歐陽(yáng)宇娟

(貴州理工學(xué)院 國(guó)際教育學(xué)院 貴州 貴陽(yáng) 550000)

2017年，習(xí)近平接見(jiàn)2017年度駐外使節(jié)工作會(huì)議與會(huì)使節(jié)強(qiáng)調(diào)，要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，樹(shù)立更寬廣的世界眼光、更宏大的戰(zhàn)略抱負(fù)，胸懷祖國(guó)，兼濟(jì)天下，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。當(dāng)今世界是一個(gè)變革的世界，我國(guó)發(fā)展面臨很多新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、交流合作國(guó)際化各種復(fù)雜多變的背景下，中國(guó)一直堅(jiān)持促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，從根本上認(rèn)同，只有在多樣中彼此尊重、相互借鑒、互幫互助、友好交往，才能夠讓整個(gè)世界的人類(lèi)社會(huì)日益緊密地聯(lián)系在一起，和諧共存。

在2019年全國(guó)教育外事工作會(huì)議中提出，我國(guó)要深刻認(rèn)識(shí)教育外事工作的重要性、緊迫性，加快和擴(kuò)大新時(shí)代教育對(duì)外開(kāi)放。2021年全國(guó)教育工作會(huì)議中提出“十四五”時(shí)期對(duì)教育的政治、數(shù)量、質(zhì)量、文化和結(jié)構(gòu)五個(gè)方面的需求，其中落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，是對(duì)教育的政治需求；從發(fā)展中大國(guó)走近世界舞臺(tái)中央、打造核心競(jìng)爭(zhēng)力，這是對(duì)教育的結(jié)構(gòu)需求。漢語(yǔ)國(guó)際教育在教育外事工作中發(fā)揮著不可忽視的作用，其教育的宗旨就是加深世界各國(guó)人民對(duì)中國(guó)語(yǔ)言和傳統(tǒng)文化的了解，發(fā)展中國(guó)與世界各國(guó)的友好關(guān)系，促進(jìn)世界多元文化發(fā)展，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。

1.概述

全面貫徹黨的教育方針、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，是為黨育人、為國(guó)育才的根本要求，要持續(xù)深化思政課改革創(chuàng)新，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大師生政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同。漢語(yǔ)國(guó)際教育的成果，應(yīng)是培養(yǎng)“知華友華”的國(guó)際人才，提升國(guó)際學(xué)生對(duì)中國(guó)的認(rèn)同感，讓其成為講好中國(guó)故事鮮活有力的傳播者，加強(qiáng)世界對(duì)中國(guó)更深入的認(rèn)識(shí)、了解和認(rèn)同。為貫徹落實(shí)全國(guó)教育大會(huì)精神，服務(wù)好我國(guó)的外交戰(zhàn)略，漢語(yǔ)國(guó)際課堂應(yīng)以“知華友華”為目的，漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂為載體，落實(shí)落細(xì)立德樹(shù)人根本任務(wù)，使課程與思政同行，充分發(fā)掘各類(lèi)課程蘊(yùn)含的豐富思政元素，將中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀和道德觀念融入課堂，傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化、展現(xiàn)中國(guó)真實(shí)面貌、塑造中國(guó)的大國(guó)形象6。漢語(yǔ)國(guó)際教育在教育工作中具有特殊性，并且對(duì)于教育外事工作存在著重要地位，但在漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂中也面臨著跨文化、語(yǔ)言水平和政治敏感性等問(wèn)題，因此在開(kāi)展課程思政須結(jié)合實(shí)際出發(fā)，尋求恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，采用“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)方法去深化課程思政的內(nèi)容。對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，通過(guò)電影獲得語(yǔ)言知識(shí)是不同水平的教學(xué)對(duì)象都喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，也是語(yǔ)言教學(xué)中較直接、生動(dòng)和多方面的輸入方式，在教學(xué)活動(dòng)中巧妙運(yùn)用電影和其中的思政元素，既提供了良好的語(yǔ)言、文化素材，也加深國(guó)際學(xué)生對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)、理解和熱愛(ài)，能夠有效提高育人的實(shí)效性，對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育課程思政發(fā)揮著重大意義。

