張 穎

（云南國(guó)土資源職業(yè)學(xué)院，昆明 650217）

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要談話，重點(diǎn)對(duì)近些年學(xué)校的思想政治教育成果進(jìn)行總結(jié)。學(xué)校需要做的就是認(rèn)真領(lǐng)會(huì)精神，嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)方針和政策，切實(shí)響應(yīng)黨的號(hào)召，跟進(jìn)黨的發(fā)展步伐，切實(shí)在“大思政”視域下落實(shí)利于學(xué)生成長(zhǎng)與成才的一系列行動(dòng)。當(dāng)務(wù)之急是積極開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)活動(dòng)，將鑄魂育人工作提上日程、落實(shí)于明面，并將其視為教育新階段的重要目標(biāo)。關(guān)于新時(shí)期的鑄魂育人工作，教育部原黨組書(shū)記、部長(zhǎng)陳寶生曾表示：“一是在史論結(jié)合上講透理論之道?！薄岸窃诳v橫比較中講深自信之基?！薄叭窃谫s續(xù)傳統(tǒng)中講活精神之源?！薄八氖窃谏鷦?dòng)實(shí)踐中講出未來(lái)之問(wèn)。”簡(jiǎn)而言之，不但要汲取黨史研究成果與經(jīng)驗(yàn)，更要史論結(jié)合、重點(diǎn)講述重大歷史事件和人物，站在宏觀的視角闡述中國(guó)共產(chǎn)黨的成就、奮斗歷程和激勵(lì)人心的主題與思想，切實(shí)將黨的內(nèi)在底蘊(yùn)、風(fēng)骨和外在精神面貌勾勒出來(lái)、論述出來(lái)，抓住這一契機(jī)，便可以更好地開(kāi)展育人工作，并于思政教育中取得前所未有的傲然成績(jī)，這也是當(dāng)下所有教育機(jī)構(gòu)必須認(rèn)清的現(xiàn)狀和必須接受的使命。

一、黨史對(duì)思政課的育人功能

黨史于思政課而言，發(fā)揮著重要的育人功能，而且這種功能并不單一，可從育人載體功能、育人方法功能、育人導(dǎo)向功能三個(gè)方面去剖析和解讀。

（一）黨史豐富了思政課的育人載體功能

常規(guī)的思政課教學(xué)載體主要有教材、教學(xué)設(shè)備、教案等，而黨史以其極其豐富的表現(xiàn)形式（這些載體的主要表現(xiàn)形式有故事、人物、資料、博物館、紀(jì)念館、影視資料）極大地拓展了思政課的教育載體，豐富了思政課的育人載體功能，使隱性教育代替顯性教育成為可能，從而提高了思政課的育人效果。要培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)意識(shí)：一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司鸵粩喑砷L(zhǎng)、不斷強(qiáng)大，去面對(duì)挑戰(zhàn)和接受挑戰(zhàn)，能夠挺身而出；一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司鸵鲃?dòng)找出問(wèn)題，并嘗試將問(wèn)題解決，做到迎難而上；一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司鸵苑e極的心態(tài)面對(duì)壓力、承受壓力，做到負(fù)重前行。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，一言一行、一崗一位，都能見(jiàn)責(zé)任、見(jiàn)擔(dān)當(dāng)。

（二）黨史豐富了思政課的育人方法功能

思政課的主要教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的正確觀念，包括人生觀、道德觀、法治觀等，這就要求學(xué)生對(duì)這些根本觀點(diǎn)理解、信服、踐行。怎么達(dá)到以上目的？必須以情動(dòng)人、以事感人、以理服人，多管齊下是比較理想的方式。把黨史融入思政課，可以使教學(xué)由“跟學(xué)生講道理”的方式更多地轉(zhuǎn)向觀看影視資料、現(xiàn)場(chǎng)參觀、聽(tīng)紅色故事、讀人物傳記等方式，從而豐富思政課的育人方法，確保育人渠道、方法多樣化，從而最大限度地提升育人水準(zhǔn)，育人目標(biāo)也會(huì)達(dá)成得更輕松、更順暢。

