◎李偉言 聶 旺

宇宙浩蕩，時間不停，但生命是有限的。有自我意識的人類知道時間是稀缺之物，于是努力為時間賦值，希求在有限的時間內(nèi)創(chuàng)造盡可能更多的價值。但對這些價值本身的審視和反思，卻成了容易被忽略的大問題。一如趙汀陽所言，“人類最奇怪一件事情就是，人類做了很多大事，但從來不知道做的是不是好事”。學校時間設計也是如此。學校教育時間包括橫向與縱向兩個層次，從橫向上看，可以按不同的教育時空劃分為課內(nèi)教學時間和課外活動時間；也可以根據(jù)課程類型的不同，分為學科課程時間和活動課程時間。從縱向看，學校教育時間呈現(xiàn)為“學制—學段—學年—學期—學日—學時”的序列。學校教育時間設計一旦有誤，會對學生身心健康發(fā)展帶來不良影響。當下學校教育時間設計所追尋的價值需要進行前提批判；其中所蘊藏的種種問題，也需要抽繭剝絲，加以闡明。

一、當前學校教育時間設計的制度失德

在“知識改變命運”的口號下，教育已然退變成為個人謀生、追求現(xiàn)世利好的跳板和工具。學校教育時間設計也鮮明地呈現(xiàn)出為升學服務的傾向，遺忘了育人，此為學校教育時間設計上的道德性缺失，具體表現(xiàn)如下。

（一）學科霸權(quán)：教育時間供給上的嚴重失衡

義務教育課程方案和課程標準規(guī)定了中小學課程的教學時間。國家課程的修習時數(shù)具有強制性，是國家為了保障學生全面發(fā)展而作出的公共教育安排。地方教育課程和校本課程在總體課時中也占有一定的比例，二者分別由省級教育行政部門和學校按規(guī)劃設置，有助于彌補統(tǒng)一的國家課程在培養(yǎng)個性上的不足。義務教育課程方案中規(guī)定的科目不管是否進入中高考，都應該予以開設，起碼的學時應該給予保障，此可謂學科時間分配的“底線正義”。然而在現(xiàn)實中，學校打起了那些中高考科目之外的教學時數(shù)的主意。為了在激烈的升學競爭中取勝，綜合實踐活動、音樂等未進入中高考的課程成了陪襯和點綴，中高考必考的科目尤其是語數(shù)外則在學校課程體系中享有尊崇地位，可以挪用前者的課時資源，這意味著國家課程在實施時被打了折扣。地方課程和校本課程變得有名無實。以升學考試為動因的學科霸權(quán)主義在中小學中已經(jīng)成為公開的秘密。

每門學科都有著自己獨特的知識體系，都提供了一種觀察世界的視角和方法，每門學科都能教人思考問題、解決問題，加深人與世界的切身性關(guān)聯(lián)。因此，學科實施的時間縮水，最終損害的將是學生多方面的能力發(fā)展和精神世界的完整。這種陽奉陰違的做法還在無形中傳遞了錯誤的價值觀，它相當于教學生當面一套背后一套。比如，當?shù)赖屡c法治課程被隨時擠占，其實就是在告訴學生：道法課是擺設，道德品質(zhì)沒有成績重要。這無論對個體人格的養(yǎng)成還是對民族精神的塑造，都貽害無窮。

（二）無處逃逸：學校教育時間之網(wǎng)的細密編織

近代以來，教育漸趨制度化。學校借助時間自身所具有的序列性對學生進行規(guī)范化的管理，這種管理在學校日常生活結(jié)構(gòu)中的體現(xiàn)就是作息時間表。作息時間規(guī)劃了個體的活動，將完整的時間分成不同的時間組塊，設定重復運行的周期，使個體有條不紊地投入其中。這種制度化的時間安排要想做到高效而不傷害學生身心健康，就需要適當留白。擁有自組織時間對學生發(fā)展來說十分重要。第一，有利于舒緩壓力。文武之道，一張一弛，時間的高度組織化本身就是壓力源，既使有娛樂的內(nèi)容也如此。在時間設計上要給學生心靈留個透氣的出口。第二，有利于發(fā)展個性。個性方面的發(fā)展依托于個體不同的選擇，給學生以自主支配的時間，其實就是給他們不同的選擇提供條件，讓個人的興趣、愛好能借此得到滿足，讓不同的性格的學生在屬于自己的時間里找到恰當?shù)淖晕野仓梅绞?，彌補集體生活對學生發(fā)展方面功用的不足。

