楊 慧

(新疆阿勒泰市阿勒泰地區(qū)第一高級中學 新疆 阿勒泰 836500)

在歷史的進程中留下來很多優(yōu)秀的歷史文化，這些都是不可多得的優(yōu)質(zhì)資源，需要每一名中華兒女傳承發(fā)揚。因此，在高中語文教學指導中，教師需要緊跟時代發(fā)展的需求分析，積極思考更多有助于學生發(fā)展的教學素材，從而讓學生可以在學習中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，在探索中收獲更好的自己。實踐發(fā)現(xiàn)，尤其是素質(zhì)教育和教育強國背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展需要從中小學入手引導，這樣才能夠讓傳統(tǒng)文化的精華深入學生內(nèi)心，促使學生在文化的熏陶下提高人文素養(yǎng)。

1.高中語文教學中融入傳統(tǒng)文化的意義

1.1 激發(fā)學生學習興趣。在教學中，興趣一直都是影響學習效果的重要因素。在結(jié)合傳統(tǒng)文化的內(nèi)容分析之后發(fā)現(xiàn)，其中有著豐富的資源，都是吸引學生注意力的有效素材。比如，傳統(tǒng)文化中趣味性的故事、經(jīng)典的事跡、令人充滿深思的詩句等，都可能會對高中生產(chǎn)生吸引力，并影響著他們的學習興趣。可見，如果教師可以結(jié)合教學實際情況分析，明確教學的目標，并對照教材尋找與傳統(tǒng)文化有關(guān)的元素指導學生，將有助于充實語文教學的內(nèi)容，讓學生有機會在傳統(tǒng)文化的影響下產(chǎn)生學習的興趣，繼而為語文教學提質(zhì)增效打下基礎(chǔ)。

1.2 增強學生的歸屬感。在國家大門打開之后，很多外來文化逐漸融入到我國的社會中。在高中階段，出現(xiàn)了“哈韓風”“哈日風”“歐美風”。很多學生根本就不知道國內(nèi)的文化風俗，一味追求他國的文化穿著和節(jié)日文化。雖然學生接觸外來文化可以拓寬視野，豐富知識，但是也會影響著對國內(nèi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收。因此，在教學中，教師需要結(jié)合實際情況思考，讓傳統(tǒng)優(yōu)秀文化可以融入到日常教學中，從而深化學生的民族歸屬感，讓學生可以在吹捧他國文化的過程中認識到傳統(tǒng)文化的魅力，并在學習和思考中增強民族歸屬感。

1.3 助力學生三觀形成。良好的“三觀”是學生行為舉止的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵。因此，在教學中，教師要注重學生“三觀”的養(yǎng)成。尤其是在高中這一學生“三觀”養(yǎng)成的重要時期，教師更要契合學生成長的需要分析，結(jié)合歷史發(fā)展情況思考，尋找有助于學生成長和發(fā)展的引導素材，讓學生可以在豐富的文化素材中找到努力的方向，并在教師劃分人生觀、價值觀和世界觀視角浸潤傳統(tǒng)文化素材的過程中，逐漸提高道德修養(yǎng)和文化水平。

1.4 加強傳統(tǒng)文化保護。眾所周知，傳統(tǒng)文化都是歷經(jīng)時間的洗禮，在時代發(fā)展中留下的精髓，是民族發(fā)展中不容忽視的重要組成部分。因此，在高中階段，教師需要對照基礎(chǔ)情況分析，將傳統(tǒng)文化教學潛移默化地融入到日常教學中，從而讓文化傳承與保護的接力棒能夠交到高中生手里。當學生成為文化的傳承人和繼承人之后，將有助于加強對傳統(tǒng)文化的保護，促進良好教學效果的生成。

