王志明

（東莞市大朗鎮(zhèn)宣傳教育文體旅游辦，廣東 東莞 523770）

近年來非遺保護(hù)工作在各地積極展開，雖處于摸索階段，但取得了一些成果并為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提質(zhì)增效給予了支持，尤其在非遺法頒布后，相關(guān)工作更具規(guī)范性，指引基層非遺專干踐行傳承發(fā)展、合理利用、搶救第一、保護(hù)為主的工作方針，有效提升非遺保護(hù)工作水平。東莞市注重區(qū)域性非遺文化保護(hù)，以大朗鎮(zhèn)保護(hù)為例，為使當(dāng)?shù)厮那Ф嗄甑臍v史文化得到傳承與發(fā)展，政府部門領(lǐng)導(dǎo)非遺專干保護(hù)大朗本土特色，申報保護(hù)項目名錄共8個，為特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救、傳承、保護(hù)與發(fā)展給予支持。然而，有些基層非遺專干在非遺保護(hù)工作中存在主觀能動性較差的問題，并不利于做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)工作?；诖?，為使區(qū)域性非遺保護(hù)工作質(zhì)量得到不斷提高，探析基層非遺專干做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的良策顯得尤為重要。

一、基層非遺專干做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的要點

（一）加強(qiáng)頂層設(shè)計，重視專項領(lǐng)導(dǎo)

非遺保護(hù)需基層非遺專干打通“最后一公里”，在此之前要立足實際做好頂層設(shè)計，為的是中長期非遺保護(hù)工作能精準(zhǔn)銜接，有計劃、有目的、有方法地解決不同地區(qū)的非遺保護(hù)問題，同時依托工作部署對非遺保護(hù)要求、意義、原則等方面予以說明，以免在展開保護(hù)工作中產(chǎn)生矛盾且出現(xiàn)“動作變形”的現(xiàn)象，保障非遺保護(hù)工作目標(biāo)可貫徹落實。自2008年起大朗鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作就走上了統(tǒng)一部署的道路，全鎮(zhèn)28個村社積極參與其中，有效提高非遺普查工作效率，助力大朗鎮(zhèn)“摸清家底”，為針對保護(hù)項目進(jìn)行分類并制定導(dǎo)向性、實操性較強(qiáng)的工作方案提供依據(jù)，繼而解決基層非遺專干工作籠統(tǒng)低效的問題，還可為提升非遺保護(hù)工作水平奠定基礎(chǔ)。

（二）豐富傳承形式，挖掘文化價值

發(fā)展與弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是保護(hù)相關(guān)內(nèi)容的重要舉措，在人們看到非遺價值的基礎(chǔ)上調(diào)動社會各界合理利用文化資源的積極性，使非遺中的文化基因能在新時代被喚醒，在保留自身特色的同時成為時代進(jìn)步的動能，助力非遺文化與新時代人們的思想觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)、價值追求等方面融合在一起，達(dá)到以人為本保護(hù)非遺的目的。為了做到這一點，大朗鎮(zhèn)豐富非遺傳承形式，以“哭嫁歌”為例，在保留演唱風(fēng)格的前提下引入現(xiàn)代元素，借助現(xiàn)代藝術(shù)力量挖掘文化價值，有效解決非遺文化繼承與發(fā)展的難題?，F(xiàn)如今大朗的“哭嫁歌”表演形式豐富，通過服裝造型、演奏器樂、表演場景等方面的多樣設(shè)計表達(dá)樂曲思想感情，引領(lǐng)觀眾跟隨“哭嫁歌”或喜或悲。雖然作為民俗類節(jié)目通過商業(yè)運(yùn)作的方式流傳推廣，無法全面展現(xiàn)其本來面貌，但“哭嫁歌”的文化底蘊(yùn)完全保留了下來，成為人們了解非遺文化的紐帶?；诖?，基層非遺專干需在豐富非遺文化傳承形式的層面上下功夫，多思路挖掘文化價值，賦予非遺文化生命力與表現(xiàn)力，繼而為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供更多的著力點。

