姚 楠
(西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院,西安 710049)
“人無(wú)精神則不立,國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)”。隴原兒女在“條件艱苦、生態(tài)脆弱、基礎(chǔ)薄弱”的生存環(huán)境下,為改變苦瘠的現(xiàn)狀、提高生活水平奮勇抗?fàn)帲T就了耀眼的甘肅精神。甘肅精神作為地方精神的具體形態(tài),是民族精神和時(shí)代精神在隴原大地的生動(dòng)體現(xiàn)。新時(shí)代,深入理解甘肅精神的基本內(nèi)涵,充分挖掘其思想政治教育元素并將其有效融入,對(duì)于高校開(kāi)展理想信念教育、培養(yǎng)具有良好心理素質(zhì)和道德品質(zhì)的時(shí)代新人,形成全員、全過(guò)程、全方位育人格局有重大意義。
甘肅精神的核心是“人一之、我十之,人十之、我百之”,集中闡述了鍥而不舍、艱苦奮斗,崇尚實(shí)干、不甘落后,簡(jiǎn)樸友善、誠(chéng)實(shí)守信,開(kāi)放包容、創(chuàng)新跨越的深刻內(nèi)涵。
鍥而不舍、艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良作風(fēng),也是隴原兒女戰(zhàn)勝一切艱難困苦的強(qiáng)大精神支柱。甘肅的自然環(huán)境極為嚴(yán)酷,頻頻爆發(fā)自然災(zāi)害。在這樣惡劣的條件下,鍥而不舍、艱苦奮斗的精神,深深熔鑄在隴人的品格之中。20 世紀(jì)50 年代起,治沙英雄石述柱,與全村人民一道,用汗水和心血?jiǎng)?chuàng)造了“民勤模式”的“宋和樣板”,將昔日的逃荒村變成了如今生態(tài)效益雙贏的小康村;祁連山深處的鏡鐵山建設(shè)者,住的是地窩子,吃的是駱駝草,通過(guò)人力拉運(yùn),肩扛手抬,將成噸重的機(jī)械設(shè)備從山腳搬運(yùn)至山上,在茫茫戈壁灘上,一座現(xiàn)代化的鋼鐵之城——嘉峪關(guān)毅然崛起,這正是甘肅人民不甘落后、艱苦奮斗的結(jié)果。
崇尚實(shí)干、不甘落后是中華民族的優(yōu)良作風(fēng),也是甘肅精神的內(nèi)在靈魂。受地理位置和自然環(huán)境因素的制約,甘肅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)建設(shè)、社會(huì)治理等方面困難重重,甘肅人民始終埋頭苦干、不斷進(jìn)取,贏得了較好的發(fā)展基礎(chǔ)和前景。酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心最開(kāi)始投入建設(shè)時(shí),面臨眾多困難,但航天人從不后退,不斷革新技術(shù),在戈壁灘上立下了一座不朽的航天科學(xué)豐碑;創(chuàng)刊于1981 年的《讀者》,以日拱一卒、慢火細(xì)燉的耐力恒心,堅(jiān)持高質(zhì)量、高品位、有溫度、出精品,成為“中國(guó)人的心靈讀本”和特色文化名片。過(guò)去的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們,正是在甘肅人民迎難而上、付出努力的代代賡續(xù)中,創(chuàng)造了跨越時(shí)空、歷久彌新的時(shí)代精神。
簡(jiǎn)樸友善、誠(chéng)實(shí)守信既是中華民族所推崇的道德情操,也是甘肅精神的鮮明品質(zhì)。60 多年前,為支援西北建設(shè),佛慈制藥廠從上海遷至蘭州,多年來(lái)憑借誠(chéng)實(shí)守信、選材地道的品質(zhì),深受海內(nèi)外消費(fèi)者青睞;“水從門前過(guò),遠(yuǎn)濟(jì)友鄰地”的張掖人民,建設(shè)節(jié)水型社會(huì),累計(jì)將黑河水向下游輸送百億立方,湖區(qū)多種瀕危的植物和動(dòng)物得到救護(hù)和恢復(fù),周邊水域生態(tài)環(huán)境和發(fā)展質(zhì)量持續(xù)改善;敦煌一位普通的家庭婦女,幾十年來(lái)先后照顧多位孤寡老人,詮釋著簡(jiǎn)樸友善、誠(chéng)實(shí)守信的品格。由此,簡(jiǎn)樸友善、誠(chéng)實(shí)守信已內(nèi)化為隴人的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范,不斷支持隴原各族兒女迎接更大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)跨越。
