□郭子滇 陳利霞 鄭海婷 李菲靜 陳海琦

自2006年國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于推動我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展若干意見》伊始，我國關(guān)于國產(chǎn)動畫的研究從無到有，領(lǐng)域逐步拓寬。動畫作為展示文化、傳播文化的重要媒介，對塑造民族形象有重要意義。

本文通過文獻計量方法，對2007-2020年我國關(guān)于國產(chǎn)動畫傳播的研究進行統(tǒng)計與內(nèi)容分析，了解國產(chǎn)動畫傳播的研究發(fā)展現(xiàn)狀，彌補我國動畫傳播的計量學(xué)研究空缺；總結(jié)與分析已有的成果，為未來研究提供借鑒，對推動我國國產(chǎn)動畫發(fā)展有重要意義。

鑒于以往我國未有關(guān)于國產(chǎn)動畫傳播研究的文獻計量學(xué)研究，本文采用內(nèi)容分析法，對發(fā)文量、期刊分布、熱點演進、主題分類進行統(tǒng)計和研究，圍繞以下3個問題展開：國產(chǎn)動畫研究的總體趨勢與特點；研究熱點的演進過程和主題類別；對國產(chǎn)動畫研究的啟示。

一、資料與方法

1.文獻來源。本文統(tǒng)計分析的文獻來源是CNKI中國期刊全文數(shù)據(jù)庫。在初始檢索中，我們發(fā)現(xiàn)國產(chǎn)動畫傳播是一個有待研究的新穎的領(lǐng)域，初始檢索結(jié)果共有103條。文獻時間跨度為2007年至2020年。為縱觀國產(chǎn)動畫傳播研究領(lǐng)域的全貌，我們不再剔除非核心期刊，不再節(jié)選特定起始年份，而是將所有文獻納入計量范圍。

為最大范圍檢索國產(chǎn)動畫跨文化傳播相關(guān)文獻，我們以“國產(chǎn)動畫”與“傳播”為關(guān)鍵詞，得到結(jié)果34條，以“國產(chǎn)動畫”與“文化”為關(guān)鍵詞，得到初始檢索結(jié)果69條。合并重復(fù)條目，除去目錄、會訊、征稿啟事等無關(guān)條目，最終得到102條有效結(jié)果。

2.文獻分析方法。使用內(nèi)容分析法，我們統(tǒng)計梳理了102篇論文發(fā)文時間分布和高頻關(guān)鍵詞分布，分析研究發(fā)展趨勢，追蹤研究熱點演進路徑，厘清研究主題和主要內(nèi)容。

二、結(jié)果與分析

1.階段性特征?？v觀2007-2020年國內(nèi)國產(chǎn)動畫傳播研究發(fā)展情況，具體可分為“緩慢起步、提升拓展、回落沉淀”三個階段。

①第一階段為2007-2012年，論文數(shù)量較少，總數(shù)在小幅波動中平穩(wěn)發(fā)展。我們檢索到的第一篇關(guān)于國產(chǎn)動畫傳播的研究是《優(yōu)秀國產(chǎn)動畫對青少年的美學(xué)責(zé)任與文化傳播》，出現(xiàn)在2006年國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于推動我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展若干意見》的后一年。

該研究提議運用國產(chǎn)動畫展現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀，發(fā)揮其對青少年的教育作用。此時“文化傳播”作為關(guān)鍵詞出現(xiàn)在期刊文獻中，但我們注意到，當(dāng)時的傳播對象是國內(nèi)青少年，而不是海外觀眾。盡管如此，發(fā)布在中文核心期刊的《優(yōu)秀國產(chǎn)動畫對青少年的美學(xué)責(zé)任與文化傳播》仍具有里程碑式的意義。文中確認了中國動畫的文化意義和教育意義，動畫被視為文化產(chǎn)業(yè)的一部分，被視為文化傳播的手段，推動了相關(guān)研究的后續(xù)增長。

