王永剛，王千茹，張檸

（鄭州大學(xué) 物理學(xué)院，河南 鄭州 450001）

育才造土，為國(guó)之本。黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視學(xué)校思想政治工作。圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話，全面科學(xué)地回答了新時(shí)代歷史方位下，學(xué)校開(kāi)展思想政治教育工作的方向性、根本性問(wèn)題，為學(xué)校思想政治工作指明了方向。梳理習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思想政治教育的系列重要論述，思想高屋建瓴，情懷深厚綿長(zhǎng)，風(fēng)格樸實(shí)生動(dòng)，在廣大師生中引發(fā)強(qiáng)烈的共振共鳴，凝聚起教育工作者立德樹(shù)人的思想共識(shí)，激發(fā)起青年學(xué)子立志成才報(bào)國(guó)的新活力。

一、思想政治教育的語(yǔ)言藝術(shù)

習(xí)近平總書(shū)記在傳達(dá)思想、觀點(diǎn)、政策、指示的過(guò)程中，為表明話語(yǔ)目的而采用特殊的話語(yǔ)表達(dá)方式，形成了具有研究?jī)r(jià)值和借鑒意義的語(yǔ)言藝術(shù)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，思政課教師要能夠“把一些道理講明白、講清楚”，這就要解決好思想政治教育語(yǔ)言的藝術(shù)性問(wèn)題，也就是掌握怎么說(shuō)和如何說(shuō)的技巧。

習(xí)近平總書(shū)記高校思想政治教育的一系列重要講話和批示指示，對(duì)改進(jìn)高校輔導(dǎo)員思想政治教育語(yǔ)言藝術(shù)具有重要啟示。

（一）思想高屋建瓴

語(yǔ)言是思想的外衣。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育長(zhǎng)期奉行的根本性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性重大原則。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，我們正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而努力。未來(lái)30年，我們培養(yǎng)的人要能夠完成“兩個(gè)一百年”的偉業(yè)。這就是教育的歷史責(zé)任。習(xí)近平總書(shū)記的論述，高屋建瓴、目光遠(yuǎn)大，從馬克思主義基本原理和我國(guó)所處的時(shí)代背景闡明了思想政治教育的重大意義，明確了黨和國(guó)家培養(yǎng)人的時(shí)代使命。

習(xí)近平總書(shū)記將馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，賦予語(yǔ)言深厚的文化底蘊(yùn)和中國(guó)特色。引用“蒙以養(yǎng)正，圣功也”，說(shuō)明青少年教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人；引用“為學(xué)須先立志”，強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)青少年樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，自覺(jué)將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值同黨和國(guó)家前途命運(yùn)緊密聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)成才。

（二）情懷深厚綿長(zhǎng)

語(yǔ)言是情感的再現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)人民的情懷是真摯深厚的。在新冠肺炎疫情防控期間，習(xí)近平總書(shū)記提出“人民至上、生命至上”；在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，指出“江山就是人民，人民就是江山”，并指出，贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無(wú)往而不勝。

在思想政治教育中，他對(duì)人民的深厚情懷更加強(qiáng)烈地體現(xiàn)為對(duì)青少年的真心關(guān)懷和真情培育。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。

（三）風(fēng)格樸實(shí)生動(dòng)

習(xí)近平總書(shū)記的講話“深接地氣”，語(yǔ)言風(fēng)格樸實(shí)生動(dòng)。他善于用群眾聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)的語(yǔ)言表達(dá)情感，把話說(shuō)到人民的心坎里，具有強(qiáng)大的感染力。他常在講話中運(yùn)用比喻、設(shè)問(wèn)、排比等修辭手法，讓受眾在共情共通中掌握抽象的理論邏輯。習(xí)近平總書(shū)記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)講到，“前人強(qiáng)不如后人強(qiáng)”。鼓勵(lì)孩子們多學(xué)知識(shí)、多長(zhǎng)本領(lǐng)，只有他們茁壯成長(zhǎng)，國(guó)家和民族就會(huì)更加強(qiáng)大。一句樸實(shí)無(wú)華的俗文俚語(yǔ)，于質(zhì)樸中講明白了教育的大道理。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記把校風(fēng)和學(xué)風(fēng)比作陽(yáng)光和空氣，并指出，好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)營(yíng)造好氣候，創(chuàng)造好生態(tài)，思想政治工作就能潤(rùn)物無(wú)聲給學(xué)生以人生啟迪、智慧光芒、精神力量。習(xí)近平總書(shū)記還經(jīng)常生動(dòng)具體地為青年提供指引。在考察北京大學(xué)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指出“我在長(zhǎng)期工作中最深切的體會(huì)就是：社會(huì)主義是干出來(lái)的”。鼓勵(lì)每個(gè)青年珍惜偉大時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者。

