●張 毅

當前，高校勞動教育往往過于追求勞動自身固有的工具價值，忽略了勞動對人的生命成長與發(fā)展的內(nèi)在價值，缺乏對勞動教育所具有的生命關懷意義的深入理解。生命關懷是勞動教育的根基，是勞動教育的應有之義，也是保證新時代高校人才培養(yǎng)目標得以實現(xiàn)的基本要求。

一、勞動教育中生命關懷的理論邏輯：馬克思人的全面發(fā)展學說

教育源于人的生命成長與社會發(fā)展需要。勞動教育建基于馬克思人的全面發(fā)展學說，是促進人全面發(fā)展的重要舉措。

(一)勞動教育是貫徹馬克思主義“教勞結(jié)合”思想的重要途徑

勞動教育是貫徹馬克思主義“教勞結(jié)合”思想的重要途徑，而“教勞結(jié)合”思想是馬克思人的全面發(fā)展學說的重要內(nèi)容。什么是勞動教育？孫振東先生認為，對于勞動教育的全面把握，我們需要從“為了教育的勞動”和“為了勞動的教育”兩個方面來理解。[1]前者的重心在“教育”上，指為了達到培養(yǎng)人的目的，學校組織受教育者參加一定的生產(chǎn)勞動(包括實習、實驗等)、社會實踐、非生產(chǎn)性公益勞動以及實踐創(chuàng)新活動等。這是學校為了達到人才培養(yǎng)目標所進行的教育教學活動的基本途徑之一。后者的重心在“勞動”上，教育的開展是為了培養(yǎng)學生勞動觀念和勞動技能，具體可以指稱為“愛勞動的教育”和“會勞動的教育”?！皭蹌趧拥慕逃敝竿ㄟ^教育，培養(yǎng)學生的勞動情感、勞動責任、勞動態(tài)度、勞動價值觀，旨在提升學生在以后職業(yè)發(fā)展中所必備的職業(yè)道德素質(zhì)；“會勞動的教育”指通過教育培養(yǎng)學生對現(xiàn)代生產(chǎn)原理的掌握、勞動技能的形成、現(xiàn)代化工具的使用和處理的技能技巧，并在此過程中培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力，凸顯對專業(yè)技術的掌握。勞動教育并不是非學理上的那種庸俗簡單的“勞動+教育”。顯然，黨和國家最新有關“勞動教育”的文件都指“為了勞動的教育”，本文的研究也聚焦于此。

雖然馬克思沒有明確提出過“勞動教育”這一概念，但是我們可以從他的勞動觀中把握其勞動教育思想。馬克思在其歷史唯物論的基礎上，闡釋了勞動在社會發(fā)展和人的成長方面的重要作用。馬克思指出，一個“種的類特性就在于生命活動的性質(zhì)，而自由的有意識的活動恰恰就是人的類特性”[2]。也就是說，作為人的自由自覺的生命活動，勞動是人的本質(zhì)力量對象化的社會活動，是人自由自覺的生命活動過程。人在改造自然的同時改造了人本身，也就是恩格斯所說的“勞動創(chuàng)造了人本身”[3]。人的勞動孕育了人自身的生命價值，勞動的人學價值就是促進人的解放和發(fā)展。學者程從柱指出：“正是馬克思主義勞動觀以及人的全面發(fā)展理論，為勞動教育促進人的自由全面發(fā)展提供了科學的理論遵循。”[4]

(二)勞動教育中的生命關懷以人的全面發(fā)展為旨歸

馬克思人的全面發(fā)展學說基于唯物史觀的方法論，在強調(diào)社會實踐的基礎上，明確人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。馬克思是在深刻認識人本質(zhì)的基礎上，展現(xiàn)出對人的生命的深切關懷。關于生命關懷的教育研究，源自于20世紀的生命教育。20世紀60年代中后期以來，一些國家開始在生命教育中明確提出生命關懷教育思想，并且積極付諸實踐。隨著對生命教育研究的深入發(fā)展，21世紀以來，生命關懷在學界逐漸成為研究熱點。廣義的“生命關懷”泛指在日常生活和社會實踐活動中，將“生命”作為價值判斷的優(yōu)先性，并以此價值為導向，對一切生命產(chǎn)生內(nèi)在的理解、尊重和同情，從而關心、珍惜和愛護一切生命體的生命。狹義的“生命關懷”僅指對人的生命的關懷，強調(diào)在生產(chǎn)生活實踐中，遵循和呵護每一個生命成長中本應具有的生命天性，并從生命存在和發(fā)展的實際需要出發(fā)，進入他們的生命成長世界，傾聽他們的心聲，呵護他們的心靈，從而使他們的生命在自由、自然的狀態(tài)下得到舒展，寄希望于生命成長達到自由而全面發(fā)展的境界。由此，勞動教育中的生命關懷，就是要在教育過程中關注學生的生命存在和發(fā)展需要，培育學生把握生命存在意義，注重生命的生成性，使他們在自然自覺的舒展中不斷完善，締結(jié)生命中的真、善、美，在人與自然和諧共生中全面發(fā)展，不斷追求生命真諦和終極關懷。