然而在應試主義導致的教育內(nèi)卷中，學校作息時間表的制定越發(fā)嚴密。公開資料顯示，被稱為高考工場的H中學，學生一天中的所有活動都被完整安排進作息表，起床、用餐、進入教室、進入宿舍樓、進入自己宿舍的時間都被細化，學生的責任就是執(zhí)行，前后活動的執(zhí)行時間甚至碎化到三分鐘。時間的過于細分使得學校日常生活結(jié)構(gòu)更加密實，不僅課堂上的時間具有規(guī)定性，課余時間也幾乎全部地被納入時間管理中，時間全被有目的、有組織的活動占據(jù)，能夠自主支配的時間所剩無幾。作息時間表中規(guī)定了學生在固定的時間段里做什么和不做什么，班級內(nèi)所有學生在同一時間段被要求做同樣的事情，不允許有特殊。作息時間表就是命令，是一種權(quán)威性指示，有指示就得有服從，等待不服從者的是懲罰。具有同一節(jié)奏的集體如同運作的大型機械，裹挾著作為齒輪的個體生命，桎梏在規(guī)定與控制之中的不僅有學生活潑的肉身，還有學生靈動的神思。

（三）心“勿”旁騖：學校教育時間內(nèi)容的極度單一

根據(jù)教育時空的不同，學校的教育時間可分為課堂教學時間與課外活動時間，二者都是學生發(fā)展必要的安排。其中課外活動時間又包括教師或?qū)W校組織的集體課外活動時間和學生自行安排的課外活動時間。當下，以考試和升學為指揮棒的課堂教學時間正在擠壓課外活動時間，幾乎全部的時間都被學科課程占據(jù)，用于可直接體驗和探索的活動時間嚴重匱乏。教師拖堂、擠壓課間十分鐘現(xiàn)象時有發(fā)生，一到高年級，取消大型校內(nèi)文娛活動更是普遍做法。節(jié)假日偷偷組織以年級為單位的補課，亦是司空見慣。為了督促學生學習，教師時常在周六周日遙控家長和學生，臨時布置、添加各種作業(yè)，有限的休憩時光成為學校教育時間的延伸。

課內(nèi)與課外的界限消逝，家庭與學校的界限消逝，白天和黑夜的界限消逝，唯一的雷打不動的就是學習。學生在校生活的關(guān)鍵詞是早讀、上課和晚修，“只要學不死，就往死里學”。勞動、休憩、文娛活動、參觀調(diào)查、公益活動等等，都被棄之一旁，人成了不折不扣的學習的機器。這種內(nèi)容極度單一的時間安排嚴重堵塞學生的發(fā)展空間，其結(jié)果是造就單向度的人。

