□劉佳富

2019年3月,習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?！庇纱丝梢?jiàn)，新時(shí)代高校大學(xué)生思想政治教育工作是其教育工作的重要任務(wù)之一，關(guān)系到國(guó)家人才培養(yǎng)和事業(yè)的興旺與否。主旋律影視作品，傳遞社會(huì)正能量，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其內(nèi)涵豐富、展現(xiàn)視角廣闊，既蘊(yùn)含“真、善、美”的思想政治教育價(jià)值,又滿足當(dāng)代大學(xué)生對(duì)多元文化的需求，對(duì)大學(xué)生情感價(jià)值提升和精神追求升華有著特殊的推動(dòng)作用?？梢?jiàn)，將主旋律影視作品融入思想政治教育教學(xué)實(shí)踐中，將進(jìn)一步拓寬思想政治教育教學(xué)實(shí)踐理論研究領(lǐng)域。

一、主旋律影視作品的內(nèi)涵與特征

(一)主旋律影視作品的內(nèi)涵。影視作品是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，一般指利用一定的機(jī)械拍攝設(shè)備，把一系列有伴音或無(wú)伴音的畫(huà)面，記錄在一定載體上的影像作品[1]，它是聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。最早提出應(yīng)從“主旋律”方向發(fā)展的是在全國(guó)電影工作會(huì)上，此后“主旋律”這一概念被大范圍地運(yùn)用在影視作品中，并在一定的程度上，推動(dòng)了電影電視作品的創(chuàng)作和發(fā)展[2]。至2006年全國(guó)電影創(chuàng)作會(huì)，人們?cè)僖淮螌?duì)“主旋律”影視作品作了更深刻的解釋和定義，并明確指出：一切以“真、善、美”為主旨的影視作品都應(yīng)涵蓋其中。基于此，主旋律題材的作品不斷搬上熒幕，素材也不斷擴(kuò)大和豐富，并且在其內(nèi)容上也更加貼近生活、反映現(xiàn)實(shí)和時(shí)代特征。

(二)主旋律影視作品的特征。在主旋律的影視作品發(fā)展過(guò)程中，一方面充分展示了集“時(shí)代性、藝術(shù)性、導(dǎo)向性”為特征的作品。如《覺(jué)醒年代》，劇中借助“大事不虛，小事不拘”的藝術(shù)視角，使陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等歷史人物更加有血有肉，將一個(gè)個(gè)有理想、真性情、接地氣的革命先驅(qū)人物形象真實(shí)地呈現(xiàn)；另一方面，充分展示了“真、善、美”的價(jià)值特征。如扶貧大戲《山海情》中，貫穿始終的“艱苦奮斗，奮發(fā)向上”的拼搏精神，將生活氣息的“真”，百姓淳樸的“善”，拼搏精神的“美”完美呈現(xiàn)給廣大觀眾，讓觀眾切實(shí)感受到一個(gè)從無(wú)到有建造“塞上江南”的真實(shí)故事。這些主旋律影視作品，通過(guò)對(duì)立足于時(shí)代的典型人物和歷史事件，以聲音和畫(huà)面相結(jié)合的形式，通過(guò)以小見(jiàn)大的角度，折射出屬于那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌，同時(shí)又涵蓋了百姓?qǐng)?jiān)強(qiáng)不屈、攻堅(jiān)克難的時(shí)代精神，具有極其鮮明的方向引導(dǎo)作用。

二、主旋律影視作品與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

不斷加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治教育的有效性，是培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的重要舉措。因此，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育教學(xué)和實(shí)踐，所面臨的新情況、新任務(wù)，不斷探索與之相適應(yīng)的思想政治教育新途徑、新方法，對(duì)提高思想政治教育的實(shí)效性具有至關(guān)重要的意義，這也要求高等教育在針對(duì)思想政治教育工作時(shí)要不斷改進(jìn)老辦法，創(chuàng)新好辦法，采用學(xué)生容易接受、成果良好的好辦法。

