李小玲

一、新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展特點(diǎn)

（一）新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語言的特質(zhì)及其影響

網(wǎng)絡(luò)已成為人們學(xué)習(xí)生活中必不可少的一部分，網(wǎng)絡(luò)語言是某段時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)流行語，是時(shí)下網(wǎng)絡(luò)流行文化的一個(gè)載體，通常是由一些社會(huì)新聞、娛樂新聞、名人、粉絲圈等訪談或事件中提取出來的詞匯或句式，大多帶有調(diào)侃的意味。網(wǎng)絡(luò)語言是在上網(wǎng)沖浪時(shí)常常使用的詞句，有些是社會(huì)熱點(diǎn)事件，比如直播帶貨、天宮一號(hào)等；有些是網(wǎng)絡(luò)用戶自嘲的一些詞匯，比如“打工人”等。網(wǎng)絡(luò)語言還是一些網(wǎng)絡(luò)上比較流行的說話方式，包括使用的詞匯、表情、縮寫等，一般比較形象、簡略，即用比較簡短的詞匯表達(dá)相對(duì)復(fù)雜的含義，有點(diǎn)像成語，很多成語背后有典故，而網(wǎng)絡(luò)語言背后有不同的“?！?。網(wǎng)上交流不像面對(duì)面交流，可以聽到語氣、看到眼神與肢體語言等，比較難傳遞自己的情緒，但是加幾句網(wǎng)絡(luò)語可以更加生動(dòng)地表達(dá)自己的喜怒哀樂。如今在日常交流中也會(huì)使用一些網(wǎng)絡(luò)用語，如一些大家都愛用的網(wǎng)絡(luò)?？梢宰寶夥湛焖倩钴S起來，打破尷尬。而有些網(wǎng)絡(luò)詞匯粗俗不堪，帶有侮辱性質(zhì)，會(huì)讓正常的討論變得烏煙瘴氣，人們上網(wǎng)的時(shí)候看到這種說話方式極其影響心情，這種低俗、暴力的詞匯被越來越多的人熟知、使用，這樣會(huì)破壞網(wǎng)絡(luò)健康風(fēng)氣，容易滋生網(wǎng)絡(luò)暴力。網(wǎng)絡(luò)語言的流行還可以使大眾了解和關(guān)注到一些新的領(lǐng)域，比如通過“法外狂徒張三”、通過羅翔的法考視頻，能學(xué)到不少法律常識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，感覺受益良多。筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語言尤其是一些熱詞，正不斷地影響著受眾的觀點(diǎn)，其表達(dá)高度凝練，可以讓受眾直觀、簡便地了解它的內(nèi)涵和要義。再比如“打工人”，算是對(duì)自己辛苦工作的一種調(diào)侃吧，有了這個(gè)詞，感覺大家面對(duì)工作也不是一直苦哈哈的了，有點(diǎn)苦中作樂的意思。

現(xiàn)在不僅普通網(wǎng)絡(luò)用戶會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)語言，一些報(bào)紙、電視等媒體也開始使用網(wǎng)絡(luò)熱詞，蹭熱點(diǎn)、迎合觀眾。筆者認(rèn)為媒體的文學(xué)水平和內(nèi)涵應(yīng)該是略高于普通人的，在社會(huì)輿論發(fā)展中起到一個(gè)正向的引領(lǐng)作用，如果一切都開始娛樂化，這對(duì)教育和文化發(fā)展是很不利的。有些網(wǎng)絡(luò)語言簡短直接，可以快速了解當(dāng)下年輕人最關(guān)心的話題，也能了解到國家的熱點(diǎn)事件、最新倡導(dǎo)方向，比如對(duì)于要不要過年回家這個(gè)事，“就地過年”四個(gè)字，簡短有力，易于傳播，大家一聽就容易明白其中的意思，會(huì)更樂意去執(zhí)行，這樣效率也會(huì)更高。但有些網(wǎng)絡(luò)語言過分簡潔，強(qiáng)行概括一個(gè)比較復(fù)雜的概念，有些人沒搞清楚詞匯的意思，就胡亂使用、亂貼標(biāo)簽，交流雙方容易產(chǎn)生誤解。

（二）新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語言現(xiàn)象的本質(zhì)

