高春奎
(唐山學(xué)院圖書館,唐山 063000)
總結(jié)、概括、提煉我黨在百年奮斗歷程中形成的偉大建黨精神,就是“堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負(fù)人民”。紅色資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為實現(xiàn)民族獨立、人民解放、理想自由而奮斗的歷史物證,是不怕犧牲、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新、實事求是等雖然側(cè)重點不同但根本實質(zhì)一致的不同歷史時期的精神載體,也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的紅色基因之源,具有強大的理想道德示范、社會價值引領(lǐng)作用。
文獻(xiàn)是對一個地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的濃縮記錄,多種正式文獻(xiàn)和野史傳說相互印證可以還原歷史,讓后來者可以較為完整地了解真實的歷史。而紅色文獻(xiàn)就是自1921年中國共產(chǎn)黨成立至1949年新中國建立期間,我黨各級組織機關(guān)、各個根據(jù)地機關(guān)曾經(jīng)出版發(fā)行的各種文獻(xiàn)資料,既包括各位領(lǐng)袖人物的著作、各級黨的組織機關(guān)發(fā)布的各類文件、各革命根據(jù)地出版發(fā)行的書籍和報刊等。紅色文獻(xiàn)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民斗爭的歷史記憶、記錄,濃縮著英勇無畏、前赴后繼、流血犧牲、為理想和信仰奮斗甚至獻(xiàn)身的光輝業(yè)績。
在以列寧為首的共產(chǎn)國際的直接指導(dǎo)下,中國共產(chǎn)黨于20世紀(jì)20年代初在上海成立,此后便開始嘗試領(lǐng)導(dǎo)中國革命運動。前幾次全國代表大會通過的綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)既有對自身國情較為清醒的認(rèn)識,又在體現(xiàn)自身獨立性的基礎(chǔ)上打上了國產(chǎn)國際的烙印,這是得到中央認(rèn)可的現(xiàn)代黨史研究所取得的共識。中國共產(chǎn)黨成立于南方,因此中國早期紅色革命運動主要在南方城鄉(xiāng)和一些大城市開展,特別是上海、廣州、武漢、北京成為當(dāng)時主要的活動中心。搞城市暴動、試圖奪取大中城市成為工作重點,而這些恰恰又不符合中國的實際情況,以弱小革命力量對抗占據(jù)城市的反動勢力,其結(jié)果只能是失敗。當(dāng)然,這些代價沉重的探索為毛澤東等一代能研究國情、勇于實踐、堅持真理、修正錯誤的領(lǐng)導(dǎo)人的出現(xiàn)奠定了實踐與理論基礎(chǔ)。到1927年的“八七會議”,更換了中央主要領(lǐng)導(dǎo)層,確立了土地革命和武裝反抗國民黨反動派屠殺政策的總方針。之后毛澤東領(lǐng)導(dǎo)組織的秋收起義、張?zhí)椎阮I(lǐng)導(dǎo)的廣州起義,特別是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義的工農(nóng)革命軍和朱德帶領(lǐng)南昌起義剩余力量在井岡山會師后,開始出現(xiàn)中國農(nóng)村革命根據(jù)地的武裝割據(jù)形式,先后在全國建立了規(guī)模不一的革命根據(jù)地,到了國際形勢變幻莫測的抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期,黨和軍隊的力量不斷在斗爭中發(fā)展壯大,中國革命呈現(xiàn)出燎原之勢,直到最后取得中國革命勝利,建立了人民當(dāng)家作主的新中國。