(一)主旋律影視作品與大學(xué)生思想政治教育在目標(biāo)上具有一致性。大學(xué)生思想政治教育是指是“用一定觀點(diǎn)、觀念和規(guī)范，對(duì)大學(xué)生展開(kāi)有目的、有計(jì)劃的引導(dǎo)、教育和影響，達(dá)到符合相關(guān)目標(biāo)的活動(dòng)”[3]。它是解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的重要途徑之一，也是高校立德樹(shù)人的重要任務(wù)。其目的是通過(guò)一定的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)，進(jìn)一步激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生投身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中。主旋律作品是黨和國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域宣傳、營(yíng)造高尚的道德風(fēng)氣的有效途徑之一，對(duì)于提高大學(xué)生道德修養(yǎng)水平，幫助他們樹(shù)立正確的觀念立場(chǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳遞主流價(jià)值觀等方面發(fā)揮著極其重要的引導(dǎo)作用。其目的是讓受眾在欣賞影視作品的同時(shí)，不僅得到身心的愉悅，同時(shí)感受到影視作品潛移默化的價(jià)值引導(dǎo)和熏陶。由此可見(jiàn)，主旋律影視作品與大學(xué)生思想政治教育在具體目標(biāo)上相一致。

(二)主旋律影視作品與大學(xué)生思想政治教育在方向上具有同向性。思想政治教育能幫助大學(xué)生扣好人生第一?？圩樱嵘赖滤仞B(yǎng)，全方位發(fā)展。而主旋律影視作品承載著黨和國(guó)家的核心理念，發(fā)揮著不可比擬和至關(guān)重要的作用。基于此，主旋律影視作品中的教育和引導(dǎo)的主題，與大學(xué)生思想政治教育在方向上具有同向性。如愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，愛(ài)是民族精神的核心，它一方面既揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依賴關(guān)系，另一方面又是最基本的道德規(guī)范與價(jià)值追求，對(duì)新時(shí)代的大學(xué)生進(jìn)行正確的愛(ài)國(guó)主義教育，有利于夯實(shí)新時(shí)代大學(xué)生的民族精神和民族凝聚力。主旋律影視作品自誕生起，便承載著宣傳和教育的重要責(zé)任，產(chǎn)生了像《英雄兒女》《開(kāi)國(guó)大典》《建黨偉業(yè)》等以愛(ài)國(guó)主義為核心思想的影視作品。主旋律影視作品還包含更多精神和價(jià)值引導(dǎo)。如《覺(jué)醒年代》中李大釗就像沖鋒在前的戰(zhàn)士，以其不屈不撓的精神走在革命的道路上。由此可見(jiàn)，主旋律影視作品與大學(xué)生思想政治教育在方向上具有同向性，有利于發(fā)揮其育人的功能和作用。

(三)主旋律影視作品是新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育有效載體之一?！爸餍捎耙曌髌肥情_(kāi)展思想政治教育的一種有效載體?！盵4]此外，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制快速發(fā)展的影響下，主旋律影視作品以其獨(dú)有的發(fā)展模式，從構(gòu)思、拍攝、到制作、播出都特別注意調(diào)動(dòng)和運(yùn)用多種主旋律的元素和素材，以其獨(dú)有的傳播方式和強(qiáng)大的吸引力，在潛移默化中產(chǎn)生不可估量的影響，這也促使主旋律影視作品成為人們提高個(gè)人素養(yǎng)和品德行為的有效途徑。與以往課堂傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比而言，影視作品以其獨(dú)特的視角、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，發(fā)揮其隱性的育人功能，使大學(xué)生在欣賞優(yōu)秀的影視文化作品時(shí)也接受其所傳遞的價(jià)值觀念的影響和感染，進(jìn)而達(dá)到思想政治教育的預(yù)期目標(biāo)和成效。所以，主旋律影視作品在一定范圍內(nèi)極大地豐富了新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的方法，從而促進(jìn)高校育人目標(biāo)的達(dá)成，成為教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的有效載體和手段。

三、主旋律影視作品的思想政治教育意義

國(guó)勢(shì)之強(qiáng)由于人，人材之成出于學(xué)。小到個(gè)人三觀的樹(shù)立，大至中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，思想政治教育肩負(fù)著立德樹(shù)人、培根鑄魂的重要使命。主旋律影視作品極大豐富了當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育教學(xué)活動(dòng)的廣度，拓展了當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的寬度，增強(qiáng)了當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的深度，有利于高等院校進(jìn)一步幫助當(dāng)代大學(xué)生厚植愛(ài)國(guó)情懷，弘揚(yáng)中國(guó)精神，成就出彩人生，扣好人生第一粒扣子。