網(wǎng)絡(luò)語言是一種特定的語言形式，自由意志、自由選擇。網(wǎng)絡(luò)語言面向普通民眾，便利了溝通，同時(shí)使大眾文化迅速推廣，討論語言形式的差異，背后卻是思想觀念的鴻溝。我們可以輕易用語言解釋清楚網(wǎng)絡(luò)用語的含義，卻很難消除很多人對(duì)網(wǎng)絡(luò)用語、平民文化的偏見。網(wǎng)絡(luò)語言流行呈現(xiàn)的是更多普通人的聲音，我們需要做的不是去否定它，而是適當(dāng)引導(dǎo)，讓大眾的表達(dá)被認(rèn)可，讓大眾的聲音被聽見。剛誕生十幾年的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就像文學(xué)界嗷嗷待哺的孩子，還不能與飽經(jīng)滄桑而形成成熟體系的傳統(tǒng)文學(xué)相比。但三十年河?xùn)|，三十年河西，未來很可能會(huì)有文學(xué)性和故事性都很優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品出現(xiàn)，從而豐富漢語言文學(xué)的內(nèi)涵。究其本質(zhì)來講，新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)語言是文化演變的結(jié)果，其主體是人，通過對(duì)語言本身的使用和表達(dá)產(chǎn)生一定的意義和影響，但也并不意味著網(wǎng)絡(luò)語言廣泛傳播不等同于廣泛接受，不同的人可以有不同的態(tài)度。

首先，漢語言在歷史的發(fā)展中不斷更新，才有了今天筆下的方正字、口中的平仄音。隨著現(xiàn)如今教育的普及化，從前皇胄貴族按照規(guī)格的不同，把杯子叫做“盅、盞、樽、觴、卮、角、缶”，到今天可以叫它“杯子”；從前只有讀書人才能用“之乎者也”創(chuàng)作詩詞曲賦，今天普通人用普通話創(chuàng)作的現(xiàn)代詩、現(xiàn)代文同樣精彩。民間文化古來有之，網(wǎng)絡(luò)放大了它的影響力。當(dāng)然并非所有的網(wǎng)絡(luò)語言都是好的。其次，網(wǎng)絡(luò)流行語在原有的語言規(guī)則上，創(chuàng)造性地提出了新的說法。在社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步的過程中，一些新鮮事物、新鮮概念、新鮮觀點(diǎn)蜂擁而現(xiàn)，在社會(huì)中產(chǎn)生了許多新的詞語，強(qiáng)化了表達(dá)。網(wǎng)絡(luò)語言大多從方言、古代語和外來詞中吸取新鮮的、有活力的元素融入詞匯。中國古代也有很多俗語，如“不要在一棵樹上吊死”，當(dāng)時(shí)難登大雅之堂，而今也成了流傳已久的寶貴財(cái)富。一般而言，新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語言的形成都是基于構(gòu)詞法以及不同時(shí)代人們的生活特點(diǎn)、情感表達(dá)等的基礎(chǔ)之上的，因此網(wǎng)絡(luò)流行語多具備生動(dòng)化、形象化、簡約化的特點(diǎn)，便于日常口語交流，豐富日常溝通的語義色彩，同時(shí)也為漢語言文學(xué)的發(fā)展注入了更加豐富的新鮮血液和力量，增強(qiáng)了漢語言表達(dá)的豐富性。

二、新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)漢語言文學(xué)發(fā)展的影響

（一）新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)漢語言文學(xué)發(fā)展的積極影響

新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語言是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在發(fā)展和進(jìn)步過程中的重要載體和代碼，是一種文化表現(xiàn)形式在不斷發(fā)展，其作為網(wǎng)絡(luò)文化的表達(dá)工具，在表現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的同時(shí)，也在不斷豐富和完善漢語言文學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵，對(duì)漢語言文學(xué)的發(fā)展有著積極的影響和促進(jìn)作用。

1.能夠促進(jìn)、激發(fā)創(chuàng)新思維的產(chǎn)生

新時(shí)代每個(gè)時(shí)期和階段都會(huì)產(chǎn)生不同的網(wǎng)絡(luò)語言，網(wǎng)絡(luò)語言的豐富和發(fā)展逐漸成了社會(huì)的價(jià)值表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)使?jié)h語言文學(xué)創(chuàng)作的思維隨著網(wǎng)絡(luò)語言的內(nèi)涵表現(xiàn)不斷發(fā)生改變，在很大程度上接受和使用網(wǎng)絡(luò)語言能夠不斷發(fā)散思維，改變傳統(tǒng)的固化表達(dá)，激發(fā)創(chuàng)新力，吸引更多的漢語言文學(xué)受眾，通過不同于傳統(tǒng)語言的表達(dá)方式闡述和表現(xiàn)社會(huì)的個(gè)性化，增強(qiáng)創(chuàng)作的豐富性，對(duì)于漢語言文學(xué)的正向發(fā)展、創(chuàng)作內(nèi)涵有著積極的促進(jìn)作用。