（四）速度至上：學校教育時間節(jié)奏的不斷加快

隨著應試競爭的愈發(fā)激烈，學校在教學上越來越追求“快”。班有 “快班”“慢班”之說，“快班”讓人趨之若鶩，而上“慢班”則讓學生心懷自卑，意味著學業(yè)失敗。對那些進入中、高考的科目，學校普遍追求提前教學，本應到初三下學期學的內(nèi)容，初三上學期便全部講完，甚至個別學校會瘋狂提前到初二下學期講完，剩下的時間則用來復習。這種做法已經(jīng)成為學校間心照不宣的慣例。學科內(nèi)容的編排既根據(jù)學科的邏輯順序，又依據(jù)個體身心發(fā)展的階段性，提前教大量的知識，緊張的節(jié)奏加劇學生的心理壓力，無異于揠苗助長。初中、高中最后一學期甚至整學年時間全部用來復習，不再學新知識，危害同樣很大。中學生頭腦活躍，是思維能力迅速發(fā)展的關(guān)鍵時期，應引領(lǐng)他們不斷探尋知識的寶藏，用具有一定挑戰(zhàn)性的新任務促進其智力水平的提高，而非原地反復踏步。數(shù)學家姜伯駒院士曾就此評論說：不學新課，復習應試，不斷重復刷題。學生陷入題海戰(zhàn)術(shù)的苦悶與疲憊之中，磨損了求知欲和好奇心，在十幾歲正是建立獨立思考、創(chuàng)新能力的時期，卻被按下“暫?！辨I，戴上“緊箍咒”。這一批判可謂一語中的。

（五）睡眠剝奪：對學習時間投入的不斷加碼

我國中小學睡眠時長普遍不足，且日趨嚴重。《中國國民心理健康發(fā)展報告(2009-2020)》揭示，10年間，上學日睡眠不足8小時的比例升高1個百分點。有95.5%的小學生每天睡眠不足10小時，平均為8.7小時；有90.8%的初中生每天睡眠不足9小時，平均為7.6小時；有84.1%的高中生每天睡眠不足8小時，平均為7.2小時。睡到自然醒，成為中小學生簡單而又奢侈的愿望。睡眠不足與學校對分數(shù)的白熱化追逐有關(guān)，起床時間提早，放學和下晚自習時間延遲，成為學校應試競爭中的普遍戰(zhàn)術(shù)。為了壓榨更多的時間，有些學校甚至監(jiān)控學生午飯回教室的時間，在午休時間里加一節(jié)自習課。任課教師生怕自己所教的學科被學生忽視，比拼式布置作業(yè)，學生熬夜做作業(yè)現(xiàn)象見怪不怪。在學校嚴苛的時間規(guī)定的基礎上，一些學習自覺性強的學生還要更早起床、更晚休息，期末復習期間，個別學生甚至用手電在被窩中夜戰(zhàn)。學校教育時間被日測、周考、月考、期中考、期末、聯(lián)考等各種頻繁的考試貫穿。要想考得好，就要學得多。別人學了，你更要學；別人沒學，你就賺了。多答一分，干掉千人，在這些應試“軍備競賽”慣性思維下，爭取學得比別人多就成了那些為升學而拼命的學生的自我規(guī)訓和選擇。

二、學校教育時間設計制度的救贖

學校教育時間設計制度問題的解決有賴于高考指揮棒的改變，需要高考招錄體制的變革。但我們不能被動地等待，在政府自上而下的制度變革之前，學校、教師、學界、家長各方都應有所擔當。

（一）反思學校教育時間觀：讓“當下”綻放

教育不是不能考慮將來，學校時間的應用不是不能為將來做準備，但問題是這個“將來”是被嚴重窄化理解的概念。人們重視物質(zhì)的“將來”，而忽視精神的“將來”。人生的幸福顯然更與精神層面有關(guān)，學生也許可以通過應試改變物質(zhì)生活，但是面對人生事務中的種種困惑，他們依然會茫然無措甚至狼狽不堪，在精神上并未作好準備。再者，“把教育看作是為將來作預備，錯誤不在為未來的需要作預備，而在把預備將來作為現(xiàn)在努力的主要動力”。在對“將來”的極致追求中，學生“現(xiàn)在”的生存狀態(tài)、生命質(zhì)量卻被嚴重忽略了。在想象中的“將來”耀眼光輝中，學校生活的當下時光一片黯淡。這種朝向?qū)淼慕逃龝r間觀亟需改變，教育者需要認識到，當下不是未來的準備階段，當下對于學生成長來說具有自足性價值。生命與生命的溫馨交往帶來的敞亮、對未知的好奇和熱情、學習的充實和快樂，漫步與遐思時心靈的寧靜，此時此刻所有感官經(jīng)歷的、存在性的美好體驗都滋養(yǎng)著人，讓人日新又日新，在歲月增長中漸漸成人。而教育時間觀的改變前提是教育價值觀的轉(zhuǎn)換，教育的確具有功利性的價值，但功利不應是教育的終極價值追求和中心目標。教育還要讓人怡情、長智、立志、明道，教育總要打開一片精神的天空，讓學生在其中高舉遠慕地飛翔。當教育者能夠深刻地理解教育的超越性品格時，學校時間管理也就能多一些人性化的氣息。

