孫芝倩 王玉萍 顏佳

現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步使得傳統(tǒng)教育和娛樂(lè)方式出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性的改變，加之現(xiàn)代化進(jìn)程使得兒童與自然之間產(chǎn)生了更加深刻的斷裂[1]。研究顯示，兒童接觸大自然能夠顯著減少兒童壓力過(guò)大、抑郁、注意力紊亂等“自然缺失癥”的發(fā)生[2]。在快速城市化和人與自然越發(fā)疏離的背景下，如何將自然教育理念融入到城市景觀設(shè)規(guī)劃與設(shè)計(jì)之中成為重要研究課題。本文從自然教育理念的誕生與發(fā)展出發(fā)，探究如何將自然教育理念融入到兒童樂(lè)園景觀設(shè)計(jì)之中，引導(dǎo)公眾以城市兒童景觀為載體開(kāi)展自然教育活動(dòng)，形成更好的人與自然相處模式和良性循環(huán)，構(gòu)建以自然教育為基底可持續(xù)的共建共享現(xiàn)代景觀。

1 自然教育理念的歷史淵源與現(xiàn)代內(nèi)涵

1792年，盧梭在書(shū)籍《愛(ài)彌兒》中提出自然教育是一種以發(fā)展兒童自然天性為目的，在自然狀態(tài)下順應(yīng)其生理、心理的自然本能的培養(yǎng)方式[3~4]。我國(guó)明代杰出的思想家、教育家王守仁早于盧梭將近200余年提出了“自然教育論”[5]。2006年，理查德·洛夫在書(shū)籍《林間最后的小孩》中將現(xiàn)代城市兒童與大自然完全割裂的現(xiàn)象描述為兒童“自然缺失癥”，越來(lái)越多的研究表明“自然缺失癥”會(huì)導(dǎo)致兒童缺乏對(duì)自然界起碼的尊重、缺乏注意力和創(chuàng)造力、罹患憂(yōu)郁癥和肥胖癥等不利后果。正如《寂靜的春天》作者雷切爾·卡森所說(shuō)，“如果信息是種子，日后可以成為知識(shí)與智慧，那感受就是沃土，種子必須在其中發(fā)芽生長(zhǎng)。童年就是準(zhǔn)備土壤的階段”，自然教育對(duì)于孩子而言是感受力和情感力的培養(yǎng)。根據(jù)英國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期跟蹤調(diào)查，自然教育對(duì)兒童的積極影響主要表現(xiàn)在6個(gè)方面：建立信心、獲得社交技能、提高語(yǔ)言能力和溝通能力、培養(yǎng)恒心和專(zhuān)注力[6]。

面對(duì)現(xiàn)代兒童缺失自然體驗(yàn)和教育的童年異化現(xiàn)象，古樸的自然教育思想在現(xiàn)今社會(huì)有了嶄新的時(shí)代意義與現(xiàn)代內(nèi)涵，但其定義尚未完全明確。2018年11月，我國(guó)自然教育論壇理事會(huì)在《自然教育行業(yè)自律公約》中，將自然教育（Natural Education）簡(jiǎn)要定義為“在自然中實(shí)踐的、倡導(dǎo)人與自然和諧關(guān)系的教育”[7]。對(duì)人們進(jìn)行自然教育可以不斷提升公民正確認(rèn)識(shí)自然資源價(jià)值的能力，從而樹(shù)立尊重自然、熱愛(ài)自然和保護(hù)自然的正確環(huán)保理念，進(jìn)而不斷增強(qiáng)民眾的地方認(rèn)同感和民族榮譽(yù)感[8]。從商品經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，自然教育是一種集環(huán)境教育與解說(shuō)、生態(tài)保育、景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等為一體的教育服務(wù)產(chǎn)品[9]。從行業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，我國(guó)自然教育行業(yè)的發(fā)展自2010年后，尤其在2014年左右進(jìn)入快速發(fā)展期，從業(yè)機(jī)構(gòu)數(shù)量呈現(xiàn)“井噴式”的增長(zhǎng)。從業(yè)機(jī)構(gòu)類(lèi)型從最初的社會(huì)公益環(huán)保組織和民間機(jī)構(gòu)主導(dǎo)，逐步發(fā)展成為商業(yè)注冊(cè)機(jī)構(gòu)占據(jù)半壁以上江山的格局。盡管目前自然教育行業(yè)發(fā)展形式一片向好，但就行業(yè)景觀角度看，場(chǎng)所建設(shè)、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、服務(wù)機(jī)制、運(yùn)營(yíng)管理和實(shí)踐推廣等方面仍然存在著許多不足[10]。

