陸 巧,周祖亮
(廣西中醫(yī)藥大學(xué),廣西 南寧 530200)
20世紀(jì)以來,我國多地相繼出土大量涉醫(yī)簡帛文獻(xiàn),包括經(jīng)脈、方藥、房中、養(yǎng)生、導(dǎo)引等內(nèi)容。這些簡帛醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)長期埋藏于地下,未經(jīng)后人改動,保留著早期中醫(yī)藥文獻(xiàn)的原始面貌,具有重要學(xué)術(shù)價值。簡帛醫(yī)書方藥文獻(xiàn)數(shù)量眾多,包括清華大學(xué)藏戰(zhàn)國簡《病方》、周家臺秦簡《病方》、馬王堆帛書《五十二病方》《養(yǎng)生方》《房內(nèi)記》《療射工毒方》《胎產(chǎn)書》5種、阜陽漢簡《萬物》、天回老官山漢簡《六十病方》,以及《武威漢代醫(yī)簡》、北京大學(xué)藏秦簡《醫(yī)方雜抄》與西漢醫(yī)簡、荊州胡家草場西漢醫(yī)簡、南昌海昏西漢醫(yī)簡和大量散見方藥簡牘。數(shù)十年來,學(xué)術(shù)界從不同角度對簡帛方藥文獻(xiàn)進(jìn)行了深入研究,成果豐碩,周祖亮等[1]、郭晶磊等[2]對簡帛醫(yī)書的方藥研究現(xiàn)狀曾作過綜述。但是近年來又有幾批簡帛方藥文獻(xiàn)先后被發(fā)掘與整理,學(xué)界對簡帛方藥文獻(xiàn)的研究還在不斷深入。為了讓學(xué)術(shù)界更全面地了解簡帛醫(yī)書方藥文獻(xiàn)及其研究現(xiàn)狀,筆者擬對其進(jìn)行簡要介紹和總結(jié),以期為相關(guān)研究提供參考。
學(xué)界對簡帛方藥文獻(xiàn)的研究成果主要包括醫(yī)學(xué)研究與學(xué)術(shù)源流研究兩方面。
1.1 醫(yī)學(xué)研究 簡帛醫(yī)書記載的醫(yī)方數(shù)量豐富,內(nèi)容廣泛。研究者從醫(yī)方命名、方藥應(yīng)用、臨床研究、藥物標(biāo)本等角度出發(fā),探討簡帛方藥文獻(xiàn)的醫(yī)方命名規(guī)律與內(nèi)涵、方藥學(xué)成就及其臨床價值。
1.1.1 醫(yī)方命名研究 簡帛醫(yī)方名稱形式多樣,缺乏統(tǒng)一范式,早期的醫(yī)方命名、演變、內(nèi)涵及動因引起了學(xué)者關(guān)注。如羅寶珍等[3]分類歸納簡帛醫(yī)書與傳世醫(yī)籍的醫(yī)方名稱,分析秦漢時期各類醫(yī)方名稱的由來及內(nèi)涵,考察了方名演變的緣由;梁繁榮等[4]指出,老官山《六十病方》醫(yī)簡的命名方式主要以“治+病證名”開篇,再列治療藥物,或明確標(biāo)明“治+病證名+方”,與早期方書的醫(yī)方命名方式基本一致;楊勇[5]指出,戰(zhàn)國至東漢醫(yī)方名稱逐漸格式化,自西漢中期“治某某方”已成為醫(yī)方主要命名方式;王一童[6]通過考證“治某方”中“治”的多重含義,認(rèn)為老官山《六十病方》對醫(yī)方的命名比較規(guī)范,但全書醫(yī)方題名并不完全一致。
