蘭燕青 宜春幼兒師范高等專科學(xué)校

紅色舞蹈起源于20 世紀初，展現(xiàn)形式豐富多樣，涉及的方向也多種多樣。近年來，隨著我國紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，很多舞蹈工作者把舞蹈藝術(shù)與紅色教育相融合，并在二者的相互作用中進行有效的創(chuàng)編與改進，從而使紅色舞蹈由此獲得了更大的地方化發(fā)展空間。把舞臺作為紅色教育的主陣地，用紅色舞蹈歌頌共產(chǎn)黨人建設(shè)社會主義新中國的偉大歷程，能夠更好地促進江西本土文化發(fā)展，并強化積極向上的正能量廣泛傳播力度。與此同時，具有地方特性的紅色舞蹈能夠弘揚新時期中國共產(chǎn)黨人的崇高境界和奉獻精神，更能夠?qū)⑷w中國人的心團結(jié)在一起。

一、紅色文化相關(guān)資源概述

（一）紅色文化的內(nèi)涵

作為一種偉大的革命精神，紅色文化具有極為重要的價值與非常深刻的內(nèi)部含義。從其具體應(yīng)用形態(tài)來說，紅色文化包含兩種不同類型的形態(tài)，分別為：1.紅色文化的精神形態(tài)；2.紅色文化的物質(zhì)形態(tài)。在現(xiàn)實生活中，紅色文化的發(fā)揚是對新時期人文精神的一種高度展示，也是對傳統(tǒng)革命戰(zhàn)爭年代紅色文化內(nèi)容的一種積極傳承，更是對現(xiàn)代社會主義建設(shè)過程中紅色文化的高效體現(xiàn)。因此，對紅色文化的學(xué)習(xí)與展示，必須體現(xiàn)在多元化的應(yīng)用領(lǐng)域之中，并表現(xiàn)在不同的應(yīng)用層面上，而不是簡單的以理論思想的形式，或者用口號進行形式化的宣傳。

（二）紅色文化與舞蹈有機結(jié)合

舞蹈是一種極具個人情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它的形態(tài)展示方式有很多種，可以優(yōu)美柔順，也可以陽剛硬氣，更可以歡快愉悅。從其具體的展示形式來看，舞姿是用來表達舞蹈人心聲的一種方式，也是舞蹈創(chuàng)編者為舞蹈所賦予的靈魂。因此，在不同思想素材影響下，舞蹈展現(xiàn)出的思想感情完全不一樣，給人所呈現(xiàn)的視覺感受也完全不同。作為具有時代特性的紅色文化，它代表著我國人民的頑強不屈和共產(chǎn)黨人的英勇無敵。紅色文化為我們帶來的不只是感動，更是尊重與傳承。在當前這個和平的年代，把紅色文化與舞蹈相融合，能夠更好地體現(xiàn)紅色文化所對應(yīng)的物質(zhì)文化資源特色，也能夠為舞蹈創(chuàng)編帶來新的創(chuàng)作力。當前，國內(nèi)有大量的音視頻文件以紅色文化為主要載體，以地方特色為主要展現(xiàn)方式，極好地展示了紅色文化與舞蹈的高效融合。在舞蹈的編排和舞臺的演繹中，把紅色文化的人文精神通過舞蹈的形式融入到文化藝術(shù)體系之中，增強了人們對紅色歷史人物的尊重和對祖國的熱愛之情。紅色文化與舞蹈的結(jié)合，是對紅色文化的更好繼承，也是對舞蹈文化的進一步創(chuàng)新與改進，融入紅色文化的中國舞蹈，更具有中國自己的特色，也融入了更多的激情與勇敢。

二、江西本土紅色文化融入舞蹈編創(chuàng)的意義與價值體現(xiàn)

