段會(huì)杰

（河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450053）

茶文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，茶文化中蘊(yùn)含的精神理念和價(jià)值觀念對(duì)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展具有重要推動(dòng)作用、對(duì)新時(shí)期高校大學(xué)生的思想建設(shè)和成長(zhǎng)具有指導(dǎo)作用。因此，茶文化可融入至高校思政教育中，豐富思政教育的形式和內(nèi)容，提升學(xué)生思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

1 茶文化的內(nèi)涵

中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地。從物質(zhì)元素上來(lái)講，茶是一種植物，泡水可飲用，對(duì)人體健康大有裨益。同時(shí)茶是勞動(dòng)生產(chǎn)物，是一種品位。茶文化是以茶為載體，并通過(guò)這個(gè)載體來(lái)傳播各種藝術(shù)。千百年來(lái)，以茶為載體，形成我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，與我國(guó)文化內(nèi)涵有機(jī)結(jié)合，成為文化特征中最鮮明的符號(hào)之一。茶的選種、種植、種類(lèi)、采摘、烹制等都具有悠久的歷史，形成各具特色的不同體系，但種茶和飲茶并不完全等同于茶文化，它們僅僅是我國(guó)茶文化產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。茶文化的形成還包括以茶為核心所衍生出來(lái)的文化因素，文化因素的衍生離不開(kāi)文人的推動(dòng)。唐代陸羽著有《茶經(jīng)》一書(shū)，《茶經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了唐代以及唐以前茶葉生產(chǎn)、飲用的經(jīng)驗(yàn)，并以此為基礎(chǔ)，提出了“精行儉德”的茶道精神。陸羽和皎然等一批文化人非常重視茶的精神享受和道德規(guī)范，講究飲茶用具、飲茶用水和煮茶藝術(shù)，并與儒、道、佛哲學(xué)思想交融。因此在物質(zhì)元素之上，茶文化的內(nèi)涵得到延伸和拓展。中國(guó)自古以來(lái)注重“禮”，有禮儀之邦之稱(chēng)。茶文化通過(guò)沏茶、品茶等行為將茶與禮結(jié)合在一起，形成獨(dú)特的文化特色。禮在中國(guó)古代用于定親疏，決嫌疑，別同異，明是非。在現(xiàn)代，禮同樣是約束行為、維護(hù)社會(huì)秩序的重要準(zhǔn)則。除了物質(zhì)元素和文化藝術(shù)元素之外，茶文化還蘊(yùn)含著豐富的精神理念和價(jià)值觀念，指導(dǎo)著道德規(guī)范的形成和發(fā)展，對(duì)人們的行為產(chǎn)生重要引導(dǎo)和約束作用。隨著社會(huì)的變革和發(fā)展，禮不斷被賦予新的內(nèi)容，和中國(guó)的一些生活中的習(xí)慣與形式相融合，形成了各類(lèi)中國(guó)特色的文化現(xiàn)象。茶文化是中國(guó)具有代表性的傳統(tǒng)文化。中國(guó)不僅是茶葉的原產(chǎn)地之一，而且，在中國(guó)不同的民族、不同的地區(qū)，至今仍有著豐富多樣的飲茶習(xí)慣和風(fēng)俗。

2 茶文化在高校學(xué)生思政教育中的重要體現(xiàn)

2.1 豐富思政教育形式，提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

傳統(tǒng)的高校思政教育課堂以教師的單方面講述為主，講述內(nèi)容則以教材為主，相對(duì)來(lái)說(shuō)，授課內(nèi)容和形式較為單一，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，教育效果不佳，教學(xué)質(zhì)量難以顯著提高。而與傳統(tǒng)的思政教材相比，茶文化是一種較為新鮮的內(nèi)容，將茶文化融入到思政課堂中，讓學(xué)生感受到新鮮感，并通過(guò)茶文化的傳播，營(yíng)造濃厚的課堂文化氛圍，增加思政教育的藝術(shù)性，以此吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。因此，茶文化可作為一種新鮮的內(nèi)容和形式來(lái)豐富思政課堂。

2.2 提升學(xué)生文學(xué)和藝術(shù)素養(yǎng)，加深其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知