(三)勞動教育與生命關懷是融合共生的關系

勞動教育作為培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、完善人的教育活動，是以人的生命為基礎和條件得以展開的。它只有根植于學生的個體生命之中，才能最終體現(xiàn)出勞動教育本身的價值、目的和使命。對于勞動教育，我們不能僅僅從其外在工具價值層面理解它的意義，而應該深入到馬克思主義的勞動觀中理解它的內(nèi)在價值，放眼于人類社會發(fā)展去審視勞動教育的價值內(nèi)涵，明確勞動教育的價值根基存在于對人自身作為勞動主體價值的彰顯，從而真切地關注人的自由天性，彰顯人的生命本真存在和全面發(fā)展的價值追求——關懷人的生命成長。馬克思主義勞動觀指出，人通過“有意識的生命活動把人同動物的生命活動直接區(qū)分開來”，“使自己的生命活動本身變成自己意志和自己意識的對象”。[5]勞動教育的實質(zhì)與人的生命成長的本質(zhì)要求具有內(nèi)在一致性，勞動教育與生命關懷共同具有馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的內(nèi)在理論歸屬性。

勞動教育通過“為了勞動的教育”塑造人的勞動觀念，培養(yǎng)人的勞動態(tài)度、勞動情感和勞動技能，更好地促進人的全面發(fā)展。馬克思認為，教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合(以下簡稱“教勞結(jié)合”)“不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的惟一方法”。[6]學校勞動教育作為貫徹馬克思主義“教勞結(jié)合”思想的重要途徑之一，其根本價值旨歸是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。馬克思所說的人的全面發(fā)展包含三個方面的重要內(nèi)容，“即人的能力的全面發(fā)展、人的自由個性的全面發(fā)展和人的本質(zhì)的全面發(fā)展”[7]。以人的生命存在為價值原點的生命關懷，是以滿足人的生命發(fā)展需要為價值追求，塑造人的生命自然、自覺、自由的發(fā)展狀態(tài)，最終使人的生命健康成長和全面發(fā)展，旨在勞動教育中直面每個生命存在的個性特征，依據(jù)人的生命成長與發(fā)展需要，遵循人在身心發(fā)展過程中的順序性、階段性、互補性、不平衡性、個體差異性等生命發(fā)展規(guī)律，合理安排教學和實踐，提升勞動教育效果，促進人的全面發(fā)展。因此，勞動教育和生命關懷在實現(xiàn)勞動主體和生命個體發(fā)展價值上具有共通性，二者內(nèi)在統(tǒng)一于馬克思人的全面發(fā)展學說。

二、勞動教育中生命關懷的價值邏輯：培養(yǎng)新時代的建設者

《大中小學勞動教育指導綱要(試行)》明確指出：勞動教育是新時代黨對教育的新要求，是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，是全面發(fā)展教育體系的重要組成部分，是大中小學必須開展的教育活動。普通高等學校要強化馬克思主義勞動觀教育，注重圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，結(jié)合學科專業(yè)開展生產(chǎn)勞動和服務性勞動，積累職業(yè)經(jīng)驗，培育創(chuàng)造性勞動能力和誠實守信的合法勞動意識。新時代勞動教育主要強調(diào)兩個方面：一是以馬克思主義勞動觀為指導，培養(yǎng)全體公民的勞動態(tài)度、職業(yè)道德，使其具有熱愛勞動、尊重勞動人民的基本素養(yǎng)，形成“誠實守信的合法勞動”的“愛勞動”意識。二是通過勞動教育，培養(yǎng)學生了解基本生產(chǎn)原理、掌握基本勞動技能，形成對基本工具的使用技巧，培養(yǎng)學生具有“創(chuàng)造性勞動能力”的“會勞動”教育效果。不管是“愛勞動”的教育還是“會勞動”的教育，都需要注入生命關懷。