二、高校輔導(dǎo)員提升思想政治教育語(yǔ)言藝術(shù)的必要性

隨著改革開(kāi)放的日益深化，我國(guó)同世界各國(guó)之間的聯(lián)系更加頻繁緊密，影響更加深刻復(fù)雜。學(xué)校特別是高等學(xué)校不再是獨(dú)善其身的世外桃源，反而越來(lái)越成為做好意識(shí)形態(tài)工作、維護(hù)國(guó)家安全的關(guān)鍵。青年是民族未來(lái)和國(guó)家希望。當(dāng)代大學(xué)生的理想信念和價(jià)值取向直接影響國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全和改革發(fā)展成就。新時(shí)代，高校思想政治教育承擔(dān)著重要使命，而語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)使命的鑰匙。高校輔導(dǎo)員作為思想政治教育的主要實(shí)施者，學(xué)習(xí)借鑒習(xí)近平總書(shū)記系列講話的語(yǔ)言藝術(shù)，有利于解決話語(yǔ)困境、完善話語(yǔ)體系、實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)創(chuàng)新，提高話語(yǔ)親和力、感染力和影響力，提升思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

（一）解決話語(yǔ)困境的迫切要求

思想政治教育歸根到底是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生和服務(wù)學(xué)生。然而，國(guó)際形勢(shì)、黨和國(guó)家工作任務(wù)發(fā)展變化較快；新世紀(jì)出生的大學(xué)生又朝氣蓬勃、視野寬廣、開(kāi)放自信，他們對(duì)自身利益和真實(shí)感受的關(guān)注更加明顯。高校輔導(dǎo)員面對(duì)這些新形勢(shì)、新任務(wù)、新需求時(shí)，表現(xiàn)出不同程度的語(yǔ)言困境。

首先，話語(yǔ)內(nèi)容陳舊。思想政治教育對(duì)實(shí)施者的要求很高，教育內(nèi)容涉及馬克思主義科學(xué)理論、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、黨史國(guó)史世界史和世情國(guó)情民情等很多方面。然而，輔導(dǎo)員大多沒(méi)有相關(guān)專業(yè)的背景，對(duì)教育內(nèi)容不僅掌握不透徹，而且跟不上發(fā)展變化。其教育話語(yǔ)往往表現(xiàn)為老調(diào)重彈、千篇一律，重復(fù)別人的話，忽視大學(xué)生的個(gè)體差異和多元需求。其次，語(yǔ)言表達(dá)單一。輔導(dǎo)員帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的路線、方針、政策，傳達(dá)文件和重要講話時(shí)，時(shí)常是一字不落地進(jìn)行內(nèi)容宣讀，不能結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況、學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)進(jìn)行多樣化的表達(dá)，無(wú)法獲得學(xué)生的認(rèn)可，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生厭煩和抵觸情緒。最后，話語(yǔ)交流單向。在現(xiàn)實(shí)境遇中，輔導(dǎo)員講得熱火朝天，學(xué)生普遍無(wú)動(dòng)于衷，出現(xiàn)“獨(dú)角戲”的尷尬局面。盡管多數(shù)輔導(dǎo)員也嘗試使用提問(wèn)、互動(dòng)的方式開(kāi)展交流，但是由于形式刻板，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正有效的溝通，陷入話語(yǔ)交流單向的困境。另外，由于輔導(dǎo)員開(kāi)展的思想政治教育沒(méi)有很好地及時(shí)地回應(yīng)學(xué)生的疑惑和訴求，在價(jià)值沖突時(shí)不能給予系統(tǒng)科學(xué)的解讀。

（二）完善話語(yǔ)體系的現(xiàn)實(shí)需求

話語(yǔ)體系是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)和文化傳統(tǒng)的綜合表達(dá)；是受經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段及其產(chǎn)生的社會(huì)影響力制約的，反映民族傳統(tǒng)、時(shí)代精神的思想理論體系的外在表達(dá)形式。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)的綜合實(shí)力和國(guó)際地位顯著提升。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)故事及其背后的思想力量和精神力量。在推動(dòng)黨的思想政治教育中展示的高超的語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)于輔導(dǎo)員完善思想政治話語(yǔ)體系具有重要的啟示作用。