1.1.2 方藥應(yīng)用研究 簡帛醫(yī)書藥物學(xué)信息豐富,反映了早期社會的藥物應(yīng)用水平。研究者對簡帛醫(yī)方的藥物采集、劑量、炮制、劑型、煎制、服藥方法等進(jìn)行了比較全面的考察,并總結(jié)了其方劑學(xué)、藥物學(xué)成就。如馬繼興[7-10]對馬王堆醫(yī)書的采藥、制藥、藏藥、劑量、制劑等內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié),并探討了馬王堆藥酒釀制方法;尚志鈞[11-13]歸納了《五十二病方》醫(yī)方劑型、用藥方法、藥物炮制等內(nèi)容;張海燕[14]對馬王堆漢墓酒的品類、盛酒之器,以及酒在藥物炮制過程中的使用方法作了考察;陳力等[15]通過考察《萬物》《五十二病方》的藥物學(xué)信息,認(rèn)為春秋戰(zhàn)國時期藥物炮制尚屬初級階段;傅延齡等[16]依據(jù)簡帛方藥文獻(xiàn)對秦漢時期多使用丸劑、散劑的原因作了探討;劉興隆等[17]歸納了《六十病方》方劑劑型及特點,認(rèn)為秦漢方藥劑型運用已具一定規(guī)模,但與《傷寒論》相比仍有一定的差距;周祖亮[18]歸納《六十病方》所載藥物名稱、劑量、炮制與服藥方式等藥物學(xué)信息;段禎[19]對武威醫(yī)簡的量詞作了窮盡性考察,并探討了其使用藥物劑量的特征。此外,日本學(xué)者對簡帛醫(yī)書方藥也多有論述,如赤堀昭[20]對《五十二病方》湯劑、膏劑的藥物炮制與煎藥方法進(jìn)行了探討;戶出一郎[21]對武威醫(yī)簡“治千金膏藥方”的組方特點、主治病癥、藥物功效等內(nèi)容作了探討,并對該方治療牙痛的原因進(jìn)行了闡釋;遠(yuǎn)藤次郎等[22]為探求藥物原義,對《五十二病方》藥物的制作方法作了討論。
1.1.3 方藥臨床研究 簡帛醫(yī)書方藥文獻(xiàn)包含豐富的臨證經(jīng)驗,對后世醫(yī)療活動仍有廣泛的參考價值。研究者以簡帛方藥為基礎(chǔ),進(jìn)行了臨床價值探討與應(yīng)用實踐。如張延昌等[23-25]整理武威醫(yī)簡中治療婦科、外科、五官科疾病的方藥,探討該書對活血化瘀的記述、治療與方藥,并羅列了治療痹證的方藥內(nèi)容;張延昌[26]還將武威醫(yī)簡的“治傷寒逐風(fēng)方”化裁后治療強直性脊柱炎患者25例,總有效率達(dá)96%;柴中元等[27]、沈則民等[28]運用武威醫(yī)簡“瘀方”治療支氣管炎、乳腺炎、宮頸糜爛、腦挫傷二便失禁、非化膿性肋軟骨炎等,各舉驗案1則,皆取得較好療效;王海東等[29]運用“治魯氏青行解解腹方”治療風(fēng)濕性疾?。òńY(jié)節(jié)性紅斑、痛風(fēng)性關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、急性滑膜炎),療效良好;叢春雨[30]探討了敦煌遺書與馬王堆漢墓帛書中醋的應(yīng)用機理;楊天仁等[31]對《五十二病方》酒與酒制藥材的臨床功效作了考察;鄧丙戌[32]論述了鮮藥在《五十二病方》各類皮膚疾病中的外治情況。
1.1.4 藥物標(biāo)本研究 伴隨著簡帛醫(yī)書的出土,秦漢時期一些藥物標(biāo)本也被重新發(fā)現(xiàn),馬王堆一、三號漢墓與南昌?;韬顫h墓均出土了藥物標(biāo)本,引起了研究者的關(guān)注與探討。