陳 霞

（江蘇省揚州市寶應(yīng)縣安宜鎮(zhèn)社會事業(yè)局）

廣場舞作為舞蹈藝術(shù)中的重要分支，因其具有舞蹈表演特征，且融合著自娛自樂思想，故廣場舞自發(fā)起后深受中老年人喜愛，現(xiàn)如今有部分年輕人也開始加入廣場舞隊列中。為了進一步規(guī)范廣場舞活動，2017年正式出臺了“關(guān)于進一步規(guī)范廣場舞健身活動的通知”。作為匯聚群眾力量的一種群眾文化活動，在組織廣場舞時，務(wù)必在社會背景之上進行多元化探索，自此彰顯廣場舞的影響力。

一、群眾文化活動中廣場舞的特點

群眾文化活動中，廣場舞作為代表類型，具有鮮明的特點，可將其歸納為以下幾點：（1）開放性，廣場舞本身并沒有特定的表演人群，而且每個廣場舞主體在舞蹈中產(chǎn)生的情感價值、文化感知力都不同，基本上以個人實際舒適度為主，通過舞蹈動作表達個人的精神寄托與生活向往。因此，廣場舞相對舞臺上的舞蹈或者其他類型群眾文化活動，開放性更強。（2）創(chuàng)新性，廣場舞通常不會保持一成不變，而是隨時根據(jù)當前熱門歌曲調(diào)整舞蹈動作。從往日的“江南Style”到后期的“小蘋果”，廣場舞既具有流行性價值，又隨時彰顯著舞蹈新意。對此，廣場舞的創(chuàng)新性較為顯著。（3）集體性，廣場舞多以集體表演形式呈現(xiàn)，雖然在人數(shù)上沒有限制，但鮮少見到單人跳舞或零星幾個人跳舞。從人數(shù)調(diào)查中，基本上廣場舞都保持在數(shù)十人左右，其集體互動性明顯。（4）自發(fā)性，廣場舞的參與者多以自愿參與為主，且在初期跳舞時，舞蹈動作的統(tǒng)一性較差，而后隨著領(lǐng)頭人的編排設(shè)計，逐漸呈現(xiàn)出規(guī)范的舞蹈表演風(fēng)格。廣場舞中的人員既可以是鄰居、同社區(qū)居民，又可以是舞蹈愛好者、陌生人，但都是在追求舞蹈與生活樂趣的道路上自發(fā)形成的集體。

二、群眾文化活動中廣場舞的現(xiàn)實意義

廣場舞在群眾文化活動發(fā)展中擁有顯著的現(xiàn)實意義，具體表現(xiàn)在以下四個方面：（1）促成全民健身目標，自2009年，我國已將每年的8月8日設(shè)定為全民健身日，由此表明在國家發(fā)展經(jīng)濟的同時，也開始關(guān)注國民素質(zhì)。而廣場舞中因動作簡單，易于學(xué)習(xí)，容易被群眾所接納，故此能夠吸引更多群眾共同參與廣場舞活動。隨著廣場舞參與規(guī)模的擴增，我國在踐行全民健身目標上也將取得卓越成就，促使更多人自發(fā)選擇以廣場舞方式進行健身運動。（2）提升民眾審美水平，廣場舞常在音樂旋律與節(jié)奏指引下進行表演，且廣場舞多跟隨潮流不斷轉(zhuǎn)變舞蹈風(fēng)格，這就導(dǎo)致群眾在跳廣場舞過程中，有利于提高個人審美水平，加深對現(xiàn)代流行元素的理解。實際上，除了常見的舞蹈動作外，廣場舞還包含著爵士舞、街舞等不同類型動作，更能在多樣性舞蹈元素中，增強群眾的舞蹈鑒賞力，繼而為后續(xù)學(xué)習(xí)更多廣場舞知識奠定基礎(chǔ)。（3）改善全民身體素質(zhì)，國民體質(zhì)現(xiàn)已成為國家發(fā)展階段必不可少的力量。廣場舞因其覆蓋的群眾多以中老年人為主，這意味著原本未經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的群眾也獲得了跳舞與表演的機會。同時，廣場舞中涉及的各種伸展、蹦跳、旋轉(zhuǎn)動作，能夠促進群眾肢體功能的改善，進而使之擁有較高的體質(zhì)水平。（4）豐富民眾業(yè)余生活，隨著生活條件的好轉(zhuǎn)，許多老年人都享有基礎(chǔ)保障，致使群眾在晚年無需為生計奔波。而廣場舞作為一種文化活動，能夠成為老年人打發(fā)時間、提高情趣的主要形式。最為關(guān)鍵的是，廣場舞并不需要高超技能，老年人的完成度更高，自此可以培育參與者在舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域的自信，確保民眾在業(yè)余生活中擁有豐富的娛樂體驗。鑒于此，結(jié)合廣場舞在群眾文化活動中的實踐價值，應(yīng)當為廣場舞的協(xié)調(diào)組織指引新路徑[1]。

