文詹冬梅

近年來，我國很多鄉(xiāng)村地區(qū)都越來越重視旅游項(xiàng)目的開發(fā)，而且鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，在一定程度上也可以促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)改革?，F(xiàn)如今，很多農(nóng)村地區(qū)的旅游發(fā)展都不再只是局限于“農(nóng)家樂”這種傳統(tǒng)的旅游項(xiàng)目和形式，而是不斷朝著“休閑度假村”的方向發(fā)展，這足以體現(xiàn)出我國農(nóng)村產(chǎn)業(yè)處于不斷優(yōu)化的狀態(tài)，很多旅游基礎(chǔ)設(shè)施也得到了相應(yīng)的完善。雖然我國很多鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游業(yè)都取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但其在帶動鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也給鄉(xiāng)村文化的生態(tài)平衡造成了一定的沖擊，從而給鄉(xiāng)村地區(qū)帶來了諸多生態(tài)污染問題。因此，在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中，有關(guān)部門和開發(fā)商必須要充分重視鄉(xiāng)村文化的生態(tài)建設(shè)，并要深入分析這些生態(tài)污染問題背后所產(chǎn)生的原因。鑒于此，本文以鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中的鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)作為相應(yīng)的研究主題，對其展開了一系列的探索和分析。

一、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)存在的問題

（一）鄉(xiāng)村文化的同化現(xiàn)象較為明顯

這一現(xiàn)象也主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先很多鄉(xiāng)村旅游景觀都逐漸被城市化。因?yàn)猷l(xiāng)村旅游文化的挖掘缺乏相應(yīng)的深入性，從而就使得很多旅游景觀的基礎(chǔ)設(shè)施在建設(shè)過程中會逐步陷入城市化的誤區(qū)。例如，在大多數(shù)鄉(xiāng)村地區(qū)大量的建設(shè)多層住宅，且建筑的裝修過度，同時還涉及到了大量的現(xiàn)代設(shè)施。還有一些村民為了改善居住環(huán)境使用了大量的建筑材料，且拆除了很多富有特色的傳統(tǒng)民居，這就導(dǎo)致鄉(xiāng)村景觀美學(xué)的價值無法體現(xiàn)出來。

其次，還有很多鄉(xiāng)村文化中所包含的方言也逐漸被普通話所替代。在我國一些地區(qū)，其鄉(xiāng)村群落里也駐扎著客家族。例如湖南土家族苗族自治州、恩施土家族苗族自治州以及貴州的苗寨等，這些地區(qū)的鄉(xiāng)村通常有其自身的獨(dú)特的客家話和客家風(fēng)情習(xí)俗。但由于受到外來城市文化的入侵和城市規(guī)劃發(fā)展的影響，這些鄉(xiāng)村為了適應(yīng)城市化建設(shè)的需要，使其獨(dú)有的客家話和鄉(xiāng)村方言也逐漸演變成普通話。以分布在粵東潮汕地區(qū)的客家村落為例，在占多數(shù)的閩南系潮汕文化的包圍中，很多鄉(xiāng)村村落的內(nèi)部建筑和發(fā)展模式都逐漸趨于城市化。而且由于鄉(xiāng)村的人數(shù)較為分散，且其經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為滯后，也就難免需要向當(dāng)?shù)氐闹髁魑幕繑n、吸收和學(xué)習(xí)，于是很多鄉(xiāng)村部落中所蘊(yùn)藏的鄉(xiāng)村文化都逐漸呈現(xiàn)出不同程度城市化的發(fā)展趨勢。

最后，有些鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)的開發(fā)商由于過度追求經(jīng)濟(jì)利益，通常會使得很多風(fēng)俗民情逐漸趨于庸俗化，從而就會導(dǎo)致其鄉(xiāng)村文化喪失本身原有的韻味，最終造成傳統(tǒng)文化的真實(shí)度受到一定影響。

（二）鄉(xiāng)村旅游功能的設(shè)計(jì)較為單一

在鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的實(shí)際開發(fā)過程中，大多數(shù)旅游項(xiàng)目都是以休閑農(nóng)業(yè)和觀光農(nóng)業(yè)為主，且相關(guān)工作人員雖利用了一些先進(jìn)的現(xiàn)代化技術(shù)來促進(jìn)人與自然的平衡相處狀態(tài)，卻忽視了鄉(xiāng)村文化和民族資源的開發(fā)。從目前一些鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的開發(fā)現(xiàn)狀來看，很多村莊都存在過度開采自然資源的情況，而且在旅游項(xiàng)目中通常還設(shè)置了諸多現(xiàn)代化的游玩設(shè)施。例如，開發(fā)商通常會引入城市中的摩天輪、云霄飛車以及劃船等娛樂項(xiàng)目，雖然使得鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的開發(fā)具有一定的現(xiàn)代化和城市化特征，卻無法體現(xiàn)出鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目本身所具有的特色，從而也難以吸引大量的游客來進(jìn)行游玩。而且由于一些鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的開發(fā)存在復(fù)制性弊端，從而導(dǎo)致鄉(xiāng)村內(nèi)部的一些自然景觀和文化生態(tài)系統(tǒng)遭到相應(yīng)的破壞。