對于培養(yǎng)大學生熱愛勞動，具有誠實守信的合法勞動意識的“愛勞動”而言，生命關懷是其前提、基礎，也是培養(yǎng)合格的社會主義建設者和接班人的根本保證?！皭蹌趧印钡摹皭邸弊直旧砭腕w現(xiàn)著生命的情感存在，是建立在對生命尊重與關愛之上的情感傾注，缺乏生命關懷的“愛勞動”教育猶如空中樓閣。新時代大學生的勞動教育，需要一種情感的渲染與滲透，用以排斥現(xiàn)代性發(fā)展中對工具理性的單向追求，避免產(chǎn)生“單向度的人”。只有通過培養(yǎng)學生的勞動情感、勞動態(tài)度和誠實守信的勞動意識，才能克服學生在勞動中存在“主客二分”的靜態(tài)認識，使其在勞動中形成具有情感和責任意識的“物我融合”的價值觀念。因為在這個過程中，學生是融熱烈的生命情感、興趣、責任于一體的生命存在，不再是冷冰冰的“器物”。只有建基于生命關懷，引導學生形成對勞動本質(zhì)的認識，對生命“共在性”存在的責任把握，對生命生態(tài)性存在的生命自覺，才能形成穩(wěn)固的誠實守信，從而產(chǎn)生積極的勞動意識。這也正是新時代建設者應具有的勞動素質(zhì)。

對于結(jié)合學科專業(yè)開展生產(chǎn)和服務性勞動，培育學生創(chuàng)造性勞動能力的“會勞動”而言，同樣需要傾注更多的生命關懷，包括培育學生在勞動過程中的自我防護意識，增強學生在勞動過程中的心理承受能力，關注學生在“互聯(lián)網(wǎng)+”勞動模式中的勞動適應能力，培養(yǎng)學生在勞動中形成創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)毅力，引導學生科學、合理地規(guī)劃職業(yè)生涯發(fā)展等多方面。

其一，培育學生在生產(chǎn)勞動和社會服務中關注自身體質(zhì)狀況和自我防護意識，離不開生命關懷。生產(chǎn)與生活服務安全極其重要。在勞動教育中，教師不僅要傳授給學生專業(yè)勞動技能、服務性勞動技巧和現(xiàn)代勞動工具使用要領，而且要進行生命和生產(chǎn)安全教育。加強對學生勞動操作和服務的安全教育，全過程植入勞動安全防范意識，規(guī)避在勞動生產(chǎn)、服務中遭遇各種潛在危險、風險，既要保護好自己，也要保護好他人。如，通過飽含生命關懷的勞動教育，使大學生在做防控新冠病毒疫情志愿服務活動中，既要有充分的自我防護意識，保護好自我生命存在，又要科學地照顧他人，保護好他人的生命安全。此外，隨著現(xiàn)代社會發(fā)展及產(chǎn)業(yè)升級，市場競爭越來越激烈，科技創(chuàng)新、產(chǎn)品升級速度越來越快，這就要求勞動者不僅在智力、品德、勞動技術等方面具有較高的綜合素養(yǎng)，還需要有一個體質(zhì)強健的身體。教師在勞動教育中要培養(yǎng)學生增強體質(zhì)意識，關注體質(zhì)變化，形成科學、規(guī)律的作息時間，養(yǎng)成體育鍛煉的習慣。現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的一些諸如IT行業(yè)人才在工作中猝死現(xiàn)象，確實給我們敲響了在勞動教育中要強化生命關懷的警鐘。

