張今歌

(南陽師范學(xué)院期刊部，河南 南陽 473061)

陶行知是蜚聲中外的教育家。 他以救國救民為畢生事業(yè)，以教育為終生職業(yè)，被毛澤東譽為“偉大的人民教育家”。 他雖然沒有成為共產(chǎn)主義者，但被周恩來稱為“黨外布爾什維克”，被宋慶齡譽為“萬世師表”。 他一生大力踐行教育教學(xué)實踐，推進(jìn)平民教育。 對他在教育教學(xué)與實踐方面的成就，思想界、學(xué)界已有多方面研究和論述。

縱觀陶行知的一生，我們能夠看到，陶行知不僅是偉大的人民教育家，同時也是一位優(yōu)秀的出版和編輯家。 他的教育活動與出版編輯工作相輔相成，在出版編輯上有多方面的建樹和成就，其出版編輯實踐和編輯思想的鮮明特色為中國出版編輯史留下深深的印記。 深入挖掘陶行知在編輯與出版方面的思想與實踐，不僅可以豐富和深化對陶行知的研究，同時對新時代出版編輯事業(yè)有重要的啟示和借鑒意義。

一、 出版編輯領(lǐng)域的辛勤耕耘者

陶行知是著名的教育家，為辦教育，他一生創(chuàng)辦并主編了諸多刊物和教材。 他出版編輯刊物與其推行的教育救國強國實踐齊頭并進(jìn)。 早年在金陵大學(xué)讀書時創(chuàng)辦了《金陵光》中文版學(xué)報，他不僅是中文編輯也是中文主筆。 此后，創(chuàng)辦了中華教育共進(jìn)社社刊《新教育》，他是編輯和審稿人，后被公推為《新教育》主編。 1923 年陶行知等人發(fā)起平民教育運動，為配合這一運動，他和朱經(jīng)農(nóng)一起編寫了《平民千字課》教材。 與此同時，編寫出版了《南京平民教育概況》《平民教育旬刊》《平民教育特刊》《平民周刊》等。 中華教育改進(jìn)社成立，作為主任干事的他倡議并主編了改進(jìn)社叢刊:《中國之科學(xué)教育》《中國教育一瞥錄》《中國全國小學(xué)概況》《中國教育統(tǒng)計概覽》。 他深入考察了解中國教育現(xiàn)狀，出版了《中國最近教育狀況》《京師教育概況》《燕子磯小學(xué)》《農(nóng)民》小報等。 為推進(jìn)鄉(xiāng)村教育和兒童教育，創(chuàng)辦了《新教育評論》《鄉(xiāng)教叢訊》《鄉(xiāng)村教師》《兒童生活》月刊、《兒童科學(xué)叢刊》《兒童科學(xué)活頁指導(dǎo)》《師范生》月刊等。 他受馮玉祥之托，在西北軍中開展士兵識字運動，為此編寫了《軍人千字課》教材。 他創(chuàng)辦曉莊學(xué)校的同時還主編了《曉莊叢書》，又創(chuàng)辦了《山海工學(xué)團(tuán)叢書》《小先生叢書》《民眾學(xué)校教科書》等。 1934 年他親任主編創(chuàng)辦了《生活教育半月刊》。

“陶行知從大學(xué)時代的1913 年到逝世的1946年，33 年間一直在出版、編輯園地辛勤耕耘，出版、編輯書刊的種類眾多:月刊、半月刊、旬刊、周刊、學(xué)報、圖書、報紙、畫報，可謂碩果累累……在中國出版史、編輯史上留下了光輝、卓異的一頁?！?/p>

這些編輯的刊物和教材，雖然不是全部，但是足以說明陶行知一直耕耘在出版編輯領(lǐng)域，是一位成果卓著的出版和編輯家。

二、 獨具風(fēng)格的出版編輯思想及辦刊特色

從陶行知出版的刊物和編輯的教材，我們可以探究他獨具風(fēng)格的出版編輯思想特色。

(一)注重提高國人的愛國主義思想和道德修養(yǎng)