二、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)問題的成因分析

（一）鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)固有的特征所致

從鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)自身的實(shí)際發(fā)展情況來看，其通常具有平衡性、功能性以及演化性等特征。而立足于鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)的功能性特征，大部分鄉(xiāng)村在沒有發(fā)展當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)之前，都是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為生計(jì)手段，且十分重視人和自然環(huán)境之間的和諧發(fā)展。而在旅游產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)后，鄉(xiāng)村村民對鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)的需求就逐漸降低，從而就不斷加劇了鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)的失衡現(xiàn)象。從鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)的平衡性這一特征來看，鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)本身就具有鮮明的開放性，即使受到外部力量的干擾，鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能也可以通過自我調(diào)節(jié)恢復(fù)到原初的穩(wěn)定狀態(tài)。但由于其本身的演化性特征，使得鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)能力也較為有限。當(dāng)外部的破壞力量達(dá)到一定程度，且超越了系統(tǒng)調(diào)節(jié)的范圍和限度，就會導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生失衡問題。

（二）鄉(xiāng)村旅游開發(fā)技術(shù)水平有待提升

一方面，雖然目前我國有眾多旅游規(guī)劃機(jī)構(gòu)，但每個規(guī)劃機(jī)構(gòu)之間的水平都具有一定的差異性，內(nèi)部從業(yè)人員的技術(shù)水平和專業(yè)水平也參差不齊。另一方面，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的設(shè)計(jì)技術(shù)水平高低不平，我國有很多鄉(xiāng)村的旅游項(xiàng)目都出現(xiàn)了雷同的現(xiàn)象，使得很多鄉(xiāng)村的旅游開發(fā)特色無法充分體現(xiàn)出來，這并不利于鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的長久穩(wěn)定發(fā)展。

（三）鄉(xiāng)村村民的參與度較低

主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，大多數(shù)村民都無法積極參與到旅游項(xiàng)目的規(guī)劃過程中來，第二，大部分村民都難以充分參與到利益的分配中來。而且現(xiàn)在很多鄉(xiāng)村旅游地區(qū)的居民都會把戶口往外遷，這會直接對鄉(xiāng)村文化的傳承造成一定的影響，從而導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力逐漸變差，最終就造成了鄉(xiāng)村文化生態(tài)的失衡問題。對于鄉(xiāng)村村民而言，鄉(xiāng)村是他們世世代代生活的家園，他們對鄉(xiāng)村通常都有著難以割舍的情懷和濃厚的感情。文化生態(tài)環(huán)境的惡化就會使得很多村民降低自己對于鄉(xiāng)村的認(rèn)同感，這也在很大程度上加劇了鄉(xiāng)村文化生態(tài)問題的嚴(yán)重性。

三、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)的有效措施

（一）加大對鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承力度

首先，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)充分根據(jù)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)的實(shí)際情況，來建立相應(yīng)的文化保護(hù)與傳承機(jī)制，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳承與保護(hù)工作能夠順利展開。而且相關(guān)工作人員還應(yīng)當(dāng)做好相應(yīng)的調(diào)查研究工作，深入分析鄉(xiāng)村在建筑、風(fēng)情習(xí)俗、農(nóng)耕以及服飾等方面的文化實(shí)際狀況，并要結(jié)合鄉(xiāng)村自身的發(fā)展特點(diǎn)來創(chuàng)造出一些極具本土氣息的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。

其次，有關(guān)部門要盡量避免鄉(xiāng)村的旅游開發(fā)過度商業(yè)化，而需要合理把握鄉(xiāng)村旅游開發(fā)趨于商業(yè)化的這個度。這就需要有關(guān)部門和開發(fā)商在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，必須從鄉(xiāng)村自身的實(shí)際發(fā)展情況出發(fā)，始終保持好鄉(xiāng)村地區(qū)獨(dú)有的特色，并要在最大程度上避免鄉(xiāng)村文化過度城市化和過度商業(yè)化現(xiàn)象的產(chǎn)生。

最后，有關(guān)政府部門還需要積極做好相應(yīng)的旅游質(zhì)量控制工作。這就需要當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)政府部門充分發(fā)揮出其自身的職能作用，并為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中鄉(xiāng)村文化生態(tài)的建設(shè)設(shè)置一個專門的質(zhì)量控制機(jī)構(gòu)。而且在利用鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)對鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行開發(fā)的過程中，有關(guān)政府部門還需要結(jié)合鄉(xiāng)村自身的實(shí)際發(fā)展情況來為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)制定相應(yīng)的行為準(zhǔn)則。同時還需要建立一套科學(xué)完善的質(zhì)量評估體系，全面落實(shí)相應(yīng)的升級制度，從而才能有效提升鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的服務(wù)質(zhì)量，以此才能降低城市文化對鄉(xiāng)村文化造成的同化影響。