(一)主旋律影視作品豐富了大學(xué)生思想政治教育的廣度。近年來(lái)，中國(guó)主旋律影視作品迅猛發(fā)展，涌現(xiàn)出一批優(yōu)質(zhì)的弘揚(yáng)時(shí)代主旋律、謳歌時(shí)代價(jià)值觀的影視作品，改變了過(guò)去人們對(duì)主旋律影視作品的理解和認(rèn)知上的不足，激發(fā)了受眾在情感上的共鳴和思想上的升華。其在題材的篩選、故事情節(jié)創(chuàng)設(shè)、人物形象的塑造等方面不斷創(chuàng)新和優(yōu)化，且以獨(dú)特的視角、貼近生活案例、科技融入、思想升華等方面的與時(shí)俱進(jìn)，極大地提升了新時(shí)代主旋律影視作品對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的吸引力和凝聚力。此外，黨和國(guó)家對(duì)主旋律影視作品的創(chuàng)作的扶持力度不斷加大，推動(dòng)了主旋律影視文化市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展和欣欣向榮，創(chuàng)作出一系列讓觀眾嘆為觀止的影視精品。如《建黨偉業(yè)》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》等影片，《枝繁葉茂》《覺(jué)醒年代》等電視劇，通過(guò)獨(dú)特的視角，以小見(jiàn)大的藝術(shù)方式，來(lái)源于百姓生活的素材，引起觀眾的強(qiáng)烈共鳴。此外，公益廣告、綜藝節(jié)目、紀(jì)錄片等影視形式不斷涌現(xiàn)，并受到好評(píng)，如《朗讀者》《經(jīng)典永流傳》《馬克思是對(duì)的》等，進(jìn)一步豐富教育教學(xué)資源，使高校教育教學(xué)內(nèi)容在廣度上得到了進(jìn)一步擴(kuò)充和豐富。

(二)主旋律影視作品拓寬了大學(xué)生思想政治教育的寬度。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式相比，影視作品以其不受時(shí)間地點(diǎn)的限制，且生動(dòng)形象的熒幕優(yōu)勢(shì)，有效地解決了高校對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育主要依賴于課堂教學(xué)的局限性和不足，進(jìn)一步豐富了教學(xué)內(nèi)容和載體。通過(guò)藝術(shù)的視角，使得原本枯燥的理論知識(shí)變得更加有情感、有溫度、有深度，原來(lái)故事化的社會(huì)人物形象，更加鮮活、生動(dòng)，真實(shí)，讓當(dāng)代大學(xué)生更加容易理解，容易接受，產(chǎn)生共鳴，起到思想和行動(dòng)引領(lǐng)示范作用，使得大學(xué)生將一些好的行為規(guī)范養(yǎng)成為日常行為習(xí)慣。可見(jiàn)，在一定程度上，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的影視作品不斷涌現(xiàn)，進(jìn)一步拓寬了高校大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域的寬度。

(三)主旋律影視作品增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的深度。作為當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)方式的影視作品，是大學(xué)生拓展視野的有效渠道和手段之一。其以透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)特征、思想內(nèi)涵及多元化的價(jià)值觀的引導(dǎo)和傳遞，促使新時(shí)代大學(xué)生在欣賞影視作品的同時(shí)，引起內(nèi)心的所思、所感、所悟，引發(fā)情感的共鳴和價(jià)值觀念的重塑和升華，進(jìn)一步養(yǎng)成當(dāng)代大學(xué)生明大德、守功德、嚴(yán)私德的道德修養(yǎng)。如在《覺(jué)醒年代》中，辜鴻銘的中國(guó)智慧，倡導(dǎo)與精神世界共存；蔡元培的包容性思想，提倡只有辯論才能與百家爭(zhēng)鳴。如果只是把這些話刻板地印在課本上，學(xué)生只是聞過(guò)則喜，淺嘗輒止，很難理解其中的深刻蘊(yùn)涵，通過(guò)主旋律影視作品的呈現(xiàn)，仿佛讓學(xué)生與當(dāng)時(shí)的歷史人物有了一個(gè)跨越世紀(jì)的交集和對(duì)話。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記在參加2021年全國(guó)政協(xié)會(huì)議分組討論時(shí)強(qiáng)調(diào)，“大思政課”我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。當(dāng)代弘揚(yáng)主旋律的影視作品以其故事化的敘事手法，集思想性、藝術(shù)性、導(dǎo)向性于一身的特質(zhì)，展現(xiàn)“真、善、美”的價(jià)值追求和精神導(dǎo)向，將來(lái)源于生活的人物形象，以其逼真的故事進(jìn)行人物還原手法，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想引領(lǐng)，無(wú)論其政治性、思想性，還是內(nèi)容、形式都是服務(wù)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)，是高校立德樹(shù)人的有效途徑和載體之一，對(duì)培養(yǎng)“四有”新人，弘揚(yáng)中國(guó)精神，堅(jiān)定理想信念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講好中國(guó)故事有著重要而又深遠(yuǎn)的意義和影響。