安晉

（西安石油大學(xué) 陜西 西安 710065）

前言

作為我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)中最為重要的構(gòu)成部分之一，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)是主要以滿(mǎn)足百姓體育需求、發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化等為目標(biāo)的，需要具備一定的服務(wù)功能與消費(fèi)水平的新型產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)化發(fā)展民族傳統(tǒng)體育是進(jìn)一步強(qiáng)化文化軟實(shí)力、完善民族傳統(tǒng)問(wèn)題的必行之路，更是在發(fā)展的過(guò)程中帶領(lǐng)我國(guó)從體育大國(guó)轉(zhuǎn)化為體育強(qiáng)國(guó)的重要方式。但是，就以往實(shí)際的發(fā)展形勢(shì)來(lái)看，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展形態(tài)呈現(xiàn)根基薄弱、前瞻性不足、供需矛盾以及缺失品牌價(jià)值等問(wèn)題。對(duì)此，國(guó)家體育總局、國(guó)家民委在2018年頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》中指出了民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)今時(shí)代所具備的重要價(jià)值與地位，并明確指出未來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略以及方向。鑒于此，通過(guò)有效的融合發(fā)展能夠?qū)γ褡鍌鹘y(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與其他行業(yè)之間存在的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行重新定位，并結(jié)合市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)行合理的分工，進(jìn)而全面推進(jìn)各個(gè)產(chǎn)業(yè)之間的互利互惠與共生共存。

1、新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要作用

1.1、能夠深化民族傳統(tǒng)體育

在新時(shí)代發(fā)展大環(huán)境之下，各個(gè)行業(yè)之間具備極為突出的交叉發(fā)展特征，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)也不能再沿用傳統(tǒng)的方式、理論等去看待，科學(xué)地進(jìn)行融合發(fā)展才能夠進(jìn)一步推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展，并能夠更好地實(shí)現(xiàn)價(jià)值輸出。“互聯(lián)網(wǎng)+”作為新時(shí)代的特有產(chǎn)物，其在民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展工作中成為了全新的“武器”，充分地應(yīng)用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算以及大數(shù)據(jù)等能夠進(jìn)一步精準(zhǔn)地分析大數(shù)據(jù)，并挖掘潛在客戶(hù)以及客戶(hù)的本質(zhì)需求，并分析、挖掘與客戶(hù)實(shí)際需求具備一定關(guān)聯(lián)性的相關(guān)產(chǎn)品，才能夠進(jìn)一步滿(mǎn)足百姓對(duì)于民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的實(shí)際需求。例如，在發(fā)展太極拳產(chǎn)業(yè)的具體工作中，利用互聯(lián)網(wǎng)建立產(chǎn)業(yè)與用戶(hù)的合作平臺(tái)，可以不受空間的局限，搭建全國(guó)甚至全世界范圍內(nèi)的太極拳組織與協(xié)會(huì)，將賽事、節(jié)事視為載體，利用聯(lián)盟機(jī)構(gòu)等舉辦“太極拳與制造業(yè)”、“太極拳與傳媒行業(yè)”以及“太極拳與旅游行業(yè)”等多個(gè)可以進(jìn)一步融合發(fā)展的子產(chǎn)業(yè)，既能夠有效利用并應(yīng)用太極拳資源，又能夠?qū)⒖蛻?hù)對(duì)融合產(chǎn)業(yè)的粘合性提升。

1.2、對(duì)于創(chuàng)建與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)相適宜的生存空間與發(fā)展模式具有推動(dòng)力

所謂的新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，其本質(zhì)在于在新時(shí)代中當(dāng)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與其他多種產(chǎn)業(yè)擁有交集時(shí)，需要通過(guò)優(yōu)質(zhì)的發(fā)展模式、融合方式來(lái)引導(dǎo)其同時(shí)發(fā)展自身行業(yè)，解決所融合的產(chǎn)業(yè)中存在的不足。利用彼此互補(bǔ)、深度融合的方式創(chuàng)建共贏局面。例如，近年來(lái)“體育養(yǎng)生”概念越來(lái)越火，且在國(guó)家提出“全民健身”發(fā)展戰(zhàn)略的加持下，人們追求品質(zhì)生活、期望延年益壽的想法愈加強(qiáng)烈，五禽戲、太極拳等民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容所具備的價(jià)值也被深度、系統(tǒng)地挖掘。河北人社廳于2019年將太極拳確定在了職工的運(yùn)動(dòng)處方之中，該種理念也在不斷地發(fā)展與深化，“體醫(yī)結(jié)合”的理念也在該種形勢(shì)下進(jìn)一步融合，并拓展我國(guó)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式與生存空間。

