畢冠群

（齊魯醫(yī)藥學(xué)院，山東 淄博 255000）

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著十分豐富的人文精神、哲學(xué)思想以及近代的革命精神文化，是一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的精髓與靈魂所在。目前，我國(guó)對(duì)文化傳承方面有著較高的關(guān)注度，不管是在教育事業(yè)的發(fā)展中，抑或在建設(shè)價(jià)值觀體系上，都充分體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征。通過將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教學(xué)相融合，能夠豐富思政教學(xué)內(nèi)容，開闊學(xué)生知識(shí)視野，增強(qiáng)思政教學(xué)的趣味性，無(wú)形之中升華學(xué)生的道德情操。因此，高校思政教師應(yīng)緊跟教育發(fā)展趨勢(shì)，采取科學(xué)有效的教學(xué)手段滲透地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思政教學(xué)效果的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

一、地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要具備生活性與地域性兩方面的特征，其中生活性特征是指文化內(nèi)容具備深厚的群眾基礎(chǔ)，且與人們的生活態(tài)度、風(fēng)俗習(xí)慣有著緊密的聯(lián)系；而地域性特征則體現(xiàn)在文化內(nèi)容中的歷史典籍與歷史文物等具有地方色彩的方面。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著十分豐富的內(nèi)容，如飲食文化、商業(yè)文化、名賢文化、革命文化、民俗文化、宗教文化等，各種文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歲月的打磨和沉淀，蛻變成當(dāng)前具有教育意義、指導(dǎo)作用的文化內(nèi)容。從地方層面而言，當(dāng)?shù)匚幕仁菢s耀的象征和代表，承載了當(dāng)?shù)厝嗣袂О倌陙淼闹腔叟c勞動(dòng)，更是地區(qū)的文化精髓；從國(guó)家層面而言，地方文化是社會(huì)精神文化建設(shè)不可或缺的組成部分，若想全面落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有效提升群眾的文化素質(zhì)，需充分挖掘地方文化的精華內(nèi)容，并以馬克思主義思想為引導(dǎo)科學(xué)規(guī)劃地方文化的實(shí)際發(fā)展道路。國(guó)家與地方之間是整體和部分的關(guān)系，地方文化的發(fā)展不僅要滿足國(guó)家的具體要求，還要體現(xiàn)自身的個(gè)性特征，這對(duì)地方創(chuàng)建文化示范區(qū)、提高本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有著積極的作用[1]。

二、地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教學(xué)的意義

（一）豐富教學(xué)內(nèi)容

在高校思政教學(xué)中有效融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠豐富思政教學(xué)內(nèi)容。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著較為濃厚的精神內(nèi)涵，如晉商文化中就包括許多商業(yè)經(jīng)營(yíng)的內(nèi)容，而作為商業(yè)經(jīng)營(yíng)的山西商人始終體現(xiàn)著誠(chéng)實(shí)守信的良好品德。傳統(tǒng)高校思政教學(xué)期間，一些教師往往會(huì)向?qū)W生講解一些十分晦澀難懂的理論知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思政課程產(chǎn)生排斥感，這類理論知識(shí)的講解是必要的，但若有具體化的實(shí)例配合理論知識(shí)教學(xué)，則能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教學(xué)的融合能夠有效彌補(bǔ)實(shí)例短缺的問題，使思政教學(xué)的理論有所支撐，深化學(xué)生知識(shí)理解的同時(shí)也能提升學(xué)生的思政素養(yǎng)。

（二）提高文化品位

思政教學(xué)是高校實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)，是培養(yǎng)學(xué)生思想素養(yǎng)的重要途徑。在高校思政教學(xué)期間引入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于提高課程的文化品位。一方面絕大部分高校學(xué)生有著強(qiáng)烈的愛國(guó)情感，并希望以自己的綿薄之力建設(shè)更好的國(guó)家。但往往找不到正確的方法，這與思政課程過于空洞有著一定的關(guān)系。對(duì)此，為轉(zhuǎn)變這種現(xiàn)象，思政教師應(yīng)將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，讓學(xué)生獲得更加真實(shí)的體驗(yàn)，進(jìn)而在思想和行為上找到相應(yīng)的著力點(diǎn)。另一方面思政課程作為高校建設(shè)精神文化的重要組成部分，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生的文化傳承意識(shí)有著積極的作用。同時(shí)，精神文化在實(shí)際建設(shè)中，不僅要提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)，還要重視傳承歷史文化。地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課程，能夠在無(wú)形之中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)歷史文化，促進(jìn)其綜合素質(zhì)得到較好的培養(yǎng)[2]。

