文/周長(zhǎng)玲(昆明理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院)
如果說企業(yè)是一個(gè)生命體,企業(yè)文化就是其內(nèi)在的思想和外在的行為習(xí)慣表象[1]。企業(yè)文化將對(duì)企業(yè)人員、生產(chǎn)過程和服務(wù)管理等產(chǎn)生重大的影響,起著凝聚人心、方向引導(dǎo)、激勵(lì)員工、約束行為、協(xié)調(diào)各方、維系情感、提高聲譽(yù)等作用。所以,研究企業(yè)文化建設(shè)路徑是提升企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理成效的關(guān)鍵所在。
企業(yè)家在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用不可低估。企業(yè)需要能夠掌控全局、頗有才能的領(lǐng)導(dǎo)者,并能夠創(chuàng)造性地、科學(xué)地管理該企業(yè)。企業(yè)猶如一輛列車,文化就是列車上的旗幟,列車越長(zhǎng),那么越往后的車身離車頭就會(huì)越遠(yuǎn),旗幟必須鮮明,后面的部分才能遙遙相望、加緊腳步,這個(gè)整體才能為了共同目標(biāo)而前進(jìn)。馬云曾經(jīng)在公司內(nèi)部會(huì)議上提到,要警惕阿里巴巴價(jià)值觀被稀釋的風(fēng)險(xiǎn),并要求人力資源部門不惜一切代價(jià)宣傳貫徹阿里巴巴的核心價(jià)值觀。正是這種強(qiáng)勢(shì)的文化牽引力造就了阿里巴巴獨(dú)具特色的“六脈神劍”文化。所以企業(yè)的車身,需要有企業(yè)家車頭的有力牽引。
企業(yè)文化建設(shè)在實(shí)施中會(huì)遇到諸多挑戰(zhàn),有主觀原因,也有客觀原因。身為企業(yè)家,就必須言行示范、以身作則,不斷提高自身素養(yǎng),用正確的言語、優(yōu)良的作風(fēng)和積極的面貌影響員工的思想和行為,構(gòu)建獨(dú)特的企業(yè)文化。第一,企業(yè)家應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀,如“以人為本”、義利兼顧、公平競(jìng)爭(zhēng)等[2]。第二,培養(yǎng)理性的行為方式,工作時(shí)采用的行為手段必須受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的約束和規(guī)范。第三,注重領(lǐng)導(dǎo)方式的創(chuàng)新,不斷優(yōu)化企業(yè)的管理制度,激發(fā)員工的創(chuàng)新活力。第四,提升企業(yè)家的個(gè)人素養(yǎng),在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的修養(yǎng)是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。
德魯克將管理者定義為“對(duì)組織負(fù)有貢獻(xiàn)的責(zé)任,實(shí)質(zhì)影響組織經(jīng)營(yíng)能力及成果”的人。這些人對(duì)企業(yè)文化有著深刻的影響,他們踐行企業(yè)文化的程度影響著員工對(duì)企業(yè)文化的呵護(hù)程度。
對(duì)于初學(xué)管理的人來說,很容易忽略自身對(duì)企業(yè)文化的影響,因?yàn)樗麄兏鼮殛P(guān)注自己責(zé)任領(lǐng)域的目標(biāo)和績(jī)效指標(biāo)是否理想。對(duì)于中高層管理者來說,他們的責(zé)任是引導(dǎo)企業(yè)文化的發(fā)展。而高級(jí)管理人員(最接近企業(yè)家的人)是與企業(yè)文化緊密相連的人,他們對(duì)企業(yè)文化必須是“可導(dǎo)”的,這是“企業(yè)文化函數(shù)”持續(xù)性的前提。因此,如果某個(gè)企業(yè)文化是不可持續(xù)的,那么這家企業(yè)的高層管理者肯定有問題。