（三）提供保障條件，高效開展工作

為使非遺保護(hù)工作目標(biāo)能貫徹落實，需為基層非遺專干展開具體工作提供保障條件，一是完善經(jīng)費監(jiān)管機(jī)制，使各項工作順利開展均有經(jīng)費支持。大朗鎮(zhèn)非遺保護(hù)工作在得到各級財政支持的前提下將相關(guān)工作經(jīng)費列入預(yù)算，同時出臺經(jīng)費監(jiān)管政策，通過全面預(yù)算指導(dǎo)基層非遺專干“用好錢”，保障大朗鎮(zhèn)組織申報、展演交流、調(diào)研普查等工作能穩(wěn)步推進(jìn)。二是優(yōu)化宣傳效果，為基層非遺專干開展具體工作消除阻力。大朗鎮(zhèn)將非遺體驗日、傳統(tǒng)節(jié)日、地方電視臺及文旅大朗公眾號等視為非遺文化展示平臺的一部分，為民眾了解當(dāng)?shù)氐姆沁z文化保護(hù)成果提供渠道，同時民眾能在參與毛織風(fēng)情節(jié)、春節(jié)、元宵等慶典活動的過程中更加熱愛非遺文化，為相關(guān)文化依托民間民俗藝術(shù)活動走進(jìn)千家萬戶提供條件，使非遺文化能夠豐富民眾的精神生活，在此基礎(chǔ)上集思廣益共同推動當(dāng)?shù)胤沁z文化不斷發(fā)展。大朗鎮(zhèn)為調(diào)動民眾傳承、保護(hù)、發(fā)展非遺文化的積極性開展諸多活動，如“元帥誕節(jié)”“粵劇藝術(shù)文化周”“麒麟舞展演”等，大井頭、沙步村、蔡邊村等村社紛紛參與，營造活躍的非遺文化保護(hù)氛圍，為基層非遺專干高效開展工作提供有力保障。三是社會力量的涌入拓寬了基層非遺專干工作的渠道，例如《大朗民間集絮》《大朗探秘》為人們了解區(qū)域性非遺文化提供條件，木偶戲、巷頭醒獅、女子龍舞等競賽燃起人們研究與保護(hù)非遺文化的熱情，繼而使基層非遺專干工作能事半功倍。

二、基層非遺專干做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的原則

（一）實事求是原則

無論是非遺文化資料的搜集處理，還是保護(hù)方式創(chuàng)新爭優(yōu)，均需基層非遺專干實事求是，不可在非遺文化研究、價值深挖、宣傳推廣的過程中“添加佐料”，這雖可以為人們炮制文化盛宴，但“變味”的非遺文化已經(jīng)失去了守護(hù)的意義?；诖?，基層非遺專干在工作中需做到從實際出發(fā)，側(cè)重原始資料的匯總分析，保障一切研究結(jié)論有據(jù)可依，在此前提下多維度展現(xiàn)非遺文化，使文化形象更為立體，客觀呈現(xiàn)文化全貌，為人們自主探尋保護(hù)非遺文化的抓手提供條件。

（二）持續(xù)深入原則

文化價值挖掘與人文環(huán)境、政治環(huán)境乃至生態(tài)環(huán)境等方面有著緊密的聯(lián)系，可以說在人們思想覺悟、價值追求、審美標(biāo)準(zhǔn)等方面不斷發(fā)展的情況下，現(xiàn)階段的非遺保護(hù)工作計劃、目的、方式、要求等內(nèi)容可能會失去時效性，這就需要基層非遺專干能在具備批判精神的前提下持續(xù)深入地展開各項工作，致力于解決階段性的工作問題，以免非遺保護(hù)工作流于形式且未能賦予其時代意義，繼而在持續(xù)深入推進(jìn)具體工作的過程中獲取更多對時代進(jìn)步、社會建設(shè)、充實民眾精神生活來講有益的工作成果，保障基層非遺文化保護(hù)工作永不止步。

（三）規(guī)范高效原則

非遺法、頂層設(shè)計、經(jīng)費監(jiān)管制度及與非遺保護(hù)相關(guān)政策實踐的目的是對基層非遺專干予以引導(dǎo)、約束、鞭策、管控，保障非遺保護(hù)工作質(zhì)量可有效提高，這就需要基層非遺專干注重規(guī)范高效地開展各項工作，能在組織領(lǐng)導(dǎo)下完成工作任務(wù)。為了做到這一點，基層非遺專干需注重以下幾點：一是增強(qiáng)工作的經(jīng)濟(jì)效益，通過全面預(yù)算保障工作費用投入量在計劃范圍，同時非遺文化保護(hù)活動可獲取一定經(jīng)濟(jì)效益；二是突顯工作的人文效益，從社會和諧、民族共同體共筑、民族文化傳承等角度出發(fā)評析工作價值，使基層非遺專干各項工作能與區(qū)域建設(shè)發(fā)展關(guān)聯(lián)在一起；三是強(qiáng)調(diào)工作的生態(tài)效益，將自然環(huán)境保護(hù)與非遺文化保護(hù)聯(lián)系起來，這尤其對古村鎮(zhèn)與無法轉(zhuǎn)移的文化遺產(chǎn)傳承、研究、保護(hù)有益，可有效保留非遺文化的本來面貌，繼而提升基層非遺專干的工作水平。