三、群眾文化活動中廣場舞的組織方法

（一）優(yōu)化廣場舞組織氛圍

要想保證廣場舞在群眾文化活動中持久性表現(xiàn)出顯著作用，應(yīng)當合理優(yōu)化廣場舞的組織氛圍，只有廣場舞擁有和諧的環(huán)境，才能引起更多群眾對此種活動形式的密切關(guān)注。結(jié)合學(xué)者馬艷等人關(guān)于2020年陜西省廣場舞調(diào)研報告相關(guān)結(jié)果，最終從研究成果中發(fā)現(xiàn)西安市自發(fā)組織的廣場舞團隊有1713支，安康市不到1500支，總?cè)藬?shù)為389.5萬人。面對如此龐大的廣場舞規(guī)模，在組織廣場舞時，應(yīng)當通過氛圍的優(yōu)化調(diào)整，促使廣場舞參與者處于規(guī)范的參與秩序中，借此提升廣場舞的社會穩(wěn)定性[2]。既能為廣場舞參與者提供安全且舒適的表演場地，又能提高社會認可度，避免因廣場舞而產(chǎn)生人際糾紛事件。事實上，廣場舞最顯著的表演特征，在于廣場舞歌曲穿透力強、影響范圍較大，且廣場舞多在公共區(qū)域予以組織，致使周邊民眾在欣賞廣場舞的同時，也會心生抱怨。尤其是家有學(xué)子、家有幼童的家庭中，他們對廣場舞的反感顯然超過了喜愛。因此，為了引起周邊民眾對廣場舞的認同感，應(yīng)從兩個層面上凈化活動環(huán)境。

第一，成立廣場舞協(xié)調(diào)小組。雖然廣場舞帶有自發(fā)性特點，但隨著廣場舞人數(shù)的驟增，常推選出廣場舞團體負責人。此時，可以與社區(qū)委員會、物業(yè)機構(gòu)建立互通關(guān)系，隨時掌握周邊民眾的作息時間以及特殊情況，而后通過調(diào)整音量、佩戴低噪耳機等方式，出具一個既能提高周邊民眾滿意度，又能不影響廣場舞正常秩序的方案。如早些時候，連城縣曾專門開設(shè)了“小廣場，大文化”的群眾文化活動，并組建活動組，以縣婦聯(lián)主席、文化館干部、鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳委員為核心，共同參與該縣城廣場舞組織計劃活動，提高了該地區(qū)廣場舞群眾的素質(zhì)水平。

第二，設(shè)置主題式廣場舞。廣場舞本身遵循著一定的舞蹈規(guī)律，在氛圍優(yōu)化中，可以通過不同主題的廣場舞風(fēng)格，展示廣場舞的文化價值。如西藏昌都地區(qū)建設(shè)了“解放廣場”，并相約每天的八點，在解放廣場共同跳起“鍋莊舞”“弦子舞”，此種帶有傳統(tǒng)舞蹈元素的廣場舞主題，現(xiàn)已成為當?shù)氐囊坏捞厣L(fēng)景，不但讓來往群眾從觀看廣場舞的過程中，提高西藏傳統(tǒng)舞蹈認知度，而且還營造了集傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代舞蹈文化于一體的組織氛圍。據(jù)此，組織氛圍是群眾文化活動中推進廣場舞發(fā)展進程的主要步驟[3]。

