江蘇省蘇州市相城區(qū)黃橋中學(xué) 金悅婷

思想政治課是對中學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要渠道之一。從事思政課教學(xué)以來，我不斷增強(qiáng)思政課教學(xué)的親和力、影響力，使思政課不但達(dá)到“傳道、授業(yè)、解惑”的目的，更能收到“激發(fā)、喚醒、鼓舞”的效果，真正發(fā)揮思政課立德樹人、溫潤心靈的育人作用。

澆花澆根，育人育心。思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。

目前花椒精油的抑菌作用不僅運(yùn)用于食品生產(chǎn)和殺蟲劑制備中，而且運(yùn)用在了藥品和化妝品的抑菌防腐中[27]，其效果不比大品牌的專用防腐劑遜色。根據(jù)于信等[28]的報道，可將花椒揮發(fā)油對羊毛狀小孢子菌、絮狀表皮癬菌等淺表性皮膚癬菌所具有的較強(qiáng)抑菌作用應(yīng)用于皮膚病的治療中。現(xiàn)在也有專門用于泡腳的精油，也是以花椒精油作為主要成分，因?yàn)樗哂泻芎玫臍⒕途徑馄诘淖饔?。在化妝品制造方面，花椒精油也發(fā)揮了很大作用，按一定的配方在化妝品中添加花椒精油可達(dá)到抑制革蘭氏陰性菌等常見細(xì)菌的作用。此外，花椒精油在臨床上還被用于制作花椒醑、花椒揮發(fā)油液、花椒注射液等多種制劑。

在概率意義下, Alice 和Bob 能推斷出粒子s、t的態(tài)。然而,他們按概率可以獲得O5的值,卻不能推斷出粒子s、t的態(tài)。一旦他們確定了|Fj〉st(j=1,2,3,4),也就意味著知道了|Ej〉34,進(jìn)而他們就能夠以一定的概率成功地交換他們的量子信息。換言之, 如果Alice和Bob 知道了粒子3、4的態(tài)是|E1〉34、|E2〉34、|E3〉34和|E4〉34中之一的具體態(tài),因這4個態(tài)依次可表示為

一、思政課提升學(xué)生心靈美的價值

美，一談到美，很多人就會想到：“美的衣服、美的容顏、美麗的物品……”多得不能再多，不過那些都是表面的，浮于外在的，其實(shí)心靈美才是真正的美。要美得有價值，有意義。

通過對博士后及相關(guān)人員（導(dǎo)師、領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、應(yīng)用者、合作者）的個別訪談、博士后座談、成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用案例寫實(shí)自述等方式方法，對已完成的科研成果質(zhì)量、應(yīng)用價值、轉(zhuǎn)化程度和轉(zhuǎn)化效果四項指標(biāo)，從科研報告、終評鑒定、成果自述、業(yè)內(nèi)專家（應(yīng)用單位）四個角度進(jìn)行了部分或抽樣模擬評估。

心靈美是人的精神世界的美，包括思想意識、道德情操、精神意志、智慧才能的美。它集中體現(xiàn)了社會文明對人的要求，是行為美、語言美、儀表美的內(nèi)在依據(jù)，并通過具體的感性形態(tài)被人們所感知。在思政課九年級上冊第五課《守望精神家園》一課中就提到了社會主義核心價值觀，它的個人層面包括愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀對公民個人層面的要求，體現(xiàn)了培養(yǎng)青少年學(xué)生心靈美的一種價值趨勢。所以說心靈美是社會主義精神文明的核心內(nèi)容。講社會主義精神文明，首先就要注意心靈美。心靈美首先取決于人的基本態(tài)度，即人的個性傾向。人的個性傾向集中反映了人的需要、動機(jī)、期望和信念等的方向與水平，決定著人的整體精神面貌，是心靈美的基本屬性。

這也許就是心靈美最好的欣賞方式。

（一）思政課教師“道德美”之效

教師是一份崇高的職業(yè)，思政課教師更要具有高尚的道德品質(zhì)，主要表現(xiàn)在愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、誨人不倦；嚴(yán)于律己、寬以待人、以身作則、率先垂范；誠實(shí)守信、光明磊落、公正廉潔、奉獻(xiàn)社會等。只有具備高尚道德品質(zhì)的思政課教師，才能讓學(xué)生感受到，他們的教師不是講臺作秀，而是現(xiàn)實(shí)努力；不是空談理論，而是崇尚實(shí)踐；不是道貌岸然，而是表里如一。學(xué)生因尊重這樣的教師而愿意接受其所講授的內(nèi)容、傳遞的信息，只有這樣，我們的教學(xué)才會起到“潤物細(xì)無聲”的效果。

