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媒體跨文化傳播的創(chuàng)新與拓展

2022-11-21 23:45邊鵬飛
視聽(tīng)界 2022年4期
關(guān)鍵詞:跨文化文化

邊鵬飛

2021 年,中國(guó)各類(lèi)傳播主體正在自覺(jué)或不自覺(jué)地實(shí)踐文化傳播甚至跨文化傳播,圍繞重大主題和中國(guó)文化(自然人文等)多樣化地講述中國(guó)故事。中美合拍紀(jì)錄片《南京之殤》,2021 年被國(guó)家廣播電視總局辦公廳評(píng)定為2020 年度優(yōu)秀海外傳播作品,用故事化的結(jié)構(gòu)形式、情節(jié)化的表達(dá)方法講述歷史史實(shí)。《鳥(niǎo)瞰中國(guó)》《這里是中國(guó)》等紀(jì)錄片用外國(guó)人的視角敘事,有效降低跨文化傳播的文化距離,取得非常好的傳播效果。國(guó)產(chǎn)游戲、文創(chuàng)產(chǎn)品、流行小說(shuō)的出口以及在亞洲文化圈的流行進(jìn)一步展現(xiàn)了文化傳播的多種可能性。

一、文化自覺(jué)與文化覺(jué)醒產(chǎn)生傳播需求

隨著綜合國(guó)力的提升,中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相融合的獨(dú)特文化開(kāi)始被國(guó)際社會(huì)所關(guān)注,中國(guó)人講述和傳播中國(guó)文化的意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。對(duì)外播出的綜藝節(jié)目,不僅僅展示中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程,也通過(guò)建筑、服飾和飲食等方面?zhèn)鞑鹘y(tǒng)文化。中國(guó)古裝電視劇《扶搖》《延禧攻略》《甄嬛傳》《如懿傳》等,都是以歷史題材為背景,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化,通過(guò)古樸大氣的畫(huà)面和精致考究的構(gòu)圖打造出“中國(guó)質(zhì)感”,其中《延禧攻略》更是將具有中國(guó)特色的非物資文化遺產(chǎn)元素運(yùn)用到服飾、道具、場(chǎng)景中,成為海外網(wǎng)友討論的熱點(diǎn)。

文化的覺(jué)醒正在迅速地影響文化傳播,基于普通大眾的流行文化必將成為文化傳播的主流陣地,而能否結(jié)合時(shí)代語(yǔ)境進(jìn)行文化間互動(dòng),能否尊重相異的主體地位,尊重文化間性,增強(qiáng)“互惠性理解”或減少文化沖突和矛盾,也是文化傳播的重中之重。

二、多媒體、多平臺(tái)、多手段的綜合傳播

(一)主流媒體與新媒體的多樣化傳播渠道

國(guó)家主流媒體常常圍繞重大主題和中國(guó)文化以紀(jì)錄片等形式發(fā)聲,電視劇和綜藝節(jié)目通過(guò)版權(quán)出口的形式向國(guó)外觀眾打開(kāi)欣賞中國(guó)文化之門(mén)。與以往不同的是,數(shù)字傳播新技術(shù)的發(fā)展為文化間交流與對(duì)話(huà)創(chuàng)造了新的機(jī)遇,平臺(tái)多維跨文化傳播的意義也越來(lái)越明顯。從目前跨文化傳播的效果來(lái)看,商業(yè)組織的平臺(tái)創(chuàng)新有效補(bǔ)充了主流媒體海外傳播的不足,彼此間相互支撐,形成更廣泛和更有效的傳播矩陣。

(二) 外國(guó)人講述中國(guó)故事,個(gè)體經(jīng)驗(yàn)之上的跨文化敘事

外國(guó)人的個(gè)人化敘事提升了內(nèi)容生產(chǎn)的國(guó)際化程度,也在一定程度上擴(kuò)大了中國(guó)文化的傳播范圍。以紀(jì)錄片《極致中國(guó)》為例,該片由五洲傳播中心與美國(guó)國(guó)家地理頻道聯(lián)合制作,以43 種語(yǔ)言面向全球170多個(gè)國(guó)家播出,全網(wǎng)播放量破億。這是一部無(wú)論從國(guó)際傳播、弘揚(yáng)文化自信、順應(yīng)互動(dòng)媒體需求等方面都有深遠(yuǎn)意義的作品,在制作、技術(shù)與視聽(tīng)語(yǔ)言上都達(dá)到國(guó)際高度。

(三)“高大上”與流行文化的兼收并蓄

無(wú)論是孔子學(xué)院還是中外主流媒體間的合作都是文化傳播的主陣地,流行文化將在文化傳播中迸發(fā)積極的能量。過(guò)去我們總是認(rèn)為文化輸出是一個(gè)“高大上”的事務(wù),一定要精心打造和包裝,可是在新媒體平臺(tái)上那些富有生活氣息、富有美感的流行飲食、服飾、日常趣事等展現(xiàn)出的文化底蘊(yùn)更加富有感染力、更容易被接納。眾多大IP(李子柒等)都是很好的文化輸出先鋒。中國(guó)的科幻小說(shuō)《三體》在外國(guó)受到極大的追捧,這是作者和譯者超高水平創(chuàng)造的“奇跡”,也是中國(guó)流行小說(shuō)成功的第一個(gè)先例。流行文化要達(dá)到日漫、韓劇今天的江湖地位,還需要政府的大力扶持和一個(gè)比較長(zhǎng)的發(fā)展階段。

