何執(zhí)渝
(杭州市競舟小學(xué), 浙江 杭州 310000)
近年來, “陽剛之氣” 多次在各類場合被提及, 已逐漸演變?yōu)樯鐣詥栴}。 “陽剛之氣” 指人的內(nèi)在精神、 氣度及言行, 是一種剛強(qiáng)的意志品質(zhì)。 最早出于 《南齊書·文學(xué)傳·卞彬》。 2020 年5 月, 政協(xié)十三屆全國委員會第三次會議第4404 號 (教育類410 號) 提出 《關(guān)于防止男性青少年女性化的提案》。 教育部給予答復(fù): 加大體育教師師資隊伍建設(shè)、 完善學(xué)校體育頂層制度設(shè)計、 深入開展學(xué)生健康教育與對相關(guān)問題進(jìn)行研究, 把體育作為培養(yǎng)學(xué)生“陽剛之氣” 的重要途徑。 剛性的反義詞為柔性, 中小學(xué)生的柔性化具體體現(xiàn)在體質(zhì)與精神上。 體質(zhì)上, 我國的學(xué)生體質(zhì)健康水平不容樂觀, 雖在最近一次全國體質(zhì)健康監(jiān)測中連續(xù)下滑的趨勢得到遏制, 但仍有很大提升空間。 根據(jù)國家衛(wèi)健委的調(diào)查, 青少年兒童的近視率居于世界第一。國家疾控中心調(diào)查數(shù)據(jù)顯示, 我國青少年近20%人屬于超重肥胖。 精神上, 我國越來越多的青少年崇尚 “中性化”,青少年心理問題日益突出。 《人民日報》 發(fā)布???, 呼吁喚醒我國青少年的 “陽剛之氣”, 可見 “陽剛之氣” 的培養(yǎng)關(guān)乎到個人的身心健康發(fā)展, 關(guān)乎到一個國家與民族的未來。 減少目前不良文化對青少年的影響, 科學(xué)合理的通過學(xué)校體育教育, 培養(yǎng)學(xué)生的 “陽剛之氣” 是急需解決的問題。
陽是指陰陽之陽, 剛是指剛正、 剛強(qiáng)。 “陽剛之氣”即是精神文化, 又是內(nèi)在的修養(yǎng)。 從國家層面出發(fā), 陽剛之氣是中華民族兒女的正直性格, 是中華民族從古至今的“中國脊梁” 精神。 從社會層面出發(fā), 陽剛之氣是當(dāng)社會需要時, 能夠及時挺身而出, 奉獻(xiàn)出自己的一份力量。 從個人層面出發(fā), 陽剛之氣是指氣概與體魄的剛強(qiáng), 具體表現(xiàn)為: 身心健康、 正義頑強(qiáng)、 有責(zé)任感。 在以往的觀念中,會誤認(rèn)為 “陽剛之氣” 為 “男性化”, 從本質(zhì)上來說, “陽剛之氣” 沒有性別之分。 “陽剛之氣” 的表現(xiàn)可以說是積極向上且富有正能量, 反之不具備 “陽剛之氣” 的表現(xiàn)為:遇到困難易退縮, 畏懼挑戰(zhàn), 沒有相應(yīng)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。 男性學(xué)生呈現(xiàn)出女性化趨勢, 女性學(xué)生對不良 “潮流” 文化的追捧。
“小鮮肉” “娘炮” 等詞在主體媒體不斷涌現(xiàn), 對學(xué)生的審美觀與身心健康也產(chǎn)生了一定的不良影響, 其主要原因為以下兩點。 首先是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展背景下新媒體技術(shù)與智能手機(jī)迅速普及, 信息傳播的速度與廣度得到大范圍提高, 學(xué)生接收信息的方式渠道多樣化。 互聯(lián)網(wǎng)信息良莠不齊, 青少年缺乏對信息的甄別能力, 導(dǎo)致一些不良的 “潮流” 對青少年身心健康產(chǎn)生了消極的導(dǎo)向作用。其次是粉絲經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展, 對娛樂明星的過度追捧, 為了流量效益, 媒體對其過度曝光, 受廣告效益的影響, 不良的文化進(jìn)一步擴(kuò)散。 歸根到底, 社會性別意識的逐漸淡化必然會導(dǎo)致青少年崇尚 “中性化”, 缺乏 “陽剛之氣”。