2009年，王啟超提出，動畫產(chǎn)業(yè)能帶動周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，且在國家軟實力輸出上有重大意義。在產(chǎn)業(yè)這一部分，王啟超通過介紹日本成熟的動畫產(chǎn)業(yè)鏈讓人們看到了動畫背后巨大的經(jīng)濟意義和文化意義，提出“本土化和國際化雙重發(fā)展”的思路，確認“動畫中不乏民俗文化”，“受眾要多元發(fā)展”，可謂預(yù)見了未來十年動畫傳播發(fā)展之核心，為日后的研究指明方向。

②第二階段為2013-2018年，國產(chǎn)動畫傳播的發(fā)文量進入上升期，不再出現(xiàn)零發(fā)文量的時期。我們察覺到，2012年文化部發(fā)布《“十二五”時期國家動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，提出開展“國家動漫品牌建設(shè)和保護計劃”，舉辦“國家動漫品牌建設(shè)和保護計劃項目投資推介活動”等，加上2013年國家新聞出版廣電總局電影局發(fā)布的《推動國產(chǎn)動畫電影發(fā)展的9條措施》共同帶來了學(xué)術(shù)界的精彩紛呈。此時研究領(lǐng)域逐步開拓，視角更加深入。

2018年，國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出“滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作”，更直接提出“加強對動畫片的扶持”。同時期關(guān)于國產(chǎn)動畫傳播研究的發(fā)文量登上頂峰，數(shù)量達到前所未有的28篇，這一階段國產(chǎn)動畫發(fā)行的數(shù)量和質(zhì)量都明顯提高。同樣是在這一階段，《西游記之大圣歸來》在全國院線上映，可見政策風(fēng)向?qū)ι鐣鹘绲闹匾绊憽?/p>

優(yōu)質(zhì)作品此時打開國門，進入國際市場，跨文化交際被學(xué)者熱烈探討：第一，關(guān)于中國文化形象在交織的動畫傳播中較為模糊的問題。學(xué)者們呼吁應(yīng)增強國產(chǎn)動畫中的中國文化認同，塑造具有辨識度的中國動畫形象，不應(yīng)一味借鑒海外作品，反而失去中國文化底色。第二，關(guān)于傳統(tǒng)文化與動畫結(jié)合度不足的問題。隨著國民物質(zhì)文化需求增長，國際交流日益密切,學(xué)者呼吁社會應(yīng)深刻思考如何將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化融入當(dāng)今的動畫中，讓動畫更好地成為傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體之一。第三，關(guān)于國內(nèi)動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題。如何在藝術(shù)與商品中找到平衡點，在促進國產(chǎn)動畫商業(yè)化發(fā)展時不忘平衡動畫中的美學(xué)需求，也是國內(nèi)動畫行業(yè)亟須思考解決的問題。

③第三階段為2019-2020年，國產(chǎn)動畫傳播研究在高位發(fā)展后出現(xiàn)回落，年度發(fā)文量最低減至13篇?！皣a(chǎn)動畫電影”“民間文化”成為這一階段研究熱點。學(xué)者們對國產(chǎn)動畫電影的創(chuàng)新與重構(gòu)，尤其是基于傳統(tǒng)文化元素的動畫創(chuàng)作給予較多關(guān)注。民間文化資源的利用、中國經(jīng)典文學(xué)的改編與再創(chuàng)造、傳統(tǒng)文化重構(gòu)及傳統(tǒng)美學(xué)的表達等給動畫電影帶來綿綿不斷的“源頭活水”。

我們注意到，《西游記之大圣歸來》《白蛇：緣起》《哪吒之魔童降世》等動畫電影成為主要研究對象，且研究更加細致，聚焦更加清楚，如涉及配音與字幕、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和優(yōu)化等方面。相比于第一階段，國產(chǎn)動畫的跨文化傳播已成研究熱點。

由上可知，國產(chǎn)動畫傳播研究的穩(wěn)行、提升、回落與文化部、國家新聞出版廣電總局的政策支持、資金支持密不可分。其間，受到大力支持的動畫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)出優(yōu)秀的電影作品，進一步推動國產(chǎn)動畫的研究。

2.期刊分布。2007-2020年國產(chǎn)動畫跨文化傳播研究文獻分布于60種期刊，其中1種核心期刊的發(fā)文量在10篇以上，共計12篇，占論文總量的11.76%，說明研究在較為廣泛的期刊分布中還未形成相對集中的期刊群。

