聶滿堂 西京學(xué)院

從我國(guó)文化的發(fā)展情況來(lái)看，傳統(tǒng)文化是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，同時(shí)也是中華民族的靈魂，能夠促進(jìn)社會(huì)的良性進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的提升有著十分重要的作用，所以傳統(tǒng)文化的傳承與傳播一直備受矚目。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，進(jìn)入新媒體時(shí)代的傳統(tǒng)文化迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。要想實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的良性發(fā)展并保證傳播價(jià)值和作用，就必須采取相應(yīng)的策略，把握新媒體時(shí)代帶來(lái)的機(jī)遇，將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)力。鑒于此，就新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化的傳播策略進(jìn)行深入分析研究，并提出幾點(diǎn)相關(guān)建議，以期促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的全面發(fā)展。

我國(guó)已經(jīng)全面步入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)展使我國(guó)新媒體的發(fā)展愈演愈烈，依靠先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播實(shí)現(xiàn)了時(shí)間和空間的跨越。

新媒體時(shí)代的到來(lái)，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播提供了新的載體，使傳播內(nèi)容更加充實(shí)和豐富，傳播速度更快，信息量更大。但新媒體還處于尚不成熟和不斷完善發(fā)展的階段，所以傳統(tǒng)文化在傳播過(guò)程中，也存在一些需要優(yōu)化改進(jìn)的地方，相關(guān)工作人員需要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中的問(wèn)題，并積極采取措施進(jìn)行改善，才能保證傳統(tǒng)文化的良好傳承和有效傳播。

新媒體和傳統(tǒng)文化概述

新媒體概述

新媒體概念的提出是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的。所謂新媒體，從本質(zhì)來(lái)說(shuō)是一種環(huán)境，是利用先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，形成的一種新的信息傳播方式和載體，包括網(wǎng)絡(luò)媒體、數(shù)字電視、移動(dòng)終端、手機(jī)媒體等。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體傳播信息的速度更快、范圍更廣。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，新媒體的受眾更加廣泛，傳播信息的成本也更為低廉。所以，新媒體的發(fā)展勢(shì)頭非常迅猛，對(duì)傳統(tǒng)媒體造成了較大沖擊。新媒體時(shí)代是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的必然產(chǎn)物，尤其是在近幾年，已經(jīng)深入人們的日常生活和工作中。

傳統(tǒng)文化概述

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的思想認(rèn)知、風(fēng)俗習(xí)慣和意識(shí)形態(tài)的綜合表現(xiàn)，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，具有鮮明的民族特征。我國(guó)的傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)五千年歷史文明洗禮衍生而來(lái)的，所以其包含的內(nèi)容非常豐富，如儒家、墨家、道家、法家等各家思想，又如詩(shī)、詞、歌、賦、戲曲、書(shū)法等文學(xué)作品，還有服飾、語(yǔ)言等，都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)具有導(dǎo)向作用，所以傳統(tǒng)文化的傳播對(duì)提升我國(guó)綜合國(guó)力有重要作用。

新媒體對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的重要作用

新媒體為傳統(tǒng)文化的傳播帶來(lái)新的機(jī)遇

我國(guó)傳統(tǒng)文化有著五千年的歷史傳承和沉淀，用博大精深四個(gè)字來(lái)形容我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵再合適不過(guò)。傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂，在我國(guó)的歷史發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，為我國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步奠定了良好的基礎(chǔ)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們的生活節(jié)奏也逐漸加快，但是卻在一定程度上忽視了傳統(tǒng)文化。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的影響，我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和傳播弘揚(yáng)出現(xiàn)明顯的缺失。而新媒體的出現(xiàn)為傳統(tǒng)文化的傳播帶來(lái)了新的契機(jī)。

與傳統(tǒng)媒體相比較而言，新媒體的受眾更加廣泛，而且受眾人群的社會(huì)活躍程度較高。所以利用新媒體進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播，能夠在擴(kuò)大受眾的同時(shí)保證傳統(tǒng)文化在更高層次的人群中進(jìn)行傳播，以此來(lái)加強(qiáng)受眾基礎(chǔ)。另外，利用新媒體對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播，可以使人們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，從而更加積極主動(dòng)接受傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮。所以，新媒體時(shí)代為傳統(tǒng)文化的傳播帶來(lái)了新的機(jī)遇。

新媒體增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化傳播的合理性

從目前我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播情況來(lái)看，我國(guó)一直在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行積極的傳播與弘揚(yáng)，如各式各樣的文化節(jié)目及社會(huì)公益廣告等，但傳播效果并不明顯。而且在傳統(tǒng)文化的傳播過(guò)程中，其傳播目標(biāo)并不明確，且缺乏相應(yīng)的合理性，使得傳統(tǒng)文化傳播效果不盡如人意。