1.5 提高學生自信意識。文化自信是學生走向世界的推動力。在開展教學指導中，教師要對照傳統(tǒng)文化實際情況分析，將傳統(tǒng)文化中包含的素材與學生的日常生活關(guān)聯(lián)起來，讓學生懂得傳統(tǒng)文化的意義，并結(jié)合傳統(tǒng)文化的特點分析，借助傳統(tǒng)文化解決生活中的不同困惑，樹立文化自信。此外，還可以將中國的傳統(tǒng)文化與其他國家的文化對比引導，從而讓學生懂得傳統(tǒng)文化的歷史悠久，理解我國傳統(tǒng)文化在國家發(fā)展和民族發(fā)展中的作用。通過這樣的方式，激發(fā)學生的民族自信意識，提高學生的綜合素養(yǎng)。

2.高中語文教學中融入傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

雖然在新課改背景下，教師已經(jīng)開始主動融入傳統(tǒng)文化引導學生，但是受到教學理念、教學方法、教學引導模式等多方面的影響，高中語文教學中融入傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀并不樂觀。因此，在實踐中，教師有必要對照基礎(chǔ)情況分析，明確高中語文教學中融入傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，才更利于對癥下藥，促進傳統(tǒng)文化的浸潤。

2.1 教學理念相對單一。在近些年以來，課程改革的推進和教學引導的深入，讓高中語文教學活動變得更加豐富、高效率。但是，不得不承認的是，在實踐引導中，仍舊存在一些教師沒有認識到在教學中開展傳統(tǒng)文化教學的重要性，采取以成績?yōu)榫V的教學標準，導致在高中語文教學中傳統(tǒng)文化的浸潤傳承情況并不樂觀。尤其是在后期指導中，新理念的不斷融入，和傳統(tǒng)文化教學思想和理念出現(xiàn)沖突，但是部分教師仍舊采取單一的教學理念，不懂得揚長避短，創(chuàng)新教學理念和模式。長此以往，傳統(tǒng)文化在高中語文教學中融入到教學效率難免會受到比較大的影響。

2.2 重視程度不夠充足。在繁重的課業(yè)壓力和升學壓力中，教師需要結(jié)合語文教學的目標分析，積極尋找有助于學生發(fā)展的教學素材，科學開展教學指導。但是，長期以來，教師對傳統(tǒng)文化的認識不足，過分注重基礎(chǔ)知識點的引導，在教學中忽視了對傳統(tǒng)文化的滲透。在這樣的背景下，導致學生學習傳統(tǒng)文化的意識不強，加上學生欠缺合適的機會了解傳統(tǒng)文化，久而久之，傳統(tǒng)文化教學的效率受到了比較大的影響。因此，語文教師要從自身入手，積極分析適合學生成長的傳統(tǒng)文化，重視語文教學中傳統(tǒng)文化的滲透，了解學生的身心發(fā)展需求，從而加強對傳統(tǒng)文化的重視程度，發(fā)揮傳統(tǒng)文化在學生成長和發(fā)展中的積極影響。

2.3 教學方法比較單調(diào)?？茖W高效的教學方法對提高高中語文教學效率有重要的意義。尤其是一些靈活多變的教學方案，可以讓傳統(tǒng)文化融入更加豐富多彩，但是，在日常指導中，教師仍舊采取單調(diào)的方法引導。在講解知識點的時候，選擇采取板書講解的方式引導，導致學生參與課堂學習的積極性不高，因此傳統(tǒng)文化浸潤也不理想。因此，在高中語文教學中，教師要嘗試著改變傳統(tǒng)的教學方法，主動融入媒體技術(shù)、豐富主題、優(yōu)質(zhì)資源等，拓寬教學的素材，融入豐富教學的方法，從而讓學生可以在教師的科學引導下懂得傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，并在教師結(jié)合實際情況進一步指導分析中，促進學生內(nèi)化傳統(tǒng)文化知識。