這60種期刊中，19種為科學(xué)類期刊、16種為藝術(shù)類期刊、14種為傳媒類期刊、6種為經(jīng)濟類期刊、3種為人文類期刊、2種為建筑設(shè)計類期刊，反映出國產(chǎn)動畫跨文化傳播研究受到科學(xué)界、藝術(shù)界、傳媒界以及經(jīng)濟學(xué)界的共同重視，其研究屬性、內(nèi)容和方法兼具多種學(xué)科相互融合的特色。

檢索結(jié)果102篇中，40篇來自中文核心期刊，占比38.46%，62篇來自非中文核心期刊。CSSCI來源期刊(含擴展版)的發(fā)文量共12篇，占11.54%。這表明國產(chǎn)動畫傳播研究的高質(zhì)量成果較少，還有很大的研究和發(fā)展空間。

3.研究熱點。論文關(guān)鍵詞是作者對文章核心內(nèi)容的凝練與概括，詞頻分析的基本原理是通過關(guān)鍵詞出現(xiàn)次數(shù)以及詞與詞之間關(guān)系的統(tǒng)計分析來判別研究領(lǐng)域的熱點問題；某領(lǐng)域文獻中的高頻關(guān)鍵詞可被認為是該領(lǐng)域的研究熱點。

為避免重復(fù)，剔除“傳播”和“國產(chǎn)動畫”兩個主題檢索詞，合并意思相近的關(guān)鍵詞(如“傳統(tǒng)文化”與“民俗文化”)，發(fā)現(xiàn)研究熱點及其演進過程具有鮮明特點。

①2007-2012年，高頻關(guān)鍵詞為“傳統(tǒng)文化(含民俗文化)、跨文化傳播、文化傳播、動畫電影、劇場動畫。說明在起步階段，我國已經(jīng)注意到國產(chǎn)動畫有著向世界闡釋中華文化的意義，更注意到動畫是承載民族文化、傳承文化、創(chuàng)新文化的重要平臺。此時研究的主要題材是電影形式的動畫、劇場版的動畫。

②2013-2018年，高頻關(guān)鍵詞大大增多，反映出這一階段國產(chǎn)動畫傳播研究處于較為活躍的狀態(tài)?！皠赢嬰娪啊背^“傳統(tǒng)文化”，飆升為最高頻次的關(guān)鍵詞。研究內(nèi)容方面，學(xué)者們重視國產(chǎn)動畫的美學(xué)價值和劇本創(chuàng)作；研究廣度方面，學(xué)者們留心國產(chǎn)動畫的經(jīng)濟效益和海外傳播?！洞篝~海棠》成為高頻詞，體現(xiàn)我國研究與院線動態(tài)密切相關(guān)，優(yōu)秀作品的出現(xiàn)聯(lián)動著國產(chǎn)動畫傳播研究的脈搏。

值得注意的是，對《大鬧天宮》等老作品的研究頻次也在升高，說明院線票房較大程度上影響學(xué)術(shù)研究。同時，伴隨著優(yōu)秀國產(chǎn)動漫作品的出世和聞名，國產(chǎn)動畫為更廣泛的年齡段觀眾以及海外觀眾所知，引發(fā)了對“文化傳承”“文化認同”等問題的關(guān)注，拓展了國產(chǎn)動畫研究的視野和角度。

“民族性”“美學(xué)”“現(xiàn)代化”“再創(chuàng)造”“動畫產(chǎn)業(yè)”等高頻關(guān)鍵詞首次出現(xiàn)，說明國產(chǎn)動畫作為一個產(chǎn)業(yè)以及藝術(shù)形態(tài)的嶄新身份得到我國學(xué)者的認同。

③2019-2020年，研究熱點更加集中，且越來越多的學(xué)者將國產(chǎn)動畫視為傳統(tǒng)文化走出國門、打造文化自信、講好中國故事的重要手段和媒介?！皠赢嬰娪啊迸c“跨文化傳播”穩(wěn)坐高頻詞前列，而作為電影名稱的《哪吒之魔童降世》同樣位列前三，展現(xiàn)出院線電影對學(xué)術(shù)研究越來越顯著的影響作用?！白帜环g”“文化符號”“民族精神”成為新時代的國產(chǎn)動畫傳播研究關(guān)鍵詞。