（二）不斷提升旅游開發(fā)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)技術(shù)水平

在對鄉(xiāng)村的文化資源進(jìn)行旅游開發(fā)的過程中，相關(guān)工作人員通常會應(yīng)用到規(guī)劃技術(shù)和設(shè)計(jì)技術(shù)這兩種旅游開發(fā)技術(shù)。因此，有關(guān)部門和相關(guān)工作人員要有效提升這兩種技術(shù)的技術(shù)水平，從而促使鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)工作取得良好的成效，以此才能進(jìn)一步推動鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。一方面，有關(guān)部門和相關(guān)工作人員要全面提升鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的規(guī)劃水平。這就需要開發(fā)商、負(fù)責(zé)專門規(guī)劃項(xiàng)目的企業(yè)以及咨詢策劃類公司來承擔(dān)相應(yīng)的規(guī)劃主體，并充分利用各種先進(jìn)的手段和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深入了解及掌握鄉(xiāng)村文化，要把鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和鄉(xiāng)村文化的生態(tài)建設(shè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，才能保證鄉(xiāng)村旅游開發(fā)項(xiàng)目達(dá)到預(yù)期的理想效果。另一方面，相關(guān)工作人員在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的過程中，也應(yīng)當(dāng)不斷提升有關(guān)項(xiàng)目的建筑設(shè)計(jì)技術(shù)水平，并不斷為鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)提供相應(yīng)的生態(tài)景觀理論和技術(shù)指導(dǎo)。這就需要相關(guān)工作人員充分尊重各個鄉(xiāng)村地區(qū)的特色文化和風(fēng)情習(xí)俗，并不斷挖掘鄉(xiāng)村地區(qū)內(nèi)部的自然資源和文化資源，從而結(jié)合鄉(xiāng)村別具特色的文化來展開相應(yīng)的設(shè)計(jì)工作，以此讓設(shè)計(jì)出來的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目彰顯出自身獨(dú)特的文化魅力。

（三）在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中積極引入社區(qū)參與模式

首先，開發(fā)商必須根據(jù)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)項(xiàng)目的實(shí)際情況來構(gòu)建一個科學(xué)合理的開發(fā)利益分配機(jī)制。而且在對鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目進(jìn)行具體開發(fā)的過程中，相關(guān)工作人員也應(yīng)當(dāng)積極引入社區(qū)參與模式，然后要讓多方利益的相關(guān)者根據(jù)相應(yīng)的利益分配制度進(jìn)行相互制約和協(xié)作，從而促進(jìn)利益分配的公平性。

其次，相關(guān)工作人員和開發(fā)企業(yè)還應(yīng)當(dāng)不斷做好對村民的培訓(xùn)工作，通過一些科學(xué)完善的培訓(xùn)機(jī)制來讓鄉(xiāng)村的村民充分意識到發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的重要性，從而促使其自身能夠主動的投入到鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)中，以此讓村民更好的展開文化的傳承與保護(hù)工作。

再次，在鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)過程中，還應(yīng)當(dāng)充分尊重社區(qū)居民的意愿，并要在愿意參與到開發(fā)建設(shè)過程中來的居民中運(yùn)用合理的方式選舉出一些文化能人、經(jīng)濟(jì)能人作為鄉(xiāng)村旅游代表。且在對鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的規(guī)劃和監(jiān)管過程中，鄉(xiāng)村旅游代表應(yīng)當(dāng)發(fā)表自己的意見和建議。而相關(guān)工作人員也要對這些建議和意見進(jìn)行相應(yīng)的整合及匯總，并適當(dāng)?shù)膮⒖监l(xiāng)村旅游代表所提出的一些有效意見。

最后，開發(fā)商在對鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目進(jìn)行具體開發(fā)的過程中，還應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動村民的參與性和積極性，引導(dǎo)更多的村民能夠參與到鄉(xiāng)村旅游制度的制定中來，以此促進(jìn)鄉(xiāng)村村民在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中充分發(fā)揮出其自身的主體作用，為這項(xiàng)工作的展開貢獻(xiàn)自己的力量。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著我國旅游業(yè)的迅速發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游自身的價值和作用也不斷凸顯出來，且其還可以在一定程度上促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)水平的有效提升。而針對我國鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中鄉(xiāng)村文化生態(tài)建設(shè)所暴露出來的問題，鄉(xiāng)村有關(guān)部門和開發(fā)商應(yīng)不斷深入分析這些問題產(chǎn)生的原因。并要在了解問題成因的基礎(chǔ)上來加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承力度，結(jié)合鄉(xiāng)村文化的實(shí)際情況來建立一套科學(xué)完善的保護(hù)與傳承制度，積極引導(dǎo)村民主動參與到鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承工作中來，從而促使村民能夠在這個參與的過程中了解和認(rèn)識到鄉(xiāng)村文化的重要價值，讓其能夠更好地傳承和保護(hù)相應(yīng)的鄉(xiāng)村文化，以此才能進(jìn)一步推動我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。