（二）客觀認知“制度化教育”：“規(guī)范”是把雙刃劍

近代，教育開始邁向制度化軌道。隨著時間的推移，制度化越來越得到加強。為了執(zhí)行各種教育制度，越來越多、越來越龐雜的管理機構(gòu)衍生出來，它們借助技術(shù)的加持，對教育的各個方面進行統(tǒng)一和規(guī)范的管理，而時間管理只是其中的一部分。教育高考制度化使得教育工作中的一切都有章可循，按部就班，有條不紊，以大面積提高育人效率，但同時也使教育部分地失去了內(nèi)在的風神?！墩撜Z·先進篇》中，孔子問志，曾子答曰：“暮春者,春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！痹用枋隽艘桓贝喝沼螛返膱鼍?，充滿生命的沛然生氣和明朗的歡樂，它同時也是一副生動的教育風情畫，鮮活地呈現(xiàn)了非制度化教育的動人之處。真正的教育離不開人與人相互的影響，離不開大自然的陶冶，真正的教育里必須有“生活”。當教育中生活的氣息萎靡甚至喪失，教育的精神也會干枯。歷史地看，制度化教育當然是教育的進步，但非制度化的教育絕非一無是處，教育制度化過于嚴苛細密，必然會壓抑個體的心靈自由，教育必須有非制度化的成分，才能讓學生保有蓬勃、明媚與舒展的生命姿態(tài)。我們需要重新審思“規(guī)范”二字，認識到其雙刃劍的性質(zhì)，增進學校生活的自組織性，讓教育充滿自然氣息和生命活力。教育改革在以各種法律、規(guī)章予以規(guī)范教育過程的同時，也應該在非制度化上做出努力，在時間設計上“適當留白”，在制度化和非制度化之間保持微妙的張力與必要的平衡。

（三）加強教育時間研究：激活必要的想象

熟知非真知，最熟悉的往往也是最陌生的。時間就是這樣的事物，所以它是科學研究對象，專門研究時間的學科，謂之時間學。時間學對時間的定義、性質(zhì)、形態(tài)、特點、結(jié)構(gòu)、層次進行了理論研究，探討時間的管理、分配、使用、計算、運籌、節(jié)約等的一般規(guī)律，以便增加人類運用時間的時效。時間學與其他學科相結(jié)合，形成一系列的交叉學科，教育時間學就是在這一背景下產(chǎn)生的，它是以教育時間為研究對象的一門新興邊緣學科。我國最早提出教育時間學概念的是孫孔懿，早在1993年，他就出版了《教育時間學》一書，對教育時間功能、教育時間效益、教育時間結(jié)構(gòu)、教育時序、教育時機等有關(guān)教育時間的范疇進行了探索和闡發(fā)。遺憾的這一研究還未廣為人知，很多人對于教育時間學的概念還很陌生，這種落后的研究現(xiàn)狀不利于未來學校教育時間的科學設計。隨著現(xiàn)代人工智能科學、腦神經(jīng)科學、學習學等前沿學科的發(fā)展，重視教育時間效益的提高成為國際性教育改革的重要趨勢，教育時間的研究能夠幫助我們提高教育時間的使用效率，沒有高效的教與學，教育教學只能在低質(zhì)量的重復中消耗大量時間，學生的學習負擔問題只能有增無減。最重要的是，教育時間學的研究可以幫助我們開啟關(guān)于教育時間的大膽想象，為什么一節(jié)課必須45分鐘？有無可能根據(jù)課程類型的不同設計多種時長？為什么是統(tǒng)一的“寒暑假”？有沒有其他替代或補充方案？我們習以為常的時間規(guī)范并不是天經(jīng)地義的，它也有改變的必要，正是對教育時間能夠想象，人性化、科學化的教育時間管理創(chuàng)新才成為可能。

