趙 曉

（肇慶醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校 廣東肇慶 526020）

一、研究目的與意義

語言是文化的重要載體，語言、思想、文化三者之間也有著十分緊密的關(guān)系。語言對(duì)人的意識(shí)形態(tài)也有十分重要的影響作用，在意識(shí)建構(gòu)方面起著積極的價(jià)值。實(shí)際上高職公共英語教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都在傳遞著思想文化理念，在育人功能方面也有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，這和其本質(zhì)屬性是相關(guān)的。也正是因這一本質(zhì)特性，才使得高職公共英語教學(xué)中可以實(shí)現(xiàn)文化育人的相關(guān)功能，這和新時(shí)期教育部門推崇的新育人理念是不謀而合的。

高職英語教學(xué)要保證傳授英語知識(shí)技能，提升學(xué)生個(gè)人素質(zhì)，也要擔(dān)負(fù)起對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承職責(zé)。語言教學(xué)和文化育人工作是密不可分的，不過在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，很多教師都過分注重整體教學(xué)的功利性，以應(yīng)試教育中的分?jǐn)?shù)作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致學(xué)生們逐漸忽視學(xué)習(xí)過程中存在的人文功能，進(jìn)而沒有辦法真正發(fā)揮其育人的價(jià)值。不管是在授課過程中，還是在課程的教研和教材選擇編寫過程中，都十分偏向西方文化的講解和傳播，對(duì)于中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化則存在著較大的忽視性。[1]

高職院校學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀重要的重塑期。在公共英語教學(xué)中會(huì)接觸到大量與之相關(guān)的內(nèi)容，如何能夠正確地看待、認(rèn)識(shí)和接受不同文化之間的碰撞，處理好各類信息之間的融會(huì)貫通，將會(huì)很大程度上影響著個(gè)人的成長(zhǎng)。在廣義程度上就會(huì)影響著人才的培養(yǎng)。此外，在新時(shí)期國(guó)際市場(chǎng)溝通日益緊密的前提下，學(xué)生需要在公共英語教學(xué)中掌握交際能力，同時(shí)也要更加清晰地分辨文化之間的正向價(jià)值和負(fù)面影響，這顯得非常重要。

除此之外，探索與創(chuàng)新高職英語教學(xué)中的育人功能也是深挖其教育價(jià)值的重要途徑。新時(shí)期眾多教育工作者對(duì)此具有正向反饋，他們都在自己的課題和相關(guān)的研究中探討如何才能將英語教學(xué)的工具性和人文性充分發(fā)揮出來。高職英語教學(xué)改革也需要構(gòu)建起符合我國(guó)國(guó)情的育人體系，這也是高職院校改革的重要方向，將技能體系、育人體系和社會(huì)培養(yǎng)體系等不同的組成部分進(jìn)行拆分重組，進(jìn)而打造出符合學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)需要的英語教學(xué)體系，是新時(shí)期重要的任務(wù)。只有這樣，才可以保證高職學(xué)生對(duì)于技能和文化都有極其敏銳的認(rèn)識(shí)。在充分提高個(gè)人技能的同時(shí)，能夠真正認(rèn)識(shí)到我國(guó)文化的優(yōu)秀性、先進(jìn)性以及學(xué)習(xí)英語和國(guó)家發(fā)展之間的聯(lián)系，堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)各種教育價(jià)值的互通、互補(bǔ)、互助。這是文化育人功能不可替代的作用。因此，本文將高職公共英語教學(xué)實(shí)現(xiàn)文化育人設(shè)為研究目標(biāo)，探索將文化育人和教育實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)融合的途徑，解決傳統(tǒng)模式下存在的各類教學(xué)問題，進(jìn)而真正做到互相促進(jìn)、互為支撐、互補(bǔ)互助，打造一個(gè)穩(wěn)定、可操作、可發(fā)展系統(tǒng)的完整體系。這也是新時(shí)期高職英語教學(xué)改革的重要方向，可以促進(jìn)其文化育人功能的真正落地，在潛移默化中構(gòu)建起相關(guān)機(jī)制，進(jìn)而使整體社會(huì)需要和高職院校培養(yǎng)方向相融合。