1.3、能夠有效推動(dòng)大眾消費(fèi)

國(guó)務(wù)院在2014年發(fā)布《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》，該文件中明確指出了其他產(chǎn)業(yè)在與體育產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合發(fā)展過(guò)程中的基本原子，以及對(duì)于其具體發(fā)展的要求和想法。近年來(lái)，在新時(shí)代多項(xiàng)高新技術(shù)的開(kāi)發(fā)與引導(dǎo)下，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展已經(jīng)初見(jiàn)成效，并能夠顯現(xiàn)其與不同產(chǎn)業(yè)之間的融合新趨勢(shì)。例如，2019年，廣東佛山同時(shí)開(kāi)放了夜晚祖廟與“黃飛鴻紀(jì)念館”，其目標(biāo)在于進(jìn)一步發(fā)展佛山市的“夜間消費(fèi)”水平，而數(shù)據(jù)結(jié)果也證實(shí)了二者的有效融合能夠全面帶動(dòng)大眾的消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展與繁榮。

2、新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展進(jìn)程中存在的問(wèn)題

2.1、融合模式單一化且品牌項(xiàng)目所具備的號(hào)召力不足

目前，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在實(shí)際發(fā)展的進(jìn)程中還不具備充足的影響力與號(hào)召力，且文化品牌的打造也一直處于缺失狀態(tài)。研究了解到，造成該種狀況的主要原因在于，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)所選擇的融合模式過(guò)于單一化，且整體規(guī)模較小，經(jīng)營(yíng)狀態(tài)較為分散化。即便舞獅、龍舟等傳統(tǒng)項(xiàng)目具備較強(qiáng)的觀賞性，但對(duì)于旅游消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，該種樂(lè)趣也僅停留在觀賞層面，不能真切地參與到項(xiàng)目活動(dòng)中，感受更多的樂(lè)趣。另外，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展受阻的因素也包含“互動(dòng)性不足”，例如，在當(dāng)今的賽龍舟比賽中，已經(jīng)不再如傳統(tǒng)時(shí)期所舉辦的活動(dòng)一般，深度的融合文化，能夠涉及到行為文化以及物質(zhì)文化等多個(gè)方面，具備更加鮮明的互動(dòng)性。當(dāng)此類(lèi)文化被取消后，便自動(dòng)隱匿了如祈求儀式、祭祀活動(dòng)、吃龍舟飯以及祭龍頭等內(nèi)容，其整體的號(hào)召力大打折扣，逐步發(fā)展成為表演形式的一種，對(duì)于民族文化的創(chuàng)造力以及個(gè)性的豐富具備一定的阻力。而這也是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在新時(shí)代難以為繼的主要因素之一，更難以在未來(lái)的發(fā)展中更好地塑造品牌文化與形象。

2.2、沒(méi)有充足的融合發(fā)展驅(qū)動(dòng)力難以向上突破發(fā)展

目前，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在實(shí)際發(fā)展的進(jìn)程中，尚未擁有充足的驅(qū)動(dòng)力。首先，雖然各個(gè)農(nóng)村地區(qū)定期舉辦節(jié)慶互動(dòng)而勉強(qiáng)傳承的民族傳統(tǒng)體育，能夠在較大程度上豐富本土人民的精神生活，但是其所能夠達(dá)成的目的與影響范圍也僅僅停留在原有的人群中，難以繼續(xù)擴(kuò)大發(fā)展，突出阻礙瓶頸；其次，大多數(shù)的傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展中，都難以跟隨節(jié)慶活動(dòng)實(shí)現(xiàn)流傳、發(fā)揚(yáng)的目標(biāo)，甚至?xí)霈F(xiàn)瀕臨失傳或已經(jīng)失傳的狀況。例如，高臺(tái)舞獅表演是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的代表內(nèi)容之一，但是因?yàn)樵诎l(fā)展的過(guò)程中，逐步出現(xiàn)資金短缺且無(wú)人扶持的狀況，且尚未形成系統(tǒng)性的保護(hù)環(huán)境，導(dǎo)致傳承與保護(hù)人斷層，難以在時(shí)間的流動(dòng)中繼續(xù)發(fā)展、傳承。而造成該種現(xiàn)象的原因也包含沒(méi)有可以融合發(fā)展的平臺(tái)，因此而致使民族傳統(tǒng)體育不具備應(yīng)用的產(chǎn)業(yè)化程度，出現(xiàn)相關(guān)配套的產(chǎn)業(yè)零碎化、產(chǎn)業(yè)鏈斷層以及集聚效應(yīng)較低等問(wèn)題。