2 “自然教育”“環(huán)境教育”與“景觀設(shè)計(jì)”之間的緣起與嬗變

自然教育和環(huán)境教育常常被一同提及，卻辨析不明。1972年“聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境會(huì)議”公布了第一個(gè)與環(huán)境相關(guān)的《聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境會(huì)議宣言》，第一次正式提出“環(huán)境教育”理念[11]。自然教育追根溯源是從屬于環(huán)境教育的，但更強(qiáng)調(diào)在教育中促進(jìn)兒童釋放天性、激發(fā)潛能、獨(dú)立發(fā)展的健康成長(zhǎng)，而環(huán)境教育的受眾更廣泛，其目的主要是解決日益嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。從教育方式上來(lái)看，自然教育相對(duì)于環(huán)境教育是由被動(dòng)教育變?yōu)橹鲃?dòng)參與的提升形式，為了使受教育者能夠得到全面的發(fā)展，受眾人群已經(jīng)從兒童、青少年拓寬到了親子、同輩和更寬泛的社會(huì)關(guān)系。任何事物都是處于變化與發(fā)展之中，人們對(duì)于環(huán)境教育和自然教育的看法也不例外。自然教育興起旨在改善城市兒童的“自然缺失癥”，因此，自然教育早期階段主要是聚焦培養(yǎng)兒童對(duì)自然的感知能力。后因?yàn)槿颦h(huán)境污染事件頻發(fā)，以生態(tài)保護(hù)為目標(biāo)的環(huán)境教育逐漸取代自然感知教育，逐漸地社會(huì)將之和自然教育放在了幾乎同等地位看待。中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展教育和環(huán)保教育相比自然教育先行多年，在大眾中已經(jīng)奠定了良好的意識(shí)基礎(chǔ)，而自然教育在此基礎(chǔ)之上又具有覆蓋多個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域的特性，并且出現(xiàn)在中國(guó)教育市場(chǎng)不久，具有年輕、充滿(mǎn)活力又尚不穩(wěn)定的特征。

自然教育從誕生之初就與景觀設(shè)計(jì)息息相關(guān)，早在1892年現(xiàn)代生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)先驅(qū)蓋迪斯就在愛(ài)丁堡建立了野外觀測(cè)中心——“觀察塔樓”，該塔樓被譽(yù)為自然教育的最早實(shí)踐[12]。19世紀(jì)50—70年代，基于環(huán)境心理學(xué)和景觀美學(xué)的景觀感知理論誕生，主要研究人對(duì)環(huán)境和景觀的偏好和相互作用[13]。景觀的戶(hù)外場(chǎng)所中具有豐富的自然教育資源，可以作為市區(qū)兒童認(rèn)識(shí)自然、接觸自然的重要場(chǎng)所。生態(tài)文明時(shí)代背景下的風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)更是肩負(fù)著保護(hù)、改造和再現(xiàn)自然、協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的重大使命[14]。因此，景觀設(shè)計(jì)作為一個(gè)肩負(fù)營(yíng)造美好人居環(huán)境重任的綜合學(xué)科和行業(yè)，勢(shì)必在自然教育的發(fā)展中占據(jù)不可或缺的地位。目前世界各國(guó)和地區(qū)已經(jīng)有不少自然教育與景觀相結(jié)合的實(shí)踐，同時(shí)也發(fā)展出了各種各樣的實(shí)踐模式，甚至在部分景觀空間中承載著核心的運(yùn)營(yíng)內(nèi)容。歷史上我國(guó)傳統(tǒng)園林就注重景觀的“教育內(nèi)涵”和“教化作用”，現(xiàn)代景觀則將自然生態(tài)、環(huán)境保護(hù)與美學(xué)三者相互融合，從而實(shí)現(xiàn)其社會(huì)教育功能。從自然教育理念誕生到現(xiàn)代演變出更嶄新的內(nèi)涵出發(fā)，可以明確景觀是自然教育學(xué)科與行業(yè)發(fā)展中具有重要價(jià)值的參與者，也是將受教育者與大自然環(huán)境、室內(nèi)環(huán)境聯(lián)結(jié)的重要紐帶。因此，現(xiàn)代景觀是開(kāi)展自然教育活動(dòng)的最適載體，自然教育是擴(kuò)充現(xiàn)代景觀科普教育功能內(nèi)涵的必要內(nèi)容（表1）。