（三）拓寬教學(xué)空間

高校思政主要分為理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩部分，理論教學(xué)是為讓學(xué)生了解與掌握各種理論知識(shí)，實(shí)踐教學(xué)是為幫助學(xué)生深化知識(shí)的理解。在高校思政教學(xué)期間滲透地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠拓寬教學(xué)空間。一方面要營(yíng)造教學(xué)氛圍。思政課程本身比較枯燥，若教學(xué)氛圍過于沉悶，很容易降低學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。而部分地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著趣味性、新穎性的特點(diǎn)，將其與思政教學(xué)相結(jié)合，有利于營(yíng)造充滿文化氣息的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生更好地理解思政知識(shí)和文化內(nèi)涵。另一方面要拓展教學(xué)方式。實(shí)踐教學(xué)是思政教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是難點(diǎn)環(huán)節(jié)，主要原因在于高校缺乏相應(yīng)的教學(xué)資源。對(duì)此，教師可合理利用地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展實(shí)踐教學(xué)，以文化遺址等作為實(shí)踐教學(xué)的資源，有效鞏固學(xué)生的知識(shí)體系，進(jìn)而為提升學(xué)生文化素養(yǎng)與實(shí)踐能力奠定基礎(chǔ)。

（四）提升綜合素養(yǎng)

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，社會(huì)對(duì)人才提出了更為嚴(yán)苛的素質(zhì)要求、能力要求及知識(shí)要求。學(xué)生若想適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，不僅要提高自身的專業(yè)素養(yǎng)與技能水平，還要形成良好的人文素質(zhì)與思想道德修養(yǎng)。因此，為達(dá)到這一目標(biāo)，高校思政教師可將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面滲透到課堂中，挖掘地方傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并將這類教育資源和學(xué)生的價(jià)值追求有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在學(xué)生人格塑造中的積極作用，避免學(xué)生受到不良文化、不良思想的沖擊，保障思政教學(xué)活動(dòng)有序進(jìn)行。

（五）傳承優(yōu)秀文化

在高校思政教學(xué)中引入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能引導(dǎo)大學(xué)生傳承優(yōu)秀的文化基因，增強(qiáng)學(xué)生民族自信。首先，思政教師在授課期間應(yīng)系統(tǒng)性地梳理地方傳統(tǒng)文化資源，幫助學(xué)生了解地方傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，使其明確傳統(tǒng)文化傳承的重要性。在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，思政教師可給學(xué)生介紹地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典資源、文化故事，豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的民族情懷，真切了解到民族發(fā)展的歷史，將思政知識(shí)內(nèi)化于心。其次，地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著中華民族頑強(qiáng)的斗志，而不同地區(qū)又有其獨(dú)特的文化遺址遺跡、發(fā)展歷史，這是其他地區(qū)無(wú)法比擬的，若在高校思政教學(xué)中融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化資源，既能使學(xué)生真切了解到前輩所做出的貢獻(xiàn)和光輝歷程，也有利于提升學(xué)生的品德修養(yǎng)。

三、地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教學(xué)的路徑

（一）挖掘文化精華

在高校思政教學(xué)中，為更好地融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，思政教師應(yīng)深入挖掘文化精華，不斷開闊學(xué)生知識(shí)眼界，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參加相關(guān)的地方文化建設(shè)，促進(jìn)其思政素養(yǎng)得以提高。首先，地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著內(nèi)容豐富、多元的特點(diǎn)，其中部分內(nèi)容仍滲透在人們的日常生活中，而有的文化內(nèi)容則已經(jīng)瀕臨消亡。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)下，我國(guó)越發(fā)重視地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承。為此，高校應(yīng)積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況充分了解地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并提煉文化的精髓滲透在思政課堂中，不斷豐富思政教學(xué)內(nèi)容，潛移默化陶冶學(xué)生情操，使其樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。其次，各地區(qū)的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著明顯差異，而思政教育的地方文化資源又往往源于高校所在地區(qū)，與學(xué)生的日常生活有著緊密的聯(lián)系。多數(shù)高校學(xué)生并非是本地人，但在長(zhǎng)期的高校學(xué)習(xí)中，逐步接觸到當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，無(wú)形之中影響著學(xué)生的思想素養(yǎng)。因此，高校思政教師應(yīng)結(jié)合地區(qū)具體發(fā)展情況，適當(dāng)為學(xué)生拓展接觸地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑，讓學(xué)生能了解多元化的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教學(xué)知識(shí)相結(jié)合，給學(xué)生介紹教材中所缺少的文化內(nèi)容，使其能真切體會(huì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的自主性，培養(yǎng)其良好的道德修養(yǎng)與思想品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生今后全面發(fā)展[3]。