如何祚成[33]對馬王堆漢墓出土藥物標(biāo)本進(jìn)行考察,探查了其形態(tài)特征、功效、炮制等;鄭志學(xué)等[34]選取與馬王堆漢墓出土藥物標(biāo)本相同的品種進(jìn)行實驗研究,結(jié)果顯示該實驗中藥能使人體呼吸道分泌較多SIgA,從而減少細(xì)菌和病毒感染,起到“驅(qū)邪辟穢”的作用;謝宗萬[35]考察了馬王堆漢墓出土藥物在本草文獻(xiàn)中的品名、種類、藥名變遷及本草論證;黃道生[36]根據(jù)馬王堆漢墓出土藥物,聯(lián)系實際用途,對古代預(yù)防醫(yī)學(xué)思想作了深入探討;趙友琴[37]對馬王堆漢墓出土藥物的植物學(xué)形態(tài)、品類、效用、相關(guān)文獻(xiàn)記載等作了描述;劉麗仙[38]將馬王堆三號漢墓出土藥物與已鑒定的一號漢墓藥物標(biāo)本、現(xiàn)代藥物標(biāo)本等進(jìn)行對照鑒定;經(jīng)專家考證,南昌?;韬顫h墓出土的藥物標(biāo)本,屬于地黃炮制品,這為漢代藥物炮制工藝提供了實證[39]。
雖然簡帛方藥文獻(xiàn)的醫(yī)學(xué)研究已取得豐碩成果,但是隨著新材料的陸續(xù)出土和研究方法的演進(jìn),簡帛醫(yī)書方藥研究還在不斷深入。例如簡帛醫(yī)書醫(yī)方命名研究,在過去數(shù)十年內(nèi)少有論述,近年才引起部分學(xué)者的關(guān)注;在方藥應(yīng)用、方藥臨床、藥物標(biāo)本研究方面,相繼引入新出土的簡牘方藥文獻(xiàn)。這說明簡帛方藥文獻(xiàn)的醫(yī)學(xué)研究還有廣闊空間。
1.2 學(xué)術(shù)源流研究 簡帛醫(yī)書方藥文獻(xiàn)是目前所見最早的中醫(yī)方藥資料,反映了中醫(yī)方藥的原始形態(tài),是后世眾多方藥的源頭。近年隨著幾批簡帛醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的新發(fā)現(xiàn),在簡帛方藥文獻(xiàn)內(nèi)部、簡帛方藥文獻(xiàn)與早期傳世醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)之間,醫(yī)方流傳軌跡清晰可辨,這種現(xiàn)象引起了研究者的關(guān)注與研究。
1.2.1 方藥比較研究 簡帛醫(yī)書各種文獻(xiàn)的方藥存在較大關(guān)聯(lián)。研究者通過比較簡帛醫(yī)書內(nèi)部的方藥信息,探析簡帛醫(yī)書的抄寫年代與成書先后順序,以此作為梳理簡帛方藥文獻(xiàn)源流的依據(jù)。如趙光樹等[40]通過比較武威醫(yī)簡與《五十二病方》炮制、劑型、服藥方法等內(nèi)容,認(rèn)為前者的藥物炮制與制劑方法較后者進(jìn)步;和中浚等[41]、趙懷舟等[42]分別將《五十二病方》、武威醫(yī)簡與《六十病方》進(jìn)行比較,和中浚等認(rèn)為《六十病方》內(nèi)容多較《五十二病方》成熟,趙懷舟等指出,兩書在具有共性基礎(chǔ)上又各有千秋,內(nèi)容皆較《五十二病方》成熟;萬芳等[43]對《萬物》與《五十二病方》的藥物種類與選材、藥物炮制、劑型劑量等作了比較,認(rèn)為前者抄寫年代較早,約成書于春秋戰(zhàn)國時期;朱玲[44]否認(rèn)《萬物》與《五十二病方》之間具有學(xué)術(shù)繼承關(guān)系,認(rèn)為兩者是各自獨立的學(xué)術(shù)著作;夏德安[45-46]認(rèn)為虎溪山竹簡烹飪與食物的資料為研究馬王堆漢墓醫(yī)書提供了新的見解。