開(kāi)放包容、創(chuàng)新跨越是中華民族智慧的發(fā)展和結(jié)晶,也是引領(lǐng)甘肅精神發(fā)揚(yáng)光大的持久動(dòng)力。新中國(guó)成立以來(lái),蘭煉、蘭化等一批大型骨干企業(yè)在蘭州落戶,投入西部建設(shè),在包容中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展,攻克技術(shù)難關(guān),形成了一批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的科技成果。長(zhǎng)久以來(lái),甘肅孕育出了具有鮮明時(shí)代特征的梯田精神、南梁精神、鐵人精神、八步沙?六老漢新時(shí)代愚公精神等。如今,甘肅人民與全國(guó)人民一道邁進(jìn)了小康社會(huì)的殿堂,摘掉了千百年來(lái)的“隴原苦,甲天下”的帽子。在黨的民族政策照耀下,甘肅各民族長(zhǎng)期相互包容、和諧共進(jìn),共同譜寫了甘肅改革發(fā)展之歌,鑄就了令人稱奇的甘肅精神。
習(xí)近平總書記在西柏坡考察時(shí)指出:“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑?!备咝K枷胝谓逃氖滓獌?nèi)容就是引導(dǎo)廣大青年回望紅色歷史,繼承和弘揚(yáng)好民族精神和時(shí)代精神。甘肅特殊的地理環(huán)境和深厚的文化底蘊(yùn),造就了特有的地域文化特征。甘肅精神的提出,既實(shí)現(xiàn)了對(duì)本土文化的延續(xù)和創(chuàng)新,也是思想政治教育內(nèi)容生活化的寶貴資源。甘肅精神所體現(xiàn)的價(jià)值追求、優(yōu)秀品質(zhì)、道德力量,與高校思想政治教育的內(nèi)涵要求、價(jià)值導(dǎo)向具有高度契合性,蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育元素,也是在省內(nèi)地方高校開(kāi)展思想政治教育工作的重要依托和寶貴財(cái)富。
思想政治教育理論大眾化的實(shí)踐價(jià)值有賴于形式的大眾化。這就需要思想政治教育要根據(jù)其內(nèi)容選擇合適的方式和途徑,針對(duì)大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn),運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言,借助大眾化的宣傳形式,將其內(nèi)化為大學(xué)生的觀念和意識(shí),轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際行為,讓思想政治教育“接地氣”“跟潮流”。甘肅精神是隴原大地的精氣神,是由甘肅人民創(chuàng)造的并為甘肅人民所認(rèn)同的,充分反映甘肅人在思想道德、文化特質(zhì)等諸多方面優(yōu)秀的精神元素,為人們廣泛接受和認(rèn)可。通過(guò)弘揚(yáng)甘肅精神,可以有效增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和多樣性,推動(dòng)素質(zhì)教育在甘肅地方高校持續(xù)性創(chuàng)新。
加強(qiáng)理想信念教育是高校思想政治教育的靈魂。在具體工作中,高校應(yīng)更多考慮遵循規(guī)律和尊重情感需求、關(guān)注物質(zhì)利益又滿足精神利益同向發(fā)力,實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容和形式相統(tǒng)一。甘肅精神的豐富意蘊(yùn),是高校思想政治教育的不可多得的教育素材與生動(dòng)案例,它合理自然地給思想政治教育工作“生根發(fā)芽”培植了肥沃的土壤,為“高校培養(yǎng)什么樣的人”指明了方向,將其細(xì)化為符合甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展要求的具體行為規(guī)范,對(duì)在全省形成奮發(fā)向上、創(chuàng)新進(jìn)取的感召力和凝聚力,激勵(lì)甘肅地方高校大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,成長(zhǎng)為西部大開(kāi)發(fā)的建設(shè)者和奮斗者有重要意義。
解決培養(yǎng)什么人的問(wèn)題,是高校思想政治教育工作的首要任務(wù),而解決這一問(wèn)題的核心和關(guān)鍵在于如何培育好人才的價(jià)值取向。甘肅經(jīng)濟(jì)建設(shè)和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的重要人才來(lái)源于省內(nèi)地方高校,各地市生源的大學(xué)生是其主要培養(yǎng)對(duì)象,他們畢業(yè)后絕大部分選擇在甘肅各地市各領(lǐng)域就業(yè),成為促進(jìn)甘肅地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。這部分人才一方面要具有當(dāng)代青年大學(xué)生在思想品格、價(jià)值追求等方面的共性特征,另一方面還必須具有符合地方氣質(zhì)的個(gè)性品格。因此,甘肅地方高校的辦學(xué)定位與人才培養(yǎng)目標(biāo),決定了甘肅精神融入思想政治教育的使然性,只有這樣才能讓大學(xué)生在汲取甘肅精神的養(yǎng)分中深化情感認(rèn)同、文化認(rèn)同,肩負(fù)起建設(shè)西部的時(shí)代重任。