2.4 過分依賴教輔工具。在高中語文教學中，為了順應(yīng)時代發(fā)展需求，更好地滲透傳統(tǒng)文化，很多教師會選擇融入教輔工具開展教學指導。尤其是針對教學中一些比較難理解的閱讀和古詩詞教學項目，通過教輔工具指導更利于達到理想的教學效果。但是，過分融入教輔工具開展教學活動，難免會讓學生失去自主探索和思考的機會。學生的學習狀態(tài)和學習效果會受到影響。尤其是在一些需要學生深入思考內(nèi)涵和文化底蘊的知識點中，如果教師直接采取情境浸潤，直接呈現(xiàn)具體的內(nèi)容，會影響學生的自主思考，繼而讓學生在學習和思考的過程中產(chǎn)生依賴性，影響著學生的學習效率。在這樣的環(huán)境下，想要更好地滲透傳統(tǒng)文化引導，大多數(shù)只能停留在表面上，學生無法對基礎(chǔ)內(nèi)容進行更深層次地解讀與思考，這樣是非常不利于傳統(tǒng)文化的滲透與傳播的。

3.高中語文教學中融入傳統(tǒng)文化的策略

面對在高中語文教學融入傳統(tǒng)文化階段面臨的各種各樣的問題，立足教學實際情況分析，積極尋找有助于學生成長和發(fā)展的教學策略已經(jīng)迫在眉睫。因此，教師要結(jié)合素質(zhì)教育的標準，緊跟文化育人的潮流，立足課內(nèi)與課外，結(jié)合語文教學活動的不同階段分析，積極尋找有助于傳統(tǒng)文化內(nèi)化的素材，從而讓傳統(tǒng)文化教學變得更加多元化，借助豐富的教學策略提高傳統(tǒng)文化教學的效率。

3.1 深研教材，構(gòu)建文化關(guān)聯(lián)。高中教材都是經(jīng)過精挑細選得到的素材，其中包含的豐富的傳統(tǒng)文化資源。因此，在組織學生學習和思考中，教師可以緊跟時代發(fā)展的需求，尋找有助于學生文化素質(zhì)提升的素材。因此，教師在分析的過程中，有必要結(jié)合基礎(chǔ)資源分析，尋找傳統(tǒng)文化和語文資源之間的關(guān)聯(lián)性，從而在完成基礎(chǔ)教學任務(wù)的同時，讓學生感受知識的魅力，并在教師潛移默化地引導中提高文化素養(yǎng)。

例如，在開展教學之前，教師可以統(tǒng)籌分析語文教材中的不同元素，明確教學內(nèi)容與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)點。在分析后發(fā)現(xiàn)，可以將古詩詞、課文等內(nèi)容中包含的傳統(tǒng)文化找出來，然后，借助網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境分析，結(jié)合一課一優(yōu)師、中小學網(wǎng)絡(luò)教育平臺等資源，讓學生在學習中尋找素材，在探索中豐富資源，明確在教學中融入傳統(tǒng)素材的方式。然后，教師再對照教學目標和找到的傳統(tǒng)文化素材思考，進一步優(yōu)化語文教學的過程，科學設(shè)計教學引導的方案。同時，教師還需要結(jié)合學生在課堂中的表現(xiàn)思考，找到符合本班同學成長的傳統(tǒng)文化浸潤方式，以達到事半功倍的文化浸潤效果。在分析中發(fā)現(xiàn)，高中教材中包括《離騷》《琵琶行》《歸園田居》《赤壁賦》等多種資源，這些素材都是歷經(jīng)時間洗禮之后得出的經(jīng)典之作，影響著一代又一代人。教師在備課中可以從詩詞背景、內(nèi)涵、包含的典故以及作者生平等分析，明確引導。然后，再鼓勵學生對照相關(guān)作品或者同時期作品分析思考，從而將其中包含的豐富文化素材整合到一起，讓學生可以在傳統(tǒng)文化引導中成長為更好的自己。

3.2 加強重視，增設(shè)課程資源。俗話說：“冰凍三尺，非一日之寒?！痹诟咧虚_展傳統(tǒng)文化引導的時候，教師也需要認識到，傳統(tǒng)文化的浸潤并非朝夕就可以完成的事情，需要教師在生活中不斷積累思考，才更利于促進學生深入理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。因此，在開展教學活動的過程中，教師可以從符合學生發(fā)展的教學資源入手，結(jié)合基礎(chǔ)要求增設(shè)傳統(tǒng)文化教學素材，從而讓學生可以在教師引導中找到學習傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，讓學生可以在生活中理解傳統(tǒng)文化，在拓展資源中積累更多的文化知識，提高文化素養(yǎng)。