在20多年的艱苦奮斗中,記錄中國紅色革命的紅色文獻(xiàn)從建黨直到現(xiàn)在都在不斷豐富著,黨在成立初期就十分重視對各種紅色文件的保存,這一優(yōu)良傳統(tǒng)延續(xù)至今。20世紀(jì)二三十年代,黨中央在上海時期就將記載重要事件的文件,分別放于不同之處加以保管,其中一套完好保存至上海解放后。熱播電視劇《覺醒年代》中,對黨早期領(lǐng)袖人物陳獨秀及其兩個兒子陳延年和陳喬年烈士、李大釗烈士的描述,皆來自編導(dǎo)人員從浩如煙海的歷史文獻(xiàn)中尋找而來的資料,這些資料使歷史人物的形象更加豐滿,也在很大程度上還原了真實歷史。
歷年來,各級黨委的黨史辦、黨史研究會、軍事研究會等都組織人力編寫了大量的回憶文章,極大地豐富了紅色文獻(xiàn)資源,不同層次的圖書館、檔案館對此類文獻(xiàn)的典藏也不在少數(shù),從筆者所在學(xué)院的圖書館館藏中就可管窺一斑。這些文獻(xiàn)在一定程度上也受到了有歷史情懷的讀者的喜愛、歡迎和借閱,流通周轉(zhuǎn)次數(shù)相對較高。
自新中國成立,黨和政府相當(dāng)重視對紅色資源的保護(hù)工作,對重要革命圣地、戰(zhàn)役紀(jì)念地、領(lǐng)袖人物故居等都進(jìn)行了搶救性保護(hù)。如1949年上海解放之初,陳毅市長就對中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會會址做了確認(rèn)和保護(hù)??谷諔?zhàn)爭勝利后,在長春發(fā)現(xiàn)并保護(hù)了東北抗日聯(lián)軍主要領(lǐng)導(dǎo)人楊靖宇烈士的頭顱;新中國成立后,在江西省發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)了方志敏烈士的骸骨。但是由于各種主觀和客觀因素的存在,對紅色資源的發(fā)掘、整理、利用也存在相當(dāng)大的缺憾和弊端,這也是一個毋庸置疑的問題。
在冀東地區(qū),從洋務(wù)運動開始,官辦企業(yè)、民族工業(yè)逐步發(fā)展,唐山開始逐漸成為重要的工業(yè)城市。20世紀(jì)20年代,在中共北方黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下,就組織過反帝反封建的開灤煤礦工人大罷工,在農(nóng)村也有零星的黨支部組織成立,對農(nóng)民進(jìn)行初步共產(chǎn)主義認(rèn)識的覺悟教育、反對封建剝削制度教育,并開展零星武裝斗爭工作。1927年,冀東黨組織的玉田暴動,農(nóng)民武裝一度攻占玉田縣城。抗戰(zhàn)時期,這里是日寇占領(lǐng)的冀東地區(qū),人民飽受外敵的侵略、掠奪、欺壓,但中華民族從來就不是向外敵俯首稱臣的民族,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,涌現(xiàn)了許多驚天地、泣鬼神的抗日英雄事跡,如抗日民族英雄孫永勤奮戰(zhàn)長城內(nèi)外、1938年的冀東暴動、著名抗日英雄節(jié)振國、豐潤潘家峪人民組織的抗日復(fù)仇團(tuán)。解放戰(zhàn)爭期間,這里的人民群眾積極支援解放軍,建設(shè)根據(jù)地,實行農(nóng)村土地改革,組織解放區(qū)廣大人民群眾支援前線,保衛(wèi)勝利果實,與國民黨反動勢力進(jìn)行頑強斗爭。
(1)挖掘紅色文化、進(jìn)一步豐富紅色文獻(xiàn)資源的主動作為意識相對欠缺。對散落民間的紅色故事傳說重視不夠,沒有深入利用現(xiàn)存線索,進(jìn)行深入細(xì)致的進(jìn)一步挖掘、考證,而是采取淡漠的態(tài)度以致其被湮沒并逐漸為人忘記。受限于物質(zhì)財力、地理位置等客觀因素,對一些有價值的紅色文化遺址遺跡發(fā)現(xiàn)保護(hù)不夠,如冀東八路軍副司令員包森烈士犧牲地就只有簡單的一塊石碑。