（一）江西本土紅色文化融入舞蹈編創(chuàng)的意義所在

從地理環(huán)境角度來說，江西具有豐富的紅色文化資源，作為中國近代革命基地之一，江西本土的紅色故事多不勝數(shù)，如：南昌八一起義，在此誕生了中國共產(chǎn)黨第一支獨立領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊；秋收起義，初步形成了農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略思想。江西更有著紅色文化的發(fā)源地——井岡山，它是我黨革命事業(yè)得以成功的關(guān)鍵，一直以來都被譽為中國革命的搖籃。與此同時，再加上以瑞金為中心的蘇維埃政府等一系列讓人津津樂道的紅色資源，這些內(nèi)容融會貫通，構(gòu)成了江西獨有的紅色文化特色。這些文化需要傳承與發(fā)揚光大，因此必須要找到合適的渠道，進而傳頌偉大的紅色文化精神。

在《紅色舞劇傳播效果優(yōu)化研究》中，張培一先生曾經(jīng)指出：“紅色舞蹈作為當前藝術(shù)創(chuàng)作中的一個重要品種，具有提高國民教育、增強民族認同感等社會功能”。從中可以看出，把紅色文化與舞蹈進行有機融合后，形成了一種新型的文化意識形態(tài)，就是紅色舞蹈。它不但提高了我國人民的愛國意識，更能夠提高人民大眾的民族認同感和民族自豪感。近年來紅色舞蹈發(fā)展迅速，并得到了很多觀眾的喜愛。從當下的創(chuàng)作情況來看，紅色舞蹈在創(chuàng)作數(shù)量上是非?？捎^的。并且，我國每年都有很多部紅色劇目生產(chǎn)出來，存在大投入、大產(chǎn)出的情況，可見紅色舞蹈廣受大眾喜愛。在江西地方舞臺上，創(chuàng)編了大量的紅色舞蹈，這些紅色舞蹈很大程度上是通過融入黨的歷史、重要的事件和人物，達到教育和感染觀眾的目的。因此，將江西本土的紅色文化資源融入到紅色舞蹈創(chuàng)作中，能夠讓舞蹈元素更加親切、更具有感染力，也能使舞臺效果更好。同時，這也對江西紅色文化的傳承與保護起到了積極意義。

（二）江西本土紅色文化融入舞蹈編創(chuàng)的價值

從某種意義上來說，紅色文化對于江西本土文化的發(fā)展具有關(guān)鍵性作用。如果想讓紅色文化得到更好的發(fā)展，就必須想辦法讓群眾對其產(chǎn)生一定的關(guān)注度，提高相關(guān)資源的市場化效果，只有這樣才能更好地挖掘紅色文化的綜合價值。長久以來，文化強國戰(zhàn)略一直都是我國基本國家戰(zhàn)略之一。以舞蹈編創(chuàng)為例，把中國傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)融入舞蹈編創(chuàng)之中，是對紅色文化給予保護與關(guān)注的一種表現(xiàn)形式。同時，基于江西本土特色的紅色舞蹈文化的發(fā)展與進步，能夠更好地促進紅色文化產(chǎn)業(yè)得到更好的規(guī)劃與發(fā)展，并提高舞蹈劇目的商業(yè)運營能力。因此，把紅色文化與舞蹈編創(chuàng)相結(jié)合，能夠讓江西本土文化得到發(fā)展，也能夠更好地提高舞蹈表演的價值。

1.具有更好的舞臺效果和感染力

紅色舞蹈作品是對民族文化的整體性推動，也是弘揚我國民族精神的最佳利器。從江西本土的紅色革命來說，南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，揭開了中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和創(chuàng)建革命軍隊的序幕；秋收起義是中國共產(chǎn)黨第一次在武裝斗爭中公開打出了自己的旗號，并且它開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的道路；井岡山革命根據(jù)地是土地革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在湖南、江西兩省邊界羅霄山脈中段創(chuàng)建的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，在井岡山譜寫了艱難的創(chuàng)業(yè)歷史；中華蘇維埃共和國是土地革命戰(zhàn)爭時期，由中國共產(chǎn)黨人獨立領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的第一個國家政體，是中華人民共和國的歷史預(yù)演。這些寶貴的紅色文化資源是江西人民耳熟能詳?shù)母锩适?，將這些革命元素融入舞蹈創(chuàng)作中，作為舞蹈的核心內(nèi)容，進而通過舞蹈的故事化演繹，在表現(xiàn)效果上達到更好的舞臺效果和感染功效，進而實現(xiàn)紅色文化的傳播效果。