2.增強(qiáng)漢語言文學(xué)受眾的身份認(rèn)同感

傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)的受眾主要是以傳統(tǒng)的漢語言學(xué)習(xí)者為主，而加入了新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語言的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則在很大程度上吸納了許多傳統(tǒng)文化接受者之外的受眾，是大眾喜愛的表現(xiàn)形式，特殊的表達(dá)方式豐富了漢語言的同時(shí)，以新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語言為主體構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)語言文學(xué)使一些不同于傳統(tǒng)受眾的接受群體之間相互認(rèn)同，彼此認(rèn)知。在漢語言文學(xué)表達(dá)中使用網(wǎng)絡(luò)流行語，增進(jìn)了彼此的身份認(rèn)同感，更加容易交流。

3.促使文化的發(fā)展和傳播的多元化

新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展蘊(yùn)藏著網(wǎng)絡(luò)文化的多元性與豐富性，與此同時(shí)帶來的文學(xué)的發(fā)展也呈現(xiàn)出多元化表達(dá)的傾向。新媒體時(shí)代，微信、QQ、微博等社交軟件的集群效應(yīng)更是進(jìn)一步呈現(xiàn)出了新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)于表達(dá)的重要作用，自媒體、公眾號(hào)等迎合大眾審美趣味的媒介在很大程度上促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展和傳播，增強(qiáng)了漢語言文學(xué)的豐富性和獨(dú)特的表達(dá)性。

（二）新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)漢語言文學(xué)發(fā)展的消極影響

1.影響價(jià)值認(rèn)知

在網(wǎng)絡(luò)空間中的表達(dá)規(guī)則和道德標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)實(shí)中有很大的不同，容易使受眾在價(jià)值認(rèn)知上產(chǎn)生偏差，從而產(chǎn)生價(jià)值行為失范。即在價(jià)值認(rèn)知過程中，其言談舉止可能會(huì)違背道德規(guī)范和法律法規(guī)要求。例如，在虛擬的空間里，侵害他人的人得到了表達(dá)的快感、情緒的宣泄，但網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不到位，更容易加劇該現(xiàn)象的發(fā)生；反觀之，另一個(gè)層面上來看受到侵害的人大概率會(huì)產(chǎn)生個(gè)人心理問題。

2.影響價(jià)值判斷

網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種非主流文化，其所呈現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象也是質(zhì)量不一，有些所表達(dá)和傳遞著的是和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離的價(jià)值觀念，尤其是正處于身心成長階段的學(xué)生，好奇心重，模仿能力強(qiáng)，喜歡用非官方方式去解決問題。在虛擬空間里獲得的錯(cuò)誤態(tài)度和價(jià)值觀念，對(duì)學(xué)生帶來的影響不可小覷。與網(wǎng)絡(luò)上非主流文化過多地發(fā)生接觸，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生低估社會(huì)生存適應(yīng)能力，產(chǎn)生自我控制能力低下等行為。比如沉溺暴力游戲的大學(xué)生，容易模糊虛擬網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)生活中的差異，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生活的過程中，缺乏對(duì)生命足夠的敬畏，缺乏對(duì)他人正當(dāng)、合法權(quán)利的尊重，在很大程度上不利于社會(huì)主流價(jià)值的判斷和表達(dá)。

3.影響價(jià)值選擇

并非所有的網(wǎng)絡(luò)語言都是積極向上、有益的。經(jīng)過一些“流行語”背后事件的影響，若不能堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在價(jià)值取向上就會(huì)感到彷徨，甚至于否定人生、否定社會(huì)。相當(dāng)數(shù)量的文學(xué)受眾不具備完備的網(wǎng)絡(luò)信息辨識(shí)能力，雖然承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)信息或網(wǎng)絡(luò)流行語所具有的“雙面性”，自己卻未主動(dòng)抵制，也沒想過如何避免網(wǎng)絡(luò)信息中可能對(duì)自己產(chǎn)生的不良影響。更有甚者，對(duì)一些信息未加考證，盲目轉(zhuǎn)發(fā)，跟著起哄，嚴(yán)重影響正常的社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)秩序。