2.3、脫離文化傳承且精神層面影響力不足

從古至今，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與文化精神之間相互依存。但是，目前民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)與項(xiàng)目在發(fā)展中逐步演變成了單一發(fā)展、流傳的狀態(tài)與形勢(shì)。例如，龍舟競(jìng)賽雖然在部分地區(qū)都極為火熱，但是現(xiàn)今時(shí)代卻很少有人系統(tǒng)地了解該賽事活動(dòng)的起源與背景。雖然將文化精神剝離之后，龍舟競(jìng)賽在舉辦的過(guò)程中依然呈現(xiàn)出刺激、緊張的氣氛，但是在民俗活動(dòng)實(shí)際舉辦中，將文化滲透丟失的民族傳統(tǒng)體育節(jié)目卻如“過(guò)眼云煙”，難以讓觀眾對(duì)其擁有深刻印象。與此同時(shí)，將文化視為發(fā)展重點(diǎn)的民族旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目時(shí)，作為其中最為重要的項(xiàng)目之一，民族傳統(tǒng)體育表演所具備的對(duì)文化精神的傳承意義并未顯現(xiàn)。很多互聯(lián)網(wǎng)旅游銷(xiāo)售門(mén)店在營(yíng)業(yè)期間，沒(méi)有充分地將民族傳統(tǒng)體育文化所具備的價(jià)值、內(nèi)在涵義切實(shí)地傳達(dá)給游客，導(dǎo)致游客也無(wú)法深刻地領(lǐng)悟民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵與精神。

2.4、核心力量匱乏難以提升綜合經(jīng)濟(jì)效益

在以往的發(fā)展中，雖然也曾有人致力于將民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與其他多個(gè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合發(fā)展，但是，從現(xiàn)階段的角度來(lái)看，其所做并未精準(zhǔn)地把握群眾需求。大部分的民族傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目也將活動(dòng)目標(biāo)、發(fā)展計(jì)劃停留在民族文化的表演層面，沒(méi)有與游客進(jìn)行充足的互動(dòng)，導(dǎo)致體育消費(fèi)渠道受阻，難以提升融合產(chǎn)業(yè)的綜合經(jīng)濟(jì)效益。最近幾年的發(fā)展中，各個(gè)以傳統(tǒng)民族為主題的旅游城市的旅游業(yè)發(fā)展逐年下滑，造成該種形勢(shì)的主要原因在于，第一，服務(wù)質(zhì)量有待提升；第二，在發(fā)展中缺失“以人為本”的思想觀念，通過(guò)調(diào)查研究了解到，此類(lèi)城市的民族傳統(tǒng)體育主要應(yīng)用于文化傳播、生產(chǎn)等，但是在體育會(huì)展或者相關(guān)的賽事活動(dòng)中，并沒(méi)有將“人”視為運(yùn)營(yíng)與策劃活動(dòng)的中的重點(diǎn)，反而將重點(diǎn)與精力更多的放置在了表演形式或展示等方面。另外，因?yàn)椤耙匀藶楸尽钡暮诵牧α坎⑽瓷钊氲貞?yīng)用與發(fā)展，所以即便部分旅游城市中擁有射弩、秋千、賽龍舟等能夠具備一定互動(dòng)性的內(nèi)容，也依然因?yàn)闆](méi)有科學(xué)的融合發(fā)展機(jī)制而難以提升綜合經(jīng)濟(jì)效益。

3、新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式分析

3.1、發(fā)揮政府宏觀調(diào)控作用力并創(chuàng)建多元化產(chǎn)業(yè)融合的驅(qū)動(dòng)平臺(tái)