在唐山市路北區(qū)碑子院村,有當(dāng)年日本人留下的隱藏戰(zhàn)斗飛機的飛機窩,在筆者老家遵化南灣西山頭上也有日本人當(dāng)年的炮樓遺跡。10年前,筆者下班回家,看見80高齡的母親正在看電視劇《節(jié)振國傳奇》,便隨口問道:“媽,您看《節(jié)振國傳奇》呢!”母親馬上說:“他就是節(jié)振國?”筆者肯定地回答:“是?!蹦赣H聽后有些自豪地說:“我認(rèn)識他?!惫P者很吃驚,便好奇地詢問這件事。母親說:“你還記得你姥爺家院子南端的那個豬圈和豬圈南面的大坑嗎?”筆者馬上說:“當(dāng)然記得,那個豬圈和大坑也就隔著一條土路,頂多也就是十來米的距離。小時候每年都去姥姥家好幾次呢。”母親說:“那是個冬天,我還不到十歲,八路軍借宿在你姥爺家,有偵查員匯報鬼子從東邊過來了。我看到有戰(zhàn)士上到房頂,有戰(zhàn)士上到豬圈棚子上,都做好了戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。有個領(lǐng)導(dǎo)告我:‘你是小孩,該進(jìn)進(jìn),該出出,就像平時一樣,不用害怕,這樣就不會引起鬼子懷疑。’隨后我就開始就進(jìn)進(jìn)出出??吹焦碜雍芸煨羞M(jìn)到大坑下面了。我又清楚地聽到剛才那位領(lǐng)導(dǎo)對一個拿著短槍的人說道:‘節(jié)振國,不許開槍?!詈蠊碜訌拇罂酉旅嫦蚰线呺x去?!卑寺奋婎I(lǐng)導(dǎo)沉著冷靜的應(yīng)對、豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗和嚴(yán)明的紀(jì)律,最終化險為夷,避免了不必要的犧牲。筆者想,節(jié)振國這個名字從此就深深地刻在母親幼小的心中了,否則她不會自豪熟練地講起這個紅色故事。
(2)對現(xiàn)存紅色文獻(xiàn),重視收藏,輕視利用。紅色文獻(xiàn)資源在物理形態(tài)上,具有存放地點多、存放分散且面廣的特點,從縣區(qū)到市級的檔案館、黨史部門,以及不同層次的圖書館,都有零星而非系統(tǒng)的文獻(xiàn)資料。
(3)紅色文獻(xiàn)載體相對傳統(tǒng)守舊,傳播途徑和手段受限。
(4)決策層面的政治站位不高,高層設(shè)計不夠,文獻(xiàn)的整合程度低,利用率不高,發(fā)揮的社會效益有待提升。
只有充分挖掘、利用紅色資源,傳承紅色資源,賡續(xù)精神血脈,才能在時代新征程的奮斗路上有新作為,譜寫新篇章,創(chuàng)造新輝煌,實現(xiàn)中華民族百年復(fù)興偉業(yè)。
(1)習(xí)近平總書記關(guān)于紅色資源的重要論述是做好紅色文獻(xiàn)整合利用的思想理論基礎(chǔ)。利用紅色資源,傳承紅色基因,是不忘初心、牢記使命、繼續(xù)前行的不竭動力之源。偉大導(dǎo)師列寧曾言,忘記過去,就意味著背叛。習(xí)近平總書記深情說道:“共和國是紅色的?!秉h的全部歷史都是從中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會開啟的,我們走得再遠(yuǎn)都不能忘記來時的路。紅色資源,是共和國的生命之源,是黨百年奮斗的力量之源。從民族獨立、人民解放、國家富強、人民幸福,到自由、平等、公正、法治、富強、民主、文明、和諧,直至實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,雖然不同時期的工作目標(biāo)和重點不同,但是總方向和宗旨是始終如一的,即初心和使命具有內(nèi)在一致性。這也決定了整合、利用紅色資源的必要性和合理性,也是充分整合、利用紅色文獻(xiàn)資源的理論基礎(chǔ)和先決條件。
(2)挖掘、整合紅色文獻(xiàn)資源所包含的內(nèi)涵,提供繼續(xù)奮斗的動力和方向。紅色資源蘊藏著深刻的政治內(nèi)涵,反對帝國主義侵略、反對封建主義、反對官僚資本主義、爭取中華民族獨立、人民當(dāng)家作主、實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興的百年夢想是紅色文獻(xiàn)資源的主題和內(nèi)容。紅色文獻(xiàn)資源蘊藏著豐富的精神內(nèi)涵。人的精神是存在和自我發(fā)展的精神支柱,而一個民族的精神則是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。喪失了民族精神的民族只能湮滅在歷史的長河中。