文/中共畢節(jié)市委黨校 譚鑫

百年之前，中國在屈辱中尋找一條救亡圖存的道路，中國共產(chǎn)黨就是在這樣的困境下誕生的，中國共產(chǎn)黨無論身處逆境還是順境，始終不忘復興中國夢的初心。黨的十八大報告明確指出：必須做好黨員干部的道德建設(shè)，干部要知榮辱，肯奮進，在實踐中把握學習，在實踐中讓自己能夠重視品德的重要性并為之做出表率，爭做社會主義道德“標桿”的維護者。這樣才能符合人民群眾的“心之所系”，不負群眾的信任與囑托。中國共產(chǎn)黨在百年奮進與建設(shè)中，經(jīng)歷了很多坎坷，但是無論身處何種逆境，都以昂揚之姿迎接挑戰(zhàn)，以道德建設(shè)衡量黨員干部標準，要求每位黨員干部都能“才高行潔”。但是最近幾十年，由于生活水平的提高，有些黨員干部出現(xiàn)了利己的想法，他們喪失了信念和初心，思想道德敗壞，有的甚至在行為方面出現(xiàn)了嚴重的問題，引發(fā)社會的負面評說。這些對中國共產(chǎn)黨造成了不好的影響，導致紅色文化在傳承過程中被誤讀。紅色文化是在崢嶸歲月中，偉大的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)建的無產(chǎn)階級政治文化，是具有中國特色社會主義精神的文化象征，具有豐富的理論內(nèi)涵和時代意蘊。紅色文化本質(zhì)上誕生于新民主主義革命時期，在那個年代，紅色文化體現(xiàn)了當時革命的意識形態(tài)。如今，依舊承載著紅色文化的中國共產(chǎn)黨，在建設(shè)具有中國特色社會主義的道路上，將持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。

一、紅色文化的新時代解讀

（一）紅色文化的內(nèi)涵。偉大的革命先輩在斗爭初期，經(jīng)過不懈努力和探索，終于尋找到能夠拯救中國國情的指導理論，而這個理論就是每一位黨員干部都要學習的，將馬克思列寧主義同當下形勢結(jié)合起來的指導成果。紅色文化從長遠看，具有世界性，它為世界的社會主義建設(shè)發(fā)展提供了寶貴的精神“食糧”，也是世界上每一位熱愛和平的人民所持有的物質(zhì)之盾；紅色文化的狹義性，則體現(xiàn)在我們國家的層面，它代表了革命斗爭取得勝利以及之后建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的正確政治方向的觀念濃縮。包括之后的革命遺跡、紅色文獻等，均見證了光榮歷史歲月的載體，都是紅色文化的不同具現(xiàn)。因此，紅色文化可以總結(jié)為人物、事跡、革命精神和實物傳承這四種類別。在各種紅色文化資源的共同作用下，我們見證了中國從無序到有序的時代變遷，紅色的革命征程引領(lǐng)著我們的發(fā)展道路，并成為黨領(lǐng)導著中國取得民族獨立、富強發(fā)展的關(guān)鍵思想文化。

（二）紅色文化的特征。紅色文化有著科學性、時代感、群眾性、民族特色的歷史特征。由于紅色文化的發(fā)展以馬克思主義哲理為基石，所以馬克思主義哲學理論的前瞻性為紅色文化奠定了深厚的史學理論依據(jù)。同時在中國人民革命斗爭的實際道路中，紅色文化也經(jīng)過了長期的社會實踐檢驗，在歷史文化演進過程中不斷發(fā)展完善，已經(jīng)建立了科學的理論體系。隨著紅色文化的持續(xù)發(fā)展，其在各個時代產(chǎn)生了重大影響。史學發(fā)展具有連續(xù)性的特征，在新時代，對黨員干部的道德建設(shè)具有重要的意義。由于歷史文明的形成無法完全脫離群眾，群眾的擁護、思想和行動是一切紅色文化發(fā)展的根源，使得它仍然有著群眾性的歷史特點。同時在建成小康社會的過程中，我們引以為傲的紅色文化跟中華文明交相輝映，共同碰撞出中華民族偉大復興的時代精神，走向繁榮富強的建設(shè)道路。