我們注意到，在回歸沉淀階段，我國學(xué)者不再將國產(chǎn)動畫的文化功能局限于對青少年的教育和對國內(nèi)市場的銷售，而是進一步提升了全球視野的高度；不再局限于宣傳社會道德，而是提升到了展現(xiàn)民族精神的高度。

4.研究主題。為進一步呈現(xiàn)研究主線和全貌，我們聚焦102篇期刊論文，結(jié)合高頻關(guān)鍵詞和論文內(nèi)容，將國產(chǎn)動畫傳播研究歸納為9類主題：

①文化重構(gòu)與創(chuàng)新。在創(chuàng)新方面，學(xué)者們就國產(chǎn)動畫如何基于民間文化進行再創(chuàng)作和創(chuàng)新，如何利用現(xiàn)有民間文化資源和更好地面向全球化進行傳承和創(chuàng)新，如何提高動畫劇本創(chuàng)作能力來推動國產(chǎn)動畫電影向更高層次發(fā)展，如何對中國經(jīng)典文學(xué)的改編與再創(chuàng)造及其路徑等問題進行了討論，也有學(xué)者通過分析電影《哪吒之魔童降世》來探索國產(chǎn)動畫電影如何與時俱進以及《哪吒之魔童降世》內(nèi)容創(chuàng)新和傳播的具體策略。在文化重構(gòu)方面，學(xué)者們就國產(chǎn)動畫電影如何對傳統(tǒng)文化進行重構(gòu)以及其對傳統(tǒng)文化進行了怎樣的二次元重構(gòu)，如何加強中華民族文化在國產(chǎn)動畫電影中的“基?；敝貥?gòu)等問題進行了探討，也有學(xué)者分析了電影《哪吒之魔童降世》對傳統(tǒng)文化重構(gòu)的方式，以及國產(chǎn)動畫電影以現(xiàn)代的方式傳播傳統(tǒng)文化的途徑。

②國產(chǎn)動畫美學(xué)特征。國產(chǎn)動畫美學(xué)以中國傳統(tǒng)文化為根基，以受眾審美心理為出發(fā)點，借鑒了中國傳統(tǒng)美學(xué)的風(fēng)格特點，具有民族價值取向。不同學(xué)者通過美學(xué)角度對國產(chǎn)動畫電影進行評析，闡述了其場景、角色、音樂等蘊含的中華民族傳統(tǒng)元素或中國風(fēng)元素，提出了以傳統(tǒng)藝術(shù)精神為立足點對動畫進行傳統(tǒng)美學(xué)的精神表達，展現(xiàn)詩意的東方意蘊與具有傳統(tǒng)美學(xué)精神的中國風(fēng)情。而世界性的視覺文化使得審美轉(zhuǎn)向，國產(chǎn)動畫制作有對美日動畫審美習(xí)慣的迎合傾向，暴露藝術(shù)與商業(yè)的矛盾。

在體現(xiàn)民族審美意識的動畫中，具有中式美學(xué)特征的動畫英雄對傳統(tǒng)美學(xué)有傳承和發(fā)揚的作用。同時，在新時代語境下，國產(chǎn)動畫電影配合當(dāng)下的時代審美，呈現(xiàn)新的美學(xué)特征。

③跨文化傳播。國產(chǎn)動畫在跨文化傳播過程中，要注重以中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神為立足點，呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的深度與創(chuàng)新性發(fā)展的維度，以中國風(fēng)的藝術(shù)特色，作為中國國產(chǎn)動畫傳播的突破口。

作為一種并不陌生的影視作品類型，動畫電影在文化傳播中有著獨特的優(yōu)勢，在網(wǎng)絡(luò)的助力下，各國的動畫作品帶來的“身份焦慮”也逐漸顯現(xiàn)，我國文化在動畫中呈現(xiàn)的形象模糊，清晰國產(chǎn)動畫中的視覺形象對建構(gòu)文化認同有著重要作用。