（二）高度宣傳廣場舞魅力

群眾文化活動中，關(guān)于廣場舞的組織，還應(yīng)當實現(xiàn)高度宣傳。作為分布在全國范圍內(nèi)的一種群眾文化活動，盡管已經(jīng)迎來全國人民對廣場舞的參與熱潮，但依然需要通過各種靈活的宣傳手段展現(xiàn)廣場舞的獨特魅力，讓原本單純觀賞的“群眾”，轉(zhuǎn)變成“參與者”，自此在不斷擴增廣場舞規(guī)模的基礎(chǔ)上，也能加深對廣場舞內(nèi)涵的理解。目前，廣場舞的宣傳手段已從原有單一的“口耳相傳”，上升到互聯(lián)網(wǎng)傳播模式。比如開設(shè)論壇網(wǎng)站、微博賬號、微信公眾號，專門對廣場舞活動進行大肆宣傳，甚至部分用戶使用短視頻軟件，為更多受眾群體提供線上觀看廣場舞的渠道[4]。

如“糖豆網(wǎng)”“葉子舞吧”“舞夫”等，并且還可以利用隨手上傳視頻的方式，提升廣場舞的影響力。在“人民網(wǎng)”發(fā)布的微博中，專門主推了“重慶靜音廣場舞”內(nèi)容，而且還特意贊揚此種廣場舞類型屬于“環(huán)保廣場舞”，該微博僅在數(shù)小時就達到了800萬以上的觀看量。經(jīng)過多種宣傳渠道的整合分析，能夠總結(jié)出適合廣場舞活動的具體宣傳方法。此外，在宣傳廣場舞時，也應(yīng)當展示地域特色，因不同地區(qū)群眾文化感知力不一致，且地理環(huán)境存在差異，若能以地域化廣場舞作為宣傳重點，能夠強化廣場舞宣傳效果，而后在網(wǎng)絡(luò)平臺上進行推廣，可以呈現(xiàn)廣場舞文化交融的現(xiàn)象。

例如廣場舞編排時融入民間舞蹈元素，包括藏族舞蹈、東北秧歌等，經(jīng)過地域文化差異的融合展示，能夠在增添廣場舞新意的前提下，提高廣場舞宣傳的廣度與深度，甚至能應(yīng)對廣場舞同質(zhì)化發(fā)展風(fēng)險。目前，廣場舞宣傳方法已經(jīng)趨于多樣化發(fā)展，若能摻入多元素集合形式，可以促使廣場舞在群眾文化活動中綻放富有感染力的藝術(shù)魅力?；诖?，在高度宣傳廣場舞時，應(yīng)當從地域特色宣傳與宣傳手段的創(chuàng)新上，確保廣場舞擁有優(yōu)良的創(chuàng)新前景。既要跟隨時代技術(shù)的創(chuàng)新腳步，不斷調(diào)整廣場舞宣傳方法，又要在廣場舞內(nèi)容上融合傳統(tǒng)元素、民間元素，繼而有效夯實群眾文化建設(shè)基礎(chǔ)。

（三）完善廣場舞基礎(chǔ)設(shè)施

群眾文化活動中組織廣場舞，應(yīng)當合理布置廣場舞基礎(chǔ)設(shè)施。雖然廣場舞并不需要較為專業(yè)且復(fù)雜的設(shè)備，但為了體現(xiàn)廣場舞的規(guī)范性，為廣場舞參與者創(chuàng)造有利的跳舞條件，應(yīng)當結(jié)合現(xiàn)有的基礎(chǔ)設(shè)施布置結(jié)構(gòu)，提出對應(yīng)的完善計劃?？紤]到廣場舞場地多集中在居民樓附近，致使可使用空間并不大，而且在跳舞時，也要充分結(jié)合周邊民眾的作息習(xí)慣確定廣場舞時間。從某種程度上加劇了廣場舞的限制性。而在調(diào)動其他群眾參與積極性時，若能先期布置完善的基礎(chǔ)設(shè)施，也能提高廣場舞的吸引力。