其二，培育學生在現(xiàn)代化勞動過程中應具有的心理承受能力，離不開生命關懷。在現(xiàn)代化進程中，社會風險日益增加，不可控因素復雜多變，全球經(jīng)濟一體化、信息化的發(fā)展本身就是一把“雙刃劍”，一方面在促進現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的國際化發(fā)展和加速國際循環(huán)流通的同時，給國內(nèi)社會生活和實體經(jīng)濟發(fā)展帶來一定風險，這一風險不僅存在于市場的競爭風險，而且存在于文化領域的價值觀碰撞。這就要求在勞動教育中加強對學生心理素質(zhì)的培育，使之形成堅強的品質(zhì)和堅韌的個性。同時，要培養(yǎng)他們在職業(yè)勞動中不僅具有規(guī)避各種風險的技巧，而且要具有敢于面對風險，不怕困難、勇于登攀的魄力。在日常教育活動中，教師要有意識地培育學生的心理承受能力和抗挫能力，關注他們的心理變化，對有問題的學生適時進行心理引導和干預，不斷營造寬容、和悅的心理環(huán)境，培育良好的生活態(tài)度。此外，國際形勢并不太平，意識形態(tài)的斗爭具有潛伏性和長期性，來自西方資本主義的不良思想及其對意識形態(tài)的破壞性，要高度關注和警惕。教師要加強勞動教育的課程思政建設，培養(yǎng)學生的政治立場、思想覺悟和理論思維，全方位地在勞動教育中發(fā)展學生的精神生命，使之更好地獻身于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設。

其三，培育學生在“互聯(lián)網(wǎng)+”勞動范式轉(zhuǎn)換中的勞動適應能力，離不開生命關懷。隨著社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟的快速發(fā)展，人類已經(jīng)進入信息化、人工智能化時代，勞動工具和勞動方式發(fā)生了深刻變革，由傳統(tǒng)的手工勞動到以大機器為主的大生產(chǎn)，逐漸向人工智能化、機器自動化、“互聯(lián)網(wǎng)+”等勞動形式轉(zhuǎn)變，使人類勞動逐漸走向更加自主性、創(chuàng)造性、智慧性和復雜化，也使勞動本身蘊含更多的智力要素和創(chuàng)新要素，對勞動者本身綜合素質(zhì)提出新的要求。在勞動教育中，不論是對現(xiàn)代生產(chǎn)原理的認知、勞動技能的訓練，還是對現(xiàn)代勞動工具的使用和技巧掌握，都需要結(jié)合學生的生命成長規(guī)律和個性發(fā)展特征，提高學生對新科技的勞動適應能力。學校要在遵循教育規(guī)律的基礎上，精心設計教學過程、教學方法和教學目標，不能在純粹追求勞動的工具價值中忘卻學生本真的生命存在。在勞動教育中，教師要結(jié)合學生的個性生命特質(zhì)，有針對性地傾注更多的生命關懷，提高勞動教育成效，而不能將學生作為被動接受知識的“器物”，漠視學生個體生命及其差異性存在。

其四，培育學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)毅力，科學規(guī)劃職業(yè)生涯發(fā)展，離不開生命關懷。創(chuàng)新精神是時代發(fā)展的動力，在快速發(fā)展的當今世界，各領域創(chuàng)新與否是決定成敗的關鍵。深入細致地在勞動教育中培植學生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)毅力，這既是學校人才培養(yǎng)目標的要求，也是生命關懷的根本體現(xiàn)。勞動教育要根據(jù)學生的性格特征、興趣愛好等培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)精神，要從創(chuàng)業(yè)動機、創(chuàng)業(yè)技能等方面培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)膽識和創(chuàng)業(yè)毅力，還要對學生的創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)理想進行疏導和培育，在充分的生命關懷中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，增強他們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的心理素質(zhì)，使之形成堅韌不拔、敢于失敗的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。另外，在勞動教育中，教師要注重對學生的全人生指導，結(jié)合學生的專業(yè)技能和個性品質(zhì)，給予他們科學的職業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)人生長遠指導，使他們在職業(yè)道路上不斷出彩，創(chuàng)造出更加美好幸福的未來生活。可見，勞動教育中的生命關懷，不僅關系到學生的職業(yè)發(fā)展，而且關系到他們的家庭幸福、社會的和諧穩(wěn)定。

三、勞動教育中生命關懷的實踐邏輯：直面人的生命存在與發(fā)展

新時代的勞動教育是在有計劃、有目的的社會活動中聚焦于人的生命成長與發(fā)展，需要以馬克思主義唯物史觀及其方法論為指導，在培育學生掌握現(xiàn)代化勞動基本原理、形成基本勞動技能、擁有正確勞動觀念的基礎上，直面人的生命存在，把握學生生命發(fā)展的基本規(guī)律，滿足他們的生存發(fā)展需要。