學(xué)校體育是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì), 傳遞體育文化的教育過程。培養(yǎng)中小學(xué)生的 “陽剛之氣” 與習(xí)總書記對學(xué)校體育提出的 “四位一體” 的目標(biāo)有相同的共性。 近年來對學(xué)校體育的政策及改革屢見不鮮, 但現(xiàn)實情況仍然存在 “上層動,基層不動” 的問題。 季瀏在 《中國健康體育課程模式》 中提出: 改變原有的無運(yùn)動量、 無戰(zhàn)術(shù)、 無比賽的體育課堂,倡導(dǎo)有運(yùn)動量、 有技戰(zhàn)術(shù)、 有比賽的課堂。 從現(xiàn)實情況出發(fā), 目前我國小學(xué)多數(shù)倡導(dǎo)游戲教學(xué)法與表揚(yáng)為主的教育,學(xué)生在體育課中過多的游戲雖能夠提高學(xué)生的興趣, 但是其運(yùn)動強(qiáng)度與負(fù)荷很難達(dá)到要求, 一味地表揚(yáng)與鼓勵學(xué)生會讓學(xué)生逐漸迷失自我。 相比較日本的小學(xué)體育教育, 在小學(xué)階段就進(jìn)行體操類等有一定風(fēng)險與難度的體育運(yùn)動項目, 學(xué)生的體操技能遠(yuǎn)優(yōu)于我國同階段學(xué)生, 對抗挫折與逆境成長的能力也得到培養(yǎng)。 究其原因主要為學(xué)校與體育教師為了保證學(xué)生的安全, 避免安全事故, 因此具有一定對抗性與風(fēng)險性的活動受到限制, 不利于對學(xué)生的 “陽剛之氣” 培養(yǎng)。 體育課作為必修課, 貫穿我國基礎(chǔ)教育、 初等教育與高等教育的整個階段, 在長達(dá)14 年的體育課學(xué)習(xí)中, 如何發(fā)揮體育的作用, 培養(yǎng)學(xué)生的精神氣質(zhì)是急需解決的問題。
從目前的家庭環(huán)境而言, 對子女的教育絕大多數(shù)由母親負(fù)責(zé), 由于女性本身的性格特征, 長此以往, 對青少年的性格特質(zhì)會產(chǎn)生一定的影響。 我國著名人口學(xué)家馬寅初在20 世紀(jì)50 年代提出人口控制理論, 1982 年9 月, 計劃生育成為我國的基本國策, 并隨后寫入憲法中。 在此之后的很長一段時間一直實施獨(dú)生子女的政策, 伴隨著改革開放的進(jìn)一步深化, 人民生活水平的提高, 在此背景下, 孩子成為了全家的 “中心”。 父母與雙方老人的照顧讓孩子從小就生活在優(yōu)越的環(huán)境, 溺愛逐漸成為大部分家庭普遍存在的教養(yǎng)方式, “媽寶男” “花美男” 等詞隨之產(chǎn)生。 在此環(huán)境中生長的孩子衣食無憂, 缺乏在逆境中的鍛煉, 沒有憂患意識, 在潛移默化中影響了性格特征。
2020 年教育部最新調(diào)查數(shù)據(jù)表明, 我國中小學(xué)男教師的比例呈現(xiàn)出不斷下降的趨勢, 男教師占比僅28.83%。在我國中小學(xué)階段, 男教師的占比極低, 多數(shù)男教師為體育教師, 在其他學(xué)科中的占比少之又少, 男女教師比例嚴(yán)重失調(diào)。 雖然目前并沒有足夠的理論支持女教師數(shù)量過多對男孩帶來什么必然影響, 但是從生理學(xué)角度與社會學(xué)角度出發(fā), 男性與女性氣質(zhì)有明顯的多態(tài)性, 且男女兩性在認(rèn)知方面存在的客觀差異會導(dǎo)致教學(xué)方法與手段的不同。如女教師在教學(xué)中, 教學(xué)方式較為溫柔, 尤其在小學(xué)低段,“寶貝”、 “你真棒”、 “真喜歡你” 等詞是女教師常規(guī)性的口語, 女教師的溫柔會在無形中對學(xué)生的成長產(chǎn)生影響。 在從小的教育中“陽剛之氣” 的缺失必然會導(dǎo)致民族的未來也缺失 “陽剛之氣”。