任何國(guó)家的發(fā)展都脫離不了其本民族的傳統(tǒng)文化，脫離了文化的發(fā)展會(huì)變成無(wú)源之水、無(wú)土之木。傳統(tǒng)文化是社會(huì)發(fā)展的思想基礎(chǔ)和精神保障，小到學(xué)生思想素質(zhì)的培養(yǎng)，大到國(guó)家和民族的發(fā)展，傳統(tǒng)文化都具有非常重要的影響作用。但目前我國(guó)高校普遍對(duì)傳統(tǒng)文化教育重視程度不夠、傳統(tǒng)文化教育力度不足，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解有限。茶文化具有豐富的文化內(nèi)涵，古代有很多描寫(xiě)茶的古詩(shī)詞，如宋代詩(shī)人蘇軾在《汲江煎茶》中寫(xiě)道：“活水還須活火烹，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶”，詳細(xì)描寫(xiě)了取水、洗茶以及煎茶的過(guò)程。該詞構(gòu)思奇特，描寫(xiě)精美細(xì)致，筆風(fēng)清新簡(jiǎn)淡，隱晦地表達(dá)了詩(shī)人通達(dá)從容的人生態(tài)度。茶文化中包含著古代詩(shī)詞、繪畫(huà)、書(shū)法等諸多藝術(shù)形式，具有深厚的文化內(nèi)涵，將茶文化融入到高校思政教育中，有利于讓學(xué)生充分了解傳統(tǒng)文化，加深其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，有助于豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)和文化素養(yǎng)。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，茶文化教育可以提升學(xué)生的文學(xué)和藝術(shù)修養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，這是傳統(tǒng)知識(shí)教學(xué)所不具有的效果。

2.3 優(yōu)化學(xué)生品性，提高思想層次

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各種信息快速涌入，生活節(jié)奏非常快，高校學(xué)生面臨的是一個(gè)多元且十分浮躁的環(huán)境，面對(duì)的誘惑也很多，這對(duì)處于年輕階段且需要潛心學(xué)習(xí)知識(shí)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)并非益事。高校大學(xué)生年紀(jì)尚輕，定力尚淺，并不能完全抵制浮躁環(huán)境的誘惑，這不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和思想素養(yǎng)的提高。自古以來(lái)，茶文化提倡以茶養(yǎng)性。品茶可以?xún)?yōu)化個(gè)人品性，陶冶情操。茶文化對(duì)于一個(gè)人思想品性的培養(yǎng)和發(fā)展助益頗多，茶文化是一種崇尚“靜雅”的文化，主張飲茶凈化心靈，去除浮躁，且中國(guó)的茶文化思想融入了儒家、道家、佛家等眾多大家思想，并且以儒家思想為主要內(nèi)容，提倡以禮待人，以和處事，建立和諧有禮的社會(huì)，對(duì)人的思想和行為產(chǎn)生巨大的影響。茶文化中蘊(yùn)含著清醒、達(dá)觀、熱情、親和、包容等元素，學(xué)習(xí)茶文化對(duì)于幫助高校學(xué)生擺脫浮躁環(huán)境帶來(lái)的影響、靜下心來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)和技能具有重要意義。因此在思政課堂中加入茶文化教育可以通過(guò)茶文化幫助學(xué)生優(yōu)化品性、在潛移默化中提高思想層次、接受文化的熏陶。

3 茶文化在推動(dòng)高校學(xué)生的思政教育過(guò)程中遇到的問(wèn)題

3.1 茶文化對(duì)高校學(xué)生的影響力微乎其微

當(dāng)前茶文化對(duì)高校學(xué)生的影響力很小，很多學(xué)生對(duì)茶文化并不了解，高校學(xué)生缺乏了解茶文化的機(jī)會(huì)。隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放程度的提高，不少學(xué)生喜歡喝咖啡、牛奶等飲料，而對(duì)飲茶相關(guān)事宜知之甚少。還有部分學(xué)生對(duì)茶文化的了解只停留在物質(zhì)層面，或?yàn)楦接癸L(fēng)雅，飲茶但不知其中蘊(yùn)含的深層次文化因素，這導(dǎo)致茶文化無(wú)法轉(zhuǎn)化為一種精神力量和文化力量來(lái)影響學(xué)生的行為和品格。而思想政治教育正是通過(guò)茶文化的文化內(nèi)涵和精神力量來(lái)影響學(xué)生的思想和行為，從而促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。而茶文化與思政教育結(jié)合以發(fā)揮教育作用的前提是學(xué)生充分了解茶文化，并能夠體會(huì)到茶文化的深層次文化內(nèi)涵，因此，必須先弘揚(yáng)茶文化，讓學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)茶文化，以此提高茶文化在高校學(xué)生中的影響力。了解茶文化并不是一蹴而就的，而是一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，因此學(xué)校要適當(dāng)在教育中增加茶文化的比例，科學(xué)設(shè)計(jì)教育和宣傳體系，促進(jìn)茶文化的傳播和普及。

