孔令順 張 寧

從2021 年河南衛(wèi)視推出的“中國傳統(tǒng)節(jié)日”系列節(jié)目，到2022 年央視春晚播出的《只此青綠》和《憶江南》、河南衛(wèi)視與B 站聯(lián)合打造的《舞千年》等等，近兩年來，這些科技與文化互相碰撞而生的節(jié)目在廣受好評的同時也掀起了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的新一輪風潮?！栋俣?021 國潮驕傲搜索大數(shù)據(jù)》顯示，國潮在過去十年中關注度上漲528%，并指出“新國潮”作為一種流行風尚，已經(jīng)邁入到了3.0 時代，展現(xiàn)出民族文化與科技力量等方面的自信?？萍假x能下的新國潮節(jié)目在場景的呈現(xiàn)、時空的打造、虛擬形象的塑造以及用戶體驗感等方面全面升級，拓展了節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的新路徑。

一、新國潮熱的時尚傳播

“國潮最初是中國廠商提出的品牌營銷概念，是指代表一種新興消費趨勢的特定潮流品牌，后來又特指具有中國時尚特色的文化潮流?！盵1]國潮作為新時代的一種時尚潮流，存在于人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€領域。今天我們可以很容易地看到食品、服飾、美妝等品牌都加入了中國元素，貼上了“國潮”的標簽。而“國潮”進入綜藝節(jié)目之后，逐漸成為了節(jié)目的核心競爭力，“國潮”時尚也被進一步傳播推廣。目前對于國潮節(jié)目，“業(yè)界尚無明確的定義，但相對文化類節(jié)目，國潮節(jié)目更注重挖掘以中國文化元素為內(nèi)核的創(chuàng)新表達和傳播效果，更注重傳統(tǒng)文化的推陳出新、古為今用和繼往開來”[2]。

隨著影像技術的進步，全息掃描、8K、裸眼3D等前沿技術的相繼出現(xiàn)，為文藝創(chuàng)作注入了強勁的動力。區(qū)別于之前的國潮節(jié)目，新國潮節(jié)目的“新”更多體現(xiàn)在以多元融合的思路，運用更多高新技術，打開了傳統(tǒng)文化在新時代的流量密碼。得益于技術的加持，新國潮節(jié)目能夠將中華傳統(tǒng)文化博大精深的抽象概念具象化地呈現(xiàn)于節(jié)目之上，5G+AR 技術的使用讓觀眾感受到《唐宮夜宴》的“虛實結合”，高清的拍攝技術讓觀眾看到了《洛神水賦》的水下靈動，環(huán)幕投屏、AR（增強現(xiàn)實）、實時跟蹤等技術讓觀眾沉浸式體驗《典籍里的中國》，科技猶如打開中華文化寶庫的密鑰，使得本來有距離感的傳統(tǒng)文化變得日益親近，讓傳統(tǒng)文化變得更加生動有趣?？萍嫉馁x能打開了新國潮節(jié)目的想象空間，開啟了電視文藝節(jié)目創(chuàng)作的新賽道。

2022 年3 月28 日，國家廣播電視總局發(fā)布通知，確定120 檔節(jié)目作為2022 年廣播電視重點節(jié)目，其中《國韻有新潮》《“中國好時節(jié)”系列節(jié)目》《“中國節(jié)日”系列節(jié)目》等帶有中國元素、彰顯中華傳統(tǒng)文化的節(jié)目上榜，由此可見各大衛(wèi)視和網(wǎng)絡視聽平臺對文化國潮內(nèi)容的強勢布局。其實早在《唐宮夜宴》《只此青綠》出圈之前，《中國詩詞大會》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等文化類節(jié)目就受到了觀眾頗多好評。此類文化綜藝節(jié)目讓觀眾領略到了中華文化的博大精深，作為一種深層次的娛樂，“它滿足了受眾內(nèi)心深層對于真善美的需求和對于嚴肅崇高的渴望”[3]，同時也掀起了傳統(tǒng)文化的熱潮?？梢姡靶聡薄睙崂说某霈F(xiàn)并非偶然，而是國人對傳統(tǒng)文化回歸的呼喚，是文化自覺的必然。