(一)勞動教育中直面人的生命本身，關注人的生命存在

勞動教育的根本目的是滿足人的成長和社會發(fā)展需要。在勞動教育過程中，教育者面對的教育對象是一群有思想和情感的活生生的人，要時刻秉持立德樹人教育理念，尊重學生的生命存在，順應學生的生命成長需要。在勞動教育過程中，不論是知識的傳授還是技能的培養(yǎng)，都要體現(xiàn)出受教育者的生命特性。首先，在勞動教育中要直面學生生命本身。學生是一個真實的生命體存在，而且人的生命與一般生命體的存在具有本質(zhì)差別，人不僅具有普通意義上的生物性生命，還具有以思維、情感、創(chuàng)造性勞動、責任意識等為特質(zhì)的社會性生命，更具有理想抱負、精神追求、終極關懷的精神生命。人的生命是一個復雜的綜合體，在教育中要多樣化地貼近生命、融合生命，激發(fā)生命自身的無窮潛力，切不可只把學生當成被動接受知識的冰冷的“容器”。其次，在勞動教育中要充分把握生命存在的一般規(guī)律性和個體差異性，既要做好對全體學生的普遍發(fā)展，又要把握個體獨特性進行因材施教，尤其是學生個體生命中的興趣、情感、意志、態(tài)度等非智力因素差異較大，必須結(jié)合他們的專業(yè)知識和興趣特長，進行合理引導。再次，在勞動教育中要學會聆聽學生，關注學生的心理和情緒變化。學生的生命狀態(tài)是變化發(fā)展的，特別是對處于青春期的大學生來說，其學業(yè)態(tài)度、情緒、心理等都易受外界因素影響，喜怒無常，甚至容易走極端。教師要及時捕捉信息，深入了解學生，成為他們的心靈導師和職業(yè)發(fā)展的引路人。最后，在教育過程中要強化勞動安全教育。在各行業(yè)、各領域，勞動安全都至關重要，安全意識絲毫不可松懈。面對現(xiàn)代化的生產(chǎn)，勞動安全不再僅僅是人身安全，而且包括心理、保密安全等，教師要始終強化安全教育，將安全意識植入學生思想之中，形成行業(yè)基本安全理念和習慣。近些年來，生產(chǎn)安全事故、泄密事件等時有發(fā)生，為在勞動教育中進行安全生產(chǎn)的生命關懷提出了更高要求。

(二)勞動教育中注重人的生命整體，關心人的身心和諧

根據(jù)馬克思主義人的全面發(fā)展理論，“教勞結(jié)合”是造就人的全面發(fā)展的唯一方法。作為“教勞結(jié)合”基本途徑之一的勞動教育，為了更好地促進人的全面發(fā)展，在教育過程中要充分把握人的生命存在的整體性。這就要求在勞動教育中兼顧對生命整體存在的全方位關懷，對人的“身”“心”“靈”各方面做到全面呵護。一方面，要關心學生的身體，使其在勞動中得到合理保護，包括學生的身高、胖瘦等體型對勞動種類的匹配性，勞動操作中的動作規(guī)范與安全，職業(yè)疾病的正確防范，勞動過程的勞逸結(jié)合等，都要給予科學的指導，促使學生身體在勞動中得到健康成長。另一方面，要關心學生的心理，循循善誘，排除學生的恐懼心理，使學生在愉悅的心情中接受勞動教育，增強學生的職業(yè)興趣，培養(yǎng)他們的勞動態(tài)度，在不斷培養(yǎng)學生心理抗壓能力中順應社會轉(zhuǎn)型發(fā)展，不斷增強社會及行業(yè)的競爭力。另外，要積極指導學生做好職業(yè)規(guī)劃，培育學生的職業(yè)發(fā)展方向，使其更好地投身于行業(yè)中的創(chuàng)新實踐，在不斷培育工匠精神和創(chuàng)新精神中融入生命關懷。

(三)勞動教育中把握人的生命情感，培養(yǎng)人的生命責任

人的本質(zhì)在于人的社會屬性，人的生命存在的本質(zhì)在于人的社會生命的存在，人的社會生命存在源于生命的共在性，共在性的生命存在強調(diào)的是生命存在的“間性”[8]特質(zhì)。生命情感就在不同主體之間相互感染、互相交流，并賦予人的生命存在具有“間性”義務及社會責任。在勞動教育中，教師要在交互活動中激發(fā)學生的生命激情，渲染學生的生命情感，并由此培育他們生命責任。馬克思說：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。”[9]關系性是人的生命生成與發(fā)展紐帶，而這種關系就是澆鑄了生命情感的社會關系，體現(xiàn)的是對生命的愛與尊重。在勞動教育中，教師不但要培育學生自覺保護自我生命安全意識，還要使他們形成尊重和保護他人生命的自覺，傳遞生命的美好與責任。換句話說，在勞動過程中要保持著愛、傳遞著愛、體現(xiàn)著愛，社會責任就是這種愛的外在表現(xiàn)形式。人的社會“間在性”存在，注定人必須承擔社會責任，學生一旦形成強烈的責任意識，就更容易形成“愛”的勞動意識，并能恪守職業(yè)道德，勇于社會擔當。而這些正是新時代勞動者必須具備的基本勞動素養(yǎng)。