（四）讓家庭成為溫馨港灣：提升父母的教育時間素養(yǎng)

朝向應試的學校教育時間設計，離不開家長工具主義教育價值觀的助推。雖然素質(zhì)教育早已成為教育國策，減輕中小學負擔也一直在推動中，但社會層面對分數(shù)的追逐仍無減弱的勢頭，甚至出現(xiàn)因?qū)W生高考成績不理想家長憤怒圍堵學校并要求“校長下課”的事例，可見學校在價值持守上也難以獨立于全社會強勁的唯分數(shù)論之外。因此，要抵御學校教育時間的負效應，亟需提升父母的教育時間素養(yǎng)。面對教育內(nèi)卷，父母應努力以清明的理智和敏悟的智慧，清理和重構(gòu)自己的人生哲學和價值系統(tǒng)，從而進行自覺的教育反思，看到時代變遷中同伴減少、傳統(tǒng)游戲消逝、大自然退隱等這些兒童生長條件的縮減，理解兒童的生存境遇，以深刻的認知、深切的同情和深厚的慈悲，去幫助孩子抵抗功利化教育的傷害，為他們豎起一道保護的屏障，從而與危險隔開，盡力地保障孩子的睡眠時間，幫助孩子舒緩心理緊張。鄭強教授在接受楊瀾訪談時曾說過：“養(yǎng)孩子的，要Hold住?！闭\哉斯言。在教育焦慮制造無孔不入的當下，父母最需要的是教育上的定力。養(yǎng)兒育女說到底是父母的自我教育，通過有意識地修行保有從容、淡定的心態(tài)，保持與周圍環(huán)境保持必要的距離，才能讓家庭成為孩子治愈心靈的溫暖的避風港灣。

（五）創(chuàng)造潤澤心靈的美好時刻：讓瞬間成為永恒

教育應試取向很難通過一紙政令立竿見影地改變，而學校教育時間也是以制度化的方式固化的，有著統(tǒng)一、剛性的特點，其中系統(tǒng)性存在的問題，解決起來也非一蹴而就。但這并不是說教師對此就不擔負責任。硬性對抗不現(xiàn)實，無所作為則有違師道。做點滴小事，謀微小改變，應該是教師在當下環(huán)境中最可行的方法論?！洱R魯晚報》2021年6月22日以視頻的方式報道過濰坊一位梁姓中學地理教師，他在晚自習期間暫停自習，讓學生從題海中抬頭，欣賞天邊同時出現(xiàn)的晚霞和彩虹，學生的歡欣快樂從視頻中滿溢出來?！拔抑啦屎绲臅r間很短，我就不想讓他們錯過?！绷豪蠋熯@句話中，暗含著教育時間觀：幾分鐘的時間雖短暫，卻是內(nèi)心被潤澤的時刻。類似的例子在媒體中還可以找到很多，讓學生從題海當下瞬時抽身，從日復一日年復一年的尋常場景中出來，也許是 “樓外的蒹葭”，也許是“今晚的月亮”，這些美麗的事物讓片刻時光成為永恒，賦予學生學校生活以溫柔光亮。盡管學習任務繁重，時間規(guī)范嚴整，但教師如果想讓學校教育有人文的意味，有帶著鐐銬也要跳舞的心愿，便總能找到機會。教師有讓“把槍口抬高一寸”的權(quán)力，有責任也有能力為學生多創(chuàng)造一些潤澤心靈的美好時刻。