特約主持人 葛景春

（河南省社會科學(xué)院 文學(xué)所，河南 鄭州 450002）

詹锳先生是我國著名的古代文學(xué)研究大家，學(xué)術(shù)成就斐然。為發(fā)揚光大詹锳先生學(xué)術(shù)精神，特邀請詹門五位學(xué)者，分別以詹锳先生的《文心雕龍》研究、李白研究、教育思想研究、學(xué)術(shù)品格、生平著述及學(xué)術(shù)思想等五個方面，討論詹锳先生的學(xué)術(shù)研究主要成就和學(xué)術(shù)精神。

詹福瑞的《推究本原 探求奧義——詹锳先生的〈文心雕龍〉研究》一文，通過《文心雕龍義證》（三本）、《劉勰與〈文心雕龍〉》及《〈文心雕龍〉的風(fēng)格學(xué)》，探究詹锳先生“龍學(xué)”研究的學(xué)術(shù)精神和突出成就。文章認(rèn)為：《劉勰與〈文心雕龍〉》“雖然帶有普及讀物性質(zhì)，卻是詹锳先生對《文心雕龍》文學(xué)理論整體把握和研究的結(jié)果。發(fā)掘和建構(gòu)了此書的理論系統(tǒng)，其中多有創(chuàng)造性的觀點，是一部組織嚴(yán)密的理論著作?！薄丁次男牡颀垺档娘L(fēng)格學(xué)》八個專題論述《文心雕龍》的體性論、定勢論、風(fēng)骨論、隱秀論、文體風(fēng)格論和時代風(fēng)格論，“陽剛之美”和“陰柔之美”是“中國古代文學(xué)極為重要的現(xiàn)象”，“提煉出了獨具中國特色的風(fēng)格理論”。詹锳先生用才、氣、學(xué)、習(xí)定性四種心理因素，解釋作家個性與作家風(fēng)格的形成，從風(fēng)格學(xué)和修辭學(xué)揭示《文心雕龍》的獨特價值。

任文京在《師前賢而不泥古 法西學(xué)而不失本——詹锳先生整理李白全集的版本學(xué)、?？睂W(xué)思想》探討詹锳先生主編的《李白全集校注匯釋集評》（八本）在版本學(xué)、?？睂W(xué)等方面取得的學(xué)術(shù)成就?！独畎兹ＷR釋集評》以現(xiàn)存的李白全集中最早的、版本最優(yōu)的宋蜀本為底本，?？卑姹具_(dá)16 種，是現(xiàn)今李白集校注參校版本最多的，在李白全集版本?？狈矫嬗绊懮钸h(yuǎn)。文章認(rèn)為《李白全集校注匯釋集評》具匯校、集注、串講、集評、備考于一體，真正做到了“片善不遺”，是一部經(jīng)典的新注本，至今仍難以超越。《李白全集校注匯釋集評》校記特色鮮明，“今照改”“今據(jù)改”“當(dāng)據(jù)改”等三種?？鳖愋图婢叻椒ㄕ撘饬x，體現(xiàn)了詹锳先生嚴(yán)謹(jǐn)求實、細(xì)致認(rèn)真的學(xué)術(shù)態(tài)度和“無征不信”的學(xué)術(shù)思想。

詹锳先生經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，深感國家的貧弱，萌生教育救國想法，1947 年遠(yuǎn)赴美國學(xué)習(xí)心理學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和計算機等學(xué)科，獲得心理學(xué)博士學(xué)位，1953 年毅然回國。詹锳先生曾任教于西南聯(lián)大、國立女子師范學(xué)院、浙江大學(xué)、安徽大學(xué)、山東師范學(xué)院，一面搞科研，一面教書育人，形成了一套自己的人才培養(yǎng)理念和方法。李金善、趙然的《詹锳先生人才培養(yǎng)的理念與啟示》一文，從教育厚植愛國情懷、理論與實踐相結(jié)合、國際視野等方面，解析詹锳先生人才培養(yǎng)理念和方法，探究詹锳先生對中國古代文學(xué)研究人才培養(yǎng)理念及其實踐。文章認(rèn)為：詹锳先生在人才培養(yǎng)過程中，總是把愛國思想放在第一位。詹锳先生提倡理論和實踐相結(jié)合，采用討論方式教學(xué)，在《李白全集校注匯釋集評》科研實踐中培養(yǎng)研究生、博士生。詹锳先生融合自然科學(xué)與人文社會科學(xué)，形成了比較廣闊的學(xué)術(shù)視野和嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。

張瑞君的《詹锳先生的學(xué)術(shù)品格》一文探討詹锳先生的學(xué)術(shù)品格。認(rèn)為詹锳先生堅持民族文化自信，具有中國古代文學(xué)研究的世界眼光，打通文史哲，融通中西方又尊重中西方傳統(tǒng)，宏觀研究以扎實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈⒂^研究為基礎(chǔ)，敢于開拓創(chuàng)新，不斷超越。詹锳先生的學(xué)術(shù)品格和現(xiàn)代學(xué)術(shù)理念對今天古代文學(xué)研究，有重要的現(xiàn)實意義。

林大志的《詹锳先生的生平著述和學(xué)術(shù)思想》系統(tǒng)地論述了詹锳先生學(xué)術(shù)歷程，以李白研究為切入點，探析《李白詩文系年》《李白詩論叢》《李白全集校注匯釋集評》（主編）《唐詩》《劉勰與〈文心雕龍〉》《〈文心雕龍〉的風(fēng)格學(xué)》《文心雕龍義證》等著作，對唐代文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯康淖吭截暙I(xiàn)。文章認(rèn)為詹锳先生的學(xué)術(shù)思想體系有三大特征：無征不信的學(xué)術(shù)品格、中西匯通的學(xué)術(shù)視野、守正創(chuàng)新的治學(xué)路徑。

上述五篇文章均強調(diào)詹锳先生既具有中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)根底，又具有中西理論融通的現(xiàn)代學(xué)術(shù)廣闊的視野。詹锳先生的愛國主義情懷、民族自信心、科學(xué)的研究方法、實事求是的學(xué)風(fēng)、守正而不保守的創(chuàng)新精神，給我們留下了一筆寶貴的思想文化遺產(chǎn)。