管理者要能力出眾才可以更好地踐行企業(yè)文化。第一,管理者必須公平公正?!墩撜Z》中寫道:“有國(guó)有家者,不患寡而患不均……”中華民族自古就意識(shí)到公平的重要性,管理者必須客觀公正地行使其管理的權(quán)力,利益分配也應(yīng)有公平的標(biāo)準(zhǔn)。若是在資源分配時(shí)存在主觀偏見,則會(huì)打破認(rèn)知公平的基本準(zhǔn)則,企業(yè)文化的一致性就會(huì)波動(dòng)。第二,管理者要身體力行,做好榜樣。當(dāng)管理者漠視公司制度或規(guī)則甚至破壞的時(shí)候,下級(jí)員工就會(huì)極為反感或是強(qiáng)烈反對(duì),這種逆向行為就等同于主動(dòng)將企業(yè)文化逼上絕路。第二,管理者要慎微慎獨(dú)。例如,當(dāng)作為管理者的你遇到正值假期時(shí)的值班義務(wù)的情況,是認(rèn)真對(duì)待這份責(zé)任,還是悄悄離崗?像這樣“神不知鬼不覺”的事情,能否主動(dòng)履責(zé)?慎微慎獨(dú),正是管理者踐行職業(yè)道德和企業(yè)文化的試驗(yàn)場(chǎng)。
把企業(yè)組織當(dāng)成一個(gè)生命體,那么員工就是細(xì)胞體,細(xì)胞體一旦發(fā)生了病變,就會(huì)對(duì)生命體產(chǎn)生致命危害。員工對(duì)企業(yè)文化的感知是直接而敏感的,對(duì)企業(yè)文化也能產(chǎn)生根本而廣泛的影響。當(dāng)企業(yè)員工無法有效承載或是排斥其所承載的企業(yè)文化,會(huì)導(dǎo)致企業(yè)的崩潰。然而在現(xiàn)實(shí)中,員工通常只是對(duì)企業(yè)文化有所感知和感受,并不能做到自覺主動(dòng)地呵護(hù)它。或者說,員工在工作過程中極少會(huì)考慮自己行為對(duì)企業(yè)文化的影響。所以,員工能否做到自覺主動(dòng)地呵護(hù)企業(yè)文化,可以說是普通企業(yè)和優(yōu)秀企業(yè)在文化上的根本差異。胖東來商貿(mào)集團(tuán)被譽(yù)為“百貨業(yè)的海底撈”,有這樣一種說法:如果你在大街上看到騎摩托車戴頭盔、不闖紅燈的人,十有八九是胖東來的員工。有這樣的企業(yè)和員工,在城市中產(chǎn)生如此深刻的文化影響,是多么具有感染力!
企業(yè)員工是推動(dòng)企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的積極因素和企業(yè)文化建設(shè)管理的基本力量。員工于企業(yè)文化來說就如同信號(hào)接收站和發(fā)射站。所以,員工一定要用心呵護(hù)企業(yè)文化。第一,企業(yè)員工應(yīng)該高度認(rèn)同企業(yè)價(jià)值觀,把自己命運(yùn)與企業(yè)發(fā)展緊緊相連,樹立“為自己工作”的觀念, 那么,工作中的積極性、責(zé)任心、良好的工作態(tài)度和不畏困難的精神將相應(yīng)產(chǎn)生[3]。第二,企業(yè)員工應(yīng)該以正確的行為方式完成工作,遵守員工行為準(zhǔn)則,養(yǎng)成優(yōu)良的工作態(tài)度和工作習(xí)慣,時(shí)刻保持積極向上的精神狀態(tài),生產(chǎn)好產(chǎn)品,提供好服務(wù),創(chuàng)造高效益。
所謂企業(yè)文化建設(shè)要“發(fā)于心”,其實(shí)就是在文化理念塑造方面下功夫。從CIS角度看,“發(fā)于心”可理解為MI(Mind Identity)系統(tǒng)。企業(yè)文化理念蘊(yùn)含著某種企業(yè)生存哲學(xué),反映了企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的方式,但一些企業(yè)并沒有做到“發(fā)于心”的建設(shè)企業(yè)文化,而是編造或抄襲,因而無法有效發(fā)揮企業(yè)文化的作用。