2.國(guó)際學(xué)生對(duì)中國(guó)的刻板印象

刻板印象(stereotype)是跨文化傳播中的概念，在美國(guó)沃爾特·李普曼的著作《公共輿論》(Public Opinion)一書(shū)出版后被大眾所了解7。胡文仲(1999)定義刻板印象是對(duì)于某些個(gè)人或群體的屬性的一套信念，其可能是正面的，也能是負(fù)面的8。刻板印象是指人們對(duì)某個(gè)事物、人物或者群體、民族形成的一種概括固定的看法，并把這種觀點(diǎn)看法推而廣之，認(rèn)為這個(gè)事物或者整體都具有該特征，而忽視個(gè)體差異。但人們?cè)诮浑H過(guò)程中無(wú)意識(shí)地更加關(guān)注其負(fù)面的屬性，從而使人們不能夠客觀地了解另一種文化，失去應(yīng)有的敏感，對(duì)所了解的個(gè)人、群體和民族文化產(chǎn)生不準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)和誤解，從而阻礙跨文化交際。

刻板印象形成的原因有很多，包括個(gè)人經(jīng)歷、媒體引導(dǎo)、社會(huì)影響和民族中心主義等?？ù暮筒既R利調(diào)查了100名普林斯頓大學(xué)青年學(xué)生結(jié)果顯示，普遍對(duì)中國(guó)人的刻板印象為傳統(tǒng)、多疑、保守、迷信、集體主義、忠誠(chéng)于家庭、勤勞。趙士林對(duì)美國(guó)懷俄明大學(xué)青年學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示美國(guó)青年學(xué)生對(duì)于中國(guó)人的刻板印象更多呈正面的，認(rèn)為中國(guó)人善良、勤勞、聰明、熱情、積極等。

通過(guò)教學(xué)課堂中真實(shí)案例反映出，在目前國(guó)際學(xué)生中對(duì)中國(guó)存在著刻板印象，比如“菲律賓學(xué)生害怕中國(guó)人”，原因是該國(guó)媒體說(shuō)中國(guó)人因人質(zhì)事件仇恨菲律賓人，導(dǎo)致菲律賓人認(rèn)為中國(guó)人對(duì)其充滿敵意因而疏遠(yuǎn)中菲關(guān)系；在國(guó)際學(xué)生來(lái)中國(guó)前存在著“中國(guó)除了北京、上海，其他城市都非常落后”、“中國(guó)人非常野蠻”、“中國(guó)人長(zhǎng)相都一樣”的刻板印象，原因是學(xué)生在各國(guó)成長(zhǎng)過(guò)程中，通過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)視頻的途徑獲得了中國(guó)人重男輕女、什么都吃(狗、蛇和野生動(dòng)物)以及落后農(nóng)村面貌等關(guān)于中國(guó)的刻板印象，包括近期頻繁曝光的各類(lèi)國(guó)際品牌辱華、丑化中國(guó)人長(zhǎng)相也是影響各國(guó)人民對(duì)于中國(guó)印象的原因之一，以上刻板印象目前在他們國(guó)家的大眾意識(shí)中仍根深蒂固。

3.愛(ài)國(guó)題材電影在漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂教學(xué)中的應(yīng)用

