□楊海瑋

齊白石繪畫中自出胸臆而淳樸雋永的審美魅力，他繼承文人畫傳統(tǒng)又有所發(fā)展的藝術(shù)實(shí)踐，以及妙在似與不似之間的美學(xué)觀點(diǎn)等，始終吸引著后人探尋，這也使其繪畫作品有著歷久彌新的藝術(shù)價(jià)值。富有特色的“白石蝦”在中國(guó)乃至世界美術(shù)史上留下了濃墨重彩的一筆。探索“白石蝦”形成和演變的過程，也是了解白石老人藝術(shù)之路乃至人生之路的過程。

一、齊白石其人

1864 年，齊白石出生于湖南湘潭白石鋪杏子塢星斗塘的一家農(nóng)戶中。齊白石早年曾有過做木匠的經(jīng)歷，其木雕作品雕工精細(xì)，栩栩如生，有“意造從心”“膽敢獨(dú)創(chuàng)”之評(píng)，雕花手藝聞名鄉(xiāng)里，上門求藝者絡(luò)繹不絕。這段經(jīng)歷亦為其之后的藝術(shù)道路打下了基礎(chǔ)。后來(lái)，借木匠生意的機(jī)緣，齊白石結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)匚娜岁惿俎?、胡沁園等，后者對(duì)他甚為欣賞，齊白石便隨之學(xué)習(xí)詩(shī)文、篆刻、書法、繪畫，自此漸漸以刻印、賣畫為生。在繪畫創(chuàng)作中，對(duì)于花鳥、山水、人物，齊白石皆善，尤精大寫意花鳥。齊白石早年兼學(xué)明清諸家，尤其得法于青藤、雪個(gè)，又廣入名山大川，六出六歸，師法自然，豐富了創(chuàng)作素材，形成了獨(dú)特的自我風(fēng)格。更令人贊嘆的是，耄耋之年的齊白石仍然難能可貴地追求藝術(shù)上的吐故納新，創(chuàng)作了許多與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀作品，實(shí)現(xiàn)了“衰年變法”，促進(jìn)了中國(guó)畫藝術(shù)尤其是大寫意花鳥畫藝術(shù)的發(fā)展。齊白石一生中涉獵的繪畫題材極廣，其中，最為讀者津津樂道的當(dāng)屬他畫的蝦。已逾古稀的齊白石曾無(wú)奈地寫道：“予年七十八矣，人謂只能畫蝦，冤哉！”當(dāng)然，如同提起徐悲鴻只知其畫馬、提起黃胄只知其畫驢一樣，認(rèn)為齊白石只會(huì)畫蝦也僅僅是外行之言。從另一個(gè)角度看，這其實(shí)也反映出齊白石畫蝦確實(shí)得蝦之神髓。其筆下的蝦活靈活現(xiàn)、形態(tài)逼真、惟妙惟肖、墨法新奇，超越了諸多大師，令人贊嘆。

二、畫蝦“三變”與衰年變法

齊白石畫中多見的“長(zhǎng)臂蝦”，是一種河蝦，其體貌在齊白石筆下不同時(shí)期都有所變化。他本人66 歲時(shí)曾說(shuō)：“余之畫蝦已經(jīng)數(shù)變，初只略似，一變畢真，再變色分深淺，此三變也?！庇纱丝梢?，早期齊白石的蝦大致經(jīng)過三次變法，才漸漸形成我們所熟知的風(fēng)格。將齊白石不同時(shí)期的畫蝦作品進(jìn)行對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，早期齊白石的蝦用墨相對(duì)清淡，墨色變化單一，形象較為稚拙。此類特點(diǎn)在遼寧省博物館現(xiàn)存的齊白石先生于1912 年所作《水族四條屏》中的《芙蓉游蝦》圖中尤為明顯。畫面采取上下兩段式構(gòu)圖，下方只作一小蝦，整體簡(jiǎn)約空曠；芙蓉的用色與蝦的墨色都較淡，用墨上無(wú)明顯變化，筆法上也趨于傳統(tǒng)寫意畫的瀟灑、率性，在蝦的具體形象上也沒有進(jìn)行較深入、考究的刻畫。這些都是明顯的師法前人畫法的特征。題跋曰：“余嘗客海上搜羅石印古跡，獨(dú)八大山人畫無(wú)多見。有小冊(cè)畫一蝦，今經(jīng)四年尚未忘也，似否未自敢稱。”可作為齊白石早期畫蝦方法主要得益于前人畫法的直接證明。這時(shí)期齊白石畫蝦還沒有形成自己獨(dú)有的風(fēng)格，畫面中多以單只蝦為主，模仿痕跡較重。齊白石早年所畫的蝦，受八大山人和徐渭的影響頗深。20 世紀(jì)20 年代，齊白石在其所作的另一幅《獨(dú)蝦》圖中題跋寫道：“即朱雪個(gè)畫蝦，不見有此古拙，瀕生?！彼麑⒆约旱倪@幅蝦與八大山人的做對(duì)比，顯然頗為滿意。這幅畫仍然遵循八大山人、徐渭畫法的特點(diǎn)，畫面以簡(jiǎn)勝繁，用筆較快，重意而不重形，右邊的水草尤見青藤神采。其畫蝦的方法與《芙蓉游蝦》可謂是同出一脈。

