□王莉莉

我國高等院校的思想政治教育主要是以“兩課”教學(xué)為途徑，但是理論課由于具有枯燥、抽象等特點(diǎn)不容易被學(xué)生接受。經(jīng)典的影視作品作為社會主義核心價值觀教育的“活”教材，能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的趣味性和鮮活性，將枯燥的理論轉(zhuǎn)化為生動的故事。近兩年，筆者在課程思政教育理念的指引下，以發(fā)揮經(jīng)典影視作品在思想政治教育中的作用為出發(fā)點(diǎn)，積極探索影視教育與課程思政融合的重要意義和路徑，進(jìn)而發(fā)揮影視教育的德育、美育等功能，推進(jìn)課程思政建設(shè)。

一、影視作品與課程思政的關(guān)系

復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)等上海多所高校經(jīng)過多年的研究和探索，在2014年提出“課程思政”的理念，習(xí)近平總書記對這一教學(xué)理念給予了高度的肯定，在全國高校思想政治工作會議上指出：“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！?017年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》，《意見》指出:“充分發(fā)掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的思想政治教育資源，健全高校課堂教學(xué)管理辦法。”

高校的課程思政就是把思想政治教育與專業(yè)課程結(jié)合，深入挖掘各門專業(yè)課程的思想政治教育元素，將其有機(jī)地融入教學(xué)中。教師在講授專業(yè)知識的同時注重在價值層面引領(lǐng)學(xué)生，向?qū)W生傳遞社會主義核心價值觀，讓學(xué)生在潛移默化中形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的信念和崇高的理想，讓專業(yè)課程和思政課程共同發(fā)揮“立德樹人”的作用。

影視作品承載著文化和價值觀念的傳播功能，尤其是優(yōu)秀的影視作品具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，對個人和社會有很重要的積極影響，它所蘊(yùn)含的深厚的人文情懷、高尚的道德情操、深刻的主題思想能夠深深地感染、激勵和啟迪學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而形成正確的價值理念。例如，電影《無問西東》里有一段描寫的是抗日戰(zhàn)爭時期西南聯(lián)大師生在昆明的生活。在極其艱苦又危險的環(huán)境中，學(xué)生們依然保持著高昂的學(xué)習(xí)熱情，為了祖國的強(qiáng)大而奮發(fā)圖強(qiáng)，甚至在椅子的扶手上寫字，在防空洞里讀書。在民族危亡之際，學(xué)生們包括校長梅貽琦的兒子、女兒紛紛投筆從戎，奔赴前線，保家衛(wèi)國，很多人獻(xiàn)出了年輕的生命。再如電影《我和我的祖國》通過講述不同時期平凡人物的不平凡的故事，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德和無私奉獻(xiàn)精神，謳歌了堅守、信仰、忠誠、無私等高尚的情操。此外，該片選取的各個時期非常具有代表性的重大事件見證了中華民族的快速發(fā)展和騰飛，激發(fā)起了各個年齡段觀眾的集體記憶和民族自豪感。《回歸》中香港回歸祖國的懷抱以及《奪冠》中的小美學(xué)成歸來更是對祖國的文化認(rèn)同。

生理學(xué)與心理學(xué)的研究表明，一個人的道德品質(zhì)是個人依據(jù)一定的道德規(guī)范在行動時所表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)固的心理特征，包括道德認(rèn)知(知)、道德情感(情)、道德意志(意)、道德行為(行)。情緒和情感在個體道德的形成過程中起著很重要的作用，決定著個體的道德認(rèn)知以及道德行為的產(chǎn)生。影視作品直觀形象、聲畫并茂的特點(diǎn)在調(diào)動大學(xué)生情緒和情感方面有獨(dú)特的優(yōu)勢，它通過描寫歷史故事與社會現(xiàn)實(shí)，塑造出一個個鮮活、生動、感人的人物形象來感染觀眾，激發(fā)起觀眾的愛國熱情、民族自信心、自豪感和文化認(rèn)同，讓觀眾在精神上接受一次洗禮。學(xué)生在看了這些作品后深受觸動，深刻地理解了生命的意義和價值，進(jìn)而樹立起努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、承擔(dān)社會責(zé)任、服務(wù)社會的人生理想、信念和目標(biāo)。因此，影視作品是對學(xué)生進(jìn)行道德教育、愛國教育的一個重要切入點(diǎn)和重要手段。