從建黨到建國的新民主主義革命的不同歷史時期,涌現(xiàn)和形成了以建黨精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神為突出代表的二十多種精神,雖然其具體內(nèi)容不盡相同,但具有精神實質(zhì)的一致性和歷史的延續(xù)性。這些精神同時也是構(gòu)成我們民族精神的重要部分。紅色文獻(xiàn)蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。紅色文獻(xiàn)資源是中國共產(chǎn)黨傳承和發(fā)展中華民族文化的真實寫照,既是中華傳統(tǒng)文化的延續(xù),又是對中華傳統(tǒng)文化的提升和萃取,同時也代表著科學(xué)的、大眾的、先進(jìn)的文化發(fā)展方向,也就是中華民族的文化進(jìn)步方向。
(3)遵循挖掘、保護(hù)和利用,發(fā)揮社會公益效應(yīng)為第一原則。紅色文獻(xiàn)是紅色歷史的記錄和寫照,是巨大精神財富。本著對歷史負(fù)責(zé)、對后人負(fù)責(zé)的態(tài)度,在綜合國力日益增強、經(jīng)濟社會不斷發(fā)展,中華民族已經(jīng)從站起來、富起來到強起來,正奮進(jìn)在偉大復(fù)興道路上的今天,已經(jīng)具備了在深入挖掘紅色資源方面投入相當(dāng)財力的物質(zhì)基礎(chǔ)。應(yīng)大力挖掘冀東地區(qū)的紅色文化,充實豐富紅色文獻(xiàn)資源。在當(dāng)今時代,進(jìn)行理想信念教育、紀(jì)念致敬前輩、對當(dāng)代人進(jìn)行精神激勵是利用文獻(xiàn)紅色資源最重要的意義,應(yīng)發(fā)揮好這方面的功能和意義,如果以商業(yè)化的方式進(jìn)行,其效果就會被打上巨大的問號,因為資本的根本屬性是逐利性。公益的事情還是由政府來辦效果更佳。紅色資源和地方鄉(xiāng)土教材,是對青少年進(jìn)行紅色教育、愛國主義教育的重要材料,也在一定程度上彌補當(dāng)今中小學(xué)語文教材價值多元化時期去革命英雄人物的遺憾。
(4)高度的政治站位、有力的組織保證、明確的責(zé)任分工是做好文獻(xiàn)資源與利用工作的組織基礎(chǔ)。堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)和嚴(yán)密的組織是做好任何一項工作的組織保證。對紅色文獻(xiàn)資源的整合、利用也同樣如此,需要部門的聯(lián)合,單靠圖書館、檔案(博物)館、黨史辦等不相隸屬的機構(gòu)各自為戰(zhàn)、孤軍奮斗,顯然不能取得顯著成果,需要打破部門、地域界限,集中人力、物力,實施聯(lián)合作戰(zhàn),才能重點突破,取得全面勝利。冀東地區(qū)的紅色資源就與唐山、秦皇島、天津等地有千絲萬縷之聯(lián)系。這需要一定層面上的綜合規(guī)劃與設(shè)計,協(xié)調(diào)工作,需要有一個強有力的機構(gòu)負(fù)責(zé),實現(xiàn)市和市之間聯(lián)合,或者省級層面上的集中統(tǒng)籌規(guī)劃。
(5)利用現(xiàn)代技術(shù)手段,探索紅色文獻(xiàn)的承載和傳播形式。紅色文獻(xiàn)資源現(xiàn)在還停留在以紙質(zhì)文獻(xiàn)為主要載體的保存形式上。特別是一些具有重要紀(jì)念意義的資料都被當(dāng)作寶貝,得到精心保管照看,但卻很少走到普通人面前,這在一定程度上減弱或失去了其蘊含的教育意義。現(xiàn)代科技發(fā)展已經(jīng)提供了更為科學(xué)的文獻(xiàn)記載手段和方便快捷的傳播方式。利用多媒體技術(shù),將電子音像作為紅色文獻(xiàn)的主要載體,做到集圖、文、聲于一體,圖文并茂,使紅色文獻(xiàn)為人所樂受、樂道、樂聞。運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實現(xiàn)遠(yuǎn)程傳播,提高紅色文獻(xiàn)的傳播速度和閱讀使用的便利性。
挖掘、豐富紅色資源,并合理開發(fā)與利用,既是對歷史負(fù)責(zé)、撫今追昔、踔厲前行、篤行不怠,也是對子孫后代負(fù)責(zé),永葆黨的青春活力。