二、文化育人與英語教學(xué)的關(guān)系

第一，文化育人和英語教學(xué)的關(guān)系體現(xiàn)在文化育人是英語教學(xué)新時(shí)期重要的改革方向。在新版的《大學(xué)英語教學(xué)大綱》中指出，對(duì)于高職院校英語教學(xué)的目標(biāo)設(shè)定不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于提升學(xué)生的個(gè)人技能性水平，除了看重分?jǐn)?shù)之外，還應(yīng)當(dāng)拓寬學(xué)生的個(gè)人視野，擴(kuò)大他們的知識(shí)面，使得他們對(duì)于世界人生各類事件的態(tài)度更加可靠，符合我國(guó)國(guó)情和個(gè)人成長(zhǎng)的需要。[2]既可以借鑒和吸收世界文化中的精華，提升文化素養(yǎng)，又能夠充分地認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的價(jià)值。因此，高職英語教學(xué)需要充分地結(jié)合新時(shí)期的需求做出相應(yīng)的改變。在公共英語教學(xué)中，不能僅僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)字母、會(huì)說英語，而是應(yīng)當(dāng)在全球化進(jìn)程加速的今日更加正確地認(rèn)識(shí)到各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化各個(gè)方面合作交流、縱深發(fā)展等實(shí)際情況，滿足彼此融合、求同存異的相關(guān)需求。大學(xué)生是國(guó)家未來建設(shè)的生力軍，如何在公共英語教學(xué)中使得他們更好地掌握相關(guān)的文化知識(shí)，同時(shí)提升個(gè)人的專業(yè)技術(shù)水平，是十分重要的課題，只有這樣才可以使得他們逐步構(gòu)建起正向的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在掌握了溝通能力的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)和繼承我國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)真正對(duì)國(guó)家、對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)有用的人才，這就需要廣大高職英語教師去深入挖掘高職公共英語教學(xué)中存在的文化育人功能。

第二，在高職公共英語教學(xué)中文化育人功能發(fā)揮存在優(yōu)勢(shì)。高職公共英語教學(xué)本質(zhì)上是文化的啟蒙、傳承與創(chuàng)新，這類文化功能是育人功能實(shí)現(xiàn)的落地載體，也是學(xué)校重要的使命。課程教學(xué)當(dāng)然是文化育人的主陣地，課程的設(shè)置是為了提升個(gè)人的文化素養(yǎng)。高職公共英語教學(xué)作為公共課中十分重要的一門，在發(fā)揮文化育人方面有著不可推卸的責(zé)任，也有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。比如，高職公共英語教學(xué)覆蓋面十分廣，受益的學(xué)生也是相對(duì)比較多的。公共英語教學(xué)作為除專業(yè)外鋪開面積最廣的外語課程，幾乎每類別的專業(yè)課學(xué)生都必須要學(xué)習(xí)。與其他課程相比，覆蓋面積要廣泛很多，涉及人數(shù)也是相對(duì)最多的。[3]因此，必須要在高職教育中充分地重視這一基礎(chǔ)性的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生們能夠在掌握基礎(chǔ)技能的同時(shí)，更好地了解文化的發(fā)展。其次，高職公共課英語教學(xué)具有十分多樣性的文化特征，在教材中整體上涉及的話題是相對(duì)比較多的，包括各個(gè)國(guó)家的婚姻、情感、生命、人生、交往等各類內(nèi)涵豐富的主題內(nèi)容。這些課文的內(nèi)容雖然是課本上編寫的，不過和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系也是很緊密，可以直接反映出很多問題。因此學(xué)生們?cè)谏险n的過程中既會(huì)了解和掌握到相關(guān)的學(xué)習(xí)方面的知識(shí)，也會(huì)設(shè)身處地地去體會(huì)與之相關(guān)的實(shí)際場(chǎng)面，特別是文化方面的內(nèi)容，這對(duì)于他們掌握文化十分有利，可引起思想上的共鳴，達(dá)到文化熏陶的目的。