三、人類(lèi)共同情感與中國(guó)特色文化相結(jié)合的文化傳播策略

人們?cè)趯?duì)周?chē)氖澜邕M(jìn)行解讀和和識(shí)別時(shí),遵循的是一種體驗(yàn)哲學(xué)。由于擁有相似的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、類(lèi)似的生存經(jīng)驗(yàn),雖然扎根于不同的文化但體現(xiàn)了共同的文化內(nèi)核。就中西方文化而言,盡管中西方各民族在地理環(huán)境、語(yǔ)言體系、思維方式等多方面都相去甚遠(yuǎn),但由于人類(lèi)共同的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn),使得各民族之間在文化方面存在許多“共性”,對(duì)于真善美的追求也一致。因此,在跨文化傳播中要供給的是“共有文化”。中國(guó)文化在傳播過(guò)程中,與其他文化的沖突在所難免,傳播者需要調(diào)整姿態(tài)和心態(tài),了解對(duì)方、規(guī)避沖突,考慮對(duì)方文化接受的問(wèn)題,將人類(lèi)共同情感與中國(guó)特色文化相結(jié)合。

(一)將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代生活

近年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)文化在越來(lái)越受到國(guó)人熱愛(ài)的同時(shí),也讓國(guó)外民眾開(kāi)始關(guān)注并喜愛(ài)。比如近年來(lái)漢服的流行,傳統(tǒng)節(jié)日重新被關(guān)注,儒家經(jīng)典文學(xué)、傳統(tǒng)文學(xué)名著以及傳統(tǒng)曲藝被越來(lái)越多的年輕人喜愛(ài),都在說(shuō)明隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活發(fā)生了緊密的聯(lián)系,開(kāi)始了真正的復(fù)蘇。在跨文化傳播中,傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用愈加廣泛,成為推動(dòng)中華文化走出去的重要?jiǎng)恿ΑkS著中國(guó)文化自信心的不斷提高,未來(lái)將會(huì)有更多的傳統(tǒng)文化元素融入生活的方方面面,將會(huì)讓世界看到中國(guó)文化的博大精深。

(二)表達(dá)愛(ài)、正義與勇敢等人類(lèi)共同情感

在“新全球化”的背景之下,中國(guó)的故事要怎么講一直以來(lái)是眾多學(xué)者探討的問(wèn)題之一。結(jié)合目前跨文化傳播的整體情況,文化傳播需要更明確、更親切地表達(dá)共建和諧世界的人類(lèi)命運(yùn)共同體理念,需要在內(nèi)容上包容不同的聲音,用他者聽(tīng)得懂的方式講述中國(guó)故事。中國(guó)故事中的表達(dá)應(yīng)多以愛(ài)、正義與勇敢等人類(lèi)共同情感為主題,在不同文化語(yǔ)境中尋找契合點(diǎn),突破文化差異造成的傳播壁壘,提升跨文化傳播的影響力。

(三)加大流行文化的傳播力度

在中國(guó)當(dāng)代的文化表達(dá)中,青年人的文化實(shí)踐及其意義認(rèn)知逐漸顯示其更廣泛的影響力。隨著媒介的發(fā)展、文娛內(nèi)容的豐富,流行文化是國(guó)際傳播最有成效的手段。我國(guó)流行文化的輸出應(yīng)該更受到重視,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、短視頻、游戲以及文創(chuàng)產(chǎn)品等,這些青年人生活的方方面面更容易被國(guó)外青年接納。比如,2022年北京冬奧會(huì)期間,吉祥物“冰墩墩”火爆流行,激發(fā)了世界各國(guó)人民對(duì)它的喜愛(ài),極大地展示了北京冬奧會(huì)乃至中華文化的良好形象。

四、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái),國(guó)家媒體圍繞重大主題多樣化地呈現(xiàn)中國(guó)發(fā)展風(fēng)貌;越來(lái)越多的大IP 成為中國(guó)故事的講述者、傳播者;新技術(shù)公司的商業(yè)媒體正在迸發(fā)積極的海外傳播活力,伴隨自身技術(shù)、平臺(tái)和產(chǎn)品的不斷成熟,商業(yè)公司正在成為跨文化傳播的重要力量,其內(nèi)容創(chuàng)新的力度和活躍度提升了中國(guó)文化“走出去”的整體質(zhì)量,其平臺(tái)創(chuàng)新的良好效果凸顯中國(guó)文化全球傾聽(tīng)和認(rèn)同的可能性。無(wú)論是國(guó)家媒體還是商業(yè)媒體的觀念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新和平臺(tái)創(chuàng)新,都有賴(lài)于互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)、閱聽(tīng)者的個(gè)體生產(chǎn)和傳播支撐,個(gè)人化敘事、互動(dòng)參與都促成了中國(guó)文化跨文化傳播的全球網(wǎng)絡(luò)連接。

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