3.2 茶文化對(duì)思政教育的推動(dòng)作用被忽視

受思政教育工作者自身教育思路和教育能力的限制，很多高校思政教育課堂中，還是沿用傳統(tǒng)的教育方式，并沒(méi)有應(yīng)用茶文化元素，忽略了茶文化對(duì)思政教育的推動(dòng)作用。思政教育者在設(shè)計(jì)教育體系時(shí)未能認(rèn)識(shí)到茶文化的作用，或者未能從深層次挖掘茶文化的內(nèi)涵，從而忽略茶文化的教育作用。茶文化是推動(dòng)高校思政教育發(fā)展的良好資源，茶文化是傳統(tǒng)文化中的一部分，認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)茶文化則必須從物質(zhì)元素出發(fā)并超越物質(zhì)的層面，從深層次理解茶文化，因此這要求思政教育工作者要先了解和學(xué)習(xí)茶文化，正確認(rèn)識(shí)茶文化對(duì)于思政教育的重要性，不能忽視茶文化的作用，同時(shí)也不能夸大其作用。

3.3 茶文化價(jià)值內(nèi)涵與思政教育結(jié)合不充分

茶文化價(jià)值內(nèi)涵與思政教育割裂開(kāi)來(lái)也是思政課堂教育中的問(wèn)題。不少高校課堂將茶文化教育引入思想政治教育中，取得的效果卻差強(qiáng)人意。很多教師僅僅是在課堂上講述和茶相關(guān)的知識(shí)或進(jìn)行簡(jiǎn)單的茶文化普及，學(xué)生缺乏一個(gè)吸收和消化的過(guò)程，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習(xí)成效未得到顯著提升，對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)也僅僅停留在表層。這主要是因?yàn)椴栉幕逃^(guò)于突兀，無(wú)法與思政教育有機(jī)結(jié)合，未能真正挖掘出茶文化中的教育內(nèi)涵并加以利用。對(duì)于新時(shí)期的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，茶文化可能比較遙遠(yuǎn)和陌生，平時(shí)對(duì)茶和茶文化接觸較少，或接觸只限于表層，對(duì)茶文化既不了解亦不理解。如果在課堂中突兀地引入茶文化并強(qiáng)行讓學(xué)生去體會(huì)茶文化中隱含的思政教育意義，學(xué)生則理解和消化不了課程，教學(xué)效果適得其反，反而浪費(fèi)了寶貴的課堂時(shí)間和學(xué)生的學(xué)習(xí)精力。因此茶文化在思政教育中的應(yīng)用要科學(xué)合理，循序漸進(jìn)，而不能一味強(qiáng)調(diào)茶文化的生硬灌輸，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)十分關(guān)鍵。很明顯，在當(dāng)前思政教育中，茶文化應(yīng)用的合理性和科學(xué)性需要進(jìn)一步提高。如何應(yīng)用好茶文化這一寶貴資源，發(fā)揮其對(duì)高校思政教育的推動(dòng)作用是一個(gè)重要問(wèn)題。