“無傳播，不時尚。時尚從萌芽、發(fā)展、高潮直至消退，幾乎每一步都離不開傳播的力量?！盵4]而與互聯(lián)網(wǎng)同步成長且有著強烈共鳴的“Z 世代”年輕人，相較于父輩，其參與意識明顯增強，憑借著自身對時尚傳播的敏感度，成為新國潮爆發(fā)背后的重要推動力量?！皞鹘y(tǒng)文化＋現(xiàn)代科技”所迸發(fā)出的時尚感契合了“Z 世代”年輕人的節(jié)目審美需求，新國潮節(jié)目自然成為了他們的時尚追求，在Z 世代的熱情擁護中遍地開花。

二、科技賦能的國潮新變

習近平總書記強調(diào)，要正確運用新的技術，新的手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界?！霸瓌?chuàng)+ 文化+ 科技”一直是廣電總局倡導的文化類節(jié)目的創(chuàng)作方向?？萍佳诱沽藗鹘y(tǒng)文化的表達空間，讓“國潮”節(jié)目不斷出新，在眾多節(jié)目類型中脫穎而出，打通了自己的新賽道。各大衛(wèi)視和網(wǎng)絡視聽平臺在新國潮節(jié)目上都有自己的探索和實踐，中國元素的注入，高新技術的加持，推動著節(jié)目的高質(zhì)量發(fā)展，賦能節(jié)目視聽體驗不斷升級，讓科技賦能下的新國潮節(jié)目煥彩出圈。

(一)多元化場景：拓展視覺層次

高新技術的發(fā)展和介入，讓新國潮節(jié)目在不斷地適應與調(diào)整中實現(xiàn)了場景多元化的可能。環(huán)幕投屏、AR、VR、高清全息投影等前沿技術豐富了節(jié)目的場景內(nèi)容，在拓展影像空間視覺層次的同時讓觀眾享受極致的視聽體驗。

大型文化節(jié)目《典籍里的中國》設立多個舞臺、多個場景，讓古老的歷史形象跨越時空，再現(xiàn)于觀眾眼前，并采用環(huán)幕投屏、AR、實時跟蹤等現(xiàn)代高新科技技術，用技術還原中國古代歷史場景，歷史與現(xiàn)實的時空交匯，拓展了影像空間的視覺層次，也讓觀眾領略了中國綿延不絕的文化風采。在河南衛(wèi)視的“中國傳統(tǒng)節(jié)日”系列節(jié)目中，節(jié)目組靈活運用科學技術對傳統(tǒng)文化進行“新潮化”的包裝在各個節(jié)目上都有所體現(xiàn)，技術與場景創(chuàng)新融合，備受廣大受眾的贊賞。其“七夕奇妙游”的中國舞《龍門金剛》在科技的賦能下呈現(xiàn)出新樣態(tài)，節(jié)目除了對石窟的實景拍攝外還運用了AR（增強現(xiàn)實）技術，即基于現(xiàn)實環(huán)境將虛擬與現(xiàn)實疊加，以現(xiàn)實世界為中心，將虛擬數(shù)字世界的物品疊加在影像上。舞臺與石窟實景的結合，將龍門石窟壯麗輝煌的場景呈現(xiàn)在觀眾眼前。舞蹈的最后部分采用了三維建模、染色等多種數(shù)字技術，讓舞者們紛紛化身為龍門石窟上的那抹金色，現(xiàn)代科技感在場景中體現(xiàn)得淋漓盡致。在“中秋奇妙游”中，技術與場景融合帶來的奇妙視覺體驗還在繼續(xù)，例如武術舞蹈節(jié)目《少林·功夫》，運用了XR（擴展現(xiàn)實）技術?！癤R 技術將壁畫的二維視覺縱深效果還原為三維虛擬空間的長縱深效果，畫面空間的變化讓節(jié)目的內(nèi)容與形式更好地融為一體”[5]，創(chuàng)造出一個沉浸式的環(huán)境。《少林·功夫》將舞者進入壁畫世界的精彩場景完美呈現(xiàn)，讓少林寺觀音殿壁畫活了起來，讓觀眾在視覺上感受到中國功夫與現(xiàn)代科技的碰撞。而在2022年河南衛(wèi)視最新推出的“端午奇妙游”中，舞蹈節(jié)目《飛龍在天》一出場便成為了晚會的一大亮點，引發(fā)網(wǎng)友們的熱議和稱贊，技術支持下節(jié)目中的場景轉換，從波瀾壯闊的海底到漫天飛舞的黃沙，給人以視覺震撼。不管是《龍門金剛》《少林·功夫》，還是《飛龍在天》，都不難看出，河南衛(wèi)視已掌握了以“科技”解鎖“新國潮”的破圈之道。

