熊 彧

進(jìn)入新時(shí)代后，在“健康中國(guó)”背景之下，黨和國(guó)家對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)有了新的規(guī)劃，對(duì)我國(guó)醫(yī)務(wù)人員的“醫(yī)德”“醫(yī)術(shù)”等方面也提出了新的要求。衛(wèi)生類高職院校作為我國(guó)基層醫(yī)療衛(wèi)生人才培養(yǎng)的重要基地，在人才培養(yǎng)過程中，不僅要注重對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)與技能的培養(yǎng)，更要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，讓學(xué)生真正明白所學(xué)知識(shí)為誰(shuí)所用，為誰(shuí)服務(wù)。

思想政治理論課是全面落實(shí)黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主渠道，能否用好這個(gè)主渠道，影響著人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系著中國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)未來的發(fā)展，也關(guān)系著中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)。因此，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，在教學(xué)中要大膽地進(jìn)行改革和創(chuàng)新，有效提高思想政治理論課的親和力和實(shí)效性。

體驗(yàn)式教學(xué)作為眾多教學(xué)方法的一種，它打破了傳統(tǒng)課堂說教式的教學(xué)困境，通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生直接參與教學(xué)過程，重構(gòu)高職院校師生之間的關(guān)系，推動(dòng)課堂革命，因此具有很好的探究意義。

一、體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵

體驗(yàn)式教學(xué)既是一種教學(xué)方法，同時(shí)也是一種教育理念，其核心內(nèi)涵著眼于“體驗(yàn)”二字。美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威曾提出“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”的著名論斷。我國(guó)著名教育家陶行知也提出“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育，教學(xué)做合一”的生活教育理論。此外，還有羅杰斯提出的人本主義教育理論，大衛(wèi)·庫(kù)伯的體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論，蔡元培提到的大學(xué)教育在于“養(yǎng)成健全人格”的論斷等，這些理論及論斷都是體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)涵的折射。

基于對(duì)理論的綜合分析，結(jié)合教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，筆者認(rèn)為，體驗(yàn)式教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中，以教學(xué)內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生的親身體驗(yàn)為媒介，有目的性地、有針對(duì)性地創(chuàng)建實(shí)際的或模擬的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)師生信息與情感的雙向交流，達(dá)到真正的教學(xué)目標(biāo)和教育目的。具有教學(xué)主體的親為性、教學(xué)內(nèi)容的生活性以及教學(xué)結(jié)果的生成性、體驗(yàn)結(jié)果的持久性等基本特征。

二、衛(wèi)生類高職院校思政課融合體驗(yàn)式教學(xué)的可行性

(一)衛(wèi)生類高職院校思政課融合體驗(yàn)式教學(xué)符合當(dāng)今時(shí)代對(duì)醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)需求。2017年7月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化醫(yī)教協(xié)同進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)學(xué)教育改革與發(fā)展的意見》，《意見》指出，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)，是提高醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)水平的基礎(chǔ)工程，是深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的重要任務(wù)，是推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)的重要保障。而醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)，除開扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)與技能，更應(yīng)注重醫(yī)德的培養(yǎng)，這就需要將思想政治教育貫穿教育教學(xué)全過程，推動(dòng)人文教育和專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合。在思政課教學(xué)過程中，可以通過體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施，在結(jié)合學(xué)生的醫(yī)學(xué)專業(yè)背景基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生明確自己的職業(yè)責(zé)任和時(shí)代使命，成長(zhǎng)為“又紅又?！钡尼t(yī)學(xué)人才。

(二)衛(wèi)生類高職院校思政課融合體驗(yàn)式教學(xué)滿足高職院校思想政治課改革創(chuàng)新的訴求。依據(jù)2019年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》精神，我們不難看出，改革創(chuàng)新是推進(jìn)學(xué)校思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵一招。體驗(yàn)式教學(xué)可以整合多方面的教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)多元化的體驗(yàn)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，強(qiáng)化學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，激活思想政治理論課的內(nèi)生動(dòng)力。例如，在教學(xué)情境創(chuàng)建過程中，一方面教師可以將貼近學(xué)生、貼近專業(yè)、貼近社會(huì)的教學(xué)案例引入思政課堂中，通過開展課堂活動(dòng)，突破傳統(tǒng)教學(xué)偏重理論的單一說教，幫助學(xué)生形成情感的共鳴；另一方面，可以依托實(shí)踐教學(xué)基地，制定實(shí)踐教學(xué)主題，將體驗(yàn)情境由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外，由教材轉(zhuǎn)向生活，由理論轉(zhuǎn)向?qū)嶋H，拓寬思政課堂，幫助學(xué)生將教育與自我教育有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知、信、行三者的統(tǒng)一。

(三)衛(wèi)生類高職院校思政課融合體驗(yàn)式教學(xué)符合“00后”高職學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需求的特征。作為“00后”的高職學(xué)生，他們具有更加鮮明的思想特征、價(jià)值取向和人生態(tài)度。他們自我意識(shí)較強(qiáng)，價(jià)值取向更趨于務(wù)實(shí)，理想信念較為模糊，從整體來看，高職學(xué)生思想政治理論基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，對(duì)思想政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)缺乏興趣，但同時(shí)，他們作為互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，思想活躍，好奇心強(qiáng)，有較高的活動(dòng)參與積極性，接受新觀念快，可塑性強(qiáng)。這就需要教師在思想政治理論課的教學(xué)過程中，充分考慮學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求的特征，從學(xué)生實(shí)際需求出發(fā)，更新教學(xué)理念，革新教學(xué)方法，有的放矢，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)體系”到“信仰體系”的轉(zhuǎn)換。