表1 自然教育理論發(fā)展一覽

3 基于自然教育視角下的景觀設(shè)計(jì)與營(yíng)造實(shí)踐

在明確自然教育與景觀之間相輔相成關(guān)系的基礎(chǔ)上，如何在景觀設(shè)計(jì)與營(yíng)造中融入自然教育理念，激發(fā)受教育人群的感知力和創(chuàng)造力，以此擴(kuò)展場(chǎng)地的服務(wù)功能與教育內(nèi)涵成為本文探究的重點(diǎn)。以千島湖小黑魚(yú)兒童樂(lè)園和唐山皮影主題樂(lè)園為例，總結(jié)分析，并提出實(shí)踐建議。

3.1 景觀中自然教育設(shè)計(jì)原則

3.1.1 自然感知原則

與其他的教育不同，自然教育的核心之一是感受，重視感官的體驗(yàn)。感官體驗(yàn)為人與自然的聯(lián)系搭建橋梁，使人更為細(xì)微的觀察和體驗(yàn)事物。在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)適當(dāng)增加兒童的視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)與景觀的交融，運(yùn)用能充分調(diào)動(dòng)人感知體驗(yàn)的景觀元素，讓兒童對(duì)自然景觀形成一種多層次的綜合感知[15]。

3.1.2 認(rèn)知參與原則

“人的參與性”是指人通過(guò)各種行為方式參與到活動(dòng)中，從而與活動(dòng)的客體發(fā)展直接或間接地關(guān)聯(lián)[16]。依據(jù)兒童的游戲活動(dòng)和交往需求特征，在設(shè)計(jì)自然教育空間和組織自然教育活動(dòng)時(shí)，優(yōu)先考慮以認(rèn)知參與為原則的動(dòng)態(tài)體驗(yàn)式景觀設(shè)計(jì)，盡量避免刻板的宣教與講授。

3.1.3 系統(tǒng)學(xué)習(xí)原則

自然教育的實(shí)施是系統(tǒng)性的問(wèn)題，最理想的方式是在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的有效傳遞，自然聯(lián)結(jié)的有序建立和思想觀念的正確引導(dǎo)。避免將自然教育變成簡(jiǎn)單刻板的活動(dòng)羅列，應(yīng)當(dāng)從更加專(zhuān)業(yè)的角度制定系統(tǒng)的課程體系，包含多樣化的自然教育活動(dòng)形式和可明確、可積累、可評(píng)估的課程目標(biāo)。在設(shè)計(jì)自然教育空間和課程時(shí)，有必要考慮受眾兒童的年齡特征和認(rèn)知水平。

3.2自然教育景觀實(shí)例分析

3.2.1 千島湖魯能勝地小黑魚(yú)兒童樂(lè)園

小黑魚(yú)兒童樂(lè)園位于千島湖西區(qū)界首的魯能勝地，場(chǎng)地集兒童活動(dòng)、親子樂(lè)園和戶(hù)外自然教育為一體。它引導(dǎo)兒童并帶動(dòng)其家庭成員既可以體驗(yàn)多功能游樂(lè)設(shè)施和山坡探險(xiǎn)，在休閑娛樂(lè)中學(xué)習(xí)自然知識(shí)，又可以了解當(dāng)?shù)貧v史文化和生物多樣性。為了尋找場(chǎng)地記憶元素，重現(xiàn)千島湖的生命之力，最終選定了樸實(shí)無(wú)華又不可或缺的“小黑魚(yú)”形象作為該項(xiàng)目的IP，代表著該地區(qū)見(jiàn)證了千島湖歷史的所有原有生命，由小黑魚(yú)元素串聯(lián)起場(chǎng)地的整個(gè)故事線(xiàn)。