除此之外，一般的公益廣告都是循環(huán)播放，對(duì)受眾的實(shí)際需求掌握并不準(zhǔn)確，這種現(xiàn)象容易造成受眾對(duì)頻繁出現(xiàn)的公益廣告產(chǎn)生厭煩情緒，不僅使傳統(tǒng)文化的傳播達(dá)不到預(yù)期效果，還會(huì)讓受眾產(chǎn)生消極情緒，甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，從而出現(xiàn)事與愿違的情況。新媒體的出現(xiàn)，很好地解決了這一問(wèn)題，通過(guò)大數(shù)據(jù)信息的調(diào)查，明確把握受眾的實(shí)際心理需求，有效地保障傳統(tǒng)文化投放的合理性，從而滿足受眾的心理需求，獲得了大部分觀眾的認(rèn)可。如此一來(lái)，利用新媒體提高傳統(tǒng)文化傳播的合理性及投放目標(biāo)的準(zhǔn)確性，可以有效地提高傳統(tǒng)文化的傳播效率和質(zhì)量，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化傳播。

新媒體使傳統(tǒng)文化傳播形式更加多樣

傳統(tǒng)媒體的傳播形式比較單一且缺乏靈活性，造成傳統(tǒng)媒體難以發(fā)揮作用和體現(xiàn)價(jià)值，以至于無(wú)法滿足傳統(tǒng)文化傳播和發(fā)展的需要，也無(wú)法在受眾之間留下深刻的印象，這就使傳播效果大打折扣，也使人們逐漸喪失興趣。新媒體時(shí)代，將原有的文字傳播形式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐纛l、視頻、動(dòng)畫(huà)以及廣播電視節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)信息等，其中動(dòng)畫(huà)和色彩的穿插不僅可以刺激受眾的感官，同時(shí)能使人們從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多個(gè)方面去感受傳統(tǒng)文化之美。

另外，在以新媒體為載體的背景下，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化公益節(jié)目走進(jìn)人們的視野中，這一現(xiàn)象正是傳統(tǒng)文化傳播形式多樣化的表現(xiàn)。因此，新媒體時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)文化傳播形式的發(fā)展具有積極作用。

新媒體促進(jìn)傳統(tǒng)文化的相互融合及蛻變

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，五花八門(mén)的網(wǎng)絡(luò)文化逐漸流行起來(lái)，越來(lái)越多的青年受眾追捧影視明星及流行文化。而相對(duì)于這些較新鮮的人和事來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化顯得較為古板，不能引起人們的興趣。

新媒體時(shí)代下，我國(guó)傳統(tǒng)文化可以借助新媒體以更加積極活潑的形式進(jìn)行傳播，進(jìn)而提升對(duì)公眾的影響力。同時(shí)新媒體也為各種文化的交匯和融合提供了良好的平臺(tái)。我國(guó)傳統(tǒng)文化在傳播過(guò)程中，可以利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，對(duì)自身文化進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入時(shí)代文化，使傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展和延伸。另外，還可以將傳統(tǒng)文化中不合時(shí)宜或者落后的部分進(jìn)行剔除或革新，以此提高傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。如此一來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)文化在新媒體時(shí)代的助力下，可以實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍和蛻變，從而為我國(guó)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

我國(guó)傳統(tǒng)文化傳播在新媒體環(huán)境下的不足之處

受西方文化的沖擊較大

在新媒體迅速發(fā)展的時(shí)代，數(shù)字化平臺(tái)為文化傳播提供了良好的環(huán)境，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)和世界各國(guó)的交流逐漸加強(qiáng)，其中也包括文化的交流。俗話說(shuō)“外來(lái)的和尚好念經(jīng)”，西方文化在我國(guó)的傳播速度迅猛，對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)具有新鮮感，所以受到部分年輕人的追捧。這在一定程度上對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化造成了不小的沖擊。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，人們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見(jiàn)西方文化的影子，卻忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與傳播。這一問(wèn)題應(yīng)該引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，相關(guān)部門(mén)應(yīng)積極采取應(yīng)對(duì)措施。

表現(xiàn)形式過(guò)于娛樂(lè)化

受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，當(dāng)前我國(guó)的文化傳播逐漸趨向于“快餐化”。新媒體環(huán)境下，更受重視的是受眾和傳播結(jié)果，為了吸引眼球，博得關(guān)注，新媒體的傳播方式更傾向于娛樂(lè)化，而忽視了傳播內(nèi)容的選擇，這造成文化傳播形式過(guò)于商業(yè)化。

這種情況與我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵相違背，過(guò)度娛樂(lè)化的傳播內(nèi)容，削弱了我國(guó)的傳統(tǒng)文化原有的內(nèi)涵，更失去了其傳承意義。雖然從表面上看，新媒體對(duì)文化的傳播產(chǎn)生了積極的作用，但是在本質(zhì)上卻制約了傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，不利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。新媒體在傳播傳統(tǒng)文化進(jìn)行時(shí)，一定要注意傳播的內(nèi)容要符合我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的要求，從而才能真正起到傳播的作用。

傳統(tǒng)文化傳播方式有待創(chuàng)新

從當(dāng)前新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳播的實(shí)際情況來(lái)看，其雖然比傳統(tǒng)媒體時(shí)代的傳播力度有所加強(qiáng)，但是傳播形式還是缺乏一定的創(chuàng)新性。這種情況主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，傳統(tǒng)文化節(jié)目?jī)?nèi)容缺乏創(chuàng)新。根據(jù)當(dāng)前的表現(xiàn)來(lái)看，雖然傳統(tǒng)文化在新媒體的推動(dòng)下出現(xiàn)各種文化節(jié)目，但是實(shí)際上節(jié)目?jī)?nèi)容卻缺乏一定的創(chuàng)新性，甚至出現(xiàn)抄襲的情況，這種情況會(huì)造成受眾的審美疲勞，從而降低人們的積極性。