三、衛(wèi)生類高職院校思政課融合體驗(yàn)式教學(xué)的必要性

(一)有利于師生關(guān)系的重構(gòu)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)中，師生之間往往呈現(xiàn)出一種主從關(guān)系，即以教師為中心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行填鴨式的理論灌輸，學(xué)生的主觀能動(dòng)性不能很好地發(fā)揮出來，教學(xué)效果大打折扣。而體驗(yàn)式教學(xué)將師生關(guān)系進(jìn)行了優(yōu)化與重構(gòu)，堅(jiān)持以人為本，以生為本，以學(xué)為本，教師的角色轉(zhuǎn)化為組織者與引導(dǎo)者，而學(xué)生由過去的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與者，成為了學(xué)習(xí)的真正主人，這有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化。

(二)有利于實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的教育教學(xué)目的，推動(dòng)課堂革命。由于傳統(tǒng)的思政課教學(xué)活動(dòng)以教為主，沒有充分考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，因此真正意義上走進(jìn)學(xué)生頭腦，觸及學(xué)生心靈。而體驗(yàn)式教學(xué)，通過創(chuàng)建有效的教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與其中，通過親身的經(jīng)歷，對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行積極的思考，幫助學(xué)生完成從價(jià)值醞釀——價(jià)值形成——價(jià)值實(shí)踐的整個(gè)過程，使知識(shí)內(nèi)化于行，外化于行，真正實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的教育教學(xué)目的，即“以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人”，推動(dòng)課堂革命。

四、衛(wèi)生類高職院校思政課融合體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)把握的幾個(gè)維度

(一)實(shí)施主體維度。任何時(shí)候，教育的邏輯起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人，教育的本質(zhì)其實(shí)就是關(guān)于人的工作。與其他職業(yè)院校一樣，衛(wèi)生類高職院校在學(xué)生生源這一方面較為復(fù)雜，呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。作為體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)施的主體，學(xué)生在生理、心理等方面具有明顯的差異性，即使在同一班級(jí)，在綜合素質(zhì)、知識(shí)基礎(chǔ)、理論知識(shí)、學(xué)習(xí)能力等方面也是參差不齊的，這就要求思政課在融合體驗(yàn)式教學(xué)的整個(gè)過程中，要充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)建體驗(yàn)情景時(shí)，要認(rèn)真分析學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，從成長(zhǎng)需求出發(fā)，貼近學(xué)生生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生獲得良好體驗(yàn)感，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的最優(yōu)化。

(二)活動(dòng)載體維度。體驗(yàn)式教學(xué)在實(shí)施過程中需要有具體的活動(dòng)載體，并且活動(dòng)載體應(yīng)該具有多向度性，不能夠僅局限于課堂活動(dòng)，還應(yīng)充分延展，走出課堂，走進(jìn)校園，走入生活。

在選用活動(dòng)載體的過程中，首先需要明確的是，任何時(shí)候，課堂都是思想政治理論教學(xué)的主要渠道和主要陣地，但是傳統(tǒng)的課堂存在著教學(xué)方式單一，師生互動(dòng)交流較少，學(xué)生接受程度不高，教學(xué)效果不能很好地達(dá)到預(yù)期等一系列問題，因此，在融合體驗(yàn)式教學(xué)的過程中，教師要勇于突破傳統(tǒng)教學(xué)的枷鎖，注重教學(xué)觀念的更新，教學(xué)方法的革新，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生身心特征的體驗(yàn)情境，引導(dǎo)學(xué)生置身其中，突顯課堂的“生活”屬性，實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)核心”向“學(xué)生素養(yǎng)核心”的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，豐富的校園文化也是實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的重要載體。在大學(xué)生的思想政治教育中，校園文化發(fā)揮著“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用，學(xué)生通過參與各種形式的校園文化活動(dòng)，學(xué)習(xí)積極性得以調(diào)動(dòng)，體驗(yàn)意識(shí)得以培養(yǎng)，心靈之弦得以觸動(dòng)，最終收獲良好的體驗(yàn)效果。此外，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是體驗(yàn)式教學(xué)的又一載體。通過實(shí)踐活動(dòng)拓展，在具體的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境下，將理論與實(shí)際有效結(jié)合，將思想政治理論課教學(xué)與學(xué)生思想政治教育有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)育人的最終目的。

(三)評(píng)價(jià)體系維度?？茖W(xué)合理地考核評(píng)價(jià)體系關(guān)系到思想政治理論課融合體驗(yàn)式教學(xué)長(zhǎng)效機(jī)制的形成，是思想政治理論課改革創(chuàng)新的重要組成部分。教學(xué)評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成的依據(jù)，也是開展診斷、調(diào)整教學(xué)策略的依據(jù)，它可以幫助教師及時(shí)掌握學(xué)生在體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)施過程中的受教育情況，了解實(shí)施過程中存在的問題，有利于教師對(duì)教學(xué)策略和教學(xué)進(jìn)程進(jìn)行適時(shí)的調(diào)整，增強(qiáng)思政課教學(xué)的實(shí)效性。

在建立健全體驗(yàn)式教學(xué)評(píng)價(jià)體系的過程中，要始終遵循客觀性原則、全面性原則、可行性原則，始終堅(jiān)持過程評(píng)價(jià)與終結(jié)評(píng)價(jià)相結(jié)合，構(gòu)建多維多元、全時(shí)全程的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。