二、影視作品與課程思政融合的方法

思想政治教育的宗旨是通過價值層面的引導(dǎo)來塑造學(xué)生的人格，提升學(xué)生的品格，使其形成正確的價值觀；專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)是通過講授專業(yè)知識培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力及素養(yǎng)。兩者的切入點(diǎn)和教學(xué)方法有很大的差異，但兩者的培養(yǎng)目標(biāo)具有互補(bǔ)性。課程思政化建設(shè)除了要根據(jù)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革之外，探索出相匹配的教學(xué)方法也非常關(guān)鍵。

1.精選影視作品

影視作品具有傳遞價值、教育引導(dǎo)等功能，但不是所有的影視作品都有這些功能。近年來，在影視藝術(shù)商業(yè)化的背景下，很多影視作品過于追求商業(yè)價值，導(dǎo)致其質(zhì)量參差不齊。例如很多喜劇電影、青春偶像類的動作片、科幻片、犯罪題材影片等多以獲得高票房、追求經(jīng)濟(jì)效益為目的，而忽視對受眾價值觀的引導(dǎo)。因此，教師在授課時要對選擇的影視作品嚴(yán)格把關(guān)，要選擇緊跟時代潮流、極具代表性又易被大學(xué)生接受的、傳播主流價值觀同時又具有較高的藝術(shù)性的優(yōu)秀影視作品作為案例。例如，《長津湖》和《狙擊手》通過志愿軍的勇敢、無私、堅強(qiáng)不屈、強(qiáng)大的意志力等優(yōu)秀品質(zhì)詮釋了偉大的抗美援朝精神；《奪冠》展現(xiàn)了“祖國至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗”的女排精神；《我和我的家鄉(xiāng)》展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，表達(dá)了普通人對家鄉(xiāng)的深厚情感；《南京！南京！》真實(shí)地還原了南京大屠殺的歷史事件，提醒觀眾銘記歷史，以史為鑒；《當(dāng)幸福來敲門》表現(xiàn)了不懈努力、頑強(qiáng)拼搏、樂觀等積極向上的人生觀；《微觀世界》《帝企鵝日記》等向觀眾展現(xiàn)了動物的世界，引導(dǎo)觀眾去尊重地球上的每一個生命，自覺地愛護(hù)環(huán)境；《故宮》《敦煌》讓觀眾重新認(rèn)識了中國的歷史和文化；《覺醒年代》再現(xiàn)了100年前中國的知識分子對中國未來發(fā)展道路的探索及為社會進(jìn)步所做的多重努力。學(xué)生在觀摩優(yōu)秀的影視作品后可以從中汲取精神力量，經(jīng)過內(nèi)心自省，形成高尚的情操、堅韌的意志、堅定的信念，在不知不覺中提升了個人的文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。

2.教師加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)

教師在給學(xué)生講解、分析影視作品案例時，要注重對作品思想內(nèi)涵的解讀，將影片的主題與思想政治教育巧妙地結(jié)合起來，注重在思想、政治素養(yǎng)等方面對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，潛移默化地將社會主義核心價值觀與時俱進(jìn)地融入到專業(yè)課程的教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行道德教化和精神激勵，使專業(yè)課和思政課相向而行，共同發(fā)揮思想政治教育作用，完成“立德樹人”的根本任務(wù)。例如，在欣賞《阿甘正傳》時，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)阿甘大智若愚、認(rèn)真執(zhí)著、淡泊名利、善良、慷慨、懂得感恩的人生態(tài)度；在觀摩《無問西東》時引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注清華精神的傳承——“愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東”及其對幾代清華學(xué)子的激勵。

