慨?？肆_齊“一切歷史都是思想史”和科林伍德“一切歷史都是當(dāng)代史”這兩句話，成為我畢業(yè)之后繼續(xù)從事教育技術(shù)歷史與理論研究的座右銘和路標(biāo)。

梁：從2001年有緣攻讀博士學(xué)位，2004年有幸到中國電化教育的搖籃繼往開來，直到2013年在桑老師的理解支持下謹(jǐn)遵命運的召喚回到祖籍所在的河南大學(xué)，我先后在華南師大和南京大學(xué)這兩個“同根生”的教育技術(shù)學(xué)團(tuán)隊中學(xué)習(xí)、工作了12年。一晃10年又過去了，每當(dāng)天各一方的同門弟子相遇、聚會時，都必然要深情地回憶起當(dāng)年共同學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)所經(jīng)歷的難忘往事。我始終在問自己，這樣一個獨特的學(xué)術(shù)團(tuán)隊最突出的特色和最讓人留戀的是什么？在年復(fù)一年的反思中，我領(lǐng)悟到，作為始終執(zhí)著地追求教書育人本真的師生群體，其共同的價值根基至少可以概括為以下6點：對學(xué)生的關(guān)愛，對學(xué)術(shù)的虔誠，對教育的執(zhí)著，對文化的眷戀，對靈魂的凈化，對學(xué)習(xí)的鐘情……如今，當(dāng)年風(fēng)華正茂的師門兄弟姐妹都已創(chuàng)建起各自主導(dǎo)的教育園地，身邊有一屆又一屆嗷嗷待哺的學(xué)生，然而，以上的師門文化，卻成為分布在天涯海角不同學(xué)堂中共同的底色、底氣，并在多元化的繼承創(chuàng)新中發(fā)揚光大，受益的是一代又一代追求真善美的師生……這使我對當(dāng)年博士論文中探究的“績效范疇”有了更深層次的理解：這難道不是一種長周期，更有信度、效度的績效評估模式嗎？

桑：伊利在為塞特勒《美國教育技術(shù)的演變》一書寫的序中，將教育技術(shù)工作者的形象描繪成“一腳踏在歷史，一腳踏在未來，在采納新觀點、新概念和新技術(shù)前進(jìn)的同時，累積該領(lǐng)域的歷史知識。[25]”這里飽含著一位教育技術(shù)學(xué)前輩在畢生的追求中領(lǐng)悟到的學(xué)術(shù)真諦，飽含著對后來學(xué)者追求和獻(xiàn)身學(xué)術(shù)的殷切期望。學(xué)術(shù)是傳承——站在巨人的肩膀上才會有高起點的創(chuàng)造；學(xué)術(shù)是接力——跑好每人這一棒，展現(xiàn)團(tuán)隊整體的實力；學(xué)術(shù)是集體智慧的共同生長——在互助互補中創(chuàng)造共同價值，結(jié)下超功利的終身情誼；學(xué)術(shù)是學(xué)者靈魂的寓所、精神的家園。

中國有句老話，十年樹木，百年樹人。人生苦短，過去人活七十古來稀，如今能過百歲的又有幾人？但此話中卻包含了深刻的為學(xué)之道、為師之道、為人之道……懂得了其中的奧秘，恐怕才有可能真正成為受過高等教育的文化人，文化人之群體也才能在世代相傳中生生不息，這是民族之希望、教育之未來。

[1]桑新民.現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論創(chuàng)新研究[J].中國電化教育,2003,(9):26-36.

[2]宮淑紅.美國教育技術(shù)學(xué)的歷史與范式演變[D].廣州:華南師范大學(xué),2003:1-5.

[3]徐曉雄.教育技術(shù)學(xué)視野中的加涅思想研究[D].廣州:華南師范大學(xué),2004:1-10.

[4]梁林梅.教育技術(shù)學(xué)視野中的績效技術(shù)研究[D].廣州:華南師范大學(xué),2004:1-8.

[5]鄭旭東.技術(shù)是答案,但問題是什么——解讀伊利的教育技術(shù)觀[J].電化教育研究,2007,(1):12-16.

[6]焦建利著.教育技術(shù)學(xué)基本理論研究[M].廣州:廣東教育出版社,2008:1-12.

[7]朱敬著.影音教育中國之路探源:關(guān)于中國早期電化教育史的理解與解釋[M].天津:天津大學(xué)出版社,2010:1-6.