教育的主導(dǎo)關(guān)鍵在教師，教師的專(zhuān)業(yè)水平、教學(xué)方法和課堂掌控力直接決定了教育質(zhì)量的高低。教學(xué)中的主體則是學(xué)生，在課堂中與教師共同教學(xué)資源，具有平等性，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)掌握、吸收、運(yùn)用和擴(kuò)充知識(shí)。漢語(yǔ)國(guó)際教育要培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生較高運(yùn)用語(yǔ)言交際能力，首先營(yíng)造真實(shí)自然的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境是非常有意義的。通過(guò)課堂為漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的語(yǔ)言材料，并且?guī)椭鷮W(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和運(yùn)用，是漢語(yǔ)教師在教學(xué)中必備過(guò)程。輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍有利于語(yǔ)言學(xué)者更加自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，利用電影的方式進(jìn)行的教學(xué)能夠有別于傳統(tǒng)課堂教學(xué)，激發(fā)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的興趣，提高了其學(xué)習(xí)效率，從而更好地促進(jìn)對(duì)語(yǔ)言文化的理解，獲取一定的跨文化交際能力。在漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂中電影作為語(yǔ)言材料學(xué)習(xí)和運(yùn)用時(shí)，課程就不僅僅是語(yǔ)言輸入的單一過(guò)程，同時(shí)還鍛煉了學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀的能力，并且激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)電影語(yǔ)言素材的興趣，課后自主選擇觀看中國(guó)電影學(xué)習(xí)語(yǔ)言，深入了解中國(guó)現(xiàn)狀和中華文化11。同時(shí)，利用電影進(jìn)行教學(xué)也創(chuàng)新了課堂教學(xué)方法和內(nèi)容，可以根據(jù)電影題材、感情和背景選擇不同的內(nèi)容，與教學(xué)大綱契合，在電影《我和我的家鄉(xiāng)》中，教師可以從電影社會(huì)文化背景講解中國(guó)農(nóng)村發(fā)生的翻天覆地的變化及當(dāng)前中國(guó)人生活的變化；也可以根據(jù)電影中的腳本和語(yǔ)音來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)；也可以從每一個(gè)故事單元里的沖突、高潮和轉(zhuǎn)變分析電影情節(jié)，進(jìn)行重述練習(xí)口語(yǔ)表達(dá)。課堂中，還可以采用任務(wù)教學(xué)法，讓國(guó)際學(xué)生當(dāng)堂進(jìn)行電影配音、角色扮演以及影評(píng)寫(xiě)作等多種形式進(jìn)行課堂操練，以利用電影教學(xué)的途徑給教師提供了靈活的教學(xué)方式也給了學(xué)生更加豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法。

在漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂教學(xué)中，教師的作用是引導(dǎo)、幫助學(xué)生獲得知識(shí)，調(diào)動(dòng)國(guó)際學(xué)生的積極性，最大化地參與整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，從了解、掌握和理解到運(yùn)用、實(shí)踐和舉一反三中去?，F(xiàn)在正處在互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，各類(lèi)多媒體、視頻、短視頻、影像化信息的快速更迭，國(guó)際學(xué)生中對(duì)于中國(guó)電影的印象仍停留在李小龍、成龍等功夫電影上，接收的網(wǎng)絡(luò)信息、觀看的視頻、短視頻和媒體資料等主要來(lái)自外國(guó)媒體。在愛(ài)國(guó)主義題材電影不斷涌現(xiàn)的熱潮下，將中國(guó)以典型英雄、歷史人物、歷史時(shí)間、現(xiàn)實(shí)生活以及普通民眾為典型的愛(ài)國(guó)題材電影應(yīng)用與漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂中，不僅能夠激發(fā)國(guó)際學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，幫助他們接收口語(yǔ)交際中真實(shí)語(yǔ)塊，還能真切地體會(huì)其中的意義和啟示，在課程中感受并認(rèn)同中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)。