要塑造企業(yè)愿景。企業(yè)愿景是企業(yè)成員的共同期望和長(zhǎng)遠(yuǎn)理想,能激發(fā)人們心中的渴望。愿景的有效形成與創(chuàng)業(yè)者的信仰有關(guān),如胖東來商貿(mào)集團(tuán)的愿景理念就植入其創(chuàng)始人于東來的個(gè)人信仰(公平、自由、快樂、博愛)。愿景的形成是一個(gè)廣泛、深入、持續(xù)的過程,既需要才能出眾的領(lǐng)導(dǎo),也需要分解為部門、團(tuán)隊(duì)和成員的愿景。愿景形成后需要有效執(zhí)行,否則一切都是徒勞。第二,要塑造企業(yè)使命。古人云:但有使命,萬死不辭。管理大師德魯克曾指出,建立明確的使命是戰(zhàn)略家的首要任務(wù)。使命對(duì)于企業(yè)來說極為重要的,要響應(yīng)其愿景,從客戶需要出發(fā),履行好社會(huì)責(zé)任。迪士尼樂園的使命—“視游客為家人,為他們創(chuàng)造一生難忘的回憶”,這和他們的愿景—“創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)快樂與實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的地方”相呼應(yīng),同時(shí)考慮了顧客的所需所想。第三,要塑造企業(yè)核心價(jià)值觀。價(jià)值觀作為一種集導(dǎo)向、約束、凝聚等作用于一體的靈魂,對(duì)于企業(yè)員工來說,他們相信什么價(jià)值觀,就會(huì)做出什么行動(dòng),企業(yè)則會(huì)收獲什么果實(shí)。知容易、行為難,文容易、化為難,核心價(jià)值觀的踐行是更艱難的一步,主要體現(xiàn)在文化宣傳、行為培訓(xùn)、活動(dòng)組織、制度執(zhí)行等各方面,需要全員的行動(dòng)和堅(jiān)持。
不得不承認(rèn)的是:人們總是“以貌取人”。當(dāng)我們走進(jìn)一家企業(yè),難道我們不會(huì)被其干凈漂亮的辦公環(huán)境所吸引嗎?肯定會(huì)。難道我們不會(huì)喜歡制作精美的產(chǎn)品包裝嗎?肯定會(huì)。企業(yè)總是需要使用一些手段和方式來打造一個(gè)漂亮的視覺形象,這就是所謂的“出于形”。從CIS角度看,“出于形”可理解為VI(Visual Identity)系統(tǒng)。企業(yè)的視覺形象可以傳達(dá)其內(nèi)在的文化品質(zhì),企業(yè)塑造富有個(gè)性的文化理念,視覺形象則能更好地將其展示出來。
塑造企業(yè)視覺形象可以從標(biāo)識(shí)形象、色彩形象、制服形象、內(nèi)部環(huán)境和外部口碑五大方面進(jìn)行。第一,塑造企業(yè)標(biāo)識(shí)形象,即企業(yè)logo。logo作為印象符號(hào)是很神奇的,像一個(gè)特殊的記憶按鈕。logo要有足夠的創(chuàng)意,巧妙而藝術(shù)地表達(dá)企業(yè)文化的內(nèi)涵,并不斷地改進(jìn)logo,以代表企業(yè)文化和經(jīng)營(yíng)管理戰(zhàn)略的全新升級(jí)。第二,塑造企業(yè)色彩形象。色彩形象反映了企業(yè)經(jīng)營(yíng)特色、產(chǎn)品定位、文化內(nèi)涵等內(nèi)容。必須設(shè)計(jì)適合行業(yè)特色的色彩,遵循“相宜不相斥”的原則,適合應(yīng)用環(huán)境及受眾感受,符合大眾認(rèn)知習(xí)慣。第三,塑造企業(yè)制服形象。好的企業(yè)制服,會(huì)注意款式、面料和功能等方面,同時(shí)也要符合企業(yè)色彩要求。企業(yè)制服要能喚醒員工集體意識(shí),要做到著裝規(guī)范、美觀大方、實(shí)用舒適,讓員工愛穿、穿好。第四,塑造內(nèi)部視覺氛圍。企業(yè)營(yíng)造的內(nèi)部視覺氛圍要能夠引起共鳴。企業(yè)內(nèi)部首先要有秩序,井然有序的環(huán)境能讓員工舒心工作,能給來訪者留下好印象。功能布局也要合理,體現(xiàn)差異和細(xì)節(jié),同時(shí)帶有一定的“氣場(chǎng)”,激發(fā)員工更有精力和能量去工作。第五,塑造企業(yè)外部口碑形象。在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)的今天,企業(yè)口碑形象可謂是舉足輕重。企業(yè)應(yīng)關(guān)注客戶在享受產(chǎn)品或服務(wù)時(shí)的感受,設(shè)身處地為顧客考慮,誠(chéng)懇對(duì)待顧客,提供最好的產(chǎn)品與服務(wù),因?yàn)樵谝苿?dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,用戶能隨時(shí)在網(wǎng)上傳播和評(píng)論,從而形成口碑。