陶行知具有強烈的社會責(zé)任感和使命感。 他認(rèn)為普及平民教育啟發(fā)民智是一條拯救中國的道路。因此，他辦刊物、編教材注重受眾德育水平的提高和愛國主義思想的傳播。 他說:“國家是大家的。 愛國是個人的本分……我覺得凡是腳站在中國土地，嘴吃中國五谷，身穿中國衣服的，無論男女老少，都應(yīng)當(dāng)愛中國?！狈从吃谒霭娴目锷暇褪翘岣邍竦恼嗡刭|(zhì)和政治覺悟，樹立愛國主義思想。在陶行知看來，刊物、雜志、教科書具有傳播知識、引導(dǎo)閱讀、培育文化等功能。 1945 年，陶行知曾寫詩:“什么是好報? 說話公道，新聞可靠。 擁護(hù)老百姓做主人，不為達(dá)官貴人跑龍?zhí)住?什么是好報? 比一比，就知道。 買報看報要自由，鼻子不讓別人牽著跑。”這體現(xiàn)出陶行知堅持民主，新聞?wù)鎸?，為民請愿，言論自由，正確引導(dǎo)的思想。 他早期辦《金陵光》中文版雜志，首先申明辦刊宗旨:從小的方面講“用以驚醒同學(xué)，避不善如蛇蝎，勿以惡小而為之”，從大的方面要使“盛世黎民嬉游于光天化日之感。由感立志，由志生奮，由奮而捍國、而御侮，勠力同心，使中華放大光明于世界”。 更希望以《金陵光》之“光”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱，自強不息，努力向上，進(jìn)而激發(fā)國人的愛國主義熱情和愛國主義精神。他發(fā)文道:“希望民國文官，不貪財，不因循，不爭門戶，勠力國事?！薄跋Ｍ駠涑?，嚴(yán)紀(jì)律，重人道，不矜功，不囂張，為義戰(zhàn)，不為暴戾?！薄督鹆旯狻丰橅緯r弊，抵制腐敗風(fēng)氣和封建專制，批判封建主義，揭露社會黑暗面。 批判不道德的一夫多妻制，呼吁國家立法取消這一制度。 他確定編輯《平民千字課》的宗旨首先就是“培育人生與共和國民必不可少之精神和態(tài)度”。 所體現(xiàn)出來的思想就是提高國民政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，教育人民愛國、救國、報國，做好人，做有理想有抱負(fù)的合格國民。

陶行知是一位民主主義者，更是一位偉大的愛國主義者。 他愛國愛人民，希望“教育救國”，他的辦刊宗旨和所辦的刊物都閃耀著愛國主義的光輝。

(二)理論與實踐相結(jié)合，辦刊物與教育運動同步

陶行知終其一生推行教育運動，注重理論與實踐相結(jié)合。 他所辦刊物大多屬于教育類，將辦刊物作為發(fā)起并推動教育運動的利器和工具，推動著教育運動的發(fā)展。 他強調(diào)“依據(jù)社會即學(xué)校、即知即傳兩條原則，拿了新文字及其他有效工具，引導(dǎo)大眾，組織起來，爭取中華民族大眾之解放”。 陶行知發(fā)起“小先生運動”，為此他編輯出版了《小先生叢書》。 他發(fā)起鄉(xiāng)村教育運動，創(chuàng)辦編寫出版了《鄉(xiāng)教叢訊》《鄉(xiāng)村教師》等，希望實現(xiàn)“小的村莊與大的世界溝通”。 他還聯(lián)系鄒韜奮希望把自己辦的《鄉(xiāng)村教師》周刊在鄒韜奮主編的《生活》周刊上進(jìn)行宣傳介紹。 他辦山海工學(xué)團(tuán)，編輯出版了《山海工學(xué)團(tuán)叢書》。 他創(chuàng)辦著名的“曉莊學(xué)?！?，編輯出版了《曉莊叢書》。 為在軍隊里搞識字運動，與之相配合，編輯出版了《軍人千字課》。 他的出版編輯思想反映了他的“教學(xué)做合一”的教育理念。