其次，對(duì)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用不足。目前新媒體在傳統(tǒng)文化傳播對(duì)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用還處于初級(jí)階段，發(fā)展并不全面，且應(yīng)用程度不夠深入。所以，在傳統(tǒng)文化傳播的效果上，新媒體還存在一定的局限性。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技發(fā)展的角度來(lái)看，傳統(tǒng)文化的傳播依靠數(shù)字技術(shù)是必然趨勢(shì)。

促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳播的有效策略

明確傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向

在新媒體和各種社會(huì)現(xiàn)象的沖擊之下，我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播趨向復(fù)雜化，再加上我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深的特點(diǎn)，又給其傳播的內(nèi)容和形式增加了一定的難度。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大融合，我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播受外界因素的影響較大，所以在傳播過(guò)程中一定要明確發(fā)展方向，并保證發(fā)展方向的正確性。

在這一過(guò)程中，我們一定要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的分析和研究，并將其中的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的整理，在發(fā)展過(guò)程中盡量做到“取其精華，去其糟粕”，對(duì)傳統(tǒng)文化中的落后思想和愚昧觀念要適當(dāng)?shù)剞饤墸员ＷC傳統(tǒng)文化的良性發(fā)展。

利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行有效傳播

新媒體為傳統(tǒng)文化的傳播提供了完善且全面的傳播平臺(tái)，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，新媒體平臺(tái)不僅數(shù)量眾多，而且涉及的內(nèi)容非常廣泛，能夠保證相當(dāng)數(shù)量的受眾。另外，利用新媒體平臺(tái)，還可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的跨媒體、跨平臺(tái)傳播。

這種形式在現(xiàn)代技術(shù)的推動(dòng)之下，已經(jīng)成為一種主流趨勢(shì)。所以利用新媒體平臺(tái)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行廣泛的傳播，可以同時(shí)獲得線上、線下雙重性質(zhì)的認(rèn)可。鑒于此，傳統(tǒng)文化傳播應(yīng)該采取積極主動(dòng)的態(tài)度，利用新媒體時(shí)代的便利條件，打破不同傳播媒介之間的隔閡，進(jìn)一步加深傳統(tǒng)文化傳播的深度和廣度。

對(duì)傳統(tǒng)文化傳播進(jìn)行合理的創(chuàng)新

傳統(tǒng)文化的傳播，既是繼承，也是弘揚(yáng)，這對(duì)提升我國(guó)綜合國(guó)力有著重要的作用。如果說(shuō)傳統(tǒng)文化的繼承是基礎(chǔ)，那么傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)就是我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和進(jìn)步。所以，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播時(shí)，以新媒體為媒介的情況下，要充分利用新的發(fā)展契機(jī)，采取積極主動(dòng)的態(tài)度，對(duì)優(yōu)秀文化和時(shí)代精神進(jìn)行吸收融合。只有不斷融入新鮮的血液，我國(guó)傳統(tǒng)文化才能時(shí)刻保持鮮活的狀態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)走向世界的發(fā)展目標(biāo)。

加強(qiáng)傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育，保證傳播內(nèi)容優(yōu)良

需要注意的問(wèn)題是，在新媒體和各種文化以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊下，我國(guó)傳統(tǒng)文化在傳播的過(guò)程中，會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)不良風(fēng)氣的影響，這種情況一方面影響著受眾的思想素養(yǎng)，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化的傳播內(nèi)容也受到群眾思想素養(yǎng)的影響。

因此，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳播的過(guò)程中，應(yīng)該開(kāi)展傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教育，保證傳播內(nèi)容的優(yōu)良，一方面對(duì)受眾起到教化作用，另一方面也使我國(guó)的傳統(tǒng)文化獲得更好的發(fā)展。

除此之外，可以在學(xué)校教育中融入傳統(tǒng)文化相關(guān)教育內(nèi)容，選擇適合各個(gè)年齡階段的內(nèi)容，以保證從課堂就開(kāi)始培養(yǎng)受眾的文化素養(yǎng)。如此一來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化就能實(shí)現(xiàn)更好的傳承與弘揚(yáng)。

綜上所述，新媒體時(shí)代的到來(lái)，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了新的契機(jī)，使我國(guó)傳統(tǒng)文化能夠以新的傳播形式呈現(xiàn)在人們的面前，更加豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義。

同時(shí)，面對(duì)新環(huán)境的挑戰(zhàn)，我國(guó)傳統(tǒng)文化在傳播過(guò)程中還存在很多問(wèn)題需要改善，所以我們一定要抓住機(jī)遇，利用新媒體技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播形式進(jìn)行創(chuàng)新，并確保傳播質(zhì)量、傳播效果以及傳播內(nèi)容都能夠更好地呈現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。