例如，在講解《子路曾皙冉有公西華侍坐》的時候，考慮到這一課的內(nèi)容是出自《論語》這本著作，那么，在完成基礎(chǔ)講解之后，教師可以從我國的“四書五經(jīng)”入手分析，鼓勵學生結(jié)合自己的興趣愛好，契合實際選擇書籍閱讀，并將自己的理解與同學們一同分享。通過這樣的方式，加深學生對“四書五經(jīng)”的認識，并在組織學生閱讀古典文化中不斷充實自己的素養(yǎng)，加深自己對基礎(chǔ)知識的理解。此外，教師還可以結(jié)合學生的情況分析，組織學生結(jié)合自己的閱讀情況在“讀書分享會”中一同探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。最后，教師只需要結(jié)合學生的表現(xiàn)分析，找到學生說得可圈可點的地方，及時給予肯定，找出學生理解不到位的地方，及時加以指導。通過這樣的方式，讓學生可以在學生相互影響和教師指導中認識到傳統(tǒng)文化的重要意義，并以更加全面的視角理解傳統(tǒng)文化。

3.3 主題寫作，加強學生認識。在高中語文引導中，提高學生的寫作素養(yǎng)是值得每一名教師深入思考和積極探索的重要部分。因此，在教學引導中，教師需要結(jié)合時代發(fā)展的需求分析，主動選擇與傳統(tǒng)文化有關(guān)的素材，并以此為基礎(chǔ)，引導學生結(jié)合素材的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作內(nèi)容等分析，找到其中包含的文化資源，帶領(lǐng)學生在學習和思考中找到適合自己成長的教學資源，繼而讓學生可以在思考探索中收獲情感的共鳴。當學生在理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容之后，便可以結(jié)合具體的主題思考，鼓勵學生結(jié)合自己的理解思考，并完成具體寫作。通過組織學生參與寫作，加強學生對傳統(tǒng)文化的認識。

例如，在組織學習參與到《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀之后，教師可以結(jié)合這本書中包含的傳統(tǒng)文化分析，激發(fā)學生閱讀的興趣。然后要求學生從文化認知和傳承的視角分析，并寫出自己的感悟。通過這種方式引導，可以豐富學生的學習體驗，讓學生有更多的機會了解傳統(tǒng)文化，認識知識的內(nèi)涵。再如，在組織學生學習《喜看稻菽千重浪-記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》一課之后，教師可以結(jié)合袁隆平的光榮事跡和身上傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分析，鼓勵學生結(jié)合自己的理解，解讀“工匠精神”“奉獻精神”等。同時，教師可以以此為基礎(chǔ)，思考還有哪些人具備這些品質(zhì)，并將具體內(nèi)容融入到日常寫作中。通過以教材為基礎(chǔ)，組織學生結(jié)合自己的理解分析完成主題寫作，可以豐富學生寫作資源，讓學生可以在閱讀中豐富知識儲備，在寫作中加深對文化精神的理解和認識。

3.4 媒體介入，展示文化魅力。在教學中，教師需要緊跟時代發(fā)展的需求，適當融入媒介引導，幫助學生了解傳統(tǒng)文化的魅力。因此，在開展教學指導的時候，教師可以結(jié)合時代發(fā)展需求，改變傳統(tǒng)的教學模式，將紙質(zhì)講解變?yōu)橹庇^呈現(xiàn)的方式，從而引導學生在畫面中追憶古人，在生動的形象中感悟古風。當學生在探索中更加全面具體地理解語文知識之后，其學習古文的畏難心理也會發(fā)展改變，對知識的理解也會因此變得更加深刻。但是，教師也需要認識到，媒體介入的頻率要結(jié)合教學需求控制，切忌出現(xiàn)為了使用信息技術(shù)引導而忽視學生的實際需求的情況。