陶行知終身都在從事平民教育運動，為使更多的農(nóng)民朋友能夠識字、學(xué)文化，陶行知提出了“教育必須下鄉(xiāng)，知識必須給予農(nóng)民”的口號。 1925 年陶行知創(chuàng)辦了專以農(nóng)民為對象的小報《農(nóng)民》，該報每月三期，成為中國農(nóng)民報的始祖。 針對平民教育，陶行知創(chuàng)辦編輯了諸如《平民教育旬刊》《平民教育特刊》《平民教育周刊》等報刊。 他所辦刊物呈現(xiàn)出理論與實踐相結(jié)合、教育與辦刊同步的特色。

陶行知關(guān)注國家大勢，辦教育出版刊物與時俱進(jìn)。 不僅理論與實踐相結(jié)合，也與形勢相融合，使刊物真正發(fā)揮實效。 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，他將抗戰(zhàn)與教育活動結(jié)合起來，將《生活教育》改為《戰(zhàn)時教育》?！八磳κY介石國民黨消極抗日、積極反共反人民的政策，為爭取抗日戰(zhàn)爭勝利而斗爭?！?945 年抗戰(zhàn)結(jié)束，國民黨專制獨裁，欲發(fā)動反共反人民的內(nèi)戰(zhàn)，反內(nèi)戰(zhàn)、爭民主成為時局焦點。 他適時地將《戰(zhàn)時教育》改為《民主教育》，并創(chuàng)辦了《民主》星期刊以配合中國共產(chǎn)黨發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的反內(nèi)戰(zhàn)運動。 在民主同盟的機(jī)關(guān)報《民主報》上陶行知作為社論委員會委員發(fā)表了許多反內(nèi)戰(zhàn)爭民主的文章。

陶行知認(rèn)為:“有膽量創(chuàng)造的人，即是創(chuàng)造的教育家；有膽量開辟的人即是開辟的教育家?！彼_辟的精神，開拓創(chuàng)新使其出版編輯事業(yè)與時俱進(jìn)。 他的創(chuàng)新精神深入滲透到出版、編輯工作中去。 他把辦刊物與發(fā)起的各種教育運動相結(jié)合，使教育運動方向明確，又有章可循，使倡導(dǎo)的教育運動既有理論又有實踐，從而能夠轟轟烈烈地開展下去。所辦刊物真正起到了引領(lǐng)和傳播知識的作用。

陶行知在《怎樣選書》一文中提出了選書的標(biāo)準(zhǔn):“一是我們要看這本書有沒有引導(dǎo)人動作的力量……二是我們要看這本書有沒有引導(dǎo)人思想的力量……三是我們要看這本書有沒有引導(dǎo)人產(chǎn)生新益求新的價值的力量?！边@是陶行知選書的標(biāo)準(zhǔn)，也是他編輯出版書的標(biāo)準(zhǔn)。 為此他致力于出版編輯的改革與探索。 陶行知的出版編輯思想融于教育實踐辦刊活動中，又在實踐中深化其思想理論。

(三)重視刊物受眾群體，所辦刊物具有通俗易懂的大眾化特色

陶行知從事大眾化教育和平民教育。 他的教育理念和教育活動旨在掃除文盲普及教育，從事的是治“愚”與治“窮”相結(jié)合的全民教育。 他把工人、農(nóng)民、城市貧民通稱勞苦大眾，他辦教育是為了勞苦大眾，編輯出版刊物也是為了勞苦大眾。 他把出版刊物看作教育的工具，而教育又是勞苦大眾求解放的工具。

二十世紀(jì)二三十年代的掃除文盲普及大眾化教育是中國社會的大問題。 刊物、教材是傳播知識的有效工具，必須使受眾——勞苦大眾能看懂能領(lǐng)會。陶行知認(rèn)為陽春白雪、之乎者也的文字不利于勞苦大眾的接受和傳播，他所辦刊物教材大都是通俗易懂大眾化的刊物。 他說:“文章好不好? 要問老媽子。 老媽高興聽，可以賣稿子。 老媽聽不懂，就算是廢紙，廢紙哪個要，送給書呆子?！彼岢觥拔覀円獟叱拿?，不只是掃除文字盲，更重要的是掃除文化盲——那必須辦一張真正屬于老百姓的報紙，把天下的大事向老百姓報告，也讓老百姓發(fā)表主張”，并說:“要辦一張《老百姓日報》，有真實的報導(dǎo)，公正的論調(diào)，還要有正確的專稿……每個老百姓，把它當(dāng)至寶。”孜孜不倦的身心投入體現(xiàn)出陶行知辦刊物的敬業(yè)精神和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。 為老百姓辦報，讓老百姓發(fā)聲。