從“量”到“質(zhì)”的提升，既是當(dāng)下國產(chǎn)動漫產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的內(nèi)在需求，也是中國動漫向外傳播的必由之路。聲音也是動畫中極為重要的一環(huán)，以《哪吒之魔童降世》為例，將傳統(tǒng)民樂與西方管弦樂等結(jié)合，建構(gòu)獨特中國式動畫世界。在跨文化傳播背景下，我們也有必要對本土劇場動畫成功案例與國外動漫成功案例進行比較分析，促進國產(chǎn)動畫的符號化發(fā)展。

④產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度的研究。在新媒體背景下，學(xué)者們通過國產(chǎn)動畫消費傳播渠道分析動畫產(chǎn)業(yè)消費傳播的情況和問題，研究了國產(chǎn)動畫產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動向并提出了國產(chǎn)動畫電影的營銷策略。

⑤消費者受眾角度的研究。通過研究探析出面向國外觀眾的國產(chǎn)動畫的制作方法以及擴大國內(nèi)受眾范圍的方法。另外，學(xué)者們從國產(chǎn)動畫消費的傳播渠道分析了動畫產(chǎn)業(yè)消費傳播的情況和問題，并在不同層面下研究新媒體環(huán)境下國產(chǎn)動畫的受眾心理機制。

⑥與具體中國文化相結(jié)合的研究。隨著國產(chǎn)動畫美學(xué)水平的提高，內(nèi)容更加飽滿，敏感的學(xué)者們注意到動畫作品是民族文化的一扇窗。不斷有敏銳的學(xué)者從國產(chǎn)動畫中看到中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。張勝珍通過分析《夾子救鹿》和《九色鹿》，提取出其中的慈悲觀，對貪婪的嚴(yán)厲批判以及色空不二的東方哲學(xué)。

⑦多元文化。全球化大背景下，國產(chǎn)動畫電影在勢不可當(dāng)?shù)娜蚧c不可拋棄的本土化之間尋找平衡，呈現(xiàn)多元文化的形態(tài)。

同時，學(xué)者探討了如何在多元文化空間中準(zhǔn)確找到自身定位，并提出中國不能固守傳統(tǒng)動畫電影發(fā)展的理念和路徑，而應(yīng)在多元文化語境處理好商品與藝術(shù)、民族化與全球化、受眾定位等問題。

⑧青少年教育。國民日益增長的物質(zhì)文化需求在不斷提升，如何將我國的優(yōu)秀民族文化融入當(dāng)今的動畫片中，是社會應(yīng)思考的重大問題，優(yōu)秀國產(chǎn)動畫片在規(guī)范中小學(xué)生文明行為習(xí)慣、培養(yǎng)良好道德品質(zhì)方面具有不可替代的審美價值與教育功能。因此從傳播效果出發(fā)，國產(chǎn)動畫形象應(yīng)該恰當(dāng)處理“娛樂與導(dǎo)向”“時代與民族”“國家與個人”之間的關(guān)系。

⑨字幕翻譯。《西游記之大圣歸來》《白蛇：緣起》和《哪吒之魔童降世》已紛紛登陸海外市場，分析海外觀眾評論可以發(fā)現(xiàn)，三部影片字幕的整體效果不盡如人意。只有建設(shè)一支專業(yè)化的、高素質(zhì)的、深諳中華與海外國家文化并熟練掌握翻譯技巧的翻譯隊伍，才能使我國優(yōu)秀的經(jīng)典動畫作品更好地走向世界。

三、我國國產(chǎn)動畫傳播研究也存在一定不足

1.總體研究數(shù)量較少，空白較多。對國產(chǎn)動畫“點到為止”的研究看似響應(yīng)政府對發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、加強文化自信的號召，實際上卻不能真正滿足受眾對文化傳播和發(fā)展的強烈需求。關(guān)于國產(chǎn)動畫傳播的文獻綜述類研究、對傳播方法和營銷方法的測評類研究、相關(guān)文件政策的解讀仍存在大片的空白，很多有價值的話題無人問津。若期待國產(chǎn)動畫在全球化發(fā)展潮流下能充分發(fā)揮推動中國文化“走出去”的作用，展現(xiàn)出十足的競爭力，還需要更多學(xué)者的傾力支持。