三、正確看待新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)漢語言文學(xué)的發(fā)展

正功能的網(wǎng)絡(luò)語言在一定程度上可以樹立積極向上的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，負(fù)功能的甚至低俗的網(wǎng)絡(luò)語言則會(huì)沖擊大眾的核心價(jià)值觀，容易出現(xiàn)價(jià)值觀混亂、人生定位不準(zhǔn)確的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)語言作為網(wǎng)絡(luò)文化中一個(gè)重要的文化載體和代碼得到空前發(fā)展，它作為網(wǎng)絡(luò)文化的一面鏡子，在映照網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的同時(shí)，對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)同也產(chǎn)生了直接或者間接的影響。在接觸和使用網(wǎng)絡(luò)語言的同時(shí)，一定要取其精華，去其糟粕，不可濫用。

根據(jù)保羅萊文森的闡釋，當(dāng)新媒介不僅能夠反映現(xiàn)實(shí)，而且能夠超越現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，它就到了第三個(gè)階段——藝術(shù)階段。但是至今為止，絕大部分網(wǎng)絡(luò)語言還未能超越第二階段，所承載的也只是暫時(shí)的社會(huì)文化現(xiàn)象；部分生命力強(qiáng)盛的網(wǎng)絡(luò)詞語，流行的時(shí)間長一些；只有極少數(shù)詞語，進(jìn)入詞典成為一般詞匯。當(dāng)語言遇到互聯(lián)網(wǎng)，兩者相互作用，出現(xiàn)語言網(wǎng)絡(luò)化，產(chǎn)生了大量與網(wǎng)絡(luò)空間相適配的新的語言現(xiàn)象，并催生出網(wǎng)絡(luò)語言這一新概念。從語言學(xué)角度看，網(wǎng)絡(luò)語言是一種符號(hào)；從文化與傳播視角看，網(wǎng)絡(luò)語言是一種新媒介，傳遞出網(wǎng)絡(luò)社會(huì)從形式到內(nèi)容的革命，媒介環(huán)境學(xué)派的保羅萊文森曾提出“玩具—鏡子—藝術(shù)”的媒介技術(shù)演進(jìn)論；從媒介進(jìn)化的角度看，網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展變遷也可以作如是觀。

中國網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生初期，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)尚不發(fā)達(dá)，網(wǎng)民數(shù)量有限，網(wǎng)民首次體會(huì)到網(wǎng)上背對(duì)背聊天的樂趣——匿名下的隱身、信口開言的自由、鍵盤上的狂歡。為適應(yīng)這種新的表達(dá)場景，網(wǎng)民在鍵盤上玩起語言游戲，用語音變異、字母諧音、自創(chuàng)符號(hào)、將錯(cuò)就錯(cuò)等方式，任意創(chuàng)新語言形式。這個(gè)階段，網(wǎng)絡(luò)語言的確只是一種“小玩意兒”。2000年以后，中國互聯(lián)網(wǎng)開始騰飛，網(wǎng)民達(dá)到千萬級(jí)、億級(jí)，網(wǎng)絡(luò)語言也進(jìn)入井噴階段，開始成為傳遞社會(huì)文化的媒介。許多熱詞由熱點(diǎn)事件而生，因切合社會(huì)大眾的心理，迅速破圈走紅，“感染”整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)，產(chǎn)生巨大的影響，例如近年來廣為流傳的“凡爾賽”“后浪”“打工人”“干飯人”等。網(wǎng)絡(luò)空間的語言不再是領(lǐng)域語言，網(wǎng)絡(luò)語言問題也不再單單是語言問題。網(wǎng)絡(luò)語言成為一面鏡子，是社會(huì)問題的反映與折射。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語言作為媒介和載體，本身也滋生出大量的社會(huì)問題，如網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)暴力等。從語言學(xué)角度看，網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生有利有弊。海量的網(wǎng)絡(luò)詞語及其表現(xiàn)力，極大地豐富了漢語的表達(dá)，卻也帶來破壞規(guī)范、沖擊標(biāo)準(zhǔn)、引發(fā)代際鴻溝等問題。但從發(fā)展歷程來審視，絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)語言都只停留在玩具階段，大浪淘沙，很快被淘汰出局。從媒介角度看，隨著越來越多的網(wǎng)絡(luò)詞語逐漸成為全民性詞語，網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)化到鏡子階段，作為現(xiàn)實(shí)生活的折射、民意的表達(dá)、情緒的“減壓閥”，完成了從形式到內(nèi)容的演變。