（二）思政課“傳遞美”之光

美無處不在。有的人外表美，有的人心靈美，有的人二者都很美。我更在乎心靈美，因?yàn)樗亲顭o私、最自然、最純潔的美。為此，我們要時刻關(guān)注中學(xué)生的心靈，重視培養(yǎng)中學(xué)生的心靈之美。在現(xiàn)在的中學(xué)課程中，通過思政課的教育促進(jìn)學(xué)生思想道德的成長，也正是很好地培養(yǎng)學(xué)生的心靈美。愛迪生說：“最能直接打動人心靈的還是美，美立刻在想象里滲透一種內(nèi)心的欣喜與滿足?！痹诮虒W(xué)時，教師可以創(chuàng)設(shè)一定的時間和空間，帶著學(xué)生們走進(jìn)大自然，用視覺、聽覺、觸覺等多種感官去發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美，激發(fā)孩子們的心靈之光，激勵他們運(yùn)用不同的方式來表現(xiàn)美，大膽認(rèn)同自己所看到和感受到的東西。

記得在上《建設(shè)美麗中國》一課中，講到人口、環(huán)境、資源內(nèi)容時，我跟同學(xué)們提及國家的環(huán)境問題，向同學(xué)們展示了很多有關(guān)環(huán)境被污染的圖片以及有關(guān)報道。從學(xué)生的表情中，我可以看出大家想要去為生命家園——地球做點(diǎn)什么。當(dāng)大家心急如焚時，我向同學(xué)們展示了一些保護(hù)環(huán)境的愛心人士及志愿者的努力，他們有的化身白衣天使，有的化身形象大使，有的捐錢捐物……這時有同學(xué)問：“現(xiàn)在需要學(xué)習(xí)，沒時間？”接著，我又向同學(xué)們展示了馬路天使——環(huán)衛(wèi)工人每天凌晨3 點(diǎn)起床，不管刮風(fēng)下雨，不管嚴(yán)寒酷暑，每天堅持打掃衛(wèi)生。一個連路都剛剛會走的寶寶看見垃圾主動撿起來扔進(jìn)垃圾桶……

接著，我向大家展示了全班同學(xué)一起去參加社會實(shí)踐活動時的照片，當(dāng)播放到，當(dāng)播放到A 小組的時候，大家臉上無不透露出贊許的表情。那一次，大家一起去爬山，山上風(fēng)景秀麗，環(huán)境優(yōu)美，游客很多，所以產(chǎn)生的垃圾也隨之多了起來。A 組同學(xué)一手拿著垃圾袋，一邊玩，一邊看見垃圾就隨手撿。這一幕，正好被拍到記錄了下來。事后，采訪了A 組，組長對我們說：“我們只是做了一點(diǎn)點(diǎn)力所能及的事情，思政課老師常說，親近社會，不做看客！更何況，我們玩到了，也為保護(hù)環(huán)境做了一點(diǎn)點(diǎn)小小的貢獻(xiàn)，何樂而不為？”

記得在《傳統(tǒng)文化》這一課中，我先讓孩子們簡單談?wù)剛鹘y(tǒng)文化的種類。由于平時實(shí)踐課上得多，當(dāng)即就有孩子說：“老師，元宵節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，這樣吧！您讓我們過一個不一樣的傳統(tǒng)節(jié)日，讓我們對傳統(tǒng)文化有更深一層的感受。”就這樣，我們愉快地過起了讓我們都難忘的元宵節(jié)，孩子們個個主動作為，煮元宵，猜燈謎……其中，在猜燈謎環(huán)節(jié)，我融入教學(xué)內(nèi)容，提前讓孩子做好預(yù)習(xí)工作，分成8 個小組，上臺來講解傳統(tǒng)文化，以及我們對傳統(tǒng)文化的態(tài)度。8 個小組各抒己見，說得頭頭是道。