其中較為主要的是為廣場舞提供充足的表演空間，并且也要盡量安裝連接播放器電源的接口以及其他外放音樂設(shè)備的連接端口。因廣場舞在表演前應(yīng)當進行一些熱身動作。因此，在設(shè)施布置環(huán)節(jié)，可以新增健身器材或者專門開設(shè)活動中心，為廣場舞帶來更全面的跳舞保障，也能有組織性地安排各項廣場舞活動，協(xié)調(diào)好同周邊民眾的關(guān)系。由于不同廣場舞需要的表演道具不一樣，也要根據(jù)不同區(qū)域的實際需求，為其配備對應(yīng)的太極劍、秧歌扇子、牡丹花傘等。廣場舞本身不局限于一種表演形式，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)期間，理應(yīng)以區(qū)域特色作為配備基礎(chǔ)，為廣場舞的表演給予場地、道具等多重保障。只有廣場舞組織發(fā)展中能夠形成完善的設(shè)施配備體系，才能促使更多群眾擁有參與廣場舞文化活動的機會?，F(xiàn)下比較充滿新意的廣場舞類型，主要有將健身器材放在廣場舞編排動作中[5]。

例如在南寧舉辦的廣場舞比賽中，曾以健身器材道具作為廣場舞動作輔助工具，不但表現(xiàn)廣場舞舞者的活力，而且也與我國倡導(dǎo)的全民健身理念相契合。此時在推進廣場舞項目時，應(yīng)當在基礎(chǔ)設(shè)施配備上做好充分準備工作，并在專業(yè)文化組織機構(gòu)帶領(lǐng)下，為其給予權(quán)威指導(dǎo)，讓原本缺少秩序性的廣場舞變得更加規(guī)范且標準，這也是培育群眾主動參與廣場舞意識的關(guān)鍵方法，需要引起廣場舞組織者以及各文化機構(gòu)的高度重視，在不擾亂社會秩序的同時，促進廣場舞活動的正常舉辦。

（四）推崇個性化舞蹈風(fēng)格

廣場舞在推廣階段，應(yīng)當鼓勵個性化廣場舞風(fēng)格的形成，而非單純以熱門歌曲作為廣場舞的宣傳重點。廣場舞同質(zhì)化現(xiàn)象的產(chǎn)生，反而會造成群眾形成審美疲勞，且認知上會日漸薄弱，削弱群眾的參與熱情。而不斷在廣場舞表演中彰顯個性風(fēng)格，能夠充分尊重基層群眾的個體差異。因此，在組織廣場舞活動時，需要引領(lǐng)群眾敢于表現(xiàn)個性，并在動作編排上給出創(chuàng)意想法。最為主要的是，在群眾造型、廣場舞服裝以及配樂、舞臺燈光等多個方面，都要注重個性化展示，進而促使廣場舞這種群眾文化活動類型受到更多群眾的熱愛。