（二）開拓授課渠道

在高校思政課堂中，教師應(yīng)注重開拓授課渠道，合理利用新媒體技術(shù)搭建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)陣地，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和文化資源深度融合的目標(biāo)。課堂教學(xué)作為高校思政教育的主要渠道，是融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力保障。因此，思政教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，應(yīng)適當(dāng)滲透地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保證學(xué)生能深刻理解教學(xué)的理論知識(shí)，明確傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，逐步提高自身的思政素養(yǎng)。其次，在信息技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，新媒體技術(shù)已然成為當(dāng)前教育改革的有效途徑。高校思政教師可靈活應(yīng)用新媒體技術(shù)，根據(jù)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征打造相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，改革傳統(tǒng)課堂教學(xué)的局限性，促進(jìn)思政教育質(zhì)量得以提升。思政教師可從以下三個(gè)方面拓展教育渠道：（1）重視強(qiáng)化自身新媒體運(yùn)用能力，建設(shè)一支高素養(yǎng)、具備良好管理能力和新媒體運(yùn)用能力的思政教師隊(duì)伍，使教師能在開展思政教學(xué)的過程中利用新媒體便捷、及時(shí)地掌握時(shí)事動(dòng)態(tài)。（2）將新型教育理念與地方傳統(tǒng)文化的教育網(wǎng)站相融合，著重凸顯地方特色的傳統(tǒng)文化特征，讓學(xué)生真切體會(huì)到地方文化的熏陶，有效提升學(xué)生的文化感知能力。（3）結(jié)合高校所在地區(qū)的地方文化特色，搭建具備濃烈地方文化色彩的網(wǎng)絡(luò)報(bào)告廳、新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及文化講壇等，不斷拓展思政教育渠道，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)中陶冶自身情操，進(jìn)而達(dá)到理想的思政教育效果。

與此同時(shí)，高校思政教師應(yīng)深入挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的育人資源，加強(qiáng)重視課程資源開發(fā)，增強(qiáng)思政教育的科學(xué)性、創(chuàng)新性以及合理性。思政教育資源無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在，因此，思政教師需與其他專業(yè)教師進(jìn)行合作交流，從教學(xué)過程、教學(xué)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)等方面挖掘?qū)I(yè)中的傳統(tǒng)文化元素，盡可能將專業(yè)資源和學(xué)科資源轉(zhuǎn)化成思政教育資源，使專業(yè)教學(xué)更加深刻，更順應(yīng)時(shí)代需求，促進(jìn)思政教育改革工作的有序進(jìn)行。此外，思政課堂教學(xué)質(zhì)量直接影響著地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承效果，若想有效提升思政教學(xué)效果，思政教師需根據(jù)實(shí)際情況，采取針對(duì)性措施滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識(shí)的主動(dòng)性和積極性。如教師可收集地方傳統(tǒng)文化的名人代表資料分享給學(xué)生，也可在教室中懸掛革命優(yōu)秀前輩的相關(guān)畫像，幫助學(xué)生深刻了解傳統(tǒng)文化的歷史人物。該種教學(xué)方法有助于加深學(xué)生的知識(shí)理解，滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求。