第三，高職公共英語教學(xué)具有十分明確的交際性和跨文化性。語言學(xué)習(xí)的目標(biāo)自然就是交際和溝通，在全球化時(shí)代，特別是高職學(xué)生培養(yǎng)偏向于應(yīng)用能力提升的時(shí)代，高職公共英語教學(xué)的重要性就顯得更為明顯。它可以很好地培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人的跨文化交際素質(zhì)和實(shí)際能力，這是適應(yīng)和滿足新時(shí)代社會(huì)育人需求的重要措施。

三、高職公共英語教學(xué)實(shí)現(xiàn)文化育人的重要意義

高職院校實(shí)現(xiàn)文化育人工作具有十分重要的意義，特別是在公共英語教學(xué)中推廣相關(guān)的任務(wù)。在新時(shí)代背景下，高職公共英語教學(xué)課程必須要結(jié)合新課標(biāo)的相關(guān)要求進(jìn)行改革，解決傳統(tǒng)模式下存在的各類問題。在改革中適度地加入文化育人功能，不僅可以滿足新時(shí)期各項(xiàng)人才培養(yǎng)的目標(biāo)和要求，也可以在課程編寫、素材選擇、人文素養(yǎng)提升等各個(gè)方面來提高高職公共英語教學(xué)的效率和質(zhì)量，這是傳統(tǒng)教學(xué)策略下無法滿足和無法企及的，是新時(shí)期賦予的新使命和新機(jī)遇。因此，引入文化育人功能，實(shí)現(xiàn)相關(guān)任務(wù)的落地有十分重要的時(shí)代價(jià)值和歷史意義。在現(xiàn)實(shí)意義方面，高職院校推廣文化育人功能對(duì)于公共英語教學(xué)者是很好的幫助，傳統(tǒng)教育模式下教師的思維是相對(duì)比較固定的，想要改變卻無從下手。在新時(shí)期引入文化育人功能，教師在備課、講課和相關(guān)評(píng)價(jià)及作業(yè)的批改過程中，就可以做到真正有的放矢，他們可以從文化和育人的雙重角度入手，來引導(dǎo)學(xué)生向著更好、更快的方向發(fā)展，而不是像傳統(tǒng)模式那樣只注重分?jǐn)?shù)，而忽視了其他的重要內(nèi)容，這對(duì)于完善教育體系也十分有利。[4]

其次，在現(xiàn)實(shí)意義方面。學(xué)生在高職公共英語教學(xué)中進(jìn)行相關(guān)的文化熏陶和育人技能性培訓(xùn)，就可以獲得雙向的收獲，這對(duì)于他們接下來的就業(yè)十分有利。新時(shí)期社會(huì)需要的人才是全面的，是具有文化素養(yǎng)的，僅僅掌握相關(guān)的技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此在高職公共英語教學(xué)中更好地掌握文化育人方面的要求，對(duì)學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)也十分有利。

此外，新時(shí)期高職院校對(duì)于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)符合國(guó)家提出的萬眾創(chuàng)業(yè)、大眾創(chuàng)新理念，而想將這類理念真正落地，就需要實(shí)現(xiàn)文化育人的教育目標(biāo)。只有這樣，才可滿足新時(shí)代教育部門提倡的實(shí)際發(fā)展方向。因此這也是新時(shí)期引入現(xiàn)實(shí)意義的具體展示。