2.有助于弘揚民族精神，進行愛國教育

在當前的中國，民族精神就是我們的中國精神，也是整個中國發(fā)展進步的核心力量，是撐起國人復(fù)興道路最穩(wěn)固的橋梁，也是對我國千年歷史的沉淀與認可，更是在新時代凝聚民心的重要精神糧食。從社會發(fā)展的角度來說，民族精神是中華文化發(fā)展的“軟實力”，更是愛國主義價值理念形成的重要組成部分。將江西本土文化融入舞蹈創(chuàng)編，既是對舞蹈的思想支持，更是對中華民族精神的傳承。舞蹈作為一種行為表演藝術(shù)，它的主要體現(xiàn)形式就是動作。舞蹈者在舞蹈過程中，通過使用身體的肢體語言，完成各種優(yōu)雅或高難度的動作，使其極富欣賞性和感染性。把江西本土的紅色文化與舞蹈相融合，通過舞蹈的節(jié)奏，展現(xiàn)出紅色文化的文化內(nèi)涵，并用紅色文化來強化舞蹈的江西地方特性，這種表演形式很容易讓觀眾產(chǎn)生共鳴。紅色文化中蘊含著豐富的民族文化、地方文化、精神文化，將這一系列的文化融入到舞蹈編創(chuàng)中，用舞蹈這種藝術(shù)形式進行呈現(xiàn)，具備教育意義，也給江西文化事業(yè)帶來了新的發(fā)展空間。紅色舞蹈曲目對于弘揚民族精神、學(xué)習(xí)革命精神、傳播紅色文化，幫助人們形成正確的人生觀和價值觀，具有十分重要的意義。紅色資源文化的有效利用，能夠為民族精神的發(fā)展提供有效支持，并能夠通過信仰教育與無產(chǎn)階級理念信念教育規(guī)范我國人民的個體化行為，進而促使人們形成對中華民族紅色歷史的正確感悟。把紅色文明與區(qū)域性的特點相結(jié)合，編創(chuàng)具有江西地方特色的紅色舞蹈藝術(shù)，從某種意義上來說，豐富了舞蹈類型，提高了人們的視覺和心靈感受，也為紅色文化的傳承帶來了新的發(fā)展思路，形成了具有創(chuàng)新性的江西文化精神。

3.有助于江西紅色文化的保護與傳承

從舞蹈的表現(xiàn)形式上來說，紅色舞蹈起源于人民群眾，受人民群眾的喜歡，同時又以舞蹈文化的形式反作用于人民群眾。把紅色文明通過舞蹈表演的形式體現(xiàn)出來，能夠更好地提取愛國主義文化，并促進江西與本土文化的多樣化發(fā)展。將江西本土紅色文化融入舞蹈創(chuàng)作是將江西紅色文化進行收集、整理，創(chuàng)新與傳承的過程，更是對江西紅色文化進行保護的過程。在舞蹈創(chuàng)作過程中，通過對江西具體地區(qū)的個性化特點進行具體分析，挖掘江西區(qū)域性獨特紅色文化特點，把江西的本土文化與紅色文化以深入融合的方式結(jié)合在一起，提高了舞蹈的生命力，也提升了紅色文化的感染力。同時，這種融合更推動了江西本地社會的進步和人民意識形態(tài)的發(fā)展。因此，以舞蹈為研究對象，對江西本土紅色文化實施整理研究，有助于江西紅色文化的保護與傳承。

三、紅色文化舞蹈編創(chuàng)的主要展現(xiàn)途徑

紅色舞蹈是革命時代的產(chǎn)物，但為了擴大其影響力，也應(yīng)該與新時代的潮流相結(jié)合。紅色舞蹈所傳達的紅色思想中，其包含的精神是多種多樣的，價值也可以在多個方面中得到體現(xiàn)。江西本土紅色文化融入舞蹈創(chuàng)作，能夠?qū)鞅就良t色舞蹈創(chuàng)作帶來很多益處。因此，在進行舞蹈創(chuàng)編時，需要把舞蹈與江西本土紅色文化結(jié)合，并利用多種途徑提高舞蹈的表現(xiàn)效果。