要有效地發(fā)揮習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)大學(xué)生思想的引領(lǐng)作用，就需要讓馬克思主義說(shuō)“中國(guó)話”。一方面，充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話語(yǔ)資源，汲取和發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想和實(shí)踐精華，將其運(yùn)用在思想政治工作中，構(gòu)建具有“中國(guó)風(fēng)格”和“中國(guó)氣派”的理論話語(yǔ)體系。另一方面，強(qiáng)化對(duì)時(shí)代特征的凝練和把握。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷推進(jìn)理論、實(shí)踐和制度創(chuàng)新，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章，彰顯了道路優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)?；趯?duì)黨的創(chuàng)新理論和實(shí)踐的觀察，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡釋好中國(guó)特色，是當(dāng)代思想政治教育話語(yǔ)體系保持生命力的內(nèi)在要求。最后，灌輸是馬克思主義理論教育的基本方法。讓學(xué)生接受馬克思主義，離不開(kāi)必要的灌輸，但這不等于填鴨式的“硬灌輸”，需要高校讓馬克思主義說(shuō)“學(xué)生話”：關(guān)注學(xué)生的需求，讓學(xué)生在情感共鳴中引發(fā)思想感悟；注重啟發(fā)式教育，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題；運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言，拉近師生距離，提高思想政治教育的影響力，讓黨的創(chuàng)新理論“水到渠成”進(jìn)入學(xué)生心坎。

（三）實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)創(chuàng)新的價(jià)值追求

大學(xué)生思想政治教育是思想政治工作者運(yùn)用教育話語(yǔ)與大學(xué)生開(kāi)展交流溝通，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)育人目的的過(guò)程，其本質(zhì)是一種語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程。因此，語(yǔ)言是大學(xué)生思想政治教育的重要載體，離開(kāi)了一定的話語(yǔ)，大學(xué)生思想政治教育就難以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。面對(duì)當(dāng)下思想政治教育話語(yǔ)所處的困境和發(fā)展需求，高校輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列講話，提升開(kāi)展思想政治工作的語(yǔ)言藝術(shù)，有利于實(shí)現(xiàn)思想政治教育話語(yǔ)創(chuàng)新的價(jià)值追求，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：滿足大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)發(fā)展的新要求，強(qiáng)化話語(yǔ)的價(jià)值引領(lǐng)力、傳播輻射力和親和力；實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的新使命，增強(qiáng)大學(xué)生的獲得感，堅(jiān)定大學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；開(kāi)辟大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)發(fā)展的新境界，推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)涵式發(fā)展，構(gòu)建立德樹(shù)人的新格局。

三、高校輔導(dǎo)員提升思想政治教育語(yǔ)言藝術(shù)的路徑探析

高校輔導(dǎo)員活躍在學(xué)生工作的第一線，是與學(xué)生接觸最多的思想政治工作者。他們與大學(xué)生“相濡以沫”的四年，正是青年人價(jià)值觀形成的黃金時(shí)期。輔導(dǎo)員的一言一行都深刻地影響著大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，對(duì)青少年的成長(zhǎng)成才具有不可忽視的作用。梳理習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于高校思想政治教育的重要講話，總結(jié)其中樸實(shí)而有溫度、凝練而有深度的語(yǔ)言藝術(shù)，能給輔導(dǎo)員工作帶來(lái)許多啟示。

（一）深化思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容之“魂”

俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊?！陛o導(dǎo)員是否具有堅(jiān)定的政治信仰與扎實(shí)的學(xué)識(shí)，影響著思想政治教育的質(zhì)量和水平。在歷史和人民的選擇中，馬克思主義成為根本指導(dǎo)思想，也成為高校的鮮亮底色。輔導(dǎo)員就應(yīng)該深化對(duì)馬克思主義科學(xué)理論學(xué)習(xí)，做堅(jiān)定的馬克思主義信仰者和傳播者，在大是大非面前增強(qiáng)教育內(nèi)容的理性和科學(xué)性，講出底氣，講出“所以然”，有效地引導(dǎo)大學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用。

