文 楊正權(quán) 云南省社會(huì)科學(xué)院中國（昆明）南亞東南亞研究院黨組書記、院長，教授

《習(xí)近平談治國理政》第四卷，對中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問作出深邃思考和科學(xué)回答，提出了一系列原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，以馬克思主義政治家、思想家和戰(zhàn)略家的理論創(chuàng)新和創(chuàng)造勇氣，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

科學(xué)回答了中國之問

面對世所罕見、史所罕見的百年變局和世紀(jì)疫情相互疊加的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，面對我國發(fā)展面臨的新戰(zhàn)略機(jī)遇、新戰(zhàn)略任務(wù)、新戰(zhàn)略階段、新戰(zhàn)略要求、新戰(zhàn)略環(huán)境，面對改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大前所未有等一系列的“中國之問”，習(xí)近平總書記在《習(xí)近平談治國理政》第四卷中，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，通過“掌握歷史主動(dòng)，在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”“堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”“全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程”“以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命”等重大專題，提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)一步科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，科學(xué)回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重大時(shí)代課題，科學(xué)回答了建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時(shí)代課題，在理論上實(shí)現(xiàn)了新的重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，進(jìn)一步深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，集中展現(xiàn)了馬克思主義中國化的最新成果，為推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就，為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民在中華大地上全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的偉大實(shí)踐，為新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了思想引領(lǐng)。

科學(xué)回答了世界之問

一百多年來，我們黨致力于為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同。作為馬克思主義執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨人必須胸懷天下、放眼世界，正確認(rèn)識和處理中國同外部世界的關(guān)系，在統(tǒng)籌兩個(gè)大局中引領(lǐng)人類社會(huì)向著光明前行、世界大變局朝著正向發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“單邊主義、保護(hù)主義、霸凌行徑愈演愈烈，治理赤字、信任赤字、發(fā)展赤字、和平赤字有增無減。”面對世界百年變局和世紀(jì)疫情相互疊加、全球進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期和面臨的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)更具全局性、復(fù)雜性、不確定性等問題，人類又一次站在了十字路口，合作還是對抗？開放還是封閉？互利共贏還是零和博弈？面對“世界怎么了”“我們怎么辦”“人類向何處去”等“世界之問”，《習(xí)近平談治國理政》第四卷緊緊圍繞“弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“完善全球治理，踐行真正的多邊主義”“推動(dòng)‘一帶一路’建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展”等涉及全球治理的重大專題，站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，推動(dòng)建設(shè)新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流。習(xí)近平總書記立足大局、統(tǒng)籌全局、引領(lǐng)變局、開創(chuàng)新局，科學(xué)回答了“世界怎么了，我們怎么辦？”“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”等一系列重大問題，實(shí)現(xiàn)了變中求進(jìn)、變中突破、變中取勝，在世界大局中開新局、在世界亂局中化危為機(jī)，為建設(shè)美好世界貢獻(xiàn)了中國智慧。

科學(xué)回答了人民之問

為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。人民性是馬克思主義最鮮明的品格，人民立場是馬克思主義政黨的根本政治立場。面對“脫貧攻堅(jiān)一個(gè)民族都不能少”“全面建成小康社會(huì)一個(gè)人也不能落下”等“人民之問”，《習(xí)近平談治國理政》第四卷，通過“始終堅(jiān)持人民至上”“統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”“全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程”等重大課題，科學(xué)回答了進(jìn)入新時(shí)代為什么要為人民服務(wù)，怎樣為人民服務(wù)以及滿足人民群眾什么樣的獲得感、幸福感和安全感，怎樣滿足人民群眾獲得感、幸福感和安全感等系列重大理論和實(shí)踐問題，不斷豐富和發(fā)展了全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，從群眾中來、到群眾中去等馬克思主義的人民觀和以人民為中心的發(fā)展思想。在以人民為中心的發(fā)展思想引領(lǐng)下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把人民安居樂業(yè)、安危冷暖放在心上，用心用情用力解決人民群眾“急難愁盼”問題，組織實(shí)施人類歷史上規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，歷史性地解決困擾中華民族千百年的絕對貧困問題，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)；堅(jiān)持人民至上、生命至上，取得抗擊新冠肺炎疫情等重大戰(zhàn)略成果。人民群眾獲得感、幸福感、安全感不斷攀升，感黨恩、聽黨話、跟黨走的決心更加堅(jiān)定。

科學(xué)回答了時(shí)代之問

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大實(shí)踐孕育偉大理論。時(shí)代性是馬克思主義的鮮明特征，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，是其能夠永葆蓬勃生命力的根本途徑。不同時(shí)代的馬克思主義代表人物，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、回答時(shí)代課題，形成了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論形態(tài)?！皶r(shí)代之問”不斷繼續(xù)，理論應(yīng)答也要不斷繼續(xù)。進(jìn)入新時(shí)代，我們實(shí)現(xiàn)了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越。面對世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會(huì)制度的復(fù)雜斗爭和嚴(yán)峻較量，面對中國式現(xiàn)代化道路的艱辛探索，面對人類文明新形態(tài)的構(gòu)建，面對大國和平崛起過程中的種種阻力，習(xí)近平總書記發(fā)出了時(shí)代之問：“當(dāng)前，世界百年變局和世紀(jì)疫情相互交織，各種安全挑戰(zhàn)層出不窮，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇步履維艱，全球發(fā)展遭遇嚴(yán)重挫折。世界向何處去？和平還是戰(zhàn)爭？發(fā)展還是衰退？開放還是封閉？合作還是對抗？是擺在我們面前的時(shí)代之問?！薄读?xí)近平談治國理政》第四卷，通過“全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程”“把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局”“堅(jiān)定不移走高質(zhì)量發(fā)展之路”等重大專題，以習(xí)近平總書記立時(shí)代之潮頭、發(fā)思想之先聲，以大歷史觀的宏闊視野，從理論和實(shí)踐結(jié)合上進(jìn)一步科學(xué)回答了“過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑽磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功”、新時(shí)代“中國式的社會(huì)主義現(xiàn)代化怎么走”“人類向何處去”“世界社會(huì)主義向何處去”“人類文明向何處去”等重大時(shí)代課題，深刻揭示中國式現(xiàn)代化的人類文明新形態(tài)，為我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，開拓和發(fā)展中國式現(xiàn)代化道路，開創(chuàng)人類文明新形態(tài)指明了方向，不斷為推進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)中國力量。

《習(xí)近平談治國理政》第四卷科學(xué)回答了中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行這一根本問題；進(jìn)一步豐富和完善了當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹好《習(xí)近平談治國理政》第四卷精神，把握其中蘊(yùn)含的科學(xué)世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，不斷堅(jiān)持和發(fā)展好當(dāng)代中國的馬克思主義，深刻把握“兩個(gè)確立”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，持之以恒地回答好中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的思想理論支撐。