例如，在組織學生學習《靜女》一課的時候，由于本課出自《詩經(jīng)·邢風》，用文言文的方式，寫出了青年男女約會的情境。學生初次閱讀時，難免會由于語言障礙，對文章內(nèi)涵的理解不夠深刻。于是，在教學中，教師就可以借助多媒體技術(shù)開展教學，并采取視頻的方式將詩詞中包含的畫面呈現(xiàn)出來。學生需要先閱讀作品，理解內(nèi)容，然后以教師呈現(xiàn)出的視頻為參考品味內(nèi)涵。通過這樣的模式，幫助學生理解民歌的含蓄表達方式。學生在多媒體的影響下，學習興趣得到激發(fā)，同時，也會被作品呈現(xiàn)出的文化魅力所吸引，開始主動尋找語文素材中包含的傳統(tǒng)文化知識。

3.5 實踐探究，豐富活動浸潤。俗話說：“紙上得來終覺淺?！痹诟咧姓Z文教學中，想要在學生的心中埋下傳統(tǒng)文化的種子，教師需要認識到理論與實踐結(jié)合的必要性，并主動拓寬教學資源，為學生內(nèi)化傳統(tǒng)文化搭建平臺，開展豐富多彩的活動引導學生，從而讓學生有機會將學到的傳統(tǒng)文化與實際活動結(jié)合起來，并結(jié)合活動主題一一呈現(xiàn)自己的思想，從而成長為符合時代發(fā)展的高文化素質(zhì)的優(yōu)秀人才。因此，教師在日常教學中，要結(jié)合實際情況分析，按照不同時期選擇不同的活動引導。

例如，在春節(jié)過后，可以借“燈會”的熱情，為學生開設(shè)傳統(tǒng)文化主題的猜燈謎活動。在活動中，教師可以結(jié)合學生的情況，將學生劃分成不同的競爭小組，然后要求學生以小組為單位猜燈謎。猜出答案最多的小組獲勝。在好勝心理的影響下，學生自然而然會積極主動參與到燈會中，并在燈會的引導下分析探索，搜集更多傳統(tǒng)文化有關(guān)的資源應(yīng)對比賽，繼而加深對傳統(tǒng)文化的認識。再如，教師可以在學校開設(shè)不同類型的學生社團。社團可以以不同的傳統(tǒng)文化為原則劃分。每一個社團都是具有相同興趣的人匯集在一起，他們在社團中發(fā)揚自己的愛好，并探索傳承社團傳統(tǒng)文化的途徑。通過學生自主學習，合作思考，明確傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，并在參與活動中內(nèi)化，從而消除教師對學生的束縛，讓學生有更多的機會參與到社會活動中，加深對傳統(tǒng)文化的認識。以戲劇表演為例，學生可以選擇自己喜歡的內(nèi)容，將文化、音樂、美術(shù)等匯集在一起，以小組為單位共同呈現(xiàn)戲劇作品，從而真正地實現(xiàn)對戲劇中人物和文本的深入解讀，讓其中包含的傳統(tǒng)文化可以在學生積極參與中得到完美地呈現(xiàn)。在此期間，學生的文化素養(yǎng)也會得到顯著的提升。

結(jié)語

總而言之，文化是民族之魂。無論在什么時候，中華民族的發(fā)展都離不開文化的支撐。但是，在教學中，想要滲透傳統(tǒng)文化并不是短時間內(nèi)就可以完成的事情，需要教師結(jié)合實際情況分析，積極思考符合學生發(fā)展的教學模式，從而讓學生可以在實際分析中理解傳統(tǒng)文化知識，獲得更多的機會在學習中思考，在探索中收獲。通過這種模式，學生可以在教師的引導中提高文化修養(yǎng)，在積極探索中端正“三觀”，滋養(yǎng)心靈，繼而獲得素質(zhì)的提升。