3.1 教學(xué)模式。

3.1.1 前期影片準(zhǔn)備。漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂中所節(jié)選的中國(guó)電影應(yīng)遵循漢語(yǔ)發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、內(nèi)容積極健康、語(yǔ)言難度合理、情節(jié)真實(shí)生動(dòng)以及文化元素充分等原則。因此，在正式教學(xué)前準(zhǔn)備階段，要根據(jù)漢語(yǔ)國(guó)際教育課程類(lèi)別、教學(xué)目的、教學(xué)對(duì)象，遴選合適的影片，節(jié)選電影片段，而不是無(wú)目的地占用課時(shí)播放一整部電影?！段液臀业募亦l(xiāng)》是通過(guò)《北京好人》、《天上掉下個(gè)UFO》、《最后一課》、《回鄉(xiāng)之路》和《神筆馬亮》五個(gè)故事影片，講述了發(fā)生在中國(guó)不同區(qū)域的家鄉(xiāng)故事，影片屬于敘述類(lèi)型，詞匯、語(yǔ)句和對(duì)話方式貼近當(dāng)下中國(guó)人的生活，作為真實(shí)的語(yǔ)料用作教學(xué)，具有針對(duì)性。該片播出時(shí)引起輿論熱議，本文以該影片為例，探究愛(ài)國(guó)題材電影對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育課程思政的意義，以增強(qiáng)其在日常生活中對(duì)常用句式的掌握和表達(dá)，且展現(xiàn)中國(guó)目前真實(shí)、美好的面貌，人民幸福美滿的生活狀態(tài)，改善國(guó)際學(xué)生基于中國(guó)人的負(fù)面刻板印象。

其中《北京好人》片尾升華的主題是農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)(簡(jiǎn)稱(chēng)：農(nóng)村醫(yī)保)，醫(yī)保是中國(guó)社會(huì)保障的一部分。我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，人口占全國(guó)總?cè)丝诘?3.91%，參?？勺屴r(nóng)民們享受到農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)的優(yōu)待，是社會(huì)保障的要素；《天上掉下個(gè)UFO》的取景地在貴州省黔南州三都、平塘等地。2020年，全國(guó)832個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣全部脫貧摘帽，貴州就有66個(gè)貧困縣，電影借此體現(xiàn)了貴州省村民們?cè)诶Ь持胁粩嗵剿髅撠氈赂坏目少F精神；《最后一課》贊美了鄉(xiāng)村和支教教師和家鄉(xiāng)發(fā)展建設(shè)。電影以回憶中的破落的農(nóng)村環(huán)境對(duì)比現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)村生態(tài)旅游業(yè)，人們的生活、教育質(zhì)量的提升，片尾也升華了中國(guó)人感恩、回報(bào)之情；《回鄉(xiāng)之路》講述的也是家鄉(xiāng)建設(shè)的故事。政府、企業(yè)發(fā)布就業(yè)的各項(xiàng)扶持政策很多，鼓勵(lì)各類(lèi)人才對(duì)家鄉(xiāng)合理規(guī)劃、科學(xué)發(fā)展，才能帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境改善。本節(jié)影響不僅體現(xiàn)了中國(guó)人團(tuán)結(jié)、歸根的集體主義觀念，也歌頌了勤勉、勇敢和無(wú)私為家鄉(xiāng)默默奉獻(xiàn)的精神；《神筆馬亮》中突顯了個(gè)人和集體的沖突，個(gè)人發(fā)展和基層貢獻(xiàn)的選擇，影片宣傳的是當(dāng)下中國(guó)“美麗新農(nóng)村”建設(shè)。

3.1.2 中期觀看講解。

(1)針對(duì)不同漢語(yǔ)水平教學(xué)對(duì)象時(shí)，提前列出詞匯、語(yǔ)法和語(yǔ)塊內(nèi)容，結(jié)合教學(xué)目的，契合教學(xué)大綱。比如，HSK3級(jí)水平的教學(xué)對(duì)象，可提取相應(yīng)詞匯“害怕”、“照顧”、“新鮮”、“舒服”等符合教學(xué)大綱的詞語(yǔ)，結(jié)合電影中出現(xiàn)的場(chǎng)景語(yǔ)境進(jìn)行講解和運(yùn)用，電影對(duì)話中出現(xiàn)的語(yǔ)法，如正反疑問(wèn)句、強(qiáng)調(diào)句“是……的”，動(dòng)作的狀態(tài)“了、過(guò)、著”等，能夠結(jié)合語(yǔ)境、說(shuō)話人的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣來(lái)說(shuō)明語(yǔ)法常用句式。