在新時(shí)代,甘肅國(guó)際陸地雙向通道的功能更加突出,要實(shí)現(xiàn)深度融入“一帶一路”建設(shè),搶抓西部大開(kāi)發(fā)形成新格局機(jī)遇這一宏偉藍(lán)圖,離不開(kāi)當(dāng)?shù)厝瞬诺娜姘l(fā)展和積極創(chuàng)新。一方面,以甘肅精神為主脈,是推進(jìn)立德樹(shù)人、加強(qiáng)人才培養(yǎng)的精神養(yǎng)分和文化瑰寶;另一方面,甘肅的發(fā)展離不開(kāi)以勇于拼搏、實(shí)干為要為準(zhǔn)則的人才基礎(chǔ),源源不斷的高素質(zhì)人才供給,這是甘肅中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃、實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值相統(tǒng)一的主要路徑。只有這樣才能開(kāi)創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面,為甘肅的文化繁榮貢獻(xiàn)高等教育力量。因此,甘肅社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)決定了高校教育教學(xué)工作要把甘肅精神貫穿到大學(xué)生的成長(zhǎng)成才培養(yǎng)全過(guò)程中,貫穿到思想政治教育的實(shí)際工作中。
當(dāng)前,德育的中心地位日益凸顯。甘肅地方高校開(kāi)展品德教育工作,應(yīng)著重從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度的不同層面考量德育要求、德育內(nèi)容和德育實(shí)效的一致性。一方面,要培養(yǎng)大學(xué)生的專業(yè)技能;另一方面,也不容忽視甘肅長(zhǎng)期以來(lái)形成的優(yōu)秀思想、精神文化的傳承和弘揚(yáng),深化大學(xué)生對(duì)甘肅發(fā)展的基本認(rèn)識(shí)和深厚感情。甘肅精神為地方高校開(kāi)展具體工作提供了良好的教育文本,解決了高校思想政治教育資源、途徑、載體等問(wèn)題,推動(dòng)素質(zhì)教育持續(xù)性創(chuàng)新,打造符合大學(xué)生發(fā)展需要的教育模式。因此,高等教育的發(fā)展規(guī)律決定了甘肅精神融入地方高校思想政治教育的方向性,對(duì)大學(xué)生思想政治教育具有現(xiàn)實(shí)的主導(dǎo)性和指導(dǎo)作用。
甘肅精神融入大學(xué)生實(shí)踐養(yǎng)成全過(guò)程,意味著高校要把甘肅精神作為教育內(nèi)容,與思想教育內(nèi)容相融合,統(tǒng)籌規(guī)劃、系統(tǒng)設(shè)計(jì)。一是在識(shí)甘肅活動(dòng)中,積極探索開(kāi)發(fā)式、情景式、體驗(yàn)式的思政模式,依托課堂實(shí)踐活動(dòng)、黨課和青年大學(xué)習(xí)團(tuán)課等,使學(xué)生感知甘肅長(zhǎng)期歷史發(fā)展的新成果。二是在愛(ài)甘肅活動(dòng)中,組織進(jìn)街道、進(jìn)社區(qū)的多樣志愿服務(wù)活動(dòng),進(jìn)農(nóng)村的支部共建活動(dòng),進(jìn)企業(yè)的專業(yè)實(shí)踐活動(dòng),把甘肅精神融入支部黨日以及各類主題教育活動(dòng),在實(shí)踐中培育大學(xué)生的責(zé)任感和使命感。三是在促甘肅活動(dòng)中,堅(jiān)持發(fā)展德育,借助學(xué)生微宣講、校慶等重大特色節(jié)日活動(dòng)平臺(tái),加強(qiáng)學(xué)生美德教育和文化自信教育,根據(jù)地方高校各自辦學(xué)定位、專業(yè)特色、生源情況制定多樣的技能訓(xùn)練方案,如民族院校開(kāi)展甘肅精神的基礎(chǔ)內(nèi)涵教育、職業(yè)院校注重對(duì)學(xué)生實(shí)操能力的培養(yǎng)、師范類院校更多考慮對(duì)甘肅精神宣傳手段的創(chuàng)新教育等,在開(kāi)創(chuàng)富民興隴新局面的過(guò)程中,為繁榮甘肅提供充分的智力支持。