2.核心期刊占比小，研究質(zhì)量有待提高。目前國內(nèi)研究38.46%來自中文核心期刊，11.54%來自CSSCI期刊，高質(zhì)量成果仍然較少。

3.研究領(lǐng)域分散，聚焦不足。對國產(chǎn)動畫的研究尚未形成較為集中的期刊群，已有研究的關(guān)鍵詞分散，大多低頻。而低頻關(guān)鍵詞中不乏有“跨屏傳播”“超級IP”“營銷策略”“劇本改編”等亮眼奪目者，值得持續(xù)和深入地研究。關(guān)于國產(chǎn)動畫研究仍有很多空白值得填補，有很大的發(fā)展空間等待觸碰。

4.對翻譯、營銷、原創(chuàng)IP的研究話題應(yīng)予以更多重視。將國產(chǎn)動畫與跨文化交際理論相結(jié)合的研究已成規(guī)模，而如何將動畫中負載中國文化的對話翻譯為其他語言、如何優(yōu)化國產(chǎn)動畫的技術(shù)和敘事、如何更大限度發(fā)揮國內(nèi)市場的作用仍值得思考。關(guān)于“翻譯”“營銷”“IP”的關(guān)鍵詞頻次極低，人們對國產(chǎn)動畫傳播的探究停留在理論和憧憬階段，而對實際層面的改進卻較少涉足。如何真正為國產(chǎn)動畫帶來美譽和與之相匹配的品質(zhì)值得更多實際層面的思考和研究。

四、結(jié)論與啟示

1.研究總體呈現(xiàn)出顯著的發(fā)展趨勢，研究熱度受政策和政府指導(dǎo)意見的影響。從發(fā)文量變化可知，國產(chǎn)動畫研究歷程中幾次重大的發(fā)文量增長都受到國務(wù)院辦公廳、文化部、國家新聞出版廣電總局的方針性文件的積極影響。發(fā)文量有所起伏但總體上升，研究內(nèi)容深度和廣度長足進步。

2.研究視角全球化，對國產(chǎn)動畫的定位突破“國內(nèi)傳播”和“以青少年為受眾”的局限，上升到“國際傳播”和“文化載體”的議題。學(xué)者對國產(chǎn)動畫的討論起初圍繞教育與盈利，而在我國順應(yīng)全球化浪潮的背景下，國產(chǎn)動畫的跨文化傳播改變學(xué)者對其的定義，進而將其視為民族精神的體現(xiàn)、文化傳播的載體以及美學(xué)呈現(xiàn)的平臺。

3.研究對象具體化，從籠統(tǒng)的動畫產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)品，細化到具體作品的內(nèi)容及手法。第一階段的研究聚焦動畫對青少年的教育作用以及國產(chǎn)動畫的產(chǎn)業(yè)模式；第二階段涌現(xiàn)出具體分析某一部國產(chǎn)動畫片的研究，海報宣發(fā)、美學(xué)技巧、劇本創(chuàng)作、字幕翻譯等方面的研究從無到有。我國學(xué)者對國產(chǎn)動畫的研究呈現(xiàn)出明顯的細化趨勢，關(guān)于國產(chǎn)動畫傳播的研究越來越深入。

4.研究領(lǐng)域多元化，與美學(xué)、跨文化交際、翻譯學(xué)、傳播學(xué)、市場營銷相結(jié)合。國產(chǎn)動畫的順利傳播涉及作品本身的質(zhì)量、藝術(shù)價值、字幕翻譯、宣發(fā)管理等，需要各界學(xué)者多方位的研究。關(guān)于國產(chǎn)動畫傳播的研究自中國動畫課題小組伊始，不僅得到了藝術(shù)工作者和傳媒工作者的關(guān)注，也吸引大量其他學(xué)科的專家學(xué)者對其進行跨領(lǐng)域研究，研究廣度不斷拓寬。