1.2.2 方藥源流研究 不同的簡帛方藥文獻(xiàn)存在部分醫(yī)方內(nèi)容相同現(xiàn)象。研究者通過比較簡帛醫(yī)書內(nèi)部、簡帛醫(yī)書與傳世醫(yī)籍之間的相似方藥內(nèi)容,探查早期方藥淵源與流傳情況,梳理方藥源流脈絡(luò)。如周祖亮等[47-48]通過對里耶醫(yī)簡、《五十二病方》、北京大學(xué)西漢醫(yī)簡、《六十病方》相似醫(yī)方的比較研究,分析了簡帛醫(yī)書方藥的源流情況;夏洽思[49]對比馬王堆醫(yī)書與《萬物》、武威醫(yī)簡、里耶醫(yī)簡及早期傳世文獻(xiàn)的方藥學(xué)內(nèi)容,探討了馬王堆醫(yī)書的方藥傳承脈絡(luò);張延昌等[50]指出,武威醫(yī)簡的出土為探討《傷寒雜病論》方藥淵源提供了有力證據(jù);尚志鈞[51-52]將《五十二病方》與《肘后方》對勘分析,認(rèn)為兩書存在淵源關(guān)系,后者部分醫(yī)方來源于前者;何有祖[53]指出,里耶秦簡治療“病煩心”醫(yī)方可能是后世解毒方“地漿水”的源頭;張顯成等[54]指出,長沙尚德街東漢簡牘“治百病通明丸”應(yīng)為后世“腎瀝湯(散)”的原始方;真柳誠[55]指出,老官山《六十病方》的出土,使得從《五十二病方》到《史記·扁鵲倉公列傳》《六十病方》《漢書·藝文志》經(jīng)方、《神農(nóng)本草經(jīng)》、武威醫(yī)簡,再到張仲景醫(yī)方的演變軌跡尤為清晰。
簡帛方藥文獻(xiàn)學(xué)術(shù)源流已有研究成果,主要以比較研究為主,而在綜合研究、系統(tǒng)分析方面略顯不足。今后應(yīng)充分利用簡牘醫(yī)書新材料,全面考察簡帛方藥文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)源流,以便對簡帛醫(yī)書方藥的來源、流傳與演變軌跡形成更加清晰的認(rèn)識。
學(xué)界對簡帛醫(yī)書方藥文獻(xiàn)研究成果非常豐富,但是已有研究還存在以下不足:(1)簡帛方藥文獻(xiàn)研究不平衡。在研究對象方面,已有研究多集中于《五十二病方》與武威醫(yī)簡兩種文獻(xiàn),而對其他方藥文獻(xiàn)較少涉及;在內(nèi)容方面,對藥物劑量、炮制、劑型,以及方藥比較、學(xué)術(shù)源流等探討較多,而醫(yī)方命名、藥物煎制與飲服、藥后調(diào)護等方面研究比較薄弱。(2)學(xué)術(shù)源流研究不夠深入。雖然簡帛方藥文獻(xiàn)是后世方藥的源頭,但是簡帛方藥文獻(xiàn)并非是無源之水、無本之木,它們還應(yīng)該有更早的淵源,也會有一定的學(xué)術(shù)傳承。目前對簡帛方藥文獻(xiàn)的醫(yī)學(xué)傳承研究還比較淺顯,尚未能就簡帛醫(yī)書與傳世醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的相似醫(yī)方、藥物應(yīng)用等在時間上的傳承脈絡(luò)、內(nèi)容上的流變關(guān)系進(jìn)行全面系統(tǒng)探討。(3)已有研究成果較為零散,目前尚未形成系統(tǒng)性、集成性學(xué)術(shù)成果。
簡帛醫(yī)書方藥文獻(xiàn)包含豐富的歷史文化信息,對后世中醫(yī)方藥學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鑒于已有研究還存在不足之處,今后應(yīng)該從加強全面綜合研究、方藥傳承研究、臨床應(yīng)用研究、藥證研究四方面進(jìn)行深入與拓展。