企業(yè)的行為其實(shí)就是人的行為,以此承載并展現(xiàn)企業(yè)的文化理念和外在形象。從CIS角度看,“得于體”就是BI(Behaviour Identity)系統(tǒng),企業(yè)需要一套合適的行為規(guī)范體系,將企業(yè)文化靈魂付諸行動(dòng)。
塑造企業(yè)行為規(guī)范可以從權(quán)責(zé)體系、管控體系、制度體系、高管行為和員工行為五個(gè)方面進(jìn)行。第一,塑造企業(yè)權(quán)責(zé)體系。如果沒有明晰的權(quán)責(zé)體系,則會(huì)阻礙企業(yè)目標(biāo)和績(jī)效的實(shí)現(xiàn),從而削弱監(jiān)督和約束的效能。依據(jù)價(jià)值創(chuàng)造對(duì)部門進(jìn)行職能定位,形成明確的《部門職能手冊(cè)》,對(duì)每個(gè)崗位設(shè)定目標(biāo),形成《崗位職責(zé)手冊(cè)》,全面落實(shí)各部門和崗位的職能,基本塑造一個(gè)權(quán)責(zé)體系框架。第二,塑造企業(yè)管控體系。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,企業(yè)的組織情境和人文情境越來越多元化,必須塑造一套管控體系去實(shí)現(xiàn)管理意志,在管控模式和管控形態(tài)上衍生出適合本企業(yè)的組合模式,常見的有戰(zhàn)略管控、財(cái)務(wù)管控、運(yùn)營(yíng)管控、組織文化管控、信息數(shù)據(jù)管控等,企業(yè)可靈活選擇各種形態(tài)。第三,塑造企業(yè)制度體系。制度是對(duì)權(quán)力與職責(zé)的分配,是維護(hù)經(jīng)營(yíng)管理秩序的重要保障。企業(yè)制度體系建設(shè)可分為戰(zhàn)略與品牌制度、顧客與市場(chǎng)制度、組織人事活動(dòng)制度、過程資源制度等。同時(shí),制度應(yīng)實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化管理,比如知名品牌麥當(dāng)勞,其制度體系已實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化,在全球范圍內(nèi)快速復(fù)制,做到規(guī)?;?jīng)營(yíng)。第四,塑造企業(yè)高管行為。企業(yè)高管的行為習(xí)慣反映了企業(yè)管理水平和文化內(nèi)涵,對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理有重要影響。高管的行為準(zhǔn)則應(yīng)圍繞使命感、責(zé)任感和價(jià)值貢獻(xiàn)這三個(gè)原則。但高管從來都不是“無私”奉獻(xiàn)的,他們當(dāng)然也需要真正的“權(quán)、責(zé)、利”對(duì)等。第五,塑造企業(yè)員工行為。員工行為往往代表著企業(yè)文化,員工行為規(guī)范的制定需要配套的管理體系,可編制《員工行為規(guī)范》,其適用范圍是全體員工,不能區(qū)別對(duì)待;還應(yīng)具有導(dǎo)向型,企業(yè)提倡什么行為、反對(duì)什么行為,員工應(yīng)該做什么、怎么做;行為描述應(yīng)具體、通俗易懂,便于理解和執(zhí)行。
企業(yè)文化陣地中最具影響力的文化“武器”則是傳統(tǒng)的企業(yè)刊物。企業(yè)刊物建設(shè)好了可以展現(xiàn)企業(yè)文化的深層內(nèi)涵,提高企業(yè)凝聚力,推進(jìn)品牌建設(shè),完善企業(yè)檔案資料保存[4]。