（三）黨史豐富了思政課的育人導(dǎo)向功能

將黨史融入思政課，可以拓寬學(xué)生了解與把握中國(guó)特色社會(huì)主義歷史邏輯、實(shí)踐與理論邏輯的空間，也可以使學(xué)生了解和傳承黨的光榮傳統(tǒng)和偉大的精神，便于學(xué)生打開(kāi)格局、提升智慧，真正成為擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任的時(shí)代新人。另外，將黨史融入思政課有助于學(xué)生堅(jiān)守歷史唯物主義、辯證唯物主義觀點(diǎn)，真正做到實(shí)事求是、腳踏實(shí)地，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記提出的黨史重要論述，從而肯定黨的偉大成就，聽(tīng)從黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨的形象，學(xué)生于學(xué)習(xí)中，也會(huì)深受啟發(fā)，深受觸動(dòng)和感染，從而做好個(gè)人于國(guó)家、社會(huì)中的定位，帶著自信心、責(zé)任感投身社會(huì)建設(shè)大格局中，為人類進(jìn)步、民族振興、國(guó)家強(qiáng)盛付出積極的努力，以個(gè)人為載體，充分體現(xiàn)艱苦奮斗的精神。

二、黨史融入思政課課程教學(xué)的路徑探索

將黨史融入思政課課程教學(xué)需要講究方式、講究技巧，若一味地盲目融入，只會(huì)產(chǎn)生諸多問(wèn)題，削弱育人力量，甚至可能會(huì)與育人目標(biāo)背道而馳。為此，相關(guān)教師必須積極探索融入路徑、實(shí)施方法，確保育人工作取得理想的成果。

（一）從黨史中感受真理的力量，引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的世界觀和方法論

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨成立、發(fā)展、壯大的思想武器。實(shí)事求是，把它同中國(guó)國(guó)情緊密結(jié)合；勇于創(chuàng)新，積累了豐富的馬克思理論成果、實(shí)踐成果，取得了改革和建設(shè)的偉大勝利。歷史向我們證明，馬克思主義是指導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的科學(xué)思想指引，代表著正確的發(fā)展方向，作為社會(huì)主義接班人的學(xué)生，必須認(rèn)可與堅(jiān)定馬克思主義信仰，掌握馬克思主義的思想方法。

學(xué)生在學(xué)習(xí)黨史的各種先進(jìn)理念的過(guò)程中，教師的引導(dǎo)和指導(dǎo)至關(guān)重要，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)，讓學(xué)生明白馬克思主義照亮了中華民族偉大復(fù)興的光明起航之路、轉(zhuǎn)折發(fā)展之路和奮進(jìn)變革之路，從而在馬克思主義的熏陶和指引下樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，指引自身正確前行。

（二）從黨史中感悟中國(guó)共產(chǎn)黨人的人格魅力，引導(dǎo)學(xué)生做志存高遠(yuǎn)、崇德向善的時(shí)代新人

要使學(xué)生感受中國(guó)共產(chǎn)黨人樂(lè)于奉獻(xiàn)、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的勇氣和信念，感受他們看重群眾的利益、不懼各類艱難險(xiǎn)阻的精神。

1.學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)困難與挫折時(shí)無(wú)與倫比的勇氣和堅(jiān)韌

要學(xué)會(huì)辯證地看待人生的各種矛盾，實(shí)現(xiàn)有意義的人生。中國(guó)共產(chǎn)黨人不怕苦、不怕累的形象深入人心，他們百折不撓，渾身上下散發(fā)著強(qiáng)大的生命力、奮斗力、精神力，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的鮮明特質(zhì)。在面對(duì)重大的挑戰(zhàn)與危機(jī)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人總能沉著應(yīng)對(duì)、堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，依靠著強(qiáng)大的信念、無(wú)比堅(jiān)定的決心與國(guó)家站在一起，解決重大矛盾、消除重大隱患，如此才有了如今的盛世，這些都是學(xué)生成長(zhǎng)的精神食糧。

2.學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)

要確立“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)”的科學(xué)、崇高的人生追求，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)在開(kāi)始扣好人生的“第一?？圩印薄Ｖ袊?guó)共產(chǎn)黨人依靠人民，也服務(wù)人民，會(huì)集中力量辦大事、團(tuán)結(jié)一心帶領(lǐng)人民前進(jìn)，形成推動(dòng)社會(huì)主義國(guó)家向前發(fā)展的重要力量。不管人民群眾處于何種災(zāi)難時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人總能在第一時(shí)間沖在前方，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人不怕?tīng)奚⒂掠诜瞰I(xiàn)的精神，他們的大無(wú)畏精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)值得當(dāng)下學(xué)生學(xué)習(xí)、效仿。