二、紅色文化融入道德建設(shè)的價值意蘊

（一）將黨員干部道德建設(shè)的內(nèi)容延伸開拓。讓革命歷史成為道德建設(shè)的典范。紅色文化記載了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導廣大人民通過不斷艱苦努力取得的勝利，之后又在內(nèi)憂外患等各種不利形勢之下，憑借頑強的斗爭精神贏得了改革開放的勝利，是一部濃縮的“中華民族奮斗史”，體現(xiàn)出黨與人民矢志不渝的信念，革命先輩的精神和人格照亮黨員前進的道路，我黨將貫徹執(zhí)行“四個意識”，將時代精神融入黨員干部的精神脈搏，為社會主義現(xiàn)代化發(fā)展添磚加瓦，為中華民族再創(chuàng)輝煌提供動力。這些帶有厚重歷史底蘊的時代精神，是最好的教材，極大拓展了對黨員干部的道德建設(shè)實踐。

（二）保證對黨員干部道德建設(shè)具有正確性。紅色文化同時具備強大的基因優(yōu)勢，是無產(chǎn)階級正確的政治指引。紅色文化是黨員干部進行道德建設(shè)的生動教材和正面示例典型，是引領(lǐng)黨員干部積極向上的主觀因素。有些黨員干部出現(xiàn)了思想作風方面的問題，所以，要加強對黨員干部的道德建設(shè)，一定要為其樹立理想信念教育，將紅色文化當中蘊含的中國共產(chǎn)黨理想信念來教育黨員干部，培養(yǎng)黨員干部為人民服務的意識。在行動上，要時刻遵守黨紀黨章，將人民放在第一位，為無私奉獻的道德情操而努力，在行動上時刻保持黨的純潔性和先進性。

三、紅色文化融入道德建設(shè)的路徑

（一）堅持嚴于律己，鑄就精神防線。隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，個別黨員干部面對各類外界誘惑時經(jīng)受不住考驗，最終拿起手中的權(quán)力，做出一些違法亂紀的事。如今腐化墮落的事件層出不窮，其背后涉及的以權(quán)謀私、貪贓舞弊等道德敗壞之舉動，嚴重背離了黨與人民群眾同心同德的初衷。這些黨員干部本應爭當表率，自覺擔當起重任，然而卻在道德的漩渦中迷失自我，最終辜負了黨和人民的殷切希望。黨員干部要明確知道自己腳下的“道德標尺”，不能只為眼前的一點利益選擇鋌而走險。因而，黨員干部需要以道德規(guī)范來約束自己。大環(huán)境下，對名利的傾慕，以及周圍親朋好友無意識的言行影響著干部的行為準則。所以按照唯物辯證法中對事物發(fā)展規(guī)律的客觀分析，只有干部自身挺直脊梁，嚴于律己，不為外界所影響所物化，才能內(nèi)外因共同作用，推動事物向前發(fā)展。才能處處把關(guān)，做好真正的表率。中國共產(chǎn)黨能夠執(zhí)政百年而屹立不倒，從根源上分析，與其鐵的紀律密切相關(guān)。想要打敗一個政黨，就要從其內(nèi)部開始分裂。而中國共產(chǎn)黨始終堅守紀律，如鋼鐵一般，堅不可破。黨員干部應從骨子里傳遞出嚴于律己的政治本色，在政治上一貫忠實，工作上一貫務實，生活中一貫誠實。只有這樣，才能贏得人民群眾的充分信任和尊重，搭建起黨員自身的堅固防線。