第一,制作精美的企業(yè)內(nèi)刊。明確其內(nèi)刊的定位,像《萬科周刊》在創(chuàng)刊之初的定位是充滿“人文情懷”。內(nèi)刊定制還應(yīng)獲得管理層支撐,且內(nèi)刊編輯應(yīng)是熱愛閱讀、寫作的人;要包含多元化的主題,內(nèi)容真實(shí)生動(dòng),賦有生命感,圖文并茂。第二,編制企業(yè)文化案例。企業(yè)在生產(chǎn)服務(wù)過程中,往往會(huì)出現(xiàn)大量令人難忘的案例或故事,主人公們用自己的行為和精神詮釋了企業(yè)文化。案例的素材一定要具有差異性,足以成為榜樣典型,內(nèi)容必須真實(shí)而絕非虛構(gòu),不失故事性,引人深思,實(shí)現(xiàn)其教化作用,以事說理、以理服人。第三,管理采編隊(duì)伍。企業(yè)刊物質(zhì)量要高,需要一批高素質(zhì)、高水平的采編隊(duì)伍。企業(yè)要經(jīng)常召開編委會(huì),編輯部成員應(yīng)及時(shí)進(jìn)行信息溝通,邀請(qǐng)專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)企業(yè)編輯進(jìn)行培訓(xùn),注重對(duì)編輯的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神激勵(lì)。第四,打造企業(yè)的“新華社”??飫?chuàng)建可以借鑒新華社的某些經(jīng)驗(yàn),以打造資訊通達(dá)的企業(yè)內(nèi)部訊息中心,將刊物的輿論導(dǎo)向、目標(biāo)引領(lǐng)、形象展示等作用充分發(fā)揮出來。
企業(yè)活動(dòng)是有目的、有意義地引導(dǎo)員工參與任務(wù)以外的事情。企業(yè)文化建設(shè)需要靜態(tài)的企業(yè)刊物,也需要?jiǎng)討B(tài)的企業(yè)活動(dòng),刊物給人帶來賞心悅目的感受,活動(dòng)帶來身心兼修的體驗(yàn)。企業(yè)活動(dòng)能夠深入企業(yè)文化腹地,對(duì)企業(yè)文化的影響尤為明顯。從空間及范圍來看,企業(yè)活動(dòng)分為內(nèi)部活動(dòng)和外部活動(dòng);從形式與功能來看,企業(yè)活動(dòng)可分為娛樂游戲型、學(xué)習(xí)提升型和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)型。
第一,企業(yè)內(nèi)部活動(dòng)可以激勵(lì)員工、鼓舞人心。內(nèi)部活動(dòng)的舉辦要有目的和意義,能夠發(fā)揮鼓舞士氣的積極作用?;顒?dòng)的首要原則是重在參與,同時(shí)要注重集體性參與,活動(dòng)要體現(xiàn)趣味性,策劃要隨著時(shí)代創(chuàng)新,員工才樂意參加。
第二,企業(yè)外部活動(dòng)凝聚人氣。外部活動(dòng)具有企業(yè)形象傳播和表現(xiàn)的功能,必須關(guān)注社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)影響、社會(huì)輿論這幾個(gè)重要方面,積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,可以將活動(dòng)與品牌和產(chǎn)品相結(jié)合,同時(shí)推動(dòng)產(chǎn)品的營(yíng)銷。
第三,娛樂游戲型活動(dòng)。既然是活動(dòng),就少不了愉悅身心的功能,為員工提供舒適的游戲體驗(yàn),可以豐富他們的生活,激發(fā)其情感興趣,進(jìn)一步調(diào)和組織與員工的關(guān)系。
第四,學(xué)習(xí)提升型活動(dòng)。想要員工為企業(yè)創(chuàng)造更多價(jià)值和效益,就應(yīng)該為其提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),使員工在活動(dòng)中獲得新知識(shí)和新技能。第五,勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)型活動(dòng)。健康的身體是提高工作效率的前提,企業(yè)應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況開展體能類活動(dòng),如登山、騎行、馬拉松等。