（三）營(yíng)造教學(xué)氛圍

在高校思政教學(xué)中，學(xué)校應(yīng)結(jié)合思政教學(xué)需求，將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在校園文化建設(shè)中，營(yíng)造具備地方特色的校園文化氛圍，有效發(fā)揮地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用和感染力。首先，高校需強(qiáng)化自身地方傳統(tǒng)文化的硬件設(shè)施，在學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活的教學(xué)樓、宿舍樓以及圖書館等宣傳地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如張貼海報(bào)，以文字形式介紹傳統(tǒng)文化等，使學(xué)生受到濃厚地方文化的熏陶，促進(jìn)學(xué)生文化修養(yǎng)得以提升。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)重視地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的軟環(huán)境建設(shè)，指導(dǎo)思政教師合理利用多樣化的校園活動(dòng)，如校園文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、書法大賽等融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，集中學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化自信，從而達(dá)到提高思政教育效果的目的。其次，良好的校園文化環(huán)境能激發(fā)學(xué)生民族自豪感，增強(qiáng)其民族自信心，使學(xué)生形成良好的文化認(rèn)知。因此，高校需加強(qiáng)對(duì)思政教學(xué)的重視，在課堂教學(xué)中積極開展傳統(tǒng)文化的主題班會(huì)、經(jīng)典名著朗讀以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，使學(xué)生能更好地消化與吸收地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)得到較好的培養(yǎng)[4]。此外，高校思政教師應(yīng)及時(shí)挖掘優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化資源，并將其全面融入實(shí)際授課、實(shí)踐活動(dòng)、教學(xué)設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，以生動(dòng)、鮮活的案例細(xì)膩地呈現(xiàn)中華兒女的奮斗歷史，梳理出地方文化的具體發(fā)展情況，使學(xué)生產(chǎn)生精神共鳴，全身心投入到思政課堂中。

（四）優(yōu)化教學(xué)模式

在高校思政課堂中，為更好地融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)積極優(yōu)化教學(xué)模式，改革傳統(tǒng)思政課堂的枯燥性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與思政教學(xué)活動(dòng)的興趣，有效提升思政教學(xué)效果。首先，傳統(tǒng)高校思政教學(xué)多數(shù)以灌輸式為主，學(xué)生主體地位缺失，使得學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展受到一定的影響。對(duì)此，為轉(zhuǎn)變?cè)摤F(xiàn)象，思政教師需及時(shí)更新教育理念，重視發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)整合相關(guān)的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，并將其滲透在課堂教學(xué)中，使思政課堂充滿趣味性，進(jìn)而達(dá)到理想的思政教學(xué)效果。其次，教學(xué)模式的創(chuàng)新能為滲透地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供良好的基礎(chǔ)條件。思政教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)交流，逐步拓展學(xué)生的文化視野，幫助學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和內(nèi)涵。在互動(dòng)交流期間，教師還要將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)生思想道德問題相聯(lián)系，讓學(xué)生在看待文化知識(shí)時(shí)能保持客觀、理性的態(tài)度，強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言能力與思維能力。同時(shí)，在制訂思政教學(xué)規(guī)劃中，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況融入不同的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，給予學(xué)生多樣化的文化課程種類，使其能結(jié)合自身興趣愛好與學(xué)習(xí)需求進(jìn)行選擇，并在實(shí)際教學(xué)期間適當(dāng)為學(xué)生講解地方的名人事跡與歷史發(fā)展，無(wú)形之中熏陶學(xué)生的文化情操，讓學(xué)生真正體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力。此外，在新時(shí)代下，高校思政教師可結(jié)合地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，組織互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，活躍思政教學(xué)氛圍，并適當(dāng)引入VR 虛擬仿真技術(shù)，給學(xué)生提供更加逼真的學(xué)習(xí)環(huán)境，解決學(xué)生無(wú)法外出參觀紅色場(chǎng)地的問題。又如高校可與本地政府合作，開設(shè)校園文化網(wǎng)頁(yè)與文化專題網(wǎng)站等，最大化宣傳當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響力，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。

（五）搭建實(shí)踐平臺(tái)