“看春晚”作為中國人的春節(jié)儀式性活動，其節(jié)目的內(nèi)容和形式一直備受關注。近年來，各大衛(wèi)視的春晚都在通往“新國潮”的路徑上豐富晚會節(jié)目的內(nèi)容。為了使晚會更加年輕化，晚會在內(nèi)容創(chuàng)作上引入高新視聽技術，傳統(tǒng)文化與科技元素的融合，讓晚會節(jié)目更具青春氣息，在場景的呈現(xiàn)上也帶給觀眾新鮮奇妙的視覺體驗。2022 年央視春晚，具有濃濃國風的創(chuàng)意音舞詩畫《憶江南》展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的古韻，運用XR、CG 和動畫制造等現(xiàn)代技術，打開國寶名畫《富春山居圖》的卷軸，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)山水畫的意境之美。2022 年北京衛(wèi)視春晚的節(jié)目《山河無恙在我胸》唱出了對抗疫英雄的敬意，節(jié)目播出后，引來眾多網(wǎng)友對舞臺視頻的點贊和轉發(fā)。節(jié)目中以取材于名畫《千里江山圖》的《畫游千里江山》數(shù)字藝術影像作為舞臺背景，“以動態(tài)數(shù)字長卷與三維模型為素材，用磅礴大氣的數(shù)字化千里江山描繪出沉浸式東方美學意境”[6]。AR 技術的使用在視覺上延展了舞臺空間，將壯美山河呈現(xiàn)于觀眾眼前，科技與文化的雙向驅動，賦予畫卷新生，讓觀眾感受到獨特的東方意蘊。技術的組合使用在場景呈現(xiàn)上給人以新奇和震撼的視覺審美體驗，被創(chuàng)新演繹的傳統(tǒng)文化在多元化的場景中迸發(fā)出“新國潮”的魅力。

（二）沉浸式體驗：虛與實的結合

科技賦能下的“國潮新變”除了表現(xiàn)在場景的多元化外，還體現(xiàn)在給受眾帶來沉浸式的感官體驗?？茖W技術的發(fā)展賦能國潮節(jié)目出新，AR、VR、MR、XR 以及數(shù)字化、全息影像、三維建模等技術的日益成熟，在節(jié)目的影像呈現(xiàn)上實現(xiàn)了虛實結合，現(xiàn)實世界與虛擬世界的界限被進一步打破。

河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》運用現(xiàn)代高新科學技術對傳統(tǒng)文化進行重新闡釋，節(jié)目融合了傳統(tǒng)文物、濃厚歷史以及唯美歌舞，5G+AR 技術的使用將虛擬場景與現(xiàn)實舞臺跨時空結合，拓寬節(jié)目的想象空間，讓觀眾跟隨著“復活”的文物穿越時空，沉浸在古老的中華歷史文明之中。2022 年的央視春晚同樣將“沉浸感”貫穿于晚會之中，AR、XR、全息掃描等技術的使用讓晚會“虛實結合”的效果完美呈現(xiàn)。如火爆出圈的舞蹈節(jié)目《只此青綠》運用了全息掃描、XR等媒介技術，讓國寶級名畫《千里江山圖》煥發(fā)生機，呈現(xiàn)出立體影像?？萍寂c文物的完美融合，讓觀眾置身于名畫之中。而由B 站與河南衛(wèi)視聯(lián)合打造的文化舞蹈劇情節(jié)目《舞千年》，播出后就被網(wǎng)友在線催更。節(jié)目融合了實景拍攝與現(xiàn)代科技，將高新技術、專業(yè)舞蹈、影視劇情等相結合，令觀眾沉浸式欣賞中國舞的同時也自豪于中國的傳統(tǒng)文化，文化自信油然而生。