輔導(dǎo)員還要始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘中國(guó)文化的時(shí)代內(nèi)涵；學(xué)習(xí)黨史國(guó)史、世情民情等，豐富思想政治教育的語(yǔ)料資源；學(xué)習(xí)心理學(xué)教育學(xué)知識(shí)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，掌握教育對(duì)象的成長(zhǎng)規(guī)律、身心特點(diǎn)和活動(dòng)場(chǎng)域，始終站在知識(shí)發(fā)展前沿，不斷充實(shí)、拓展、提高自己。過(guò)去講，“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，現(xiàn)在看，輔導(dǎo)員應(yīng)該是要有“一潭水”。做好當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育，輔導(dǎo)員要用堅(jiān)定的信仰、淵博的知識(shí)、深厚的理論叩開(kāi)學(xué)生的心扉。

（二）強(qiáng)化思想政治教育話語(yǔ)思維之“理”

輔導(dǎo)員工作除了宣講黨的理論、路線、方針和政策外，更多時(shí)候需要通過(guò)解疑釋惑的過(guò)程，在大學(xué)生心中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，宏觀上回答培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題，微觀上為學(xué)生解答人生應(yīng)該在哪用力、對(duì)誰(shuí)用情、如何用心、做什么樣的人的問(wèn)題。因此，輔導(dǎo)員要堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)強(qiáng)化話語(yǔ)思維，及時(shí)回應(yīng)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活社會(huì)實(shí)踐乃至影視劇作品、社會(huì)輿論熱議中所遇到的真實(shí)困惑。提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，是新形勢(shì)下提高高校思想政治工作時(shí)效性的關(guān)鍵。

另一方面，輔導(dǎo)員還應(yīng)該通過(guò)自身的話語(yǔ)思維，教會(huì)大學(xué)生形成科學(xué)的思維，引導(dǎo)學(xué)生掌握認(rèn)識(shí)世界的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；通過(guò)主題活動(dòng)、問(wèn)題討論、社會(huì)實(shí)踐等豐富的話語(yǔ)形式，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)新思維和辯證思維，運(yùn)用矛盾分析法抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、闡明規(guī)律，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

例如，輔導(dǎo)員在教育學(xué)生的過(guò)程中不但要批評(píng)不良社會(huì)現(xiàn)象，更要引導(dǎo)學(xué)生正向思考；不但要講社會(huì)主義建設(shè)的歷程，更要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念；不但要把國(guó)外和國(guó)內(nèi)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行比較，更要引導(dǎo)學(xué)生全面客觀認(rèn)清國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，使其善于在批判鑒別中明辨是非。

（三）活化思想政治教育話語(yǔ)形式之“趣”

“話有三說(shuō)，巧說(shuō)為妙。”語(yǔ)言藝術(shù)是提升高校輔導(dǎo)員教育和管理效果的媒介和工具。在教育、管理和服務(wù)過(guò)程中，輔導(dǎo)員不僅要掌握“說(shuō)什么”的藝術(shù)、“怎么說(shuō)”的邏輯，還要講究“說(shuō)得好”的技巧，有意識(shí)地轉(zhuǎn)變?cè)掞L(fēng)，用“有情有趣”的話語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無(wú)聲的教育目標(biāo)，不斷增強(qiáng)思想政治教育的感召力和說(shuō)服力。

首先，輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生應(yīng)該是充滿感情和信任的，在嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)的前提下曉之以理、動(dòng)之以情，讓學(xué)生“親其師、信其道”。其次，輔導(dǎo)員開(kāi)展思想政治教育時(shí)，要始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心，發(fā)揮好學(xué)生的主體性作用，要善于用學(xué)生聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)的話語(yǔ)與學(xué)生溝通，與學(xué)生談心談話，用真性情拉近與學(xué)生的關(guān)系，使得學(xué)生愿意和輔導(dǎo)員說(shuō)話，喜歡聽(tīng)輔導(dǎo)員說(shuō)話；要善于講中國(guó)故事、講身邊故事和典型故事，用故事激發(fā)學(xué)生興趣，觸發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀；要善于創(chuàng)新話語(yǔ)形式，運(yùn)用研學(xué)、辯論和浸入式體驗(yàn)的方式，組織學(xué)生講好新時(shí)代的故事。輔導(dǎo)員應(yīng)要加強(qiáng)引導(dǎo)和總結(jié)提煉，幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一。最后，輔導(dǎo)員還要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和使用，面對(duì)新世紀(jì)出生的“網(wǎng)絡(luò)土著”，用大眾化、生活化、網(wǎng)絡(luò)化的語(yǔ)言增加話語(yǔ)的趣味性，改善思想政治教育的環(huán)境。這種模式有利于高校掌握網(wǎng)絡(luò)主動(dòng)權(quán)，“讓黨的主張成為網(wǎng)絡(luò)空間最強(qiáng)音”。