“教學(xué)做合一”是陶行知在曉莊師范時候提出的教育理論，旨在強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的動手和動腦能力，學(xué)以致用。 他將這一理論貫穿于教學(xué)過程之中，同時也貫穿于教材的編寫過程。 他與朱經(jīng)農(nóng)編寫的4冊96 課的《平民千字課》，內(nèi)容采用《平民文學(xué)》中的文章及常用書信、賬目、契據(jù)、字條等接近平民生活的內(nèi)容，又根據(jù)使用情況進(jìn)行修改完善，大大提高了教材的科學(xué)性和實用性。 膾炙人口的《自立立人歌》:“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢。”朗朗上口，語言樸實，又寓意深刻。 七七事變，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，他將《生活教育》改為《戰(zhàn)時教育》，發(fā)動人民群眾團(tuán)結(jié)起來抗日。 他寫道:“救國救國又救國，只有大眾能救得。 大眾一起聯(lián)起來，才能創(chuàng)造新中國?！彼険魢顸h利用抗戰(zhàn)搜刮民脂民膏的行徑:“人人都說團(tuán)結(jié)好，竹杠只對大眾敲。 如果要想救中國，大眾肚子得吃飽。”把抗戰(zhàn)與勞苦大眾的生活結(jié)合起來。 他提醒國人，莫忘國恥:“九一八! 九一八! 誰要忘了九一八，便是一個小忘八?！睕]有空口號，沒有大道理，有的是老百姓能明白接受的道理。 讓人民大眾獲得知識，認(rèn)清形勢，提高認(rèn)識，去自救，去救人。

通俗易懂的大眾化刊物有實效接地氣，廣受民眾歡迎。 陶行知堅定地走大眾化辦教育、辦刊物之路。

(四)注重教材編寫，“學(xué)者平民化”的踐行者

陶行知作為著名教育家杜威的學(xué)生，學(xué)貫中西，學(xué)識淵博，有豐富的中西文學(xué)藝術(shù)、歷史考古以及自然科學(xué)知識。 他雖然是留學(xué)生，著名學(xué)者，是人們眼中“紳士派”人物，但他根植于勞動人民生活的土壤，能夠深入群眾與勞動人民相結(jié)合。 他脫掉西裝革履，換上布衣和布鞋，從城市到鄉(xiāng)村，和師生們一道艱苦辦學(xué)校，不做書屋里的教育家。 他辦教育建學(xué)校身體力行，出版編輯刊物也身體力行。 他積極參加和支持書籍、報刊的出版發(fā)行工作。

陶行知提倡“編著合一”，彰顯出學(xué)者風(fēng)范。 他認(rèn)為一個稱職的編輯出版者不僅要有好的眼光選好稿，還要有能力自己寫。 從陶行知辦刊編書的過程中我們可以看出他又“編”又“寫”。 他把自己的政治主張和教育理念都融于所寫的文章和編輯的教材中，文字質(zhì)樸無華，具有濃濃的鄉(xiāng)土氣息，是“學(xué)者平民化”的楷模。

陶行知特別注重教材建設(shè)，重視教育課本的編寫與出版。 他認(rèn)為科學(xué)使用教材對開展教育運動十分重要，教材要力求通俗易懂。 他對當(dāng)時“八股文”式的教材不滿意，認(rèn)為“這些書使您覺得讀到胡子白也不能叫您得著絲毫駕馭自然的力量”。 他編輯出版的刊物和教材，不僅通俗易懂而且符合語法、文法，實用性強。 他編寫的教材既適合國情又符合教育理論，積極推動著普及教育的進(jìn)程。