有別于傳統(tǒng)的兒童游樂(lè)設(shè)施，兒童樂(lè)園應(yīng)用了小黑魚(yú)造型的無(wú)動(dòng)力多功能兒童設(shè)施，并內(nèi)置滑梯、傳聲筒、風(fēng)動(dòng)等裝置（圖1）?！棒~(yú)之丘”板塊通過(guò)聲光電互動(dòng)裝置設(shè)計(jì)了可夜間發(fā)光和感應(yīng)聲音的小黑魚(yú)木頭柱陣，孩子們攀爬繩暢游穿過(guò)時(shí)能聽(tīng)見(jiàn)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫、風(fēng)聲水聲等（圖2）。以激發(fā)兒童身體潛能和探索精神為目的，“青草爬坡”板塊遵循場(chǎng)地的原有地形，設(shè)計(jì)成不同爬坡難度的水草造型格構(gòu)山和滑梯，讓兒童進(jìn)行攀爬挑戰(zhàn)（圖3）?！棒~(yú)群秘密與鳥(niǎo)群秘密”板塊展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐聂~(yú)鳥(niǎo)知識(shí)形象，通過(guò)科普互動(dòng)設(shè)施調(diào)動(dòng)兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)植物自然知識(shí)的積極性，使兒童們?cè)趹?hù)外的休閑游戲與科普體驗(yàn)中收獲知識(shí)與成長(zhǎng)（圖4）。這些自然教育體驗(yàn)設(shè)施引導(dǎo)兒童與景觀有效互動(dòng)，幫助兒童在互動(dòng)體驗(yàn)中進(jìn)行自然感知，激發(fā)兒童的內(nèi)在潛力。小黑魚(yú)兒童樂(lè)園開(kāi)展了自然科普、生態(tài)實(shí)踐、生態(tài)體驗(yàn)等集知識(shí)性、趣味性為一體的多樣化實(shí)踐，使得廣大公眾尤其是青少年、兒童群體在娛樂(lè)中享受自然，接受潛移默化的自然教育，進(jìn)而提升大眾的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。