四、高職公共英語實(shí)現(xiàn)文化育人的策略

第一，應(yīng)當(dāng)滿足文化自信下的思政教育需求，結(jié)合課程教材的特點(diǎn)來挖掘相關(guān)元素，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的培養(yǎng)目標(biāo)。在目前高職院校公共英語課程中所使用的教材其實(shí)是有很多奇思妙想的，無論是在教材的內(nèi)容編寫方面，還是在教材體系的設(shè)計(jì)方面，語言都十分規(guī)范，且具備大量富含文化內(nèi)涵的內(nèi)容。這就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化育人雙引導(dǎo)工作的重要材料，也是日積月累、潛移默化給學(xué)生提供文化熏陶培養(yǎng)的重要素材。因此教師在備課時(shí)，除了要注重技能性的內(nèi)容，比如課文、詞匯、語法、語篇之外，還應(yīng)當(dāng)充分用心去挖掘教材中所蘊(yùn)含的文化元素以及所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，爭(zhēng)取把語言教學(xué)和英語國(guó)家的社會(huì)文化背景、價(jià)值觀、道德觀相聯(lián)系起來，以相對(duì)比較容易接受的方式傳遞給學(xué)生。在課前準(zhǔn)備的過程中，也可以將與之相關(guān)的歷史發(fā)展現(xiàn)狀情況以及熱門新聞等來共同加入課程的講解中來，既可以使得學(xué)生們了解英語語言國(guó)家在相關(guān)課程講解內(nèi)容方面的歷史和現(xiàn)狀，又可以從縱橫多個(gè)角度自主體會(huì)文化發(fā)展的脈絡(luò)，進(jìn)而接受文化的熏染。此外，也需要注意進(jìn)行中外文化的對(duì)比，找出各自的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，進(jìn)而真正做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。[5]例如，在講解第二單元交朋友的相關(guān)課程時(shí)，筆者就會(huì)結(jié)合課文中西方人交朋友等相應(yīng)內(nèi)容，以他們的文化視野和文化背景來引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)有這樣的對(duì)話的原因，以及外國(guó)人在問候時(shí)用詞的特點(diǎn)，進(jìn)而使得學(xué)生設(shè)身處地地去體會(huì)其中所蘊(yùn)含的文化元素。在此基礎(chǔ)之上，筆者會(huì)引導(dǎo)學(xué)生們結(jié)合我國(guó)文化的傳統(tǒng)問候方式去進(jìn)行對(duì)比，挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思政元素。比如“有朋自遠(yuǎn)方來”以及和平自主的發(fā)展理念等，這就做到了文化自信視野下的思政元素挖掘，既滿足了高職公共英語教學(xué)的文化育人需求，又將文化傳承任務(wù)工作加入其中，使學(xué)生們提高自己的技能水平的同時(shí)掌握了與之直接有關(guān)聯(lián)的文化元素。

第二，做好傳統(tǒng)文化的滲透式教學(xué)工作。高職院校公共英語實(shí)現(xiàn)文化育人目標(biāo)需要引入傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素，進(jìn)而做到滲透性的教學(xué)。這可以將公共英語教學(xué)和文化育人的方向相結(jié)合，給課程講解提供足夠的指引，給文化育人提供足夠的落地空間。在具體的操作過程中，首先要做好觀念的更新工作，注重文化導(dǎo)入。文化和語言確實(shí)是密不可分的，學(xué)習(xí)英語就要了解其文化背景，將其文化背景和自己所在的背景進(jìn)行相應(yīng)的對(duì)比，進(jìn)而去體會(huì)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)。這既可以提升個(gè)人對(duì)于文化的思維方式、價(jià)值觀念，也可以去了解和評(píng)判傳統(tǒng)文化。因此就可以將語言學(xué)習(xí)從語言層面提升到文化學(xué)習(xí)層面上來，可以充分結(jié)合公共英語的教學(xué)來實(shí)現(xiàn)對(duì)于世界文化、傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)。因此，教師必須要更新自己的刻板觀念，引導(dǎo)學(xué)生更新自己的學(xué)習(xí)觀念，注重文化導(dǎo)入的同時(shí)充分挖掘出傳統(tǒng)文化中的元素。其次，不斷學(xué)習(xí)提升文化修養(yǎng)。作為教師想要將文化育人功能，特別是傳統(tǒng)文化的各類元素和相關(guān)的價(jià)值理念結(jié)合滲透，使得教學(xué)應(yīng)用到課堂中去，就需要不斷學(xué)習(xí)。這里提到的學(xué)習(xí)包括教師自身的更新以及知識(shí)儲(chǔ)備的升級(jí)，也包括講課方法、講課理念以及相關(guān)活動(dòng)的不斷更新升級(jí)，要隨時(shí)掌握與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，比如各類政策的新提法以及我國(guó)不斷變化的國(guó)情、人文、社科等等。也要充分和高職公共英語教學(xué)的素材相聯(lián)系，只有這樣才可以做到不斷學(xué)習(xí)，提升文化修養(yǎng)，進(jìn)而將各類傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)中來。另外，應(yīng)當(dāng)立足教材，充分挖掘教材中所存在的傳統(tǒng)文化知識(shí)要素。教材編寫者大部分是中國(guó)教師，因此在文化的傳承方面也十分注重加入和我國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者自主對(duì)比。教師在備課和講解過程中應(yīng)當(dāng)挖掘與之相關(guān)的文化點(diǎn)，進(jìn)而滿足對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透式教學(xué)。