如昆山市的“北京土著”廣場舞與東北地區(qū)的“東北嗑兒”廣場舞，均具有濃郁的地域特色，且融合了群眾在廣場舞中的情感表達。此外，在安徽衛(wèi)視播放的一檔節(jié)目中，也展現(xiàn)了廣場舞的個性風(fēng)格，以手絹、傳統(tǒng)民族服飾作為表演元素，以傳統(tǒng)文化為核心，通過舞蹈表演的形式，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的有效弘揚。此種帶有個性風(fēng)格的廣場舞更易引起群眾的熱切觀看。除了需要在集體上體現(xiàn)個性化風(fēng)格外，每個組成廣場舞組織的個人，也可以在廣場舞中釋放個人魅力。雖然廣場舞基本上都具有統(tǒng)一動作，但在廣場舞未來發(fā)展中，也可以為更多群眾提供“自我展示”的機會，從統(tǒng)一的集體環(huán)境里，抽取部分時間支持個人表現(xiàn)，這樣更容易發(fā)現(xiàn)群眾的舞蹈基礎(chǔ)，甚至能找到更適合大眾的舞蹈風(fēng)格。所以，富有個性化特征的廣場舞，亦是廣場舞組織中比較重要的創(chuàng)新方向。在群眾文化活動設(shè)計中，廣場舞應(yīng)成為代表個性風(fēng)格的常見表演形式。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)干預(yù)下，廣場舞群眾也能有更多渠道了解其他地區(qū)的舞蹈風(fēng)格，而后融合個人對廣場舞活動的看法，形成全新的廣場舞動作。一方面，需要大力培養(yǎng)群眾的想象力與創(chuàng)造意識，使之在充滿自信的環(huán)境下，勇敢地在廣場舞表演場所進行個性展示。另一方面，為群眾配備的服裝以及道具等，也要具備個性特征。如可以身著漢服跳廣場舞，或者選購定制化道具，佩戴民族首飾等，這些帶有個性風(fēng)格的元素，都應(yīng)當成為組織獨特風(fēng)格廣場舞的依據(jù)。

（五）滲透文化廣泛化傳播

廣場舞作為我國傳統(tǒng)文化，在以群眾文化活動形式進行大力宣傳時，也要加強文化在廣場舞中的有效滲透與廣度傳播。就目前實際情況分析，廣場舞多缺少集中管理。雖然廣場舞屬于自發(fā)性形成的團體活動，但也要為其制定持久性可行性管理計劃，并在上級政府以及社區(qū)機構(gòu)的輔助下，促使廣場舞逐漸朝著規(guī)范化方向發(fā)展，避免群眾產(chǎn)生排斥情緒，而對此類群眾文化活動的推進造成阻力。其中最常見的影響廣場舞推進效果的因素，在于廣場舞的擾民性，若能利用規(guī)范管理，為群眾傳遞文化思維，能在其關(guān)注廣場舞文化特征基礎(chǔ)上，逐漸擁有較高的素質(zhì)水平，才不容易出現(xiàn)糾紛或擾民事件。

其一，簡化組織流程，在由社區(qū)干部或文化機構(gòu)主體成員組織廣場舞活動時，應(yīng)當按照準備場地、招募群眾、確定活動事件的步驟，促進廣場舞活動順利進行，盡量不設(shè)定過為復(fù)雜的門檻或活動條件，以免影響群眾對廣場舞的參與熱情。

其二，執(zhí)行活動方案，對于廣場舞活動的組織實施，應(yīng)當事先編制活動方案，借此按照活動方案上的相關(guān)內(nèi)容，保證廣場舞群眾得到安全保障，既不會出現(xiàn)社會沖突事件，又能為其提供廣闊的活動場地。在廣場舞舉辦期間，也要加強舞蹈文化、民俗文化等多文化形式的融合體現(xiàn)，不但要在廣場舞表演中釋放舞蹈魅力，而且要將廣場舞轉(zhuǎn)化為文化傳播載體，打造新時代高端廣場舞團體，進而提升廣場舞在群眾文化活動中組織的有效性。

綜上所述，群眾文化活動中的廣場舞是豐富活動類型、增加活動新意的常見形式。因此，在廣場舞實際組織階段，應(yīng)從氛圍、宣傳、基礎(chǔ)設(shè)施、個性化風(fēng)格、文化傳播等方面著手，確保廣場舞在發(fā)展與推廣期間，能夠逐漸表現(xiàn)出獨特的文化魅力，以廣場舞的活動形式，推動群眾文化活動的創(chuàng)新改革發(fā)展，也能就此踐行全民健身的戰(zhàn)略目標，促進群眾文化活動的深層次、多元化發(fā)展。