央視綜合頻道播出的大型考古類文化節(jié)目《中國考古大會》，以“解鎖考古密碼，探尋中華文明”為主旨，融合了考古專家解讀、舞臺體驗、舞蹈大秀等內(nèi)容，讓觀眾通過節(jié)目體驗沉浸式考古。節(jié)目在通往“新國潮”的賽道上也實現(xiàn)了跨圈層傳播?！吨袊脊糯髸愤\用XR 技術將副舞臺打造成立體的“探秘空間”，讓考古推廣團成員穿越到空間當中進行考古探險。XR 技術“創(chuàng)新地采用 LED 屏或投影幕作為背景，使拍攝整體更具有臨場感”[7]。這種新興技術使嘉賓可以走上舞臺，屏幕上的邊緣由XR擴展為一個更大的虛擬舞臺。拓展的虛擬舞臺使用實時渲染，進行畫面填充，創(chuàng)造出一個完全沉浸式的環(huán)境。XR 拓展舞臺允許攝像機和嘉賓自由移動，嘉賓可以看到真實的內(nèi)容并與之交互?！吨袊脊糯髸贰俺浞诌\用了中央廣播電視總臺 AI+VR 裸眼3D 演播室技術，針對每個考古遺址量身打造不同的‘視＋聽＋觸’多維融合立體舞臺”[8]，觀眾仿佛置身于考古現(xiàn)場一般，同考古團成員一起探秘遺址，獲得對歷史的深度體驗感。

科技賦能下的新國潮節(jié)目，在打破時空界限中實現(xiàn)虛實結合，觸動中國傳統(tǒng)文化在新時代語境下立體呈現(xiàn)的開關，讓觀眾在沉浸之余感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。這種沉浸式體驗，滿足了受眾日益高漲的深度娛樂需求，也在很大程度上提升了電視節(jié)目的文化品格。

（三）趣味性想象：跨次元的互動

近年來一直被廣泛討論的熱詞“元宇宙”，其概念最早來源于美國作家尼爾·斯蒂芬森 1992 年出版的科幻小說《雪崩》?！霸钪娴母拍钭哉Q生以來就與視聽領域緊密耦合”[9]，許多節(jié)目在內(nèi)容和形式上都致力于呈現(xiàn)對元宇宙概念的演繹，“虛擬人物的活動是目前業(yè)內(nèi)能夠看到的最接近元宇宙社會的表現(xiàn)形式之一”[10]。虛擬形象逐漸進入觀眾視野，滿足了觀眾對跨次元互動的趣味想象，同時也讓節(jié)目盡顯科技的魅力。河南衛(wèi)視一直致力于在“國潮”的賽道上創(chuàng)新發(fā)展，借助科技的力量，“節(jié)日奇妙游”系列推出了“唐小妹”的虛擬形象，其形象的塑造背后是將動捕的科技技術與漫畫相結合?！疤菩∶谩钡某霈F(xiàn)，打破了次元壁，觀眾在其帶領下穿越古今，感受傳統(tǒng)文化的魅力。河南衛(wèi)視還攜手QQ 炫舞系列共同創(chuàng)作了國風舞蹈節(jié)目《花舞星妙夜》，由《只此青綠》的舞蹈演員孟慶旸和QQ 炫舞虛擬代言人星瞳共同演繹，用靈動曼妙的舞姿展現(xiàn)牡丹的綻放之美，二者的跨圈合作為觀眾帶來了一場視覺盛宴。2022 年北京衛(wèi)視春晚的跨次元國風節(jié)目《星河入夢》，由數(shù)字虛擬人物蘇小妹與青年歌手劉宇同臺演繹?！疤K小妹”的創(chuàng)意原型來自民間傳說中蘇軾的妹妹。傳說里的蘇小妹是一位才華橫溢的女子，這樣具有文化符號價值的虛擬形象出現(xiàn)，是人們運用科技實現(xiàn)自己對傳統(tǒng)文化的那份美好憧憬。節(jié)目中手持佩劍的蘇小妹與手持折扇的劉宇上演了一場“劍扇合舞”的精彩表演，這是科技與國風的完美結合，《星河入夢》實現(xiàn)了科技與國潮在跨次元層面的想象。此外，2022 年央視春晚的創(chuàng)意舞蹈《金面》也為觀眾呈現(xiàn)了一場視覺盛宴，舞蹈創(chuàng)作靈感來源于三星堆文明，通過CG 設計制作和光學動作捕捉技術，讓三星堆銅像“復活”。AI 多模態(tài)動捕系統(tǒng)的運用不僅還原了舞者靈動的舞蹈動作，還使虛擬形象更加生動。在技術的支持下，虛擬形象與舞者完成了一場跨越古今的雙人舞表演。