3.4 茶文化教育在高校思政課堂中形式單一

不少高校雖然將茶文化引入高校思政教育中，但思政課堂的教學(xué)方式仍然沿用傳統(tǒng)模式，茶文化僅僅出現(xiàn)在課堂的幻燈片中，由教師進(jìn)行講述，學(xué)生負(fù)責(zé)聆聽(tīng)。教師仍然是課堂的主體，而通過(guò)冰冷的電腦屏幕和簡(jiǎn)單的只言片語(yǔ)，學(xué)生往往很難真正理解到茶文化的內(nèi)涵，茶文化教育效果難免大打折扣。此外，單一且落后的教學(xué)形式難以吸引學(xué)生的注意力，很難讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)。新時(shí)期倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體。思政課堂也不例外，思政教育與其他知識(shí)型學(xué)科教育存在不同之處，思政本身是通過(guò)引導(dǎo)和教育，讓學(xué)生自身思想產(chǎn)生變化，更需要學(xué)生自身主動(dòng)對(duì)知識(shí)進(jìn)行探索和消化，而非被動(dòng)接受知識(shí)。因此將茶文化引入課堂教育的過(guò)程中，要注重革新教育形式，促進(jìn)教育方式的多元化，避免教學(xué)模式僵化、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)。

4 茶文化與新時(shí)期高校學(xué)生的思政教育路徑構(gòu)建

4.1 夯實(shí)學(xué)生茶文化基礎(chǔ)，做好茶文化普及和教育

首先要讓學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化，對(duì)茶文化感興趣，夯實(shí)茶文化基礎(chǔ)，這是茶文化推動(dòng)思政教育的前提和基礎(chǔ)。教師要科學(xué)規(guī)劃思政教育課程，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)長(zhǎng)安排茶文化教育普及工作，讓學(xué)生了解我國(guó)茶文化的起源、歷史、發(fā)展過(guò)程，并講解茶文化的文化內(nèi)涵，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生按照既定的步驟，由淺入深地了解和學(xué)習(xí)我國(guó)茶文化。在掌握一定的茶文化基礎(chǔ)知識(shí)后，教師在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)茶文化的思想內(nèi)涵時(shí)，學(xué)生比較容易深入思考，從而產(chǎn)生共鳴。我國(guó)茶文化歷史悠久，博大精深，高校在普及茶文化的過(guò)程中，切勿將繁多的茶文化相關(guān)知識(shí)機(jī)械堆砌，而是要有重點(diǎn)地遴選，選擇適合在高校進(jìn)行普及的部分，并注重文化層次的層層遞進(jìn)。例如，先安排講述茶起源的專(zhuān)題講座，讓學(xué)生對(duì)茶的起源有一個(gè)全面的了解，繼而安排茶杯、茶壺、茶勺等茶具以及煮茶的步驟等內(nèi)容的講座，在全面了解茶文化的基礎(chǔ)上，對(duì)茶文化進(jìn)行升華，以與茶文化相關(guān)的文學(xué)和書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)形式為載體，宣傳茶文化。

4.2 重視茶文化在思政教育中的推動(dòng)作用

高校教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到茶文化在思政教育中的作用，一方面要及時(shí)利用茶文化的教育作用，將茶文化引入課堂，科學(xué)設(shè)計(jì)思政教育體系；另一方面要合理利用高校學(xué)習(xí)資源和教學(xué)設(shè)備，宣傳茶文化，如舉辦茶文化講座、茶文化知識(shí)競(jìng)賽、茶文化主題演講等活動(dòng)，在大學(xué)生群體中宣傳茶文化，營(yíng)造宣傳和重視茶文化的校園氛圍，通過(guò)氛圍和環(huán)境帶動(dòng)茶文化教育作用的發(fā)揮。總之，教師應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思政教育工作者的責(zé)任，重視茶文化的傳播與其在思政教育中的應(yīng)用，并做好茶文化與思政教育的教學(xué)工作，全面促進(jìn)新時(shí)期思政教育的發(fā)展。此外，還要注重對(duì)高校思政教師的培訓(xùn)，不少高校在思政教育中忽視了教師能力的提高，導(dǎo)致思政教育質(zhì)量難以提高，很多思政教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到茶文化在推動(dòng)學(xué)生思政教育中的作用，從而忽略了茶文化這一良好的教育資源，因此，高校要定期組織思政教師培訓(xùn)，使教師及時(shí)更新教育理念和教育方法，合理利用好優(yōu)質(zhì)的教育資源。