在課堂討論、互動環(huán)節(jié)，教師可以通過多種方式啟迪學(xué)生思考，增強(qiáng)學(xué)生對民族文化的自豪感和認(rèn)同感。例如，在觀摩美食類紀(jì)錄片《舌尖上的中國》時，學(xué)生往往被精美的畫面、誘人的美食吸引，教師在講授影片的拍攝和剪輯技巧之外，可以組織學(xué)生談一下對中國美食文化的看法，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和思考美食背后勞動人民的勤勞以及我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。再如，在講授人類學(xué)紀(jì)錄片這一章時，教師可以給學(xué)生放映相關(guān)人類學(xué)紀(jì)錄片，讓學(xué)生思考自己的周邊有哪些即將消失的或者已經(jīng)消失的文化，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文化的傳承，鼓勵學(xué)生拿起鏡頭記錄一些即將消失的或者面臨失傳危機(jī)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

3.給學(xué)生布置相關(guān)的作業(yè)

在觀影后，教師可以采取一些跟進(jìn)式舉措，比如在課后給學(xué)生布置與授課內(nèi)容相關(guān)的作業(yè)，啟發(fā)學(xué)生深入思考和總結(jié)，充分發(fā)揮影視作品的德育功能，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進(jìn)學(xué)生的成長。例如，在一次影視作品分析課上，學(xué)生觀摩了影片《我和我的祖國》，課后筆者讓學(xué)生寫影評，從主題、視聽語言和剪輯技巧等角度分析影片，多數(shù)學(xué)生與影片中的主人公產(chǎn)生了情感共鳴，在作業(yè)中表達(dá)出至真至深的家國情懷和報效祖國的決心。再比如紀(jì)錄片創(chuàng)作課，教師可以讓學(xué)生拍攝公益廣告、微紀(jì)錄片等。學(xué)生在創(chuàng)作影視作品時，對作品的主題和對題材的選擇等很大程度上體現(xiàn)了學(xué)生的價值觀念。在近兩年的學(xué)生作品中，筆者的很多學(xué)生關(guān)注環(huán)保、校園公德、校園霸凌事件等選題，作品體現(xiàn)出了濃厚的人文關(guān)懷，弘揚(yáng)了社會主義核心價值觀，傳播了真善美的藝術(shù)審美價值觀。

三、高校開展影視教育的必要性及其途徑

1.在高校開展影視教育的必要性

優(yōu)秀的影視作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，蘊(yùn)含著積極向上的價值觀，具有激發(fā)情感、升華人格的力量，具有很強(qiáng)的思想性和教育性，學(xué)生在欣賞電影的同時潛移默化地受到情感、品德、意志等方面的陶冶。

有研究發(fā)現(xiàn)，影視作品具有很強(qiáng)的教育功能和作用，影視藝術(shù)直觀形象和聲畫并茂的特點(diǎn)比其他藝術(shù)更容易震撼人的心靈。電影大師英格瑪·伯格曼認(rèn)為：“沒有哪一種藝術(shù)形式能夠像電影藝術(shù)那樣，超越一般感覺，直接觸及我們的情感，深入我們的靈魂。”所以，影視作品是進(jìn)行道德素質(zhì)教育的有效途徑，在高校開展影視教育是非常必要的。

世界各國的電影都是在向受眾展現(xiàn)一個國家的形象，潛移默化地傳播人文精神、價值觀念和意識形態(tài)。一些發(fā)達(dá)國家從上個世紀(jì)70年代開始普及影視通識教育，借此對青少年進(jìn)行本國核心價值觀的培育。同時，影視素養(yǎng)也是衡量一個人文化素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，早在20世紀(jì)五六十年代，美國的大學(xué)就開設(shè)了影視文化、影視教育方面的課程，旨在培養(yǎng)大學(xué)生的影視藝術(shù)素養(yǎng)，目前已經(jīng)形成了比較完善的教學(xué)體系。從20世紀(jì)70年代起，日本、新加坡以及歐洲一些發(fā)達(dá)國家就開展青少年電影通識教育，旨在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，對青少年進(jìn)行美育教育和德育教育。因此，如何發(fā)揮影視教育在高校思想政治教育和美育中的作用，應(yīng)該成為高校的一個研究課題。