齊白石臨仿古人狀態(tài)的畫蝦方式，一直持續(xù)到20 世紀(jì)20 年代，在20 年代的中后期，開始慢慢形成初具個(gè)人特色的畫蝦之法。雖然這個(gè)時(shí)候還沒有完全成熟，但是和齊白石早期所畫的游蝦相比，已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。這一時(shí)期，齊白石畫蝦的特點(diǎn)是開始作群蝦，或三三兩兩，或縷縷行行，畫面更加生動(dòng)活潑，富有生活氣息，并以短小的墨點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)蝦的眼部，以濃墨和淡墨畫蝦的頭部。在1927年所作的《群蝦》圖中，齊白石題跋寫道：“友人嘗謂余曰：畫蝦得似至此，從何學(xué)來(lái)？余曰：家園小池水清見底，?？次r游，變動(dòng)無(wú)窮，不獨(dú)專能似?！庇纱丝闯?，此時(shí)齊白石畫蝦的方法，來(lái)自他對(duì)自然的仔細(xì)觀察與體會(huì)。他此時(shí)畫蝦，蝦的雙鉗多向前伸，蝦腹部的繞足有八九條之多，蝦須較短并且皆呈向四面放射狀。這些特點(diǎn)都是對(duì)真實(shí)的蝦的寫照。但齊白石也并不完全受到客觀自然的約束，在處理畫面時(shí)不再遵循古人以簡(jiǎn)約為主的方式，而敢于經(jīng)營(yíng)繁復(fù)、豐富的畫面，愈來(lái)愈多地見到主觀的意識(shí)。例如，齊白石在畫單只蝦時(shí)，常有墨色的濃淡變化，畫群蝦便采取濃襯淡、淡襯濃的方法，墨色變化更為明顯多變，畫面效果更為生動(dòng)活潑。

齊白石在20 世紀(jì)20 年代中后期的創(chuàng)作變化與他的摯友陳師曾可謂不無(wú)關(guān)系。齊白石與陳師曾交往甚密，兩人是亦師亦友的關(guān)系。陳師曾曾力勸齊白石不可步趨古人，后者深以為然，以“余作畫數(shù)十年，未稱己意，從此決定大變，不欲人知，即餓死京華，君等勿憐”的決心，毅然決然地開始“衰年變法”。 陳師曾在20 世紀(jì)20 年代提出新文人畫的革新理念，即“形似不足盡藝術(shù)之長(zhǎng)，而不能不別有所求矣”，正好契合齊白石“化繁為簡(jiǎn)”的藝術(shù)轉(zhuǎn)變。雖然目前未能找到確切的史料證據(jù)，但陳師曾很有可能向齊白石提出了“抽象簡(jiǎn)約”“形似不足”等融合了中西方審美的繪畫理念，從而致使白石老人在師法八大山人、徐渭、石濤等人的基礎(chǔ)上，又轉(zhuǎn)師趙之謙、吳昌碩等海派諸家之長(zhǎng)。歷經(jīng)“歲歲尋常汗?jié)M顏”的不懈努力，齊白石終于獨(dú)創(chuàng)一格，開宗立派，無(wú)論其筆下的花鳥蟲魚、蝦蟹走獸，抑或是山水人物、墨葉紅花，都不從古人處循規(guī)蹈矩而別出心裁，飽孕生動(dòng)鮮活的民間意趣。