傳播是文化的生命力,除了傳統(tǒng)的刊物、網(wǎng)站、電臺(tái)等媒介,現(xiàn)在還有企業(yè)微博、微信、微視頻等新型媒介,這些“微”媒體成為企業(yè)新的文化傳播載體。
第一,企業(yè)微博。企業(yè)要有自己的加V認(rèn)證微博,即官方微博,員工也可以開通個(gè)人加V認(rèn)證微博,二者共同運(yùn)行能夠增加其賬號(hào)公信力,也可設(shè)置一些小分類微博賬戶,發(fā)布企業(yè)相關(guān)的產(chǎn)品信息或活動(dòng)事件,帶上熱點(diǎn)話題,讓內(nèi)容具有新聞性和差異性,用娛樂和故事來吸引眼球,最終形成“蒲公英”式傳播效應(yīng),企業(yè)文化在微博上的影響就會(huì)大大增強(qiáng)。
第二,企業(yè)微信。微信可以說是新型的企業(yè)自媒體武器,企業(yè)微信可以讓企業(yè)組織與員工及其他企業(yè)的聯(lián)系更加密切,微信公眾號(hào)發(fā)布優(yōu)秀的推文吸納關(guān)注者,微信服務(wù)號(hào)提供便利的線上服務(wù)能為企業(yè)文化挖掘線上空間。企業(yè)要學(xué)會(huì)有效利用網(wǎng)絡(luò)工具,因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)地讓微信成為交流溝通、傳播文化的重要陣地。
第三,企業(yè)微視頻。如今的視頻拍攝、制作、傳播已經(jīng)變得極為便捷,學(xué)習(xí)制作過程有豐富的教學(xué),視頻也更符合人們的感知習(xí)慣,企業(yè)應(yīng)該把握好視頻傳播路徑,利用微視頻傳遞更多的信息,展現(xiàn)自己的企業(yè)文化。從特定的角度表達(dá)企業(yè)的特定訴求,做有內(nèi)涵、有品質(zhì)的企業(yè)宣傳片,用充滿觀賞性、反差感的視頻引發(fā)關(guān)注,將企業(yè)場(chǎng)景和產(chǎn)品形象融入視頻中,更好地渲染企業(yè)的品牌形象、展示企業(yè)文化的深層內(nèi)涵。
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企業(yè)文化,或稱組織文化,是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象,簡(jiǎn)單而言,就是企業(yè)在日常運(yùn)行中所表現(xiàn)出的各方各面。
企業(yè)文化是在一定的條件下,企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括企業(yè)愿景、文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。它包含著非常豐富的內(nèi)容,其核心是企業(yè)的精神和價(jià)值觀。這里的價(jià)值觀不是泛指企業(yè)管理中的各種文化現(xiàn)象,而是企業(yè)或企業(yè)中的員工在從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中所秉持的價(jià)值觀念。
企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的經(jīng)營(yíng)理念、經(jīng)營(yíng)目的、經(jīng)營(yíng)方針、價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)行為、社會(huì)責(zé)任、經(jīng)營(yíng)形象等的總和。是企業(yè)個(gè)性化的根本體現(xiàn),它是企業(yè)生存、競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的靈魂。