(四)勞動教育中樹立人的生命理想，激發(fā)人的創(chuàng)新思維

人是有理想追求的，不斷提升自我精神境界，這屬于人的精神生命。在勞動教育中，教師要關注學生的職業(yè)精神生命，不斷培育學生的職業(yè)發(fā)展理想，提高他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)新能力，使其成為具有創(chuàng)造性的勞動者。首先，在專業(yè)理論傳授和技能訓練中，教師要結(jié)合國家發(fā)展實際和本專業(yè)發(fā)展前景，培育學生的職業(yè)理想，引導他們科學、合理地規(guī)劃職業(yè)生涯發(fā)展，樹立職業(yè)自信，形成堅定的職業(yè)信念，在專業(yè)發(fā)展上不斷開拓創(chuàng)新。其次，培養(yǎng)學生在勞動中一絲不茍的務實精神，在精益求精中錘煉工匠精神。腳踏實地，愛崗敬業(yè)，勇于創(chuàng)新，這既是勞動教育的基本目標要求，也是人的生命理想在發(fā)展中的根本價值遵循。最后，努力培育學生的創(chuàng)新意識，不斷提升他們的創(chuàng)造性勞動能力。培育創(chuàng)新意識，提升創(chuàng)新能力，是貫徹新發(fā)展理念的基本要求，也是勞動教育的主要課題。從人的生命成長特點來看，每個人的生命都具有追求新奇、萌發(fā)標新立異的生命靈動本能，生命本身就具有創(chuàng)新潛質(zhì)。勞動教育中教師必須充分利用一切教育因素，捕捉創(chuàng)新教育機緣，適時培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。

(五)勞動教育中培植人的生態(tài)意識，構(gòu)建人的勞動生態(tài)

生態(tài)文明建設是新時代社會發(fā)展的基本要務，也是人們對美好生活的基本追求。生態(tài)意識是人們在對生命深入認識的基礎上形成的一種生態(tài)自覺，是人們在現(xiàn)代生產(chǎn)勞動中遵循的價值論和方法論。在社會主義現(xiàn)代化建設中，生態(tài)意識是每個勞動者必備的生命存在的“關系性”意識，也是當前大學生勞動教育的基本內(nèi)容。人們在日常生產(chǎn)勞動和生活服務中，不僅要意識到人與人之間是一種“間性”的生命關系，而且人與自然之間也是一種生命間性關系，人與自然中的一切生物——包括山水園林湖之間，都是一種共生共在的生命關系，存在能量交換和信息傳遞，每個生命體的存在都有其存在的價值。勞動教育中，教師要培植學生的生態(tài)意識，使其在勞動中保護自然生態(tài)，維護好生產(chǎn)與生態(tài)之間的張力，促進人與自然和諧共生。學生在勞動中將生態(tài)意識自覺轉(zhuǎn)化為行為習慣，將其作為各項生產(chǎn)勞動與社會服務的基本原則，用整體性思維處理勞動中的各種關系，在生態(tài)保護中進行生產(chǎn)建設，在生產(chǎn)勞動中構(gòu)建勞動生態(tài)。培育學生以生命間性思維處理各勞動要素之間的關系，構(gòu)建良好的勞動生態(tài)是勞動教育中生命關懷的最高要求。

總之，勞動教育是促進人的全面發(fā)展的基本途徑之一。在勞動教育中進行生命關懷，既是勞動教育的應有之義，也是滿足人的生命成長、促進人的全面發(fā)展的根本保證。勞動教育需要直面人的生命本真性存在，注重人的生命整體性發(fā)展，培養(yǎng)人的生命責任，激發(fā)人的創(chuàng)新思維，構(gòu)建人的勞動生態(tài)，回歸勞動教育本質(zhì)，更好地發(fā)揮勞動教育的育人功能。