經(jīng)過(guò)相關(guān)研究了解到，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)難以快速擴(kuò)大發(fā)展的原因多種多樣，其中影響力最為明顯的因素包含活力不足、原創(chuàng)缺失以及發(fā)展較緩等。但其本質(zhì)原因在于行業(yè)壟斷，難以有效驅(qū)動(dòng)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與其他各個(gè)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步完善發(fā)展。在未來(lái)的建設(shè)與發(fā)展工作中，應(yīng)該緊跟國(guó)家所提倡的《中共中樣關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》所帶來(lái)的發(fā)展機(jī)會(huì)，并積極響應(yīng)政府所下達(dá)的宏觀調(diào)控政策，創(chuàng)建各個(gè)產(chǎn)業(yè)之間融合發(fā)展的多元化驅(qū)動(dòng)平臺(tái)。首先，政府對(duì)傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展進(jìn)行宏觀調(diào)控與統(tǒng)籌規(guī)劃，進(jìn)一步完善對(duì)傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的驅(qū)動(dòng)力。如，將民族傳統(tǒng)體育作為主要手段，將養(yǎng)生強(qiáng)身作為發(fā)展目標(biāo)的體育小鎮(zhèn)，可以充分利用“體育醫(yī)療相結(jié)合”的觀念，在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之中科學(xué)的與養(yǎng)生功效進(jìn)行結(jié)合，并在機(jī)票、住宿等多方面給予游客相應(yīng)的優(yōu)惠力度，都需要由政府出面進(jìn)行整體的調(diào)控與規(guī)劃；其次，政府驅(qū)動(dòng)民族傳統(tǒng)體育充分應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)等平臺(tái)進(jìn)行深度融合發(fā)哈只能，促使更多的人能夠在新時(shí)代通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解名族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)基地、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以及特色小鎮(zhèn)等，在強(qiáng)化民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中作用力的同時(shí)，還可以將國(guó)內(nèi)外的投資人的關(guān)注吸引過(guò)來(lái)，如果有投資則能夠更大規(guī)模、更加快速地完善相應(yīng)發(fā)展。

3.2、創(chuàng)建全新的民族傳統(tǒng)體育融合途徑

對(duì)于民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的綜合發(fā)展來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是解決發(fā)展困境的根本解決方式，在新時(shí)代的發(fā)展環(huán)境之下，應(yīng)該通過(guò)何種手段將民族傳統(tǒng)體育與我國(guó)傳統(tǒng)文化精神相融合便是未來(lái)相關(guān)工作人員與負(fù)責(zé)人員所需要面對(duì)的問(wèn)題。首先，創(chuàng)建多種形式、多項(xiàng)資源的融合發(fā)展產(chǎn)業(yè)。例如，在苗族聚集地區(qū)，可以選擇與傳統(tǒng)節(jié)慶相關(guān)的體育文化+互動(dòng)體驗(yàn)+自然資源等發(fā)展模式，在活動(dòng)開(kāi)展的進(jìn)程中，融入傳統(tǒng)文化與精神，并以此為基礎(chǔ)，強(qiáng)化宣傳力度、擴(kuò)大宣傳范圍，通過(guò)QQ、微信、微博等渠道，為游客推送更具吸引力的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的旅游路線(xiàn)，也可以在此基礎(chǔ)上為游客加大優(yōu)惠力度，利用即時(shí)下單、拼單優(yōu)惠等方式吸引消費(fèi)者的注意力；其次，充分發(fā)揮新時(shí)代中互聯(lián)網(wǎng)資源的重要作用，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)直播引導(dǎo)更多的消費(fèi)者參與到線(xiàn)上互動(dòng)活動(dòng)中，有效改善傳統(tǒng)民族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中存在的閉塞問(wèn)題，擴(kuò)充融資渠道，緩解資金匱乏等問(wèn)題。