三、基層非遺專干做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的路徑

（一）強(qiáng)化保護(hù)非遺文化的工作意識

意識對人們的行動會產(chǎn)生極大的影響，基層非遺專干若想做好文化保護(hù)工作需率先擺正態(tài)度，意識到工作的深遠(yuǎn)影響，在中華復(fù)興、文化傳承、共筑民族命運(yùn)共同體的層面上增強(qiáng)責(zé)任感，在此基礎(chǔ)上有效提高非遺文化保護(hù)工作質(zhì)量。為強(qiáng)化基層非遺專干工作意識需做到以下幾點：一是加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，在基層明確崗位職責(zé)并實施責(zé)任制，保障各項非遺文化保護(hù)工作有人負(fù)責(zé)且工作成果可追溯，解決基層工作互相推諉的問題，打造嚴(yán)格、規(guī)范、高效、透明的工作環(huán)境，使專干之間能維系協(xié)同互助關(guān)系，繼而助基層形成非遺文化保護(hù)合力，為消除工作阻力并提升工作水平給予支持；二是注重業(yè)務(wù)培訓(xùn)，定期組織基層非遺專干學(xué)習(xí)實踐，對區(qū)域性非遺工作有客觀且精準(zhǔn)的認(rèn)識，通過培訓(xùn)增強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)，助其制定非遺文化保護(hù)工作計劃，將個人工作目標(biāo)與區(qū)域性的宏觀發(fā)展戰(zhàn)略聯(lián)系起來，繼而有效完成各項工作；三是將工作成果考評視為強(qiáng)化基層非遺專干工作意識的有力舉措，通過考評溝通助基層非遺專干發(fā)現(xiàn)工作短板，如缺乏計劃性、不關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益等，這可成為非遺專干改進(jìn)工作方式的動力，使非遺文化保護(hù)工作能在新時代更有意義。

（二）通過普查與研究帶動區(qū)域性非遺文化發(fā)展

基層非遺專干主要面向區(qū)域性的非遺文化展開保護(hù)工作，這就需要專干能在非遺文化普查與研究層面上下功夫，同時做好立項、分類、申報等具體工作，在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展進(jìn)程中鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺文化搶救難度不斷增加，基層非遺專干需做好資料搜集整理工作，以免與非遺文化相關(guān)的珍寶會隨著時代的更迭而消失殆盡?；诖耍鶎臃沁z專干需利用職務(wù)之便深入鄉(xiāng)間，做好瀕臨滅絕非遺項目搶救、民間藝人保護(hù)、傳統(tǒng)文化風(fēng)格研究等具體工作，使非遺文化能利用圖紙、音頻、視頻等媒介流傳下來。需要注意的是，基層非遺專干文化保護(hù)工作若想順利展開需增強(qiáng)針對性，以大朗鎮(zhèn)文化保護(hù)為例，專干可將龍舞、獅舞、麒麟舞、木偶戲、焙荔枝干等本土藝術(shù)視為普查與研究的著力點，確保資料匯總與價值分析有的放矢，以免出現(xiàn)資料搜集盲目低效及研究深度不足等消極現(xiàn)象。新時代基層非遺專干在強(qiáng)化信息素養(yǎng)的情況下使用先進(jìn)技術(shù)優(yōu)化工作效果，以資料分析利用為例，使用RFID技術(shù)對資料進(jìn)行線上管理，使資料歸集、存儲、調(diào)用等工作效率更高，依托網(wǎng)絡(luò)消除非遺文化調(diào)研所需資料共享壁壘，發(fā)揮非遺檔案數(shù)字化管理優(yōu)勢，滿足新形勢下的基層非遺文化普查與研究需求，繼而在基層非遺專干的努力下帶動區(qū)域性非遺文化保護(hù)工作不斷推進(jìn)。

（三）注重科學(xué)規(guī)劃保護(hù)