2.1 全面綜合研究 簡帛方藥文獻(xiàn)數(shù)量眾多、內(nèi)容廣泛,除了原有的《五十二病方》、武威醫(yī)簡等大宗的方藥文獻(xiàn)外,還有近年新發(fā)現(xiàn)的數(shù)批系統(tǒng)的、散見的簡牘醫(yī)方。我們應(yīng)綜合運用方劑學(xué)、藥物學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等多學(xué)科知識,進(jìn)行簡帛方藥文獻(xiàn)的全面綜合研究,重點探析簡帛醫(yī)書方藥的類型與特征、淵源與流傳狀況、價值與影響等內(nèi)容,充分發(fā)掘簡帛醫(yī)書方藥的學(xué)術(shù)價值與實用價值,厘清早期方藥演變軌跡,補充與豐富早期中醫(yī)方藥理論。
2.2 方藥傳承研究 簡帛方藥文獻(xiàn)的成書時間早于《傷寒雜病論》,具有重要文獻(xiàn)價值。將簡帛方藥文獻(xiàn)與《傷寒論》《金匱要略》《肘后備急方》等傳世醫(yī)書進(jìn)行縱向比較,揭示戰(zhàn)國秦漢至魏晉隋唐醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)各科醫(yī)學(xué)方藥的主要特征與異同,探明簡帛醫(yī)書方藥的流傳狀況,總結(jié)早期中醫(yī)藥的傳承脈絡(luò)與演變規(guī)律。
2.3 臨床應(yīng)用研究 簡帛方藥文獻(xiàn)具有較大臨床價值。系統(tǒng)梳理簡帛醫(yī)方的功用、所主病癥、禁忌等,衡量簡帛醫(yī)方臨床應(yīng)用價值。對經(jīng)過臨床試驗的方劑,可適當(dāng)拓寬部分醫(yī)方的主治范圍,進(jìn)一步提高診療效果;對尚未實踐的簡帛方藥內(nèi)容,根據(jù)醫(yī)方的完整程度、成熟程度,將簡帛醫(yī)方篩選后進(jìn)行臨床前研究與臨床試驗;對出土藥物標(biāo)本,進(jìn)行本草論證、鑒定研究與藥理論證。
2.4 藥證研究 簡帛方藥文獻(xiàn)所載藥物功效、主治與后世不同,具有較高研究價值。全面整理簡帛醫(yī)書所載藥物的最簡方、最大劑量方、藥量加減方、藥味加減方及使用頻數(shù)等,結(jié)合早期本草文獻(xiàn)的記述,分析簡帛醫(yī)書各藥物的主要功效、適應(yīng)證、用量用法與使用禁忌等內(nèi)容。
此外,簡帛方藥文獻(xiàn)所見文化內(nèi)涵豐富,尤其是祝由醫(yī)方的記述,以及醫(yī)方命名、藥物計量、煎藥方法、服藥方法與禁忌等內(nèi)容,與早期社會諸子思想、數(shù)術(shù)文化、經(jīng)濟、政治、宗教等息息相關(guān)。這并非是單純的經(jīng)驗積累,而是在長期的觀念啟示、民俗依托、制度約束下,與其他學(xué)術(shù)思想相互滲透形成的。應(yīng)通過多角度、立體地研究簡帛方藥文獻(xiàn),探討簡帛方藥與其他學(xué)科、學(xué)術(shù)思想之間的聯(lián)系,探查早期治法方藥認(rèn)識在形成、發(fā)展過程中的文化背景,明晰其歷時演變與動因。
簡帛方藥文獻(xiàn)是中國早期社會群體智慧的結(jié)晶,體現(xiàn)了先民認(rèn)識疾病、治病療疾的觀念與方法,具有多重學(xué)術(shù)價值與較高實用價值。近年來,我國各地又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了幾批大宗簡帛方藥文獻(xiàn),如北京大學(xué)藏秦簡《醫(yī)方雜抄》與西漢醫(yī)簡、荊州胡家草場西漢醫(yī)簡、南昌?;栉鳚h醫(yī)簡等。隨著新材料的相繼出土與研究的不斷深入,簡帛方藥文獻(xiàn)研究成果將更加全面與豐富,也將迎來新的研究熱潮。