由江蘇衛(wèi)視推出的虛擬形象競演節(jié)目《2060》于2021 年10 月22 日開播。該節(jié)目邀請三位明星嘉賓擔任引航員，每期邀請兩位嘉賓擔任見證官，且現(xiàn)場還有專業(yè)評審進行點評和技術解讀，為觀眾普及虛擬形象的概念。近年來，國產(chǎn)動漫產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，大眾的國潮熱情高漲，節(jié)目便以此為背景，將傳統(tǒng)文化與前沿技術相結合，通過“虛擬選手”們的舞臺競演，帶領觀眾走進“元宇宙”，在二次元的世界中感受中國潮流。節(jié)目中出現(xiàn)的虛擬形象“無限少女”身著旗袍，頗具中國特色，手里的毛筆取材于《神筆馬良》，不難看出其形象融入了很多傳統(tǒng)文化的元素，而裝飾在腿部的機械骨骼裝甲則體現(xiàn)了科技感。科技元素與文化元素的巧妙結合，展現(xiàn)了科技賦能下的“新國潮”表達。

高新技術的出現(xiàn)無疑成為新國潮節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的推動力?！半p循環(huán)”時代，科技賦能文化產(chǎn)業(yè)是推進文化供給側改革的必然要求。中華傳統(tǒng)文化博大精深，還有許多優(yōu)秀的文化寶藏等待著被發(fā)掘賦予新的生命力。要真正把握好傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓，對其進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，必定少不了科技的助力?！翱萍肌迸c“國潮”的雙向奔赴，開辟了“新國潮”節(jié)目的嶄新賽道。

三、科技賦能的一體兩面

元宇宙時代下，科技與文化的深度融合成為了新國潮節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的路徑選擇，不斷促進節(jié)目全面升級。新國潮節(jié)目給觀眾帶來了新的感知和體驗，但在這股“新國潮”熱的背后，我們還必須清醒地看到在科技助力創(chuàng)新之余還存在諸多不可回避的問題。科技是一把雙刃劍，要想讓科技正向發(fā)展，應做到科技創(chuàng)新，倫理先行，合理引導科技發(fā)展方向和遵循科技使用的行為準則，助力新國潮節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展。

（一）融合與共生：科技與文化平衡

新國潮節(jié)目呈現(xiàn)出科技與文化“你中有我、我中有你”的深度融合的景象。若要繼續(xù)提高新國潮節(jié)目的質(zhì)量，創(chuàng)作主體還需要協(xié)調(diào)好科技與文化在新國潮節(jié)目中的平衡，應盡力避免“強文化性、弱科技性”或“強科技性、弱文化性”的不平衡現(xiàn)象出現(xiàn)。

文化是一個國家、一個民族的靈魂，沒有文化內(nèi)涵或文化內(nèi)涵不足的文藝節(jié)目都很難持久走進觀眾的內(nèi)心。在當下新國潮節(jié)目的創(chuàng)作中，需警惕對科技的過度依賴，警惕因工具理性而忽略文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)?！半S著技術的發(fā)展，業(yè)界開始出現(xiàn)了一種對科技的依賴，過分強調(diào)AR、VR 等技術性因素對節(jié)目沉浸感的營造作用”[11]，過度使用高新技術對真實場景的模擬與呈現(xiàn)、對虛擬時空的建構，容易讓人分不清現(xiàn)實世界與虛擬世界，使人們失去時空概念，影響人們的情感和認知。為了展現(xiàn)技術而忽略文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)，這種盲目“炫技”也會影響文化的真實性。濫用技術堆砌起來的節(jié)目效果，無法讓觀眾真正沉浸其中，也無法使觀眾獲得真正的精神滿足。當然，“強文化性、弱科技性”的不平衡現(xiàn)象也是不可取的，一味枯燥地表現(xiàn)傳統(tǒng)文化，忽略科技的創(chuàng)新作用，則會讓傳統(tǒng)文化失去該有的活力和魅力。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達應該要有科技助力，文化與科技的融合共生，才是新國潮節(jié)目持續(xù)發(fā)展的長久之計。

（二）使命與擔當：電視的文化責任

新國潮節(jié)目作為當下頗具熱度的節(jié)目類型，相較于考慮節(jié)目如何破圈，如何獲得高收視率，更應該考慮的是如何借助科技實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達，科技形象應該助力文化類節(jié)目以大眾喜聞樂見的方式去講好中國故事，擔負起建構國家形象的文化責任。