甘肅精神融入大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)全過(guò)程,旨在將甘肅精神品質(zhì)融入教師的治學(xué)中,融入學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中,注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)干和創(chuàng)新能力,實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與德育二者的有機(jī)融合。一是將甘肅精神融入大學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展中。高校思想教育要注重發(fā)揮專業(yè)的載體作用,以講座報(bào)告、課程導(dǎo)論等形式邀請(qǐng)不同領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者,科學(xué)合理進(jìn)行符合自身實(shí)際的職業(yè)生涯規(guī)劃,綻放精彩人生。二是將甘肅精神融入大學(xué)生科技活動(dòng)中。各院校要緊密結(jié)合各層次、各行業(yè)、各領(lǐng)域在學(xué)校舉辦相關(guān)的科技活動(dòng)。三是將甘肅精神融入學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)中。圍繞不同學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)科風(fēng)格、培養(yǎng)特征等,進(jìn)行分層次、分類型的特色思想政治教育。此外,地方高校應(yīng)運(yùn)用新媒體的優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育,利用網(wǎng)絡(luò)教室、聊天社區(qū)、微信公眾號(hào)、微博、抖音等多種形式廣泛宣傳甘肅精神,也可以鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)作甘肅精神題材的各種網(wǎng)絡(luò)作品,提升學(xué)生思維創(chuàng)新和動(dòng)手能力。
甘肅精神融入大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展全過(guò)程,意味著將甘肅精神內(nèi)涵貫穿到學(xué)生個(gè)性發(fā)展、校園文化活動(dòng)、人才培養(yǎng)體系中。一是將甘肅精神融入大學(xué)生的興趣愛(ài)好中。充分利用學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)這一重要載體,如心理建設(shè)社團(tuán)可將甘肅精神納入日常的健康教育范圍。聲樂(lè)社團(tuán)、舞蹈社團(tuán)等可積極創(chuàng)造相關(guān)的宣傳素材,引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)把興趣愛(ài)好變成社會(huì)責(zé)任意識(shí),把課余興趣變成有益于社會(huì)的實(shí)踐。二是將甘肅精神融入大學(xué)生的文化體驗(yàn)中。結(jié)合校園文化實(shí)際,組織開(kāi)展學(xué)生素質(zhì)拓展活動(dòng),在校園人文景觀、自然景觀設(shè)計(jì)里,融入甘肅精神元素,達(dá)到實(shí)用、審美和教育功能的高度。三是將甘肅精神融入大學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)中。在以人為本教育理念的指導(dǎo)下,尊重并關(guān)注每一名學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)成為現(xiàn)實(shí)的需要。高校應(yīng)注重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展,針對(duì)不同學(xué)生的思想特點(diǎn)和文化情結(jié),運(yùn)用多種喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳形式和通俗且富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,把理想信念教育、紅色文化教育與甘肅精神的弘揚(yáng)有機(jī)融合,切實(shí)把甘肅精神融入學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)之中,實(shí)現(xiàn)個(gè)人和諧發(fā)展。
新的歷史起點(diǎn)上,甘肅要狠抓機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量發(fā)展,歸根到底是甘肅人自己要有奮發(fā)進(jìn)取、永不懈怠的精神支撐,要有持之以恒、向上攀登的遠(yuǎn)大抱負(fù)。新時(shí)代,我們要弘揚(yáng)甘肅精神,加強(qiáng)思想政治教育,引導(dǎo)大學(xué)生努力用智慧和汗水積極創(chuàng)造無(wú)愧于歷史、時(shí)代和人民的業(yè)績(jī),為加快建設(shè)幸福美好新甘肅而努力。