（二）堅持從嚴治家，做到取信于民。個別干部在內(nèi)部搞腐敗這一套，還連帶著影響了自己的子女以及其他親戚朋友。更有個別同志在本單位遭到舉報，反映比較惡劣，究其原因，可能并不是自己本身做了什么，而是子女私底下搞這樣那樣的特殊，最終讓家長為此背鍋。父母要以身作則，務必從小培養(yǎng)孩子的“三觀”，為他們建立道德意識。由此可見，孩子就像樹苗，正確家風的滋養(yǎng)才能讓樹苗安然長成參天大樹。對于黨員干部及其親屬而言，家風等于政風和黨風。只有做到家風純潔，才能在人民群眾中擁有聲望。自古以來，儒家精神里面就有“從嚴治家”。古人已經(jīng)意識到良好的家風家德是教養(yǎng)子女的基礎(chǔ)。時至今日，中國共產(chǎn)黨依舊秉持嚴格教育配偶子女，帶頭做好純潔家風建設(shè)。盡管個別黨員干部在工作中沒有自制力，受到親情或者其他方面的壓迫，從而邁向犯罪的道路。但是我們堅信，這種現(xiàn)象只是極少數(shù)。可以看到，樹立良好的家風，對于黨員干部道德建設(shè)至關(guān)重要。

（三）堅持無私奉獻，挺立內(nèi)在精神。黨員干部作為中堅力量，要把關(guān)帶頭，堅決執(zhí)行任務，不辜負國家和人民賦予決策的權(quán)利。所以，黨員干部并不是簡單的一份普普通通的職業(yè)，而是具有處理協(xié)調(diào)各類社會事務、科學統(tǒng)籌管理、指揮領(lǐng)導的崗位職責。廣大黨員干部行使手中權(quán)力履行事務的時候，要以服務人民作為宗旨，而不是濫用權(quán)利。黨員干部的政治性本身與其他職業(yè)相比，有著很多的特殊性，所以，如何行使好自己的這份責任，將關(guān)系到人民群眾的切身利益，干部要利用好手中的權(quán)利，為群眾辦實事，為社會主義建設(shè)作貢獻。所以，黨員干部要有工作的職業(yè)道德和覺悟，在工作中恪守本分，面對群眾的需求要有擔當，面對工作的難題要開拓進取，求真務實。最重要的是，黨員干部一定要無私奉獻，才能向黨和人民遞交的一份“滿意的答卷”。無私奉獻是職業(yè)操守中的崇高精神，紅色文化鼓勵干部要有大無畏的奉獻精神，讓這種精神傳承下去是中國共產(chǎn)黨生生不息的思想動力。中國是從苦難中走出來的國家，所以更加懂得挺直脊梁骨是多么偉大！中國革命最需要的就是這種為人民的利益而奉獻，為人民的利益而犧牲的精神，只有無私奉獻，才能獲得民心，將革命的道路進行下去。紅色文化是無數(shù)革命先烈用自己的青春和熱血譜成的贊歌，他們也曾少年風發(fā)，也曾有著美滿的家庭，但是為了革命事業(yè)選擇奉獻自己的熱血青春、家庭甚至于寶貴的生命。無數(shù)革命先輩舍己為人、敢為天下先的無私奉獻精神遠遠超出了常人的想象，他們的事跡永久流傳，不會被歷史的長河吞沒，隨著時間的推移，在紅色文化中更加奪目。在新時代新形勢之下，不論世界格局如何風起云涌，黨和國家永遠都為人民筑起堅強堡壘，為人民遮風擋雨，做人民的“主心骨”。而每一位黨員干部，必須讓無私奉獻成為努力堅守的目標，永不因時代而褪色。