建議：思政融入課堂中，首先須從已有教材知識(shí)入手，充分挖掘能夠匹配愛(ài)國(guó)題材電影中宣傳的思政元素，從而幫助國(guó)際學(xué)生了解和感知。其次，課堂內(nèi)外持續(xù)補(bǔ)充一些符合思政主題的教學(xué)內(nèi)容。

(2)針對(duì)健康、看病、醫(yī)療等章節(jié)時(shí)，課堂導(dǎo)課之后，可進(jìn)行影片片段播放。在涉及醫(yī)保相關(guān)問(wèn)題時(shí)暫停播放，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行對(duì)比，結(jié)合《北京好人》故事，補(bǔ)充電影中“農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)”，中國(guó)政府在解決中國(guó)人“看病貴”的問(wèn)題上所采取的措施，真正做到“把人民生命安全和身體健康放在心里”。

針對(duì)農(nóng)村、城市、旅游和交通等章節(jié)時(shí)，可以結(jié)合《天上掉下個(gè)UFO》、《最后一堂課》、《回鄉(xiāng)之路》和《神筆馬亮》的故事影片播放。在影片中涉及到農(nóng)村變化和建設(shè)，可以請(qǐng)國(guó)際學(xué)生列表對(duì)比之前對(duì)中國(guó)農(nóng)村的印象、影片中中國(guó)農(nóng)村的面貌以及現(xiàn)實(shí)中中國(guó)農(nóng)村的情況，且補(bǔ)充說(shuō)明中國(guó)農(nóng)業(yè)扶持政策、“脫貧攻堅(jiān)”和“鄉(xiāng)村振興”所付出的努力和取得的成果。

建議：在傳播中國(guó)文化，講好中國(guó)故事的同時(shí)，也要聆聽(tīng)世界的聲音。漢語(yǔ)國(guó)際教育的教材中更多是結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，例如“中國(guó)發(fā)展”、“中國(guó)文化”、“中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活故事”等內(nèi)容，對(duì)他國(guó)文化和民俗會(huì)較少涉及，但是當(dāng)課本中出現(xiàn)介紹其他國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣或者介紹時(shí)，學(xué)生們會(huì)表現(xiàn)得更有興趣。例如《我和我的家鄉(xiāng)》單元故事中的《神筆馬亮》提到了俄羅斯留學(xué)以及偽造的俄羅斯農(nóng)村景象，可以嘗試讓各個(gè)國(guó)家的學(xué)生描述自己國(guó)家的農(nóng)村面貌和發(fā)展，與中國(guó)比較，在與世界文化的比較中深刻體會(huì)中國(guó)的政策給中國(guó)人帶來(lái)的幸福，也可以借此引申宣傳為我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展建設(shè)的真實(shí)典型人物和事跡，加深課程思政的廣度和深度。這一教學(xué)思路不僅可以促進(jìn)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，還可以使師生更深入地了解世界各國(guó)國(guó)情，從而幫助漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者更好地理解中國(guó)文化，感受中國(guó)精神。