2016年5月1日起，營改增的試點(diǎn)范圍擴(kuò)大到生活服務(wù)業(yè)，餐飲業(yè)作為生活服務(wù)業(yè)的重要組成部分，近年來呈溫和增長態(tài)勢，市場競爭日趨激烈，且餐飲行業(yè)經(jīng)歷了十二五期間的整合，部分餐飲企業(yè)受到較大沖擊。面對競爭和壓力，餐飲企業(yè)開源節(jié)流是關(guān)鍵。據(jù)餐飲行業(yè)協(xié)會的調(diào)查研究，中國餐飲企業(yè)原材料成本作為餐飲產(chǎn)品生產(chǎn)過程中的最主要支出，占餐飲產(chǎn)品收入的比重最大，約為40%～50%?？梢?，餐飲企業(yè)的采購成本直接影響了企業(yè)利潤，只有加強(qiáng)采購管理，控制采購成本，才能提升企業(yè)利潤，提升企業(yè)市場競爭力。

一點(diǎn)一點(diǎn)的滲透，從同學(xué)們的神情當(dāng)中似乎看到了一些不一樣的東西。

這就是心靈美最好的傳遞方式。

二、思政課培養(yǎng)學(xué)生心靈美的途徑

我認(rèn)為在思政課教學(xué)中，可以讓學(xué)生通過欣賞、品評活動，認(rèn)識到只有留心關(guān)注生活中的事物，才會發(fā)現(xiàn)美的存在，才會感受到美無處不在，也可以通過一系列方法培養(yǎng)學(xué)生的心靈美。

（一）“心靈互動”塑造學(xué)生心靈

如何讓思政課溫潤中學(xué)生心靈，一直是每個思政教師思考的問題。課講得好，課堂就會讓學(xué)生如沐春風(fēng)，課講不好，就會“孤掌難鳴”。只有教師“上心”，內(nèi)容“賞心”，手段“出新”，學(xué)生才能動心。

在思政課上，我會帶學(xué)生體驗(yàn)不一樣的課堂，學(xué)做小小志愿者，使學(xué)生了解社會，讓孩子們在理想信念、思想作風(fēng)、知識能力上全面提升自己，從而培養(yǎng)學(xué)生的親社會能力，從小養(yǎng)成奉獻(xiàn)的意識，長大為祖國出力。

例如：在上《理解父母》這課時，我針對現(xiàn)在很多孩子是獨(dú)生子女，往往以自我為中心，體會不到家長的愛的現(xiàn)象，創(chuàng)設(shè)了以下教學(xué)情境。課前，與學(xué)生家長聯(lián)系，有一位家長提供了幾張孩子生病時的照片，同時讓學(xué)生收集生活中家長為自己做的一件事。在教學(xué)中，出示課件，展示家長在孩子病痛時緊張的表情、關(guān)心的眼神、忙碌的身影，家長恨不得自己代孩子生病的樣子，真實(shí)的情境強(qiáng)烈地觸動了孩子們的心理，讓他們真切地感受到“可憐天下父母心”。然后讓同學(xué)們談?wù)勛约涸趫D片中獲得的感受，很多同學(xué)都講出了真情實(shí)感。接著，再組織同學(xué)們分組交流，講一件父母為自己做的難忘的事，相互感受父母在撫養(yǎng)自己過程中付出的辛苦，使同學(xué)們加深對父母的認(rèn)識，體會家長對自己的關(guān)愛，理解父母在自己健康成長中不可替代的作用。在這一課中，我以真實(shí)的教學(xué)情境架起了教材與學(xué)生、教師與學(xué)生、家長與孩子之間的心靈通道，學(xué)生在生活化的情境中，接受了教材的知識，觸動了心靈，獲得了真實(shí)的體驗(yàn)。

根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的總體方向，明確學(xué)科專業(yè)發(fā)展、人才培養(yǎng)和社會服務(wù)的目標(biāo)任務(wù)和重點(diǎn)。建立緊密對接產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈的學(xué)科專業(yè)體系，瞄準(zhǔn)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)設(shè)置新興專業(yè)，調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)。