（四）堅持成仁取義，樹立正確價值。社會不利因素導致少數(shù)黨員干部逐漸形成享樂主義、官僚主義，沒有上進心和緊迫感，促使奢侈之風大肆盛行。有些黨員干部會面臨倫理建設(shè)中的問題，面對“義”和“利”，往往很難做出抉擇。中國的儒家思想影響之下，對“義利”賦予了道德的思想。但是傳統(tǒng)觀念對“義”和“利”始終是抱有爭議的，很多時候重利輕義或者重義輕利會共同體現(xiàn)，畢竟“魚與熊掌不可兼得”，若想義利兼有，是很難實現(xiàn)的。中國共產(chǎn)黨遵循的馬克思主義，則對義利進行了重新地定義，物質(zhì)是既得利益，所以利益其實能夠促進人類社會向前發(fā)展。馬克思認為人類才能創(chuàng)造歷史，才能推進社會發(fā)展，但是首先要保證能夠生存下來，物質(zhì)是一切生存的前提?？梢?，利益也是非常重要的存在。具有中國特色社會主義的價值觀，吸取傳統(tǒng)義利觀點的優(yōu)勢之處，結(jié)合我國國情，最終提出符合現(xiàn)代發(fā)展的核心價值觀，即將國家與人民的利益擺在首位，充分尊重每位公民的合法權(quán)益，最終達到義利統(tǒng)一。廣大黨員干部群體本身屬于社會中的特定群體，結(jié)合其自身的優(yōu)勢來說，黨員干部要履行正確的政治倫理價值觀，舍棄眼前的蠅頭小利，才能贏得更多的尊重?，F(xiàn)代社會發(fā)展非常迅速，要想緊跟時代不被拋棄，黨員干部不僅要具備能力，更要有正確的倫理價值觀，看準國家的建設(shè)需求和民眾的呼聲，這種“忘我精神”就是要舍利求已，才能利用正能量去唱響紅色文化的主旋律。

（五）堅持高尚道德，傳承紅色文化。在人類所創(chuàng)立的社會歷史中，最具傳承性的莫過于社會精神的延續(xù)。很多物質(zhì)存在的內(nèi)涵都是通過了社會歷史的考察之后煙消云散，唯獨社會精神作為一股巨大的能量為人類所世代相傳，且越來越可貴。而紅色文化，就是將我們中華民族在不斷地磨難與發(fā)展中逐漸形成的文化，變成獨有的精神財富。這些文化財富不同于普通的文化形式，是在特殊歷史時期產(chǎn)生的特定文化精神，是為歷史服務的，這里凝聚著中國歷代共產(chǎn)黨員的理想以及信仰堅強、勇?lián)厝?、不畏奉獻、顧全國家大局、探索革新、求真嚴謹?shù)膬?yōu)良品質(zhì)，也反映了中國共產(chǎn)黨的獨創(chuàng)性和民族氣節(jié)與奉獻精神。中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展的成功經(jīng)驗和實際的需要告誡著人們，發(fā)揚中國紅色文化必須從黨員干部開始。黨和人民給予了黨員干部掌管國家事務的權(quán)限，特殊的權(quán)限構(gòu)成了領(lǐng)導人員的特定身份，應主動發(fā)揚光大中國共產(chǎn)黨的紅色文化，如中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務，甘愿盡職盡責，認真學習黨史，傳承黨的革命傳統(tǒng)，通過寶貴的紅色人文資源，促進老區(qū)群眾革命精神的傳播，學習革命前輩聯(lián)系廣大人民的群眾路線等。新時代，中國的蓬勃發(fā)展態(tài)勢引起了國際各方面的關(guān)注，西方霸權(quán)主義給中國制造了各種問題和壓力，我們只要不斷開拓進取，他們無法阻擋我們發(fā)展前進的步伐。這些是當下黨員干部共克時艱的重要任務，廣大黨員干部尤其是黨員干部要抓住新時代發(fā)展要求，彰顯時代特色，真正認識肩負的重要職責，強化政治擔當意識和社會責任意識，常懷感激之心，兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作，大力弘揚中國共產(chǎn)黨的奮斗精神，努力實現(xiàn)在傳承中發(fā)揮、在傳承中開拓創(chuàng)新。

四、結(jié)語

紅色文化塑造了別樣的黨性文化，凝聚了革命時期和新時代中國共產(chǎn)黨人的集體智慧，體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人果敢剛毅、不為外界所左右的高尚的道德品質(zhì)。對黨員干部加強道德建設(shè)是中國共產(chǎn)黨的工作重點，更是執(zhí)政的根本所在。