3.1.3 后期交流總結(jié)。在影片觀看后，應(yīng)當(dāng)堂組織學(xué)生交流自己的心得體會(huì)，教師進(jìn)行語(yǔ)言點(diǎn)的回顧和對(duì)影片中出現(xiàn)的風(fēng)俗習(xí)慣、文化背景以及中國(guó)當(dāng)下主流的社會(huì)價(jià)值觀進(jìn)行簡(jiǎn)短總結(jié)。對(duì)于漢語(yǔ)水平在HSK2-3級(jí)的國(guó)際學(xué)生，可以針對(duì)某個(gè)語(yǔ)言點(diǎn)布置相關(guān)練習(xí)，如果漢語(yǔ)水平達(dá)到HSK4及以上的學(xué)生在觀看完影片后，可以自己選擇任一角度，通過(guò)知識(shí)內(nèi)容、課后練習(xí)或者網(wǎng)絡(luò)資料等進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，并且結(jié)合自己的感受?chē)@“我對(duì)中國(guó)的印象”、“中國(guó)的變化”、“我的家鄉(xiāng)”、“中國(guó)的交通”、“難忘的一件事”等主題寫(xiě)一篇課后短作文或者錄制一段視頻等任務(wù)作為課后反饋，以拓展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，延伸課堂教學(xué)的內(nèi)容，加深教學(xué)的意義。

建議：延伸思政教育途徑，除通過(guò)傳統(tǒng)課堂教學(xué)外，教師可以采用在線平臺(tái)，結(jié)合信息化教學(xué)手段，采用線上線下混合式教學(xué)模式，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己所知、所見(jiàn)、所感到的真實(shí)中國(guó)，利用在線平臺(tái)或社交媒體平臺(tái)講述自己與中國(guó)的故事、體驗(yàn)到的中華文化，向世界傳播“中國(guó)好聲音”。

3.2 課堂應(yīng)用。

3.2.1 語(yǔ)言課堂?？死暧?0世紀(jì)70年代末提出關(guān)于二語(yǔ)習(xí)得五個(gè)假設(shè)，包括習(xí)得-學(xué)得假設(shè)、監(jiān)控假說(shuō)、輸入假說(shuō)、自然順序假說(shuō)和情感過(guò)濾假說(shuō)。其中輸入假說(shuō)是克拉申二語(yǔ)習(xí)得理論的核心部分，他的提出了著名的“i+1”模式，意思是在語(yǔ)言學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的水平上，學(xué)習(xí)者接觸到略高于目前的水平且可理解的語(yǔ)言材料，即自動(dòng)地輸入習(xí)得。

在《我和我的家鄉(xiāng)》中有很多屬于初級(jí)漢語(yǔ)水平學(xué)習(xí)者應(yīng)掌握的詞匯，在電影里通過(guò)影音畫(huà)面呈現(xiàn)就能夠明白其字面意思，再結(jié)合視聽(tīng)和句子，潛意識(shí)就能夠習(xí)得，如難過(guò)、粗心、濕潤(rùn)、同情、幽默、害怕等抽象詞語(yǔ)。通過(guò)影像形成的語(yǔ)境下，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者自然習(xí)得較容易理解的詞匯，但是在書(shū)面、口語(yǔ)表達(dá)中結(jié)合不同的詞語(yǔ)和語(yǔ)法學(xué)生掌握起來(lái)仍存在一定的困難，尤其是在特定的社會(huì)環(huán)境、文化背景甚至電影中還存在著部分方言表達(dá)的情況下，教師可著重挑選一些經(jīng)典詞匯出拓展講解和練習(xí)。同時(shí)教師可以充分利用電影故事單元的特色進(jìn)行不同文化背景、國(guó)家社會(huì)的真實(shí)展現(xiàn)，讓漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者能夠利用電影中所習(xí)得的語(yǔ)言材料運(yùn)用到表達(dá)中，語(yǔ)言材料是陌生的，感情由中國(guó)遷移至自己的國(guó)家，增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言材料的熟悉感，同時(shí)減輕國(guó)際學(xué)生對(duì)電影中承載的文化、弘揚(yáng)的社會(huì)主流價(jià)值觀的抵觸情緒，在觀看和課堂操練中有效習(xí)得。