圖1 小黑魚(yú)無(wú)動(dòng)力多功能兒童設(shè)施

圖2 “魚(yú)之丘”聲光電互動(dòng)裝置

圖3 “青草爬坡”格構(gòu)山、滑梯

圖4 “魚(yú)群秘密與鳥(niǎo)群秘密”科普互動(dòng)設(shè)施

3.2.2 唐山皮影主題樂(lè)園

唐山皮影主題樂(lè)園坐落于唐山南湖生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)，一期占地約13.1萬(wàn)m2于2018年10月開(kāi)園；二期占地約35萬(wàn)m2，于2019年5月開(kāi)園。場(chǎng)地所處的南湖生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)曾是生態(tài)環(huán)境惡劣的采煤沉降地，現(xiàn)場(chǎng)設(shè)施陳舊，樹(shù)木遮陰不佳，人氣凋敝。為探索將自然教育理念融入景觀設(shè)計(jì)中的可能性，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)以系統(tǒng)性開(kāi)展自然教育活動(dòng)為目的介入場(chǎng)地，并在樂(lè)園建成后的國(guó)慶假期開(kāi)展了為期7天的自然教育活動(dòng)。活動(dòng)課程主要采用繪本結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作的教學(xué)模式，讓孩子沉浸在故事情節(jié)中走進(jìn)大自然，從認(rèn)知、社交、情感、體能等多方面促進(jìn)孩子的身心發(fā)展。課程內(nèi)容也較為豐富：有調(diào)動(dòng)多種感官的自然觀察類(lèi)課程《遷徙的蝴蝶》和《認(rèn)識(shí)綠》等，有強(qiáng)調(diào)動(dòng)手參與和親身體驗(yàn)的自然體驗(yàn)類(lèi)課程《花朵解剖》和《蔬菜拓印》等，也有通過(guò)實(shí)物展示、模型展示和資料解說(shuō)等多種形式的自然環(huán)境解說(shuō)類(lèi)課程《一粒種子的旅行》和《蔡倫造紙-花草紙》等。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“皮影”被選定為樂(lè)園設(shè)計(jì)的主題，最終園內(nèi)建成旋轉(zhuǎn)皮影、皮影巨人、皮影劇場(chǎng)、低碳生活館、泡泡樂(lè)園等30余個(gè)相關(guān)節(jié)點(diǎn)并成為網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，120余項(xiàng)兒童景觀專(zhuān)項(xiàng)設(shè)施（圖5）。生活館內(nèi)的“親子餐廳”為孩子們進(jìn)行繪本閱讀和自然美育活動(dòng)提供場(chǎng)所，這種教學(xué)模式主要是情感層面的自然教育，使人們?cè)谖幕院退囆g(shù)性的自然教育活動(dòng)中對(duì)自然產(chǎn)生相應(yīng)的情感聯(lián)系（圖6）?！暗吞忌铕^”應(yīng)用機(jī)電多媒體互動(dòng)，體感互動(dòng)和3D打印等前沿技術(shù)（圖7），引導(dǎo)人們?cè)谔剿髦兄鲃?dòng)學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)和低碳知識(shí)。通過(guò)知識(shí)講解和互動(dòng)參與促使人們更好地理解和貫徹低碳理念，進(jìn)而自發(fā)地思考環(huán)境問(wèn)題、生態(tài)倫理等更深層次的問(wèn)題（圖8）。植物風(fēng)情館的夜游項(xiàng)目利用數(shù)字互動(dòng)裝置為參與者提供沉浸式的自然體驗(yàn)空間。夜游形式打破傳統(tǒng)的觀展習(xí)慣，給觀眾提供了一個(gè)可互動(dòng)和交流的沉浸式空間，使觀眾進(jìn)一步與自然建立親密關(guān)系的行為，從而與自然和生命共情，引導(dǎo)人們熱愛(ài)自然和保護(hù)自然。

圖5 皮影樂(lè)園總平面圖

圖6 低碳生活館內(nèi)部設(shè)施分布圖

圖7 機(jī)電多媒體互動(dòng)墻

圖8 “皮影巨人”無(wú)動(dòng)力多功能兒童設(shè)施

3.3 自然教育景觀營(yíng)造建議

3.3.1 挖掘具有本土特色的景觀主題

凱文·林奇的《城市形態(tài)》中提到，“一個(gè)好的地方，就是通過(guò)一些對(duì)人及其文化都非常恰當(dāng)?shù)姆绞?，使人能夠了解自己的社區(qū)、自己的過(guò)去、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)及其所包含的時(shí)間和空間的世界”[17]，這就是場(chǎng)所精神。景觀設(shè)計(jì)中對(duì)場(chǎng)地本身元素的提取和文化的提煉決定了人們是否能夠從場(chǎng)所得到精神上的感受和認(rèn)知。因此，優(yōu)秀的自然教育景觀設(shè)計(jì)必定根植于地域文化和本土資源。景觀設(shè)計(jì)師需要深度挖掘場(chǎng)地資源，以此為創(chuàng)作基礎(chǔ)，營(yíng)造有趣而豐富的自然教育場(chǎng)地與內(nèi)容。