這也許就是心靈美最好的互動。

（二）“賞識學(xué)生”點(diǎn)亮學(xué)生心靈

有一位心理學(xué)家說過：“人類本質(zhì)中最殷切的需要是：渴望被賞識。”對學(xué)生進(jìn)行賞識教育，就是要尊重孩子、相信孩子、鼓勵孩子。每一個孩子都有一種獨(dú)特的天賦，可往往我們只承認(rèn)他們一種天賦而忽略了其他方面的天賦，這樣反而扼殺了孩子的天份。因此，教師要及時發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)。那些學(xué)習(xí)困難的同學(xué)往往被老師認(rèn)為是差生，而最終消磨了老師的耐心，放棄了這部分孩子。這些孩子也因此產(chǎn)生了自卑和厭倦心理，學(xué)習(xí)更加退步，性格更加自卑懦弱，而那寶貴的閃光點(diǎn)也因此而埋沒，最終的后果可想而知。作為教師可能你會認(rèn)為這個孩子理所當(dāng)然地就應(yīng)該是落后的，是天生沒有出息，這一切的責(zé)任都?xì)w罪于孩子?！皫煾殿I(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”，我們以此為開脫理由。孰不知當(dāng)我們真正反思自己的教育的時候，才發(fā)現(xiàn)是我們的教育出了某方面的問題。反思過后是后悔，后悔過后是更多清醒的認(rèn)識，是自己在育人方面的提升。

例如：思政課中有培養(yǎng)學(xué)生自信心一課，我沒有空洞的說教，而是讓學(xué)生從尋找別人的優(yōu)點(diǎn)開始，讓學(xué)生實(shí)話實(shí)說班上某個同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)并具體介紹給大家聽，或說一說自己身上的優(yōu)點(diǎn)及缺點(diǎn)，讓他們多一雙發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)、自己不足的眼睛。通過這樣的活動，讓學(xué)生人人都能發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)，同時也能找到自己被同學(xué)關(guān)愛、被同學(xué)欣賞的自信心。

班里有一位男生，學(xué)習(xí)成績不好，一直很少看見他在課堂上舉手發(fā)言，上課也不能集中注意力聽講，一直讓所有任課教師感到苦惱。后來通過和他以及他父母的交流，我發(fā)現(xiàn)這孩子其實(shí)很聰明，只是對自己缺乏自信，也很要強(qiáng)，不敢回答問題，怕回答錯了被教師和同學(xué)笑話。記得在一次上“我的情緒”一課時，我列舉了很多例子，生動形象地展示所學(xué)內(nèi)容，同時特別注意了他，發(fā)現(xiàn)他的興趣很濃，就鼓勵他回答問題，他的熱情也很高，我就及時地表揚(yáng)了他：“你回答得真棒，聲音也很響亮！”“其實(shí)你很聰明！”還獎給了他一個大拇指。那節(jié)課之后，幾乎每節(jié)課我都會有意無意地提問他，漸漸地，我發(fā)覺他的手慢慢會自己舉起來，再后來他把手會舉得很高，他的學(xué)習(xí)熱情被調(diào)動起來了，自信心也增強(qiáng)了，回答的問題一次比一次棒，對學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣。針對這樣的學(xué)生，適當(dāng)?shù)乩觅p識教育往往就能收到事半功倍的效果，孩子美好的心靈也能夠得到滿足。

這樣的故事還有很多，有的孩子會對父母不理解，對老師不理解，感覺自己得不到重視，從而產(chǎn)生自卑心理，甚至更槽糕。此時，適當(dāng)鼓勵孩子就非常有必要，在此，我希望廣大家長及更多的人不要吝嗇你的鼓勵，你的鼓勵會是孩子前進(jìn)路上的墊腳石。

著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉?！泵烙?，是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力教育。學(xué)校美育的作用，在于通過美的形象給學(xué)生以情感教育?，F(xiàn)行思政課所選編的教材是內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一體，它們反映了美的形象、美的意境、美的情趣等，蘊(yùn)含著大量美的內(nèi)容。

（三）“幽默”引領(lǐng)學(xué)生心靈

于是，我想到了多彩的活動，用真實(shí)的活動構(gòu)建課堂，學(xué)生能夠真實(shí)體會情景，從而更好地理解課堂。

幽默也可以表現(xiàn)為肢體、神態(tài)表情的幽默，一個眼神，一個面部表情或者是一個夸張的肢體動作都可以調(diào)節(jié)氛圍。老師用幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言、動作帶領(lǐng)學(xué)生穿越知識的迷霧，并將一份積極樂觀的精氣神傳遞給了學(xué)生。