我國的影視教育比歐美發(fā)達(dá)國家起步晚，“1985年，教育部印發(fā)了《關(guān)于高等學(xué)校開設(shè)電影課程的情況和意見的通知》，強(qiáng)調(diào)有條件的綜合大學(xué)和師范院校應(yīng)把電影課作為重要選修課，正式列入教學(xué)計劃。2006年，教育部發(fā)文指出普通高等學(xué)校在滿足條件的情況下可以將影視藝術(shù)通識課程逐步納入教學(xué)計劃?！钡悄壳皣鴥?nèi)的高校，除了傳媒、影視和文學(xué)等相關(guān)專業(yè)開設(shè)影視美學(xué)、影視作品分析、視聽語言等相關(guān)課程外，只有部分高校在全校范圍內(nèi)開設(shè)了影視教育的相關(guān)公共課。因此，我國的影視教育還有很大的發(fā)展和探索空間。

2.高校開展影視教育的路徑

①開設(shè)公共藝術(shù)課程

公共藝術(shù)課程是普通高等學(xué)校實(shí)施德育和美育的重要手段和途徑，對高校的“兩課”教學(xué)是一種有益的補(bǔ)充。高校應(yīng)該成立影視教育系列課程的專任教師隊(duì)伍，完善課程體系，在全校范圍內(nèi)逐步開設(shè)影視美學(xué)、影視鑒賞、影視文化等公共藝術(shù)課程。上述課程的開設(shè)一方面可以提高學(xué)生的影視藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，另一方面可以在思想、道德等方面對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的成長。

②建立校園電影院

2021年中國電影觀眾調(diào)查報告顯示，20-24歲的觀眾群體占影民總數(shù)的23.1%，學(xué)生占影民總數(shù)的17.4%，所占比例僅次于公司職員。因此，高校校園是影視作品的一個重要傳播基地，高?？梢栽O(shè)立校園電影院，定期為大學(xué)生放映影片。校園電影院可以設(shè)置在報告廳、禮堂等場所，每周放映受大學(xué)生歡迎又有思想內(nèi)涵、傳播社會主流價值觀的優(yōu)秀影視作品，滿足學(xué)生的娛樂需求和精神文化需求，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.重視校園的影視文化建設(shè)

高?？梢酝ㄟ^舉行各種形式的校園文化活動加強(qiáng)影視文化的建設(shè)，鼓勵學(xué)生積極參與活動，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，提高他們的動手能力。例如，高?？梢耘e辦某一主題的微電影大賽、攝影大賽、公益廣告大賽，舉辦劇本創(chuàng)作大賽、紀(jì)錄片節(jié)、電影節(jié)；組織學(xué)生拍攝紀(jì)錄片，記錄周邊學(xué)生的感人事跡，展示當(dāng)下大學(xué)生的良好精神面貌，例如，記錄大學(xué)生當(dāng)志愿者、到邊遠(yuǎn)地區(qū)支教的事跡；舉辦本校大學(xué)生的原創(chuàng)優(yōu)秀影視作品展映活動，等等。另外，高?？梢栽谛@網(wǎng)影像資料庫上共享優(yōu)秀的影視作品資源，創(chuàng)建論壇，供學(xué)生學(xué)習(xí)和探討。

四、結(jié)語

優(yōu)秀的影視作品與課程思政的融合將有助于高校開展課程思政建設(shè)，推進(jìn)高校對學(xué)生的思想政治教育工作，從而培養(yǎng)出具有良好的人文素養(yǎng)、較強(qiáng)的社會責(zé)任感、健全的人格和國際視野的優(yōu)秀大學(xué)生。