如果說(shuō)，20 世紀(jì)20 年代中后期齊白石畫蝦的方法是由寫生中得來(lái)的真蝦寫照而趨于復(fù)雜寫實(shí)的風(fēng)格，那么到20 世紀(jì)30 年代，齊白石所畫的蝦又開始由繁到簡(jiǎn)，并融入了藝術(shù)的夸張手法，且進(jìn)行了形象的提煉。藝術(shù)源于生活，又高于生活，此時(shí)的齊白石開始更多地從藝術(shù)與審美的角度來(lái)審視、創(chuàng)作他筆下的蝦。一方面，源自對(duì)自然更加細(xì)膩的觀察，齊白石對(duì)蝦眼的描繪不再簡(jiǎn)略地使用一個(gè)墨點(diǎn)，而是改用濃墨畫一條短的橫線。蝦頭及蝦胸仍然采用淡墨處理的方式，但在蝦頭處，用重墨點(diǎn)出蝦腦，再用濃墨勾勒出蝦線。這里濃重的一筆，可謂是白石老人了不起的創(chuàng)造。由于與淡墨畫出的蝦身形成層層遞進(jìn)的對(duì)比，游蝦的透明感躍然紙上。這種畫法也一直延續(xù)到了他的晚年。另一方面，出于對(duì)畫面的審美，齊白石畫的蝦鉗也與以往不同，不再是單純呈前伸之勢(shì)，而是為突出藝術(shù)處理讓蝦鉗有了橫折趨勢(shì)，更彰顯畫面的動(dòng)感。下腹的繞足也由原先的八九條逐漸精簡(jiǎn)到了只表現(xiàn)五六條，真正達(dá)到了“以少勝多”的神效。從一幅他為徐悲鴻所畫的蝦的作品中就可清晰了然地看出蝦的畫法的變化。盡管齊白石在20 世紀(jì)30 年代畫的蝦還處在過渡階段，但我們所熟識(shí)的蝦的畫法已經(jīng)漸漸成型。

到了20 世紀(jì)40 年代，齊白石所畫的蝦可以稱得上是趨于化境。此時(shí)他畫蝦的方法更加成熟，墨色變化更加豐富，濃淡對(duì)比也極其強(qiáng)烈，用筆恣肆，而對(duì)水的靈活善用更使墨蝦十足晶瑩。此時(shí)齊白石終于可以回過頭來(lái)與古人“較量一番”。清初八大山人畫蝦，多只用濃墨勾襯，南宋法常，落筆平淡天真，固少墨法變化；高其佩也重蝦之“形”而懶去表現(xiàn)游蝦剔透之“質(zhì)”，而齊白石卻于前人所不經(jīng)意處著意，苦心孤詣。毋庸置疑，白石老人筆下的“白石蝦”超越了任何一位畫蝦的畫家，達(dá)到了歷史的新高度。

回顧齊白石畫蝦的歷程，50 歲前的齊白石在畫蝦時(shí)還不能夠生動(dòng)地對(duì)對(duì)象加以描寫，處于摻雜古人筆意的摸索期，隨后達(dá)到逼真，開始有深淺墨色的變化出現(xiàn)在其花甲之年，但整體造型相對(duì)簡(jiǎn)單，墨色變化單一，過分追求“似”，在蝦的質(zhì)感和動(dòng)感上仍然有所欠缺；古稀之后，齊白石所畫的蝦統(tǒng)稱為晚期，此時(shí)其筆下之蝦造型各異，有筆有墨，跳脫出過于追求形似的窠臼。蝦之動(dòng)感、質(zhì)感兼得，形象簡(jiǎn)練概括，超越生活，所畫蝦須不直即倒，極具書法行筆之韻味，深入神形俱佳之化境。盡管畫蝦時(shí)白石老人以墨法為主來(lái)表現(xiàn)，而不用花鳥畫中常見的飛白處理之法，但杰出的書法功底使他畫的蝦軟中有剛。

三、“白石蝦”的藝術(shù)價(jià)值

“白石蝦”經(jīng)歷了由簡(jiǎn)及繁，再至簡(jiǎn)的過程。單從藝術(shù)形式的本質(zhì)價(jià)值看，“言簡(jiǎn)意賅”是極其難能可貴的形式語(yǔ)言美。而藝術(shù)創(chuàng)作中由繁到簡(jiǎn)的過程則是許多畫家需要經(jīng)歷的。這種通過簡(jiǎn)化、取舍的方式，可以增強(qiáng)視覺的沖擊力。從視覺感官方面來(lái)說(shuō)，較之拖沓繁雜的造型結(jié)構(gòu)，精干洗練的造型語(yǔ)言更能吸引視線、打動(dòng)心靈，具有更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