在高校思政教學(xué)中，教師應(yīng)合理利用地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化搭建實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，豐富實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。首先，實(shí)踐教學(xué)作為高校思政教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是提高學(xué)生思政素養(yǎng)的有力保障。但就當(dāng)前高校思政教學(xué)情況而言，實(shí)踐教學(xué)的開展始終難以達(dá)到理想的效果。而造成這種現(xiàn)象最為重要的原因便是實(shí)踐教學(xué)過于形式化，學(xué)生難以在單一的實(shí)踐教學(xué)中收獲知識(shí)，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。對(duì)此，為轉(zhuǎn)變這種現(xiàn)象，高校思政教師應(yīng)將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐環(huán)節(jié)，給學(xué)生提供更多的實(shí)踐學(xué)習(xí)平臺(tái)。如在教學(xué)有關(guān)革命文化知識(shí)時(shí)，思政教師可組織學(xué)生前往當(dāng)?shù)氐母锩f址進(jìn)行參觀，使學(xué)生在實(shí)踐中更好地掌握思政知識(shí)，提升自身政治素養(yǎng)。其次，不同地區(qū)的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著較大的差異，且地方文化背景下所衍生的屬于此地區(qū)的文化節(jié)慶、文化習(xí)俗都有著良好的導(dǎo)向作用。為此，高校思政教師應(yīng)結(jié)合地區(qū)文化特征，組織學(xué)生參與相應(yīng)的節(jié)慶活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分了解地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并主動(dòng)傳承與發(fā)展地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如此一來，不僅能提升實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)質(zhì)量，還能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[5]。

與此同時(shí)，“互聯(lián)網(wǎng)+”教育是當(dāng)前教育發(fā)展的主流趨勢(shì)，因此高校思政教師應(yīng)明確信息技術(shù)對(duì)思政課程的影響，結(jié)合實(shí)際情況搭建思政實(shí)踐教學(xué)的線上平臺(tái)。對(duì)于具備地方特色的傳統(tǒng)文化資源，高校需在挖掘傳統(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上，依托數(shù)字化、現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建設(shè)大信息量和高水平的地方思政服務(wù)教育資源庫(kù)，搭建線上線下相結(jié)合的開放式、混合式實(shí)踐平臺(tái)，最大化發(fā)揮新媒體的互動(dòng)傳播作用，發(fā)揚(yáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。也可借助翻轉(zhuǎn)課堂、微課等手段，將優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)文化資源以趣味視頻的形式分享給學(xué)生，加深學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的理解、記憶，提升思政教育的實(shí)踐性和趣味性。

（六）建設(shè)師資隊(duì)伍

為實(shí)現(xiàn)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教學(xué)有機(jī)融合的目標(biāo)，高校需加強(qiáng)建設(shè)師資隊(duì)伍，不斷提高思政教師的素養(yǎng)。首先，當(dāng)前高校思政課程的教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)普遍存在一些不足，具體體現(xiàn)在教師側(cè)重理論知識(shí)傳授，忽略實(shí)踐活動(dòng)的開展等方面。若想提高課程的整體質(zhì)量，有效滲透地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高校要加強(qiáng)師德修養(yǎng)的培育，逐步提升思政教育團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)。如高校可定期組織思政教師前往井岡山根據(jù)地學(xué)習(xí)、參觀，在充分挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的同時(shí)，適當(dāng)組織教師開展形式多樣的傳統(tǒng)文化研修活動(dòng)，讓思政教師在親身經(jīng)歷后感悟到地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并將其轉(zhuǎn)化成課堂教學(xué)資源，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果的同時(shí)，達(dá)到弘揚(yáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。其次，思政教師的文化素質(zhì)、思想修養(yǎng)直接影響著思政課程的教學(xué)水平、教育質(zhì)量。因此，高校要積極聘請(qǐng)綜合素質(zhì)高、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)能力強(qiáng)的人員擔(dān)任思政教師，逐步豐富思政教師團(tuán)隊(duì)的文化內(nèi)涵。若思政教師的文化水平不足，那么教師很難真正理解優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)文化資源，這不利于發(fā)揚(yáng)與傳承地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。針對(duì)此現(xiàn)象，思政教師要立足整體文化背景深入分析文化知識(shí)內(nèi)容，將文化知識(shí)和思政理論相融合，彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂的不足，保障思政教學(xué)效果得以提升。

綜上所述，在高校思政教學(xué)期間有效融入地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既能豐富思政教育內(nèi)容，又能提高課程文化品位，有效拓寬教學(xué)空間。因此，高校思政教師應(yīng)緊跟教育發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)更新自身教學(xué)理念，通過深入挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華、開拓思政授課渠道、營(yíng)造良好校園氛圍、積極搭建實(shí)踐平臺(tái)及不斷優(yōu)化教學(xué)模式等途徑全面滲透地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無(wú)形之中提升大學(xué)生的思政素養(yǎng)與文化修養(yǎng)，弘揚(yáng)與傳承地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)得到較好培養(yǎng)的目標(biāo)。