3.2.2 文化課堂。通過(guò)語(yǔ)言教學(xué)，幫助學(xué)生理解語(yǔ)言文化背景，但在漢語(yǔ)國(guó)際教育文化課堂中營(yíng)造語(yǔ)言環(huán)境提供大量的可理解輸入的語(yǔ)言材料并不代表國(guó)際學(xué)生就能夠掌握好目的語(yǔ)，克拉申提出的情感過(guò)濾假說(shuō)中認(rèn)為，第二語(yǔ)言習(xí)得中還會(huì)受限于眾多情感因素。語(yǔ)言輸入-語(yǔ)言吸收過(guò)程中，還必須通過(guò)情感過(guò)濾?？死暾J(rèn)為主要對(duì)語(yǔ)言習(xí)得產(chǎn)生影像的情感因素：一是動(dòng)力。語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目標(biāo)是否明確決定了學(xué)習(xí)效果。目標(biāo)越明確動(dòng)力越大，學(xué)習(xí)效果好；相反，學(xué)習(xí)效果低下；二是自信力。學(xué)習(xí)者要對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)自信，并且相信自己有能夠達(dá)到目標(biāo)的能力。擁有自信力的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也非常強(qiáng)烈，情緒和行為積極，從而引發(fā)系列正面連鎖反應(yīng)，如主動(dòng)交流、完成任務(wù)和應(yīng)用自如等；三是情緒。主要指焦慮或放松。當(dāng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者情緒焦慮時(shí)，情感屏障幾率高，為了逃避焦慮而產(chǎn)生系列負(fù)面連鎖反應(yīng)，有效輸入少。

在文化課課堂中，教師首先要明確教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，在上課前要將播放的影片提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)習(xí)者明白學(xué)完本節(jié)課后應(yīng)掌握的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法等語(yǔ)言內(nèi)容，還要掌握理解的文化重點(diǎn)。在觀看生動(dòng)的電影情節(jié)和幽默的語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，思考影片中蘊(yùn)含的更深層次的寓意。需要在課前提出問(wèn)題如“《北京好人》最后他們著急地去哪兒？為什么？”、“《最后一課》中原來(lái)和現(xiàn)在的環(huán)境有什么變化？”等問(wèn)題，在邊觀看時(shí)邊思考，結(jié)束后再進(jìn)行交流、討論、分享和總結(jié)，從而幫助漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者不僅僅吸收了語(yǔ)言知識(shí)，還加深了他們對(duì)中國(guó)的文化的理解，了解思想，減少文化的隔閡與誤解，能夠在真實(shí)語(yǔ)境中運(yùn)用語(yǔ)言，從而達(dá)到交際的目的最終達(dá)到國(guó)際學(xué)生對(duì)中國(guó)人說(shuō)話、做事的思維的理解，增強(qiáng)了他們對(duì)中國(guó)文化、社會(huì)民俗的認(rèn)同感。

4.結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)國(guó)際教育作為一門(mén)綜合學(xué)科，同時(shí)也是外事教育工作中重要內(nèi)容，探究其課程思政是必然之勢(shì)。利用愛(ài)國(guó)題材電影中的思政元素融入國(guó)際學(xué)生的語(yǔ)言課堂，使其了解中國(guó)國(guó)情、民俗風(fēng)情和人文常識(shí)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值的引領(lǐng)，不僅能將課堂知識(shí)與電影中契合的語(yǔ)料功能發(fā)揮到最大化，繼而引導(dǎo)國(guó)際學(xué)生思想教育。漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂中利用電影直觀、生動(dòng)的畫(huà)面和語(yǔ)言所傳遞的思政元素，結(jié)合語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行講授，不僅幫助國(guó)際學(xué)生形成客觀、包容的思想與態(tài)度，滿足了國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的多元化需求，而且在國(guó)際交流中能夠改善各國(guó)對(duì)中國(guó)的負(fù)面刻板印象，從而對(duì)促進(jìn)中國(guó)教育外事工作，走近世界舞臺(tái)中央方面做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。