在以往的體育教學(xué)中, 體育教師多數(shù)只注重運(yùn)動技能的教學(xué), 而忽視對學(xué)生的思想意識的引導(dǎo)。 由于體育學(xué)科的特性, 是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想意識的重要途徑之一。如觀看國家隊比賽時, 當(dāng)我們國家獲勝時的民族自豪感;當(dāng)我們國家足球失敗時的社會責(zé)任感, 能夠主動思考能為中國足球做什么貢獻(xiàn), 并真實的投入其中。 中國近代體育教育家馬約翰曾說: 體育具有塑造學(xué)生性格的遷移價值。體育已經(jīng)成為立德樹人的重要環(huán)節(jié), 學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極踐行“以體育人”, 把培養(yǎng)學(xué)生 “陽剛之氣” 作為培養(yǎng)學(xué)生的主要任務(wù), 通過各類案例宣傳體育對青少年 “陽剛之氣” 培養(yǎng)的意義, 并逐步形成終身體育的意識。 雖然在中小學(xué)階段注重對學(xué)生 “陽剛之氣” 的培養(yǎng)非常重要, 但在實踐過程中, 應(yīng)當(dāng)注重避免矯枉過正。 在對學(xué)生進(jìn)行 “陽剛之氣”的培養(yǎng)同時, 注重學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成, 警惕畸形 “陽剛之氣”, 如大男子主義、 校園霸凌等情況。
2016 年國務(wù)院辦公廳發(fā)布的 《關(guān)于強(qiáng)化學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見》 中提出: “中小學(xué)生要合理安排家庭體育作業(yè), 逐步形成學(xué)校、 家庭、 社區(qū)聯(lián)動,共同指導(dǎo)學(xué)生體育鍛煉的機(jī)制” 的要求, 這不僅標(biāo)志著體育學(xué)科地位的再次提升, 也指明了學(xué)校體育 “家校社共育”的目標(biāo)導(dǎo)向。 2020 年10 月國務(wù)院辦公廳印發(fā)了 《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校體育工作的意見》, 意見提出: 推動青少年文化學(xué)習(xí)和體育鍛煉協(xié)調(diào)發(fā)展, 實現(xiàn)學(xué)校體育立德樹人的根本任務(wù)。
新文化運(yùn)動時期, 以陳獨(dú)秀等人為代表的有識之士倡導(dǎo) “野獸主義”。 從本質(zhì)上來說 “野獸主義” 是一種素質(zhì)教育范疇, 不僅是身體上的提高, 更是對意志品質(zhì)的提高。毛澤東同志在 《體育之研究》 一文中提出 “文明其精神,野蠻其體魄”。 同時對體育與國民 “陽剛之氣” 的關(guān)系進(jìn)行了具體闡述。 體育的產(chǎn)生于發(fā)展均離不開人類野性的身影, 因此體育是實現(xiàn)青少年野性的重要途徑之一。 雖然學(xué)校是教學(xué)的主要場所, 但加強(qiáng) “家校社” 協(xié)同是全面提高學(xué)生野性體育的重要手段。 “家校社” 聯(lián)動開始發(fā)展, 三者之間的關(guān)系為: 學(xué)校是主體, 家庭是基礎(chǔ), 社會是輔助。通過 “家校社” 三點協(xié)同, 培養(yǎng)學(xué)生野性體育, 培養(yǎng) “陽剛之氣” 的形成。
校內(nèi)進(jìn)行體育教育改革, 注重學(xué)生 “陽剛之氣” 的培養(yǎng), 將思想氣質(zhì)納入學(xué)生體育考核標(biāo)準(zhǔn)。 加大學(xué)生的運(yùn)動量與運(yùn)動強(qiáng)度, 適當(dāng)增加一定難度與挑戰(zhàn)的內(nèi)容。 抓住學(xué)生好勝的心理, 通過游戲競賽合理的激發(fā)學(xué)生的競爭意識。教師在游戲與競賽的過程中需要關(guān)注體能的培養(yǎng), 一味地樂趣并不能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)。 當(dāng)達(dá)到一定運(yùn)動強(qiáng)度后, 學(xué)生在游戲中揮灑汗水, 甚至達(dá)到一定的生理極限, 這樣的體育才能夠塑造學(xué)生的 “陽剛之氣”。