（一）對觀眾的心理展開準確分析

為了更好地促進紅色文化與地方舞蹈的有機結(jié)合，在舞蹈編創(chuàng)的過程中，首先應(yīng)該考慮觀眾的心理特征。通過全面分析觀眾的心理和審美，創(chuàng)造出具有一定吸引力的紅色舞蹈，并把舞蹈的展現(xiàn)形式與江西地方特色相結(jié)合，從而更好地建立具有江西本土特色的紅色文化。在舞蹈創(chuàng)編時，必須要明確認識到觀眾的重要性，舞蹈文化特點和個體化特色需要以觀眾為出發(fā)點，才能獲得觀眾的認可與喜愛，也才能進一步給觀眾帶來心靈的鼓舞與愛國熱情的激發(fā)。紅色題材與舞蹈表演相結(jié)合，從某種意義上來說，必須要明確舞蹈創(chuàng)作的具體要求，也就是說，必須要保證舞蹈創(chuàng)作的內(nèi)容和風(fēng)格滿足紅色文化的需求。同時，舞蹈編創(chuàng)還需要考慮觀眾的興趣點以及作品的特色性，在滿足大眾要求的基礎(chǔ)上，做到舞蹈與紅色文化完美融合，才能真正贏得觀眾的認可，并使得紅色文化在本土發(fā)展方面獲得更好的發(fā)展前途。

（二）將舞蹈與歷史人物相結(jié)合

當編排舞蹈時，把紅色舞蹈與歷史人物緊密結(jié)合，所編排的舞蹈動作需要準確反映出紅色文化其所對應(yīng)的歷史價值。通過舞蹈的動作展示，能夠讓觀眾體會到舞蹈者的心理以及情感，從而創(chuàng)作出具有特定風(fēng)格的紅色舞蹈作品。為了更好地促進地方紅色文化發(fā)展，在整個舞蹈的展示過程中，要緊緊圍繞江西省地方特色展開，才能夠讓紅色舞蹈在地方性方面獲得一個準確的傳遞與發(fā)展，也才能更好地提高舞蹈的感染力與凝聚力。舞蹈與歷史人物相結(jié)合，更能突出人物的特性，使得觀眾獲得德育教育，從而真正意義上體現(xiàn)出紅色舞蹈的價值與內(nèi)涵。

（三）多樣化的舞蹈形式選取

在編排紅色舞蹈時，考慮到不同的觀眾人群對紅色舞蹈藝術(shù)的欣賞感受和欣賞角度并不相同，因此在創(chuàng)編的過程中，舞蹈創(chuàng)編者必須充分感受差異化的舞蹈形式所展現(xiàn)的不同魅力?？梢酝ㄟ^簡單易懂的一系列舞蹈動作，生動形象的動作形式完成不同紅色故事的展示，并選用具有紅色文化象征的藝術(shù)手法，提高舞蹈題材的舞臺化展示效果。通過深入研究舞蹈的內(nèi)部構(gòu)造與紅色文化的組織形式，把二者有機融合，才能塑造出更加良好的舞蹈形象，創(chuàng)設(shè)出多樣化的舞蹈類型，滿足多樣化人群的差異化藝術(shù)賞析標準。

（四）用實驗來檢驗舞蹈創(chuàng)編的效果

實驗是“檢驗真理”的唯一標準，在編排舞蹈的過程中，為了把江西本土文化與紅色舞蹈密切結(jié)合在一起，形成具有江西地方特色的紅色文化體系，并達到一定的愛國情感與極高的凝聚力效果，創(chuàng)編人員需要在創(chuàng)編過程中多與身邊的人進行交流。通過調(diào)查問卷、查找圖書、網(wǎng)絡(luò)資料、App 平臺等多種查找資源的方式，獲得更多的創(chuàng)編思路與創(chuàng)新性想法，并把創(chuàng)編后的舞蹈展現(xiàn)給身邊的群眾，悉心聽取身邊人的想法和意見，總結(jié)不同個體的審美需求，從而實現(xiàn)創(chuàng)編舞蹈的再次修正與改進。通過與群眾之間的交流溝通與交流，創(chuàng)造出更加適合群眾需求的且具有獨特意義的江西地方本土紅色文化，從而更好地促進江西紅色文化事業(yè)的發(fā)展與進步。