第三，主要體現(xiàn)在課堂內(nèi)外的相結(jié)合方面。文化育人功能的實(shí)現(xiàn)不僅僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)之內(nèi)，還要體現(xiàn)在課下隨時(shí)隨地的溝通互動(dòng)中。特別是高職公共英語教學(xué)這類的科目本身的實(shí)際操作性就很強(qiáng)，注重課堂內(nèi)外的相結(jié)合也十分重要的教學(xué)目標(biāo)。教師在高職公共英語教學(xué)的課程作業(yè)布置過程中，可以多加入一些與課堂外要素相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谡n下結(jié)合課上學(xué)習(xí)的知識(shí)要素去自主探索與文化育人理念相關(guān)的內(nèi)容。在做作業(yè)的同時(shí)真正做到文化熏陶。

最后，教師應(yīng)當(dāng)多舉辦與文化育人落地相關(guān)的活動(dòng)。在充分結(jié)合英語表演的載體模式下來挖掘和實(shí)現(xiàn)文化教育的功能和目標(biāo)。比如舉辦與文化主題相關(guān)的演講比賽、辯論、比賽等，就可以充分鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谑褂糜⒄Z的同時(shí)去體會(huì)其與文化之間的緊密聯(lián)系，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到與之相關(guān)的文化內(nèi)涵。

五、實(shí)施的反饋與困境

在具體的實(shí)施方面，結(jié)合筆者的實(shí)際研究來看，確實(shí)還存在著一定的問題，需要進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)，比如在課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)方面，應(yīng)當(dāng)由高職學(xué)校的管理者或是經(jīng)驗(yàn)豐富的教師帶頭來設(shè)計(jì)整套的滿足實(shí)際教育目標(biāo)和學(xué)生情況的標(biāo)準(zhǔn)體系。在不同教師的認(rèn)識(shí)下，文化育人功能的落地措施是不同的，彼此之間的差別也相對(duì)比較大，如果存在過度差異的問題就會(huì)使得學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲得的學(xué)習(xí)質(zhì)量參差不齊，這對(duì)于整體教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)是不利的。其次，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)的輔助。高職公共英語教學(xué)實(shí)現(xiàn)文化育人功能需要結(jié)合新時(shí)期的發(fā)展方向來引入信息技術(shù)滿足實(shí)際需求。不過結(jié)合筆者的觀察和研究來看，很多的教師在信息技術(shù)的落地理解上還停留在使用幻燈片PPT 來講課的層次，對(duì)于文化育人的理解也不夠深刻，需要結(jié)合新時(shí)期的要求來進(jìn)行相應(yīng)的改變。除此之外，還要構(gòu)建起符合文化育人理念的評(píng)價(jià)機(jī)制，使得學(xué)生真正獲得學(xué)習(xí)文化的正向回饋，這對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)十分有利。

結(jié)語

新時(shí)期高職課程改革需要在公共英語教學(xué)的過程中實(shí)現(xiàn)文化育人的相關(guān)目標(biāo)，這對(duì)于學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)十分有利，對(duì)于整個(gè)教育改革也是直接的指引，需要各領(lǐng)導(dǎo)重視起來，結(jié)合實(shí)際發(fā)展情況完善教學(xué)體系。