2021 年4 月 《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生體質(zhì)健康管理工作的通知》, 通知強(qiáng)調(diào)要保障學(xué)生校內(nèi)校外各一小時的體育活動時間, 且學(xué)校要加強(qiáng)對學(xué)生體育家庭作業(yè)的指導(dǎo), 提供相應(yīng)的幫助并及時反饋家長。 從該政策可以看出, 家庭體育越來越受到重視。 傳統(tǒng)的學(xué)校教學(xué)模式以學(xué)校為中心, 家庭與社會對體育的參與幾乎為零。隨著人們對體育的意識不斷增強(qiáng), 近年來家庭體育也逐漸開展。 家庭體育中的父母并不只是簡單地對孩子的體育進(jìn)行監(jiān)督, 更重要的是發(fā)揮引領(lǐng)示范作用。 如與孩子一起參與到學(xué)生的體育作業(yè)之中, 通過親子體育游戲互動等方式,保障體育鍛煉的時間與強(qiáng)度。
社區(qū)則是學(xué)生進(jìn)行校外體育鍛煉的輔助手段, 目前我國中小學(xué)生一般按照學(xué)區(qū)進(jìn)行劃分, 同一個學(xué)校的學(xué)生對數(shù)來自一個社區(qū)。 中小學(xué)生是社區(qū)體育不可或缺的一部分,通過社區(qū)體育進(jìn)一步達(dá)到身心健康發(fā)展的目標(biāo)。 如社區(qū)在周末開展 “斯巴達(dá)勇士” 挑戰(zhàn)賽, 通過各種形式的關(guān)卡,讓學(xué)生在比賽中磨練自己的意志品質(zhì), 培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。
改變傳統(tǒng)的體育教學(xué)內(nèi)容, 注意運(yùn)動損傷防護(hù)。 在體育課堂中增加一定運(yùn)動負(fù)荷與運(yùn)動強(qiáng)度也會面臨著一定的運(yùn)動風(fēng)險。 如在進(jìn)行橄欖球運(yùn)動時, 學(xué)生在比賽中的碰撞,爭搶等行為, 輕者可能出現(xiàn)挫傷與扭傷, 嚴(yán)重的可能還會出現(xiàn)骨折, 此時提高學(xué)生運(yùn)動損傷防范意識顯得尤為重要。當(dāng)客觀因素導(dǎo)致不可避免的傷害發(fā)生時, 學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極協(xié)助體育教師解決問題, 而不是對體育教師進(jìn)行問責(zé)。 學(xué)??梢酝ㄟ^建立學(xué)生運(yùn)動保險機(jī)制與學(xué)校法律顧問等方式,為開展一定負(fù)荷與強(qiáng)度的體育活動提供全方位的保障。
男性教師獨(dú)特的身心特點能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生特殊的影響,如在進(jìn)行體育游戲中時, 相比女性教師, 男性教師往往會設(shè)計更有挑戰(zhàn), 注重冒險與刺激。 同時在示范時會比女教師更有剛性, 能夠促進(jìn)學(xué)生 “陽剛之氣” 的形成。 在潛移默化中, 改變學(xué)生的嬌氣。 中小學(xué)男教師數(shù)量占比較低的現(xiàn)象是由多方面原因造成的, 其主要原因是教師的收入待遇較低, 且男性從事教師職業(yè)的社會認(rèn)可度不高, 因此提高教師的收入和社會地位是關(guān)鍵。 根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示, 全國義務(wù)教育階段體育教師的數(shù)量達(dá)59.5 萬人, “二胎”“三胎” 政策的開放, 使我國體育老師的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足未來學(xué)校的需求。 