3.3、開(kāi)創(chuàng)多元化體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展渠道

國(guó)家體育總局在2018年與國(guó)家民委共同提出了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》。其中，針對(duì)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的發(fā)展與運(yùn)行提出了明確要求，即“努力打造少數(shù)民族傳統(tǒng)體育綜合化、集群化的產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈”。在該要求與思想要領(lǐng)的指導(dǎo)下，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在融合發(fā)展的進(jìn)程中，需要意識(shí)到自身產(chǎn)業(yè)難以獨(dú)自?xún)?yōu)化發(fā)展，需要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展形勢(shì)創(chuàng)設(shè)多元化的體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展渠道。首先，在融合發(fā)展中，應(yīng)該對(duì)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)進(jìn)行整體篩選，秉承“取其精華，去其糟粕”的發(fā)展原則。例如，在進(jìn)行龍舟比賽活動(dòng)時(shí)，可以同時(shí)在河岸上舉辦斗牛、賽馬等多項(xiàng)民俗活動(dòng)。其要領(lǐng)在于，在新時(shí)代的發(fā)展環(huán)境中，傳承者應(yīng)該更加注重游客、消費(fèi)者的互動(dòng)性，使其能夠在觀察、體驗(yàn)、游玩的進(jìn)程中完成消費(fèi)活動(dòng)；其次，切實(shí)調(diào)研并了解大眾對(duì)于民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的產(chǎn)品的實(shí)際需求，并結(jié)合自身的實(shí)際情況與發(fā)展?fàn)顩r，創(chuàng)立具備品牌級(jí)別的融合性產(chǎn)業(yè)，并以此為基準(zhǔn)，對(duì)相關(guān)的產(chǎn)品進(jìn)行升級(jí)與改良，從而進(jìn)一步提升與民族傳統(tǒng)體育具備一定關(guān)聯(lián)作用的產(chǎn)品的收藏意義與價(jià)值。例如，在佛山舉辦龍舟賽時(shí)還可以將其與當(dāng)?shù)氐氖癁程沾上嗳诤?，設(shè)計(jì)并制作出與當(dāng)代人們審美相吻合的陶瓷龍舟工藝品，并為其賦予相應(yīng)的寓意。能夠同時(shí)實(shí)現(xiàn)促進(jìn)消費(fèi)、提高知名度等發(fā)展目標(biāo)。

3.4、精準(zhǔn)分析并定位大眾鍛煉的具象化需求

無(wú)論是哪一行業(yè)，只要需要消費(fèi)者“捧場(chǎng)”，便需要將“以人為本”視為發(fā)展的信條。將大眾對(duì)于體育的需求與想法視為基礎(chǔ)，全面開(kāi)拓融合發(fā)展民族傳統(tǒng)體育行業(yè)。時(shí)代的發(fā)展促使社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈性逐步提升，人們?cè)谳^強(qiáng)的壓力與較為緊張的生活狀態(tài)下，容易滋生多種社會(huì)問(wèn)題。而民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展能夠?qū)θ藗兊纳頇C(jī)能與心理健康進(jìn)行有效調(diào)節(jié)，如，五禽戲、太極拳、八段錦、強(qiáng)壯功、放松功等，既能夠?qū)ΜF(xiàn)代人的緊張的壓力具備釋放作用，又能夠?qū)ⅰ皟?nèi)外合一”的特征表現(xiàn)出來(lái)。以民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為切入點(diǎn)來(lái)說(shuō)，通過(guò)大數(shù)據(jù)了解并掌握大眾對(duì)于鍛煉所具備的實(shí)際需求，能夠更好地將“以人為本”的發(fā)展理念融入于融合發(fā)展項(xiàng)目之中。促使消費(fèi)者得以能夠在更短的時(shí)間內(nèi)，找尋到更加適合自己、讓自己身心放松的民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容，還能夠在其融合發(fā)展的項(xiàng)目中找到適合自己且自己需要的產(chǎn)品，對(duì)于產(chǎn)業(yè)發(fā)展和消費(fèi)者自身都具備一定的價(jià)值與意義。

4、結(jié)論

綜上所述，我國(guó)擁有數(shù)千年歷史，在時(shí)間的沖刷下，越來(lái)越多的文化與精神失傳。為了能夠在新時(shí)代的發(fā)展中將我國(guó)傳統(tǒng)文化更好地把握并發(fā)展，本文以民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)未來(lái)的融合發(fā)展為主進(jìn)行了深度剖析，以其現(xiàn)階段融合發(fā)展中存在的難點(diǎn)與問(wèn)題為切入點(diǎn)，結(jié)合其現(xiàn)階段與未來(lái)的發(fā)展情況和趨勢(shì)，提出了相應(yīng)的優(yōu)化措施，即發(fā)揮政府宏觀調(diào)控作用力并創(chuàng)建多元化產(chǎn)業(yè)融合的驅(qū)動(dòng)平臺(tái)、創(chuàng)建全新的民族傳統(tǒng)體育融合途徑、開(kāi)創(chuàng)多元化體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展渠道、精準(zhǔn)分析并定位大眾鍛煉的具象化需求。望本文的研究能夠有效推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的融合發(fā)展，促使其在未來(lái)的時(shí)代中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。