文｜謝婉靜

鳳，是中華文明的標(biāo)志性圖騰之一，也是楚文化的主要象征，自古以來(lái)便被看作神鳥(niǎo)和吉瑞之兆。在中國(guó)國(guó)家博物館，珍藏有一件從湖北天門石家河遺址出土的、距今約4 800至4 400年的新石器時(shí)代玉鳳，被專家譽(yù)為“中華第一鳳”。這件玉鳳為何被稱為“中華第一鳳”？它有著怎樣的傳奇故事？讓我們追尋時(shí)間的脈絡(luò)，跨越時(shí)空的更迭，探秘中華第一鳳。

發(fā)現(xiàn)史前精美玉器

時(shí)間回溯到1954年的冬天，一項(xiàng)水利工程的建設(shè)意外掀開(kāi)石家河遺址神秘面紗的一角，大量古代石器和陶器被挖掘出土。于是，湖北文物部門與中國(guó)科學(xué)院考古研究所聯(lián)合成立文物工作隊(duì)，由北京派來(lái)的張?jiān)迄i任隊(duì)長(zhǎng)，湖北省博物館的王勁任副隊(duì)長(zhǎng)，赴石家河及其鄰近地區(qū)進(jìn)行考古工作。

中華第一鳳

文物工作隊(duì)很快確認(rèn)石家河有多處重要的古文化遺址，田野考古發(fā)掘在1955年拉開(kāi)序幕。經(jīng)幾個(gè)月的連續(xù)工作，發(fā)掘了羅家柏嶺、楊家灣、石板沖和三房灣四處遺址，初步認(rèn)定石家河一帶古代遺址分布密集，是一處大型群落性遺址。

在對(duì)羅家柏嶺遺址進(jìn)行發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)遺址中部有個(gè)土臺(tái)，土臺(tái)四周挖有水溝。在南邊的水溝里，張?jiān)迄i發(fā)現(xiàn)了團(tuán)著身軀的玉鳳文物。同時(shí)在土臺(tái)及附近發(fā)現(xiàn)玉器40多件，有玉人頭像、玉蟬、玉龍、玉鳳、玉璜和玉管等。

玉鳳為團(tuán)鳳造型，鳳體團(tuán)身扁平，鳳眼圜形，冠羽后卷，長(zhǎng)尾兩歧，直徑4.7厘米，厚0.6～0.7厘米。參與發(fā)掘的王勁表示，對(duì)當(dāng)年玉鳳的發(fā)現(xiàn)記憶猶新。據(jù)她介紹，因這件玉鳳十分精美，制作技術(shù)很高，當(dāng)時(shí)考古界不敢相信它與粗糙的土陶共存于同期的史前時(shí)代，起初以為它的時(shí)代可能是商周。

張?jiān)迄i初步判斷它們屬西周遺物，于1956年將玉鳳帶回交與中國(guó)歷史博物館陳列展覽。后隨著石家河考古發(fā)掘及研究的深入，這件玉鳳的年代被修正為新石器時(shí)代。

6枚鳳文物主題郵票

這枚玉鳳是目前所知較早的鳳形象，姿態(tài)生動(dòng)、造型優(yōu)美、技藝精湛、栩栩如生，它代表了高超的玉器制作水平，其造型影響了中國(guó)后來(lái)幾千年鳳鳥(niǎo)藝術(shù)的發(fā)展，因而被專家譽(yù)為“中華第一鳳”。

標(biāo)志著史前玉作的巔峰

石家河文化玉器標(biāo)志著一個(gè)史前玉作的巔峰，代表了一個(gè)中國(guó)玉文化發(fā)展空前絕后的時(shí)空坐標(biāo)，而這件玉鳳無(wú)疑是石家河文化玉器中最具代表性的文物，它是目前所知較早的鳳形象，開(kāi)鳳紋之先河。

在珍品如林的中國(guó)國(guó)家博物館，館藏玉文物達(dá)8萬(wàn)余件。該館常設(shè)展之一“中國(guó)古代玉器藝術(shù)”專題展覽中更是擷取上起遠(yuǎn)古、下至清代的精品展品近300件。而中華第一鳳作為我國(guó)古玉文物代表，從國(guó)家博物館8萬(wàn)余件文物藏品中脫穎而出、獨(dú)占鰲頭，并被選為專題展的封面和壓題圖標(biāo)出現(xiàn)，其地位和價(jià)值不言而喻。

2017年，中國(guó)郵政首次專門發(fā)行了一套《鳳（文物）》特種郵票，以文物原型為主體設(shè)計(jì)制作了6枚鳳文物主題郵票，這些鳳文物都是不同時(shí)代的精美藝術(shù)品，可以說(shuō)樣樣精工、件件精彩。其中，第一件便是中華第一鳳，可見(jiàn)其在中華鳳圖騰發(fā)展史中的重要地位。

最初的鳳形可能誕生于石家河文化

楚人崇鳳，以鳳鳥(niǎo)自居。那么，鳳究竟源于何方呢？

《說(shuō)文解字》云：“鳳，神鳥(niǎo)也。天老曰，鳳之象也，鴻前麐后，蛇頸魚(yú)尾，鸛顙鴛思，龍文虎背，燕頷雞喙，五色備舉。出于東方君子之國(guó)，翱翔四海之外，過(guò)昆侖，飲砥柱，濯羽弱水，暮宿風(fēng)欠，見(jiàn)則天下大安寧?！?/p>

這段對(duì)于鳳外形的詳細(xì)描述對(duì)比中華第一鳳的造型可以說(shuō)是十分吻合。湖北省博物館館長(zhǎng)、湖北省文物考古研究院院長(zhǎng)方勤介紹，玉鳳在紅山文化中也有，但紅山文化中的玉鳳是具象的，像天鵝或一只逼真的鳥(niǎo)。石家河玉鳳則是抽象了的鳥(niǎo)，形象飽滿，尤其神奇的是它與現(xiàn)代國(guó)人想象出的鳳的形象特別接近，與楚文化中的鳳也接近，而鳳是楚文化中重要的圖騰。

專家認(rèn)為，中華第一鳳以及石家河遺址發(fā)現(xiàn)的對(duì)鳥(niǎo)（雙鳳）玉佩表明石家河文化居民對(duì)鳳懷有特別的情感認(rèn)同，他們應(yīng)是神鳳最初的締造者。最初的鳳形應(yīng)當(dāng)是誕生于石家河文化，從此，鳳崇拜成為一種規(guī)范的信仰方式。

石家河文化精美玉器