3.學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷遠(yuǎn)大理想，以堅(jiān)定的信念擔(dān)當(dāng)歷史大任

要讓學(xué)生明白，理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨、曲折的過(guò)程，只有積極投身實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，只有艱苦奮斗才能放飛青春夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨人的信念與理想始終與革命事業(yè)聯(lián)系在一起，他們將理想看得比任何事情都重要，早已將個(gè)人理想與國(guó)家緊緊聯(lián)系到一起，學(xué)生只有具備這樣堅(jiān)定的信念、遠(yuǎn)大的理想，才能夠真正肩負(fù)起社會(huì)主義發(fā)展、國(guó)家復(fù)興的重任。

4.學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人高尚的道德情操

中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)著中國(guó)人民踏出了理想的發(fā)展之路，更攜手中國(guó)人民不斷創(chuàng)造新的輝煌，為人民服務(wù)的宗旨始終放在首位，倡導(dǎo)樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)，修身自律，保持節(jié)操，這些優(yōu)良的道德品行是當(dāng)代青年必須繼續(xù)弘揚(yáng)和繼承的。

（三）從黨史中了解我國(guó)法治建設(shè)的歷程，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)法治思維

中國(guó)共產(chǎn)黨從新民主主義革命時(shí)期便開(kāi)始了社會(huì)主義法治建設(shè)，使我國(guó)的社會(huì)主義法治建設(shè)經(jīng)歷了從無(wú)到有、從零散到系統(tǒng)的不斷完善的過(guò)程。黨史的融入使學(xué)生了解了黨的法治思想，理解全面依法治國(guó)，落實(shí)全面依法治國(guó)。

1.用好歷史“變焦鏡”

在多年的教學(xué)生涯中，筆者深刻地感受到了“歷史思維”的重要意義。對(duì)于學(xué)生學(xué)歷史來(lái)說(shuō)，“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”是基本的目的。對(duì)于教師而言，豐富的學(xué)識(shí)、寬闊的胸襟、廣闊的視野、貫通的歷史邏輯，是一名思政課教師的基本素養(yǎng)。在讓學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”的同時(shí)，思政課教師也應(yīng)該學(xué)習(xí)“四史”。思政課集政治性、思想性和理論性于一體的特性，決定了思想政治理論課不同于其他的歷史課程，其教學(xué)的目的不是“揪住”某些有爭(zhēng)議的歷史細(xì)節(jié)，教學(xué)的重點(diǎn)也不在于對(duì)歷史人物、歷史事件的一般性描述。思政課教師如果掌握了歷史分析的方法，就猶如陳寶生所講的，等于手持“變焦鏡頭”，教師的歷史積累和功底越厚實(shí)，他所持的“變焦鏡頭”的清晰度就越高，視場(chǎng)角就越寬，成像質(zhì)量就越高。任課教師使用“變焦鏡頭”，對(duì)于歷史回望的距離就遠(yuǎn)，對(duì)于歷史成像就看得清、看得細(xì)，就會(huì)把憑肉眼和一般的眼力看不到、看不清的人或事觀察得清、分析得細(xì)、研究得透。歷史分析法是一種非常有效的分析方法，它可以讓我們的教育對(duì)象通過(guò)歷史來(lái)汲取智慧、匯聚力量、總結(jié)反思、鼓舞斗志，特別是通過(guò)“四史”還可以進(jìn)一步堅(jiān)定信念、砥礪品格、不忘初心、涵養(yǎng)精神。

2.用好思想“透視鏡”

思想政治理論課除了教會(huì)學(xué)生掌握馬克思主義基本理論和馬克思主義中國(guó)化最新的理論成果，還能夠引導(dǎo)學(xué)生客觀、正確地看待社會(huì)中存在的各種復(fù)雜現(xiàn)象，使學(xué)生能夠透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，分析事物的主要矛盾。這種對(duì)于社會(huì)復(fù)雜現(xiàn)象和問(wèn)題的認(rèn)識(shí)分析過(guò)程，不是借助于分析儀器、工具完成的，也不是靠著像自然科學(xué)一樣的實(shí)驗(yàn)等方法完成的，而是靠著思想的穿透力。如同馬克思所說(shuō)的那樣：“分析經(jīng)濟(jì)形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學(xué)試劑。二者都必須用抽象力來(lái)代替?！边@里的“抽象力”其實(shí)就是一種思想的“透視鏡”。講好思政課是想給學(xué)生講清一個(gè)道理，即人們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的目的就在于揭示事物本身所帶有的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的規(guī)律，也就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的過(guò)程。