這也許就是心靈美最好的引領(lǐng)方式。

（四）“多彩活動”豐富學(xué)生心靈

思政課要注重回歸本真，對本質(zhì)的理解，一方面是更加重視問題的設(shè)置、情景的設(shè)計要來源于真實(shí)的生活，面對生活中的真實(shí)性問題，解決真實(shí)的問題，助力學(xué)生的成長。

幽默是一種教學(xué)藝術(shù)，它能帶來智慧和歡樂，讓課堂充滿魅力、活力和滋味。幽默可以是語言幽默?？梢杂脤W(xué)生喜歡的流行語言吸引了同學(xué)們的注意力。當(dāng)課堂氣氛稍顯沉悶時，可以進(jìn)行再調(diào)節(jié)，比如打趣道：“學(xué)霸就此產(chǎn)生。”或者自我調(diào)侃：“老師果然是最美的，是不是？”這樣同學(xué)們聽完也會笑聲不斷，思維瞬間回歸課堂情境。

按“2.2.4”項下方法進(jìn)行體外代謝穩(wěn)定性研究，采用底物消除法考察ZG02的代謝情況。以孵育0 min時ZG02的質(zhì)量濃度為參照，其他時間點(diǎn)的質(zhì)量濃度與之相比計算其藥物剩余百分比，采用GraphPad Prism 7.0軟件繪制ZG02在3種孵育體系中的藥物剩余百分比-時間曲線，詳見圖4。由圖4可見，ZG02在Ⅰ相孵育體系中代謝較慢，而在兩相孵育體系中代謝較快。

在思政課上，我會有目的地創(chuàng)造情境，培養(yǎng)學(xué)生的勞動能力。帶學(xué)生去小菜園，學(xué)習(xí)種菜，施肥、澆水……讓學(xué)生在勞動中體會“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。

愛是一個永恒的主題，它可以激勵人們積極向上，喚起人們的同情心與責(zé)任感。在對學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，應(yīng)時時滲透愛心教育，讓學(xué)生有一顆善良的、充滿感激之情的心。

The authors thank National Natural Science Foundation of China (Grant No. 61534004, 61604112 and 61622405).

幸福和善不在命運(yùn)之中。《哲學(xué)的慰藉》是波愛修驟遇命運(yùn)沉重打擊，身陷囹圄時所作。作者因身世的巨大落差，最關(guān)心的便是導(dǎo)致自身當(dāng)下生存狀況的原因——何為善惡。

在思政課上，我會帶學(xué)生煮元宵、包餃子……與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生愛家、愛校、愛祖國的情懷。

最后，我又向同學(xué)們展示了在疫情時刻，自己主動加入志愿者隊伍，每天清理垃圾、積極宣傳。

近些年物流業(yè)的高效發(fā)展，物流配送對企業(yè)供應(yīng)鏈的運(yùn)營起著至關(guān)重要的作用，零售行業(yè)對物流配送也提出了更高的要求。零售行業(yè)主要是配送成本低、利潤低、批量小、種類多的商品。零售行業(yè)基本上以日用百貨、食品、服裝、雜貨等價值不高的商品居多，特點(diǎn)就是利潤率比較低，但周轉(zhuǎn)速度非?？?，這種新型業(yè)態(tài)也是廣大消費(fèi)者所熟知和需要的。零售業(yè)必須在物流配送上下功夫，以物流配送的高效，優(yōu)化整個供應(yīng)鏈，以降低企業(yè)的經(jīng)營成本，所以，高效運(yùn)作的零售配送中心非常重要。

課堂上，孩子們吃到了，玩到了，學(xué)到了……

主流意識形態(tài)認(rèn)同是社會成員對主流意識形態(tài)的承認(rèn)、接受、和共享，具體體現(xiàn)在主體對主流意識形態(tài)的認(rèn)知、情感和評價等話語體現(xiàn)。目前，我國社會的主流意識形態(tài)主要存在政治話語、學(xué)術(shù)話語和大眾話語三種形式，這三種話語在網(wǎng)絡(luò)空間中形成相互交織的共存狀態(tài)。可“微時代”擠壓了大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的空間，所以大學(xué)生對政治缺乏熱情和興趣。同時，學(xué)術(shù)話語太抽象，除了特別專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)之外，大部分學(xué)生都不感興趣，幾乎沒有人會對它提出自己的看法。此外，“微文化”碎片化、大眾化、快餐化的特點(diǎn)導(dǎo)致了微文化的虛假性，它的娛樂性吸引了大學(xué)生，縮小了大學(xué)生對主流意識形態(tài)空間的認(rèn)同。