作為推動文藝節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的重要力量，新國潮節(jié)目在科技的賦能下實現(xiàn)了在場景、空間、虛擬形象等方面的升級，科技讓節(jié)目的各種奇思妙想得以實現(xiàn)，并通過視聽語言呈現(xiàn)在觀眾面前。隨著河南衛(wèi)視文化類節(jié)目的出圈和《夢華錄》《清平樂》等電視劇的熱播，宋韻文化迅速升溫，甚至帶動新一季《奔跑吧》結合宋韻文化設計游戲項目，呈現(xiàn)“風雅處處是平?！钡奈幕坝^，從而提升了漸顯疲態(tài)的節(jié)目品格?！秹羧A錄》中永安樓的“花月宴”，引入“唐宮夜宴”歌舞和“搗練圖”“簪花仕女圖”等故事，實現(xiàn)了文博、綜藝與電視劇的良性互動，為新國潮推波助瀾。毋庸置疑，新國潮節(jié)目的發(fā)展需要科學技術的支持，隨著更多高新技術的出現(xiàn)，技術將會更加融合到節(jié)目的內(nèi)容創(chuàng)作當中，開發(fā)出節(jié)目的新生態(tài)。因此，科技應承擔起創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的責任，助力傳統(tǒng)文化在新時代煥彩出圈，講好中國故事，從而激發(fā)更多人的文化認同感以及對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關注，推動新國潮節(jié)目的對外傳播，增強節(jié)目的國際影響力和競爭力，讓越來越多的人看到一個文化強國、科技強國的大國形象。這是運用科技創(chuàng)新的責任命題，也是節(jié)目創(chuàng)作者該有的智慧和擔當。

四、結語

科技的賦能打開了新國潮節(jié)目的發(fā)展格局，實現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)文化“新潮化”的想象，激發(fā)了人們的文化自覺與文化自信。2021 年9 月，廣電總局發(fā)布《廣播電視和網(wǎng)絡視聽“十四五”發(fā)展規(guī)劃》，提出要積極推動運用大數(shù)據(jù)、人工智能、VR/AR 等技術，創(chuàng)新節(jié)目形態(tài)，為廣播電視和網(wǎng)絡視聽文藝與科技進一步融合創(chuàng)新指明方向。新國潮節(jié)目若要持續(xù)向好發(fā)展，而不只是成為一時的潮流風尚，則需要在“科技”和“文化”兩個方面雙向發(fā)力，動態(tài)平衡二者的關系，既要注重文化的“根”，又要重視科技的“新”；既要不斷挖掘傳統(tǒng)文化的精華，又要不斷學習前沿技術的使用，警惕唯技術至上或刻板傳播文化的極端行為，巧妙融合科技與文化，激發(fā)節(jié)目內(nèi)容生產(chǎn)的活力，打造出有新意、有深度、有質(zhì)量的節(jié)目，提升新國潮節(jié)目的巧實力。

注釋：

[1]王一涵.新國潮與中國動畫系列電影的宇宙IP[J].中國報業(yè),2021(24):68-69.

[2]劉松林.“新國潮”席卷節(jié)目創(chuàng)作新賽道！[EB/OL]. (2022-06-03).https://xueqiu.com/5868117133/221716241.

[3]孔令順,張佳陽.文化電視:深度娛樂的轉向與救贖[J].中國電視,2018(6):90-93.

[4]孔令順.時尚傳播:身份的體認與學科的拓展[J].現(xiàn)代傳播,2016(12):72-76.

[5]孟雪.觀念創(chuàng)新與技術賦能:河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目的創(chuàng)作與傳播研究[J].當代電視,2022(1):79-83.

[6]顧亞奇,李笑穎.科技和創(chuàng)意驅動下的文化記憶圖景[J].新聞戰(zhàn)線,2022(4):65-69.

[7]侯佳.虛擬制作中的AR、MR 與XR[J].現(xiàn)代電視技術,2021(7):87.

[8]呂巖梅.文化自信正在激活中國電視文藝的原創(chuàng)力[J].現(xiàn)代視聽,2022(2):26-28.

[9]薛靜宜.元宇宙在廣電行業(yè)的探索與應用[J].廣播電視網(wǎng)絡,2021(10):107.

[10]聶書江,杲泓淼.元宇宙場景下的國際傳播新路徑前瞻[J].對外傳播,2022(4):23-27.

[11]李昂.圖像學視域下傳播沉浸感的提升——以電視舞蹈節(jié)目為例[J].中國電視,2022(5):46-53.