[8][14](美)巴巴拉·西爾斯,麗塔·里奇著.烏美娜,劉雍潛,等譯.教學(xué)技術(shù):領(lǐng)域的定義和范疇[M].北京:中央廣播電視大學(xué)出版社,1999:17、38-43.

[9]桑新民.技術(shù)—教育—人的發(fā)展——現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)初探[J].電化教育研究,1999,(2):3-7.

[10]桑新民.技術(shù)—教育—人的發(fā)展——現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)初探[J].電化教育研究,1999,(3):30-32、42.

[11]桑新民,李曙華,梁林梅,等著.媒體與學(xué)習(xí)的雙重變奏——教育技術(shù)學(xué)的生成發(fā)展與國際比較研究[M].南京:南京大學(xué)出版社,2014:23.

[12]Saettler P. A History of instructional technology[M]. New York: McGraw-Hill Book Company.1968:1-12.

[13][25]Saettler P. The evolution of American educational technology[M]. Charlotte, NC: IAP, Information Age Publishing, 2004:7、1-4.

[15]焦建利.美國教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)軍人物學(xué)術(shù)思想研究引論[J].現(xiàn)代教育技術(shù),2009,(1):5-7.

[16]桑新民,梁林梅,劉永貴.教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的繼往與開來——南京大學(xué)專業(yè)創(chuàng)建的理念與實踐探索[J].中國電化教育,2005,(1):11-17.

[17]梁林梅,鄭旭東著.領(lǐng)域開創(chuàng)者學(xué)科奠基人:美國教育技術(shù)專業(yè)群英譜[M].天津:天津大學(xué)出版社,2010:1-10.

[18]桑新民.學(xué)習(xí)科學(xué)與技術(shù)[M].北京:高等教育出版社, 2017第2版:1-7.

[19]朱敬.早期電化教育中國特色探源[J].電化教育研究,2008,(2):92-96.

[20](美)羅杰.菲德勒著.明安香譯.媒介形態(tài)變化:認(rèn)識新媒介[M].北京:華夏出版社,2000:6.

[21]桑新民,李曙華.教育技術(shù)學(xué)范疇體系建模研究及其方法論——與美國“94定義”研究群體的對話[J].中國電化教育,2007,(11):1-8.

[22]桑新民,李曙華.教育技術(shù)學(xué)范疇體系建模研究及其方法論——與美國“94定義”研究群體的對話[J].中國電化教育,2007,(12):8-18.

[23]桑新民,鄭旭東,麗塔·里奇.規(guī)范領(lǐng)域發(fā)展引領(lǐng)專業(yè)建設(shè)——關(guān)于教育技術(shù)定義研究歷史與趨勢的對話[J].電化教育研究,2010,(3):5-15、24.

[24]桑新民.開創(chuàng)影音教育中國之路的先行者——紀(jì)念中國電化教育創(chuàng)始人孫明經(jīng)先生誕辰100周年[J].電化教育研究,2011,(10):107-120.

Dialogue about Topics and Research on Fundamental Theories for Educational Technology

GONG Shu-hong1LIANG Lin-mei2XU Xiao-xiong3JIAO Jian-li4ZHU Jing5ZHENG Xu-dong6SANG Xin-min7[Corresponding Author]

Educational Technology is a field that merges many subjects, which needs more practice but is relatively weak on fundamental theory research. To improve this situation, Prof. Sang proposed research on “Five Tens” 25 years ago, including scholars, classic works, papers, professional websites & research institutions. This proposal directed and attracted our topics and research. With the method of dialogue, the identification of research themes were discussed, and two cases were analyzed. The first case was about the application of paradigm theory and the reflections when confronting the new challenges, the second case was about tracing particular development of film and radio education in China. From the perspective of methodology, the authors proposed that the focus of Educational Technology fundamental theory was “the unity of history and logic”. Next, the mission and cornerstone for the scholars were discussed. In the end, the explanation of the reality and the prediction of the future are the standard for the fundamental theory research. One of the important missions for the historical research is to predict the future, and the professional community who take responsibility for our nation will come into being from the creative practice.

educational technology; fundamental theory; dialogue; paradigm; film and radio education

G40-057

A

1009—8097（2022）10—0005—12

10.3969/j.issn.1009-8097.2022.10.001

桑新民，教授，博士生導(dǎo)師，研究方向為教育技術(shù)學(xué)基本理論、教育哲學(xué)與未來教育、數(shù)字化學(xué)習(xí)，郵箱為sxm366@126.com。

2022年6月9日

編輯：小西