道德與法治課堂成為孩子們最愛的課堂之一，我們的課堂除了玩，所有人的心靈都得到了滿足。

此外，在思政課上，我會引導(dǎo)學(xué)生注意兩點(diǎn)：

（1）語言的準(zhǔn)確使用本身就是美。指導(dǎo)學(xué)生語言表達(dá)的準(zhǔn)確性，任意換成同義詞，看其表達(dá)效果，使之理解原詞，表達(dá)準(zhǔn)確。

作為一個教師，其課堂語言僅具高度知識性和大容量性是不夠的，若遇到“說者有心，聽者無意”的情形，原本預(yù)期的效果便大大削弱了。

課堂中，教師一句無意的“評語”，往往會左右此后學(xué)生的聽課情緒，甚至一生的命運(yùn)，針對這一點(diǎn)，特別對于思政課老師來說，本身教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的品德，所以在教學(xué)過程中，要注意語言的美感，從而提高學(xué)生興趣，強(qiáng)化教學(xué)效果。比如當(dāng)某學(xué)生被提問，答案與正確答案出入較大時，能親切和藹地對他說：“你的思考方式很有特色，但與這個問題的思路稍有出入，換一個角度想想，或許會有新發(fā)現(xiàn)的。”然后對全體學(xué)生提醒說：“大家也好好想想看，其實(shí)這個問題倘若從這個角度考慮很簡單嘛！”這時，那位同學(xué)往往會成為第一個搶答者，其他學(xué)生也會紛紛踴躍思考。這種語言的美感既激勵了被提問的學(xué)生，使他有了進(jìn)一步思考的信心，又鼓勵了群體，也促進(jìn)了課堂提問的盡快解答。由此可見，教師課堂語言的激勵性作用大大有利于教學(xué)。

（2）語言的樸實(shí)本身也是美。要求學(xué)生既要從積極的角度去使用語言，也要注意到語言不是詞藻的堆砌。其實(shí)，語言的樸實(shí)就是要設(shè)身處地地從學(xué)生角度考慮問題，從孩子們的角度，真切感受他們的情緒，具有同理心。用最真誠、最質(zhì)樸的語言去感化學(xué)生。這樣，學(xué)生也會感受到你的真實(shí)，喜歡這樣的老師，喜歡這樣的課堂，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的心靈美。

思政教師的樸素話語，體現(xiàn)了為人師者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。“美起來”“活起來”的思政課堂，以貼近學(xué)生、靈活多樣的方式越來越鮮活生動、入腦入心，在學(xué)生的成長成才之路上發(fā)揮著引領(lǐng)作用。

我國高職學(xué)生無人能幸免數(shù)學(xué)應(yīng)試教育，更嚴(yán)重的問題在于高職學(xué)生本身就是應(yīng)試教育的失敗者，縱觀人類文化史上之頂級職業(yè)和藝術(shù)學(xué)院，數(shù)學(xué)課程無不從簡單實(shí)用功能開始，比如巴黎學(xué)院。高職教育和普通教育不同，重點(diǎn)不在通識教育和人文修養(yǎng)，而在于技能，而要培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才，就必須要應(yīng)用到數(shù)學(xué)這一工具，工程師必須要用到數(shù)學(xué)進(jìn)行計算，經(jīng)濟(jì)類要利用數(shù)學(xué)進(jìn)行決策，美術(shù)類要利用數(shù)學(xué)制圖，甚至人文學(xué)科也要越來越多應(yīng)用到概率學(xué)、數(shù)學(xué)美學(xué)、數(shù)學(xué)原理幫助他們建立就業(yè)的競爭優(yōu)勢。

三、結(jié)語

我們要善于挖掘孩子們身上美的東西，設(shè)身處地去感受孩子的心靈，在孩子們幼小的心靈中給他們播種下人文的關(guān)懷。會教育的老師在學(xué)生的眼中是美麗的，我們的學(xué)生也會是陽光的。我們培養(yǎng)的孩子也會是一個心靈美的孩子。