4.3 充分挖掘茶文化內(nèi)涵，加強(qiáng)其與思政教育的結(jié)合

茶文化具有豐富的文化內(nèi)涵，而如何挖掘茶文化中的文化內(nèi)涵，將之與思政教育內(nèi)容準(zhǔn)確結(jié)合是思政教育的關(guān)鍵點(diǎn)。思政教育的內(nèi)容包括思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念以及精神追求等，以潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生影響。因此教師要將茶文化中的有關(guān)因素融入到其中，例如傳統(tǒng)茶文化講究寧?kù)o致遠(yuǎn)、知行合一，鼓勵(lì)人們拋卻心中的雜念和周?chē)男鷩?，?zhuān)心于某一件事，與當(dāng)代思政教育中所倡導(dǎo)的腳踏實(shí)地、理論與實(shí)踐結(jié)合相一致，教師可以此為契合點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生在飲茶和欣賞茶的過(guò)程中沉下心來(lái)，專(zhuān)注于學(xué)習(xí)，這有助于學(xué)生專(zhuān)心研讀學(xué)問(wèn)，對(duì)學(xué)生的心性發(fā)展有很大的益處。再例如，女作家韓素音曾說(shuō)過(guò)，茶是獨(dú)一無(wú)二的真正文明飲料，是禮貌和精神純潔的化身。我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化中含有“禮”的涵義，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，先敬上一杯茶，這與當(dāng)代所倡導(dǎo)的文明守禮、謙遜知禮相契合，思政教育中可抓住茶文化中蘊(yùn)含的“禮”，教導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中知禮守禮。英國(guó)茶文化經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展，其中蘊(yùn)含著豐富的文化寓意，是進(jìn)行思政教育的良好資源，因此思政教育工作者要善于挖掘茶文化，將之與思政教育結(jié)合。而在茶文化引入思政課堂中，最忌諱的一點(diǎn)便是機(jī)械且突兀地引入茶文化，將茶文化與思政教育割裂開(kāi)來(lái)。要發(fā)揮好茶文化的教育作用，則必須要找準(zhǔn)茶文化與思政課程的結(jié)合點(diǎn)，深入挖掘茶文化中的育人內(nèi)涵。

4.4 改革傳統(tǒng)思政課堂教學(xué)，創(chuàng)新教育形式

要改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，采用更加新穎的教育形式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，吸引學(xué)生關(guān)注思政教育，主動(dòng)接受思政教育。例如在進(jìn)行茶文化教育普及時(shí)，可將學(xué)生分為幾個(gè)小組，由每個(gè)小組出一名代表來(lái)講述不同種類(lèi)的茶的起源、特點(diǎn)，以及烹制手法等；或者組織學(xué)生進(jìn)行茶文化知識(shí)競(jìng)賽，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)茶文化的理解，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在條件支持的前提下，教師還可組織學(xué)生實(shí)地體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐牟枞~種植園，或參觀茶葉加工廠(chǎng)，動(dòng)手沏茶品茶，親自感受茶的魅力?？傊處熞浞滞诰?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，轉(zhuǎn)變以教師講述為主的教學(xué)形式，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題、主動(dòng)思考。除了課堂中教師與學(xué)生角色的重心轉(zhuǎn)換以外，高校還應(yīng)該拓寬思政教育的思路和方式，如利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，打造茶文化與思政教育的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，在平臺(tái)中開(kāi)設(shè)茶文化教育專(zhuān)欄，鼓勵(lì)學(xué)生在平臺(tái)上隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，利用好碎片化時(shí)間學(xué)習(xí)。此外，高校還可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建新媒體矩陣和媒體聯(lián)動(dòng)機(jī)制，在微信、微博等社交平臺(tái)的支持下拓展茶文化宣傳渠道，督促校園內(nèi)部的院級(jí)媒介、院系媒介以及班級(jí)媒介組建成友好互動(dòng)關(guān)系，發(fā)揮校園宣傳的作用?？傊咝Ｒe極開(kāi)拓思政教育的新方式和新思路，不能拘泥于傳統(tǒng)、低效率的教育方式，要將思政教育與新時(shí)期大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式相結(jié)合。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，也是推動(dòng)我國(guó)高校思政教育的重要力量。但目前茶文化在我國(guó)高校思政教育中的運(yùn)用仍存在著諸多問(wèn)題，這些問(wèn)題阻礙了新時(shí)期高校思政教育的質(zhì)量和效果，因此，高校必須重視從傳統(tǒng)文化中攫取資源，重視茶文化的作用，做好茶文化普及和教育，加強(qiáng)茶文化與思政教育的結(jié)合，并改革思政課堂教育形式，提升學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。