陶行知主張教材編寫要充分體現(xiàn)思想性和科學(xué)性，他強調(diào)教材的編寫要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，力爭編出具有權(quán)威性的教材，他身體力行和朱經(jīng)農(nóng)一起編寫了既重視道德品質(zhì)，又注重科學(xué)知識的《平民千字課》。 后來又編寫了《老少通千字課》。 他編著教材的宗旨:一是自主的精神，二是互助的精神，三是涵養(yǎng)的精神，四是改進(jìn)的精神。 這套書不僅用以掃除文盲，幫助民眾識字、學(xué)文化，進(jìn)而提高其思想認(rèn)識水平，培養(yǎng)高尚品德，也成為陶行知編輯的大眾教育讀本，是陶行知為近代教育事業(yè)和出版事業(yè)做出的突出貢獻(xiàn)。

有人曾攻擊陶行知，說他淺薄，不像留洋生的樣子，不研究學(xué)問，沒有書屋，沒有豐富的藏書，不像一個學(xué)者。 陶行知回?fù)粽f，那些手挾洋裝厚書、寫文引經(jīng)據(jù)典的人其實就是書蟲和文抄公，讓他們走出書室到實踐中來，他們頭腦就恍惚了。 陶行知摒棄所謂文人們的攻擊和諷刺挖苦，頂著壓力和困難，堅定走自己的路，真正是“學(xué)者平民化”的踐行者。

三、 陶行知出版編輯思想的啟示

陶行知的出版編輯思想成就是多方面的，他以出版編輯刊物為陣地倡導(dǎo)和振興中國教育。 通過編輯出版活動傳播先進(jìn)教育理念，實現(xiàn)報國愛國、服務(wù)社會的崇高理想。 在災(zāi)難深重的中國增強了中華民族的自信心和為祖國奮斗的意志。 他的真知灼見和實踐引導(dǎo)著我們，出版編輯人要有歷史使命感和社會責(zé)任感。 “從出版方向、編輯思想來看，陶行知堪為編輯出版界師表。 從編輯道德到出版物的語言風(fēng)格等多方面都給我們以啟示，值得出版編輯人學(xué)習(xí)借鑒”。

陶行知務(wù)實創(chuàng)新，與時俱進(jìn)的敬業(yè)精神是出版編輯人學(xué)習(xí)的榜樣。 他對出版物要求嚴(yán)格，出版前的論證，出版后的發(fā)行都縝密地思考運行。 他要求刊物“編排了然，印刷清楚，出得早，送得早”。 他的創(chuàng)新精神也表現(xiàn)在編輯、出版工作的各個環(huán)節(jié)，如版式的設(shè)計、封面的裝幀等。 他高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，以真誠的態(tài)度審稿用稿，以堅持職業(yè)操守的精神為我們樹立了榜樣。

實踐與理論相結(jié)合、“編”與“寫”相結(jié)合是陶行知出版編輯思想特色。 陶行知“編著合一” 和我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的“編輯學(xué)者化”是一致的。 作為出版編輯者，不能停留在編輯作者稿子上，要注重自身的學(xué)習(xí)和提高。 出版編輯者要具有理論水平和專業(yè)學(xué)識，才能出版好刊物、編輯好稿子。 能夠?qū)懗龈咚降闹骰蛘撐模霭婢庉嬎阶匀灰矔谝粋€較高的水平上。

陶行知特別注重教材的創(chuàng)辦與編輯。 他一生創(chuàng)辦了許多種教材，既體現(xiàn)教材的知識價值、語言文法價值，也體現(xiàn)教材的精神價值、思想價值。 他提出出版編寫教材要有建設(shè)規(guī)劃，教材要有特色和創(chuàng)造性。要對教材出版和編寫進(jìn)行監(jiān)督管理，要立足于本國國情進(jìn)行教育改革和教材改革。 他在教材出版編輯方面的理論和認(rèn)識，對當(dāng)前教育課程改革和教材建設(shè)都有啟示和實用價值。

像陶行知那樣終生編輯、出版教育類書刊，推動平民教育運動，普及大眾化教育且發(fā)揮出巨大作用的人物，在中國出版史、編輯史上絕無僅有。 陶行知的編輯出版思想是編輯出版科學(xué)理論體系的重要組成部分。 陶行知貢獻(xiàn)給人類的寶貴財富，豐富了中國出版史和編輯史。 我們要深入研究、探討、學(xué)習(xí)，做一個稱職的出版編輯工作者是我們終生的追求和目標(biāo)。