3.3.2 規(guī)劃符合自然教育邏輯的場(chǎng)地

根據(jù)不同年齡段兒童的自然教育學(xué)習(xí)需求和自然教育活動(dòng)場(chǎng)所，合理地規(guī)劃景觀功能分區(qū)與流線(xiàn)，在活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)合理分布自然教育設(shè)施位置（圖10）。對(duì)兒童的自然教育活動(dòng)類(lèi)型偏好的研究表明，在體驗(yàn)類(lèi)型上，兒童相對(duì)喜歡五感體驗(yàn)類(lèi)、手工創(chuàng)作類(lèi)和林間實(shí)踐類(lèi)活動(dòng)，對(duì)森林課堂類(lèi)活動(dòng)興趣寡然[18]。因此，場(chǎng)地規(guī)劃時(shí)建議針對(duì)低年齡段兒童設(shè)計(jì)游戲類(lèi)和體驗(yàn)類(lèi)的活動(dòng)場(chǎng)地，針對(duì)高年齡段的兒童設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)類(lèi)和課堂類(lèi)的活動(dòng)場(chǎng)地。

3.3.3 應(yīng)用多樣化自然教育科普媒介

自然教育媒介除了傳統(tǒng)的書(shū)籍、報(bào)刊、廣播、電影、電視等，還有紀(jì)錄片、短視頻、故事繪本、互動(dòng)藝術(shù)裝置、沉浸式自然體驗(yàn)空間、夜游項(xiàng)目等新型的傳播形式。例如：通過(guò)線(xiàn)上自然解說(shuō)系統(tǒng)給樹(shù)木掛牌結(jié)合二維碼技術(shù)，可搜索到植物的中文名、拉丁名、所屬科屬、主要用途及分布情況等準(zhǔn)確的“身份”信息；建立品種博物館，在館內(nèi)可以了解林場(chǎng)的所有資源信息，還可以利用現(xiàn)代科技如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR，Virtual Reality）、全息投影等技術(shù)，強(qiáng)化游客和環(huán)境的互動(dòng)，展示大自然中許多事物和系統(tǒng)的發(fā)展歷程和規(guī)律。

3.3.4 強(qiáng)調(diào)公眾參與的后期運(yùn)營(yíng)

自然教育場(chǎng)所需要政府、社會(huì)團(tuán)體、設(shè)計(jì)人員、專(zhuān)業(yè)人員、志愿者和本地居民共同支持，參與到建造、維護(hù)與運(yùn)營(yíng)中，可以發(fā)動(dòng)基層個(gè)體的主動(dòng)性，激發(fā)公眾對(duì)于自然教育場(chǎng)所的維護(hù)與監(jiān)管的內(nèi)推力與責(zé)任感。景觀設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在自然教育領(lǐng)域內(nèi)不僅擅長(zhǎng)場(chǎng)地設(shè)計(jì)、課程設(shè)計(jì)和體驗(yàn)引導(dǎo)，還在市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)方面表現(xiàn)出了一定的創(chuàng)新思維。運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，有利于提升人們的景觀美學(xué)，并能夠站在公眾參與的層面上去組織自然教育活動(dòng)，以此增強(qiáng)人們之間的合作共建，保證景觀場(chǎng)所的可持續(xù)發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

在創(chuàng)建生態(tài)文明的大時(shí)代背景下，自然教育作為補(bǔ)充學(xué)校教育的基礎(chǔ)認(rèn)知教育，景觀需要拓展行業(yè)內(nèi)涵以及面對(duì)新時(shí)期的新問(wèn)題。在景觀設(shè)計(jì)中融入自然教育理念存在著必要性和可能性，從兒童的視角出發(fā)進(jìn)行景觀項(xiàng)目方案的設(shè)計(jì)與自然教育活動(dòng)的植入，可以滿(mǎn)足兒童對(duì)戶(hù)外空間的物質(zhì)需求與自由成長(zhǎng)的精神需求，也是生態(tài)文明城市建設(shè)的重要部分。我國(guó)的自然教育實(shí)踐水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有較大差距，自然教育理論與實(shí)踐方式和景觀發(fā)展的結(jié)合仍有一定的時(shí)代局限。因此，有必要應(yīng)用前沿技術(shù)，探索行之有效的自然教育模式，推進(jìn)自然教育的知識(shí)體系創(chuàng)新、教 育形式創(chuàng)新、傳播媒介創(chuàng)新等方面的發(fā)展。