非遺文化保護(hù)是惠及民生且關(guān)乎社會發(fā)展的重要內(nèi)容，需通過科學(xué)規(guī)劃落實保護(hù)非遺文化的目標(biāo)，確保非遺文化發(fā)展與社會進(jìn)步始終同步。基于此，基層非遺專干需對新時代非遺文化保護(hù)宏觀規(guī)劃有所了解，為的是奠定科學(xué)工作的基礎(chǔ)。《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》指出，要在合理利用、搶救第一、傳承發(fā)展與保護(hù)為主工作方針的指引下堅守文化立場并保護(hù)文化基因，將非遺項目保護(hù)及研究、記錄、調(diào)查視為工作要點，還需認(rèn)定并管理非遺傳承人，增強(qiáng)區(qū)域性非遺文化保護(hù)的整體性，在服務(wù)社會、普及宣傳、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等領(lǐng)域多做投入，同時將生態(tài)保護(hù)與文化保護(hù)聯(lián)系起來?！笆奈濉币?guī)劃說明非遺文化保護(hù)與傳播步入了新的階段，將高質(zhì)量、系統(tǒng)性的保護(hù)視為科學(xué)規(guī)劃努力的方向，在《國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》的指引下做好基層非遺文化保護(hù)規(guī)劃工作，具體可從以下幾個方面出發(fā)予以分析：一是基層興建非遺館，健全基層非遺保護(hù)與體驗設(shè)施；二是用融媒體促進(jìn)非遺文化傳播，將微博、微信等社媒視為塑造文化傳播品牌的著力點，為的是吸引青年一代關(guān)注區(qū)域性的非遺文化并加入傳承與保護(hù)的隊伍；三是將旅游業(yè)與非遺文化保護(hù)關(guān)聯(lián)起來，通過文旅產(chǎn)業(yè)科學(xué)規(guī)劃的方式拓寬非遺文化保護(hù)領(lǐng)域；四是賦予基層非遺文化保護(hù)常態(tài)性，在基層風(fēng)景園林建設(shè)、體驗類活動設(shè)計規(guī)劃的過程中滲透非遺文化，并充分利用非遺文化推動社會進(jìn)步，繼而助力基層非遺專干提高保護(hù)非遺文化的工作質(zhì)量。

（四）引領(lǐng)更多有識之士成為非遺文化傳承人

為能從年齡、學(xué)歷、專業(yè)等角度出發(fā)優(yōu)化基層非遺專干工作隊伍，需非遺文化走進(jìn)學(xué)校，成為各所院校培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)文化傳承人的必要條件，為更多敢創(chuàng)新、樂服務(wù)、懂文化、善研究的人才走進(jìn)基層非遺專干工作崗位給予支持。為了做到這一點高校要發(fā)揮培養(yǎng)人才的作用，通過構(gòu)建非遺類特色課程的方式指引人才了解、熱愛、研究非遺文化，在此基礎(chǔ)上推動非遺文化保護(hù)事業(yè)不斷發(fā)展。除壯大基層非遺專干隊伍外，還要在“手藝人”的培育上下功夫，在推行非遺文化家族傳承模式的同時引領(lǐng)更多有識之士參與到調(diào)查、學(xué)習(xí)、研究非遺傳統(tǒng)技藝的活動中。例如，大朗鎮(zhèn)基層非遺專干可組織當(dāng)?shù)氐木用駥W(xué)跳龍舞、獅舞、木偶戲等傳統(tǒng)民間民俗舞蹈，為更多舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)較好的民眾成長為非遺文化傳承人提供機(jī)會，加之本土傳承人的協(xié)助與基層非遺專干拓寬文化宣傳渠道，使非遺文化可基于以人為本提升傳承與保護(hù)的有效性。

（五）完善非遺保護(hù)工作體系

首先，對基層非遺文化保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，對非遺專干基層工作阻力予以探究，在此基礎(chǔ)上抓住提高基層非遺文化保護(hù)工作質(zhì)量的突破口，如新媒體宣傳、文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，使基層非遺文化保護(hù)更具實效性，達(dá)到宏觀調(diào)配資源奠定非遺文化保護(hù)工作基礎(chǔ)的目的；其次，在工作進(jìn)程中注重反饋、指導(dǎo)、監(jiān)督、評價，基層非遺專干需依托工作成果反饋表與領(lǐng)導(dǎo)及其他參與非遺文化保護(hù)的部門溝通，為的是在解決工作問題的過程中形成合力，用動態(tài)思維代替固化思維，增強(qiáng)基層非遺專干工作計劃的彈性，以免非遺文化保護(hù)效果欠佳；最后，基層非遺專干需對文化保護(hù)成果予以自省反思，從主觀視角出發(fā)探究工作問題，這將成為基層非遺專干持續(xù)拔高工作素養(yǎng)的動力，使之有能力勝任非遺文化保護(hù)工作，并在“實地調(diào)研—制定工作計劃—動態(tài)監(jiān)管—計劃調(diào)適”這一螺旋式工作體系的助力下有效落實非遺文化保護(hù)目標(biāo)。

四、結(jié)語

綜上所述，基層非遺專干做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作對時代進(jìn)步、社會發(fā)展乃至中華復(fù)興來講均意義深遠(yuǎn)，基于此要將頂層設(shè)計、豐富傳承形式、提供保障條件視為助力非遺專干完成文化保護(hù)工作任務(wù)的要點，還需基層非遺專干在工作中踐行實事求是、持續(xù)深入、規(guī)范高效原則，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化非遺文化保護(hù)意識、做好普查等基礎(chǔ)性的工作、注重科學(xué)規(guī)劃保護(hù)并完善工作體系，同時引領(lǐng)更多人參與非遺文化保護(hù)活動，繼而提高基層非遺專干非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作質(zhì)量。