（五）審美風(fēng)范的創(chuàng)新展示

紅色舞蹈在長期的發(fā)展過程中，其創(chuàng)作的亮點和目標追求主要來源于創(chuàng)作者對紅色舞蹈的風(fēng)格選擇與定位。因此，審美風(fēng)范在紅色舞蹈發(fā)展的歷史長河中具有不可替代的重要地位。從江西本土紅色文化的發(fā)展歷程來看，具有本土特色的紅色經(jīng)典舞蹈能夠展現(xiàn)出以下兩點重要作用。

其一，紅色舞蹈的審美風(fēng)范對紅色文化的歷史繼承性具有極高影響，它隨著江西本土主流文化的變化而融入了大量的時代特性。例如，在“戰(zhàn)士舞蹈”的舞臺表現(xiàn)形式中，需要把戰(zhàn)士鮮明的個人特點靈活展示出來，并在此基礎(chǔ)上，融入舞蹈的現(xiàn)代性風(fēng)格，只有隨著時代發(fā)展的紅色舞蹈，才會具有更加豐富的舞臺色彩，也才能提高其自身的審美價值，使其在創(chuàng)作風(fēng)格和時代化精神方面都具有發(fā)展特征，才能讓舞蹈更加深入人心，也才能真正讓舞蹈實現(xiàn)紅色文化的精神價值，并提升其綜合價值。

其二，用紅色舞蹈的審美風(fēng)范，展現(xiàn)江西地方文化的民族特性。從紅色舞蹈的展現(xiàn)方式上來說，它是為了更好地展示中國精神，也就是說“中國魂”是紅色舞蹈所需要展示的核心內(nèi)容。在審美風(fēng)范的創(chuàng)新性支持下，紅色文化隨著時代的發(fā)展，在江西本土逐漸形成了具有地方特色的民族性文化，把這種文化與舞蹈相結(jié)合，能夠讓紅色舞蹈更好地體現(xiàn)民族性，也能夠豐富紅色舞蹈的潛在內(nèi)涵，進而促進紅色精神在新時代的傳播與傳遞。

（六）把舞蹈創(chuàng)編與舞蹈教學(xué)有機結(jié)合

在紅色文化的舞蹈創(chuàng)編過程中，可以把創(chuàng)編的思路與想法應(yīng)用于課堂的舞蹈教學(xué)中，讓學(xué)生以舞蹈的形式，參與到整體化的創(chuàng)編過程之中，讓創(chuàng)作的舞蹈能夠體現(xiàn)出更多人的主體意識，并體現(xiàn)更多的個體化紅色文化思想。通過師生合作的形式，對江西本土紅色文化舞蹈進行創(chuàng)編與改進，能夠提高學(xué)生的舞蹈實踐應(yīng)用能力，提升學(xué)生的個性化創(chuàng)新素養(yǎng)，也能在此基礎(chǔ)上，提升學(xué)生對紅色文化舞蹈的感召能力，增強學(xué)生的愛國主義思想意識，讓學(xué)生更好地了解具有江西特色的紅色文化，并促進本土文化的進一步發(fā)展與進步。

四、結(jié)語

總而言之，把紅色文化因素融入具有江西特色的舞蹈創(chuàng)編之中，不僅能夠豐富舞蹈內(nèi)容，拓展舞蹈的創(chuàng)作文化思路，也能夠進一步使得我國傳統(tǒng)的紅色文化得到長期而且廣泛的發(fā)展與提升，并促進紅色文化在舞臺藝術(shù)上更廣泛的傳播與傳遞。把具有時代藝術(shù)美感的舞蹈與具有獨特象征性意義的紅色文化相結(jié)合，能夠給人們帶來更多的激勵，提高人們的愛國情感，并能夠進一步促進紅色文化與紅色資源的傳承與發(fā)展。同時，紅色地方文化也能夠為舞蹈藝術(shù)帶來創(chuàng)新性的發(fā)展與進步，從而達到藝術(shù)與文化領(lǐng)域的雙向進步與發(fā)展。