本質(zhì)規(guī)律深藏于事物之中，對(duì)于規(guī)律的認(rèn)識(shí)本來(lái)就需要經(jīng)歷一個(gè)從不知到知之不多、再到知之較多的過(guò)程，這也是一個(gè)抽絲剝繭的過(guò)程。事物的本質(zhì)有時(shí)被各種干擾性因素包圍，使得人們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的過(guò)程就仿佛“霧里看花”。人們所擁有的“慧眼”就是思想的分析力和穿透力，而這種能力絕不是與生俱來(lái)的，而是一種學(xué)習(xí)和實(shí)踐的積累。擁有了這樣的能力，思政課教師在教學(xué)中就不會(huì)只是進(jìn)行故事、資料的堆砌，就不會(huì)僅是現(xiàn)象的描述和單調(diào)的舉例，這樣的教師能夠透過(guò)現(xiàn)象看到背后的本質(zhì)，就猶如對(duì)弈中的高手，總是能夠先于對(duì)手、優(yōu)于對(duì)手一樣，這就是人們常說(shuō)的“有思想深度”。

3.用好時(shí)代“反光鏡”

講思政課的最終的目的是讓別人相信你所講的內(nèi)容，要讓別人被你所講的東西打動(dòng)。但是，由于各種各樣的緣故，人們往往把思想政治理論課列入“說(shuō)教”的范疇，有些學(xué)生根本還沒(méi)有接觸到思政課程和思政教師，產(chǎn)生了一種先入為主的印象。有時(shí)候，思政課教師在講思政課時(shí)，也會(huì)遇到讓人氣餒的情況，教師很認(rèn)真地準(zhǔn)備了課程，很認(rèn)真地講授課程，很用心地對(duì)待學(xué)生，卻難逃“學(xué)生們我行我素，讓老師‘唱獨(dú)角戲’”的尷尬。遇到這種情況，思政課教師除了堅(jiān)持不懈、不斷積累，不妨嘗試一下用好時(shí)代的“反光鏡”。這里所說(shuō)的“反光鏡”所起到的作用不僅是改變方向的折射，而且起到了“不講但勝過(guò)講”的效果。

在思政課教學(xué)中，有時(shí)候直接講的效果并不如間接講，如講到中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、社會(huì)主義制度為什么好，教師可以進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的比較，之后讓學(xué)生自己判斷孰優(yōu)孰劣，有時(shí)候這樣比較的效果反而比一般的理論講授更好。例如，講黨史時(shí)，可以融入黨的創(chuàng)建與紅船精神、井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神、紅軍長(zhǎng)征與長(zhǎng)征精神、延安歲月與延安精神、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與民族精神、解放戰(zhàn)爭(zhēng)與西柏坡精神、抗美援朝與國(guó)際主義精神、新中國(guó)成立30年與愛(ài)國(guó)創(chuàng)業(yè)精神、改革開(kāi)放與時(shí)代創(chuàng)新精神，使學(xué)生不忘初心、砥礪前行。

習(xí)近平總書(shū)記多次重申，學(xué)校要始終牢記為黨育人的使命，更要堅(jiān)守初心，并堅(jiān)定育才立場(chǎng)，切實(shí)將立德樹(shù)人根本任務(wù)出色和圓滿地完成，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，竭盡全力為民族復(fù)興培育新型人才。要努力把黨史運(yùn)用到思政課程中，使學(xué)生入腦、入心，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能獲得基本的政治常識(shí)和法律知識(shí)，掌握教學(xué)大綱規(guī)定的重難點(diǎn)內(nèi)容，具備合格人才所需要的基本思想、道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，從而在形成正確的“五觀”（世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀）的過(guò)程中發(fā)揮一定的作用。

以史為鏡，可以知興替。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨披荊斬棘、歷經(jīng)風(fēng)雨，戰(zhàn)勝了一次又一次艱難險(xiǎn)阻。在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史上，從來(lái)不缺少奮進(jìn)力量。從革命年代里打響的一場(chǎng)場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)役，到如今的和平社會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)了一次又一次的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，百年來(lái)從未有過(guò)放棄的念頭，只會(huì)迎難而上、再創(chuàng)輝煌，日后也將繼續(xù)帶領(lǐng)中國(guó)人民奮進(jìn)新征程，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。