從畫面本身來(lái)看，“白石蝦”的價(jià)值也不只是化繁為簡(jiǎn)的突破這么簡(jiǎn)單。如何巧妙地穿插、疊加和呼應(yīng)交錯(cuò)的肢體，是畫蝦之難。齊白石在這一點(diǎn)上做到了擁而不擠，密而不亂，聚散有法，疏密安排得當(dāng)，可謂經(jīng)營(yíng)講究。同時(shí)，只畫一部分蝦成了齊白石突出畫外之意的妙法，每有“半蝦”處理，大有畫外之音。把蝦畫“活”是“白石蝦”最大的特點(diǎn)，“以水兌墨，墨中點(diǎn)水”這種齊白石獨(dú)創(chuàng)之法，使他畫的蝦個(gè)個(gè)都活靈活現(xiàn)，給人一種通體透明、晶瑩逼真之感。而最令人稱奇的是，齊白石做到了畫中無(wú)水，卻勝似有水，用高超的畫技在瑩白的生宣紙上營(yíng)造出活力十足的游蝦在池中游動(dòng)的氛圍感。為了突出蝦的動(dòng)勢(shì)，畫家在蝦的造型上對(duì)蝦須、蝦鉗進(jìn)行適度藝術(shù)處理，超長(zhǎng)的蝦須與夸張變大的蝦鉗，使蝦的靈動(dòng)神髓凸顯出來(lái)?；铎`活現(xiàn)的蝦配上清秀可愛的蘆葦、水草、慈菇、奇石、翠鳥等陪襯景物，再輔之以游龍戲鳳般的書法和金石氣息濃郁的印章，便成就了一幅幅高雅的藝術(shù)珍品。我國(guó)著名的文藝?yán)碚摷?、美學(xué)家王朝聞先生對(duì)齊白石評(píng)價(jià)極高，曾夸贊齊白石筆墨精妙絕倫，處理畫面匠心獨(dú)運(yùn)，不安于已有的藝術(shù)成就，對(duì)所描繪對(duì)象一直求突破、求變化，是不平凡的畫師。從這些贊譽(yù)中可以看出，齊白石的繪畫作品不僅給觀者帶來(lái)感官上的怡情享受，作品之中孜孜以求的傳承和創(chuàng)新精神還給我們以啟迪。

齊白石坎坷的人生經(jīng)歷和磨難為他提供了創(chuàng)造藝術(shù)奇跡的土壤，也造就了他不屈的藝術(shù)精神。他一生經(jīng)歷了三個(gè)重大的歷史變革時(shí)期：清代、民國(guó)和中華人民共和國(guó)。齊白石在經(jīng)過了近一個(gè)世紀(jì)的對(duì)動(dòng)蕩社會(huì)歷史背景的漫長(zhǎng)思考，從骨子里形成了民族大義和氣節(jié)。齊白石的生活閱歷、生活態(tài)度、自身涵養(yǎng)、審美情趣，都可以在他的作品中一一體現(xiàn)。他在一幅《群蝦》圖中曾提筆寫道：“苦把流光換畫蟬，功夫深處漸天然。等閑我被魚蝦誤，負(fù)卻龍泉五百年?！边@表明他也是下了一番苦功才使得繪畫達(dá)到天然之境。這一點(diǎn)更彰顯“白石蝦”所蘊(yùn)含的白石精神，即每日的筆耕不輟，潛心鉆研，不斷完善，從而精益求精。對(duì)于勤奮的理解，他常常勸勉“要知天道酬勤”。這種勤奮而艱辛的探索與獨(dú)造貫穿了齊白石的藝術(shù)人生，也使他的筆端耕耘更多了一分收獲。

齊白石依靠對(duì)自然和生活的熱忱、自身感官的敏感和執(zhí)著努力的精神，在對(duì)身邊景物的反復(fù)揣摩中，把自己的深切感受勇敢表現(xiàn)出來(lái)，排除了當(dāng)下流行的成見，用筆墨和畫意表達(dá)內(nèi)心情感，直抒胸臆，逐步形成了獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，開啟了現(xiàn)代繪畫一代新風(fēng)。同樣，他的畫風(fēng)體現(xiàn)了近代中國(guó)文人繪畫之巨大變革。“妙在似與不似之間”是齊白石所堅(jiān)持的藝術(shù)主張。從體現(xiàn)他的創(chuàng)作意圖來(lái)說(shuō)，不僅是他的蝦，他筆下花蟲魚鳥“形”的描繪可謂極“似”，然而與真的相比，則仍然有如此如彼的“不似”。其作品不但不礙于“形”的肖似，而且更有利于“神”的肖似及對(duì)形象美的追求，能夠使觀者在審美的過程中感悟自然與人生，并以審美的方式受到作品的引導(dǎo)和教育。