通過多種渠道如專業(yè)退役運(yùn)動員、 社會體育機(jī)構(gòu)等方式, 引進(jìn)優(yōu)秀高水平體育教師, 提高學(xué)校體育教學(xué)的質(zhì)量與水平, 如開展少兒體能訓(xùn)練課程, 通過體能課程提高學(xué)生身體素質(zhì)的同時塑造 “陽剛之氣”。 對學(xué)生 “陽剛之氣” 培養(yǎng)話題產(chǎn)生時, 伴隨其而來的是性別歧視問題。 部分人認(rèn)為, “陽剛之氣” 只針對男生, 這個觀點具有一定的局限性。 “陽剛之氣” 的培養(yǎng)沒有性別之分,從本質(zhì)上來說, “陽剛之氣” 是一個正常人應(yīng)該具備的意志品質(zhì)。 因此能夠讓學(xué)生明辨是非, 切忌性別歧視是必須要重視的問題。
目前我國規(guī)定中小學(xué)階段的體育課一二年級為每周4節(jié), 三年級至初中為每周3 節(jié)。 教育部辦公廳日前發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生體質(zhì)健康管理工作的通知》, 要求保證學(xué)生每天校內(nèi)、 校外各1 小時體育活動時間。 全方面保證體育大課間體育活動的落實, 全國各地中小學(xué)校每天必須安排不少于30 分鐘的體育大課間練習(xí), 下課時間也需要開展學(xué)生走出教室活動, 破除靜坐少動帶來的危害。近年來體育教師的地位有所提高, 但是與語數(shù)學(xué)科相比仍存在一定的差距。 根據(jù)國務(wù)院教育督導(dǎo)部最新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示, 22%的中小學(xué)生反映體育與健康課程開設(shè)的課時不達(dá)標(biāo), 體育課被擠占的問題比較突出。 在學(xué)期中、 學(xué)期末等重要時間節(jié)點上, 為了提高學(xué)生的文化課成績, 體育課被主課老師擠占已成常態(tài)。 體育課作為培養(yǎng)中小學(xué)生 “陽剛之氣” 的重要手段, 已有許多相關(guān)的制度保障, 但是在實際執(zhí)行過程中會常出現(xiàn)如同虛設(shè)的情況, 因此, 應(yīng)進(jìn)一步落實體育課程相關(guān)制度, 從根本上保障體育的時間, 為學(xué)校體育培養(yǎng)學(xué)生 “陽剛之氣” 孕育良好的氛圍。
在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中, 對評價的重視程度較低, 優(yōu)化體育教學(xué)評價能夠促進(jìn)學(xué)生 “陽剛之氣” 的培養(yǎng)。 在教學(xué)實踐中, 可以通過以下三點進(jìn)行優(yōu)化。 首先是改進(jìn)知識評價, 對體育課的考核不僅僅是運(yùn)動技能的考核, 應(yīng)當(dāng)將體育知識與意志品質(zhì)等引入考核體系。 其次是突出能力評價,即專項運(yùn)動技能的評價與基本運(yùn)動能力的評價。 最后是完善評價行為, 通過體育課的學(xué)習(xí)態(tài)度、 競賽時所表現(xiàn)出的意志品質(zhì)、 主動參與體育的行為與習(xí)慣等內(nèi)容對指標(biāo)進(jìn)行評價, 豐富評價的內(nèi)容。 充分發(fā)揮 “以評促教、 以評促改”的作用, 逐漸引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動參與體育的習(xí)慣, 并通過體育錘煉意志, 達(dá)到培養(yǎng) “陽剛之氣” 的目的。
早在100 多年前, 毛澤東同志就提出 “文明其精神,野蠻其體魄”。 如今 “陽剛之氣” 又再次成為社會流行的口號, 培養(yǎng)學(xué)生 “陽剛之氣” 成為社會熱點話題。 學(xué)校體育應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生 “陽剛之氣” 的重任, 以學(xué)校體育為出發(fā)點, 重塑我國青少年的 “陽剛之氣”。