付文佳

（遼寧建筑職業(yè)學(xué)院，遼寧遼陽 111000）

一、在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中涵養(yǎng)仁、培育人

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的文化基因，植根于中國人內(nèi)心，深刻影響著中國人的思想方式和行為方式[1]。儒家的仁愛思想作為中華文化的瑰寶，內(nèi)涵豐富：“克己”講究內(nèi)在修養(yǎng)，提倡自律自省、謹(jǐn)言慎行；“孝悌”崇尚倫常，進(jìn)而上升到政治層面，達(dá)到齊家治國的目的；“愛人”要求突破自我，不斷實(shí)現(xiàn)與他人和社會(huì)的融合；“復(fù)禮”重視品德和行為的全面教育，是確保社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)的精神紐帶。概言之，培養(yǎng)具有較高道德情操、能夠修身齊家治國平天下的君子，是儒家思想的核心要義。這與現(xiàn)代高校思想政治教育落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人理想與崇高的社會(huì)理想緊密聯(lián)系在一起，具有內(nèi)在一致性。

大學(xué)階段正值人生理想升華期，學(xué)生既要堅(jiān)持勤奮求知、敏而好學(xué)，又要注重專攻博覽、增長見識(shí)；既要學(xué)會(huì)理性思考、審問明辨，又要加強(qiáng)道德修養(yǎng)、篤行致強(qiáng)。在學(xué)好專業(yè)技能、掌握過硬本領(lǐng)的同時(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，關(guān)心國家前途命運(yùn)，勇敢擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，勇立新時(shí)代潮頭，在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)中建功立業(yè)，在敬業(yè)奉獻(xiàn)的實(shí)干中成就人生。

高等院校作為知識(shí)生產(chǎn)的主陣地和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的策源地，肩負(fù)著立德樹人的根本任務(wù)。思想政治理論課作為守正創(chuàng)新、培根鑄魂的主渠道，擔(dān)負(fù)著為學(xué)生心靈播種真善美的歷史使命。要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，思想政治理論課教學(xué)離不開教師的主導(dǎo)，同時(shí)要加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用[2]，這是習(xí)近平總書記對(duì)全體思想政治理論課教師提出的基本要求。因此，在教學(xué)過程中，要堅(jiān)持教師的主導(dǎo)性，樂為人師更為仁師；堅(jiān)持學(xué)生的主體性，以人為本兼顧育仁，最終實(shí)現(xiàn)育人與育仁的同頻共振。

二、堅(jiān)持教師主導(dǎo)性，樂為人師更為仁師

師者，自古以來就被賦予了傳道、授業(yè)、解惑，啟智、明理，立德、樹人的光榮使命。教育部公布的數(shù)據(jù)顯示，2020 年全國各級(jí)各類學(xué)歷教育在校生2.89 億人，全國各類高等教育在學(xué)總規(guī)模達(dá)4183 萬人，比上年增加181 萬人[3]。作為國家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的人才培養(yǎng)基地，高等院校要為國家培養(yǎng)具備較強(qiáng)專業(yè)技能和較高社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代高素質(zhì)青年。在推進(jìn)高等院校學(xué)生道德水平建設(shè)中，教師是教學(xué)任務(wù)承擔(dān)者、課堂教學(xué)實(shí)施者，若教師育人意識(shí)不清、育人角度不準(zhǔn)、育人能力不足，則思政教育將偏離初衷[4]。因此，教師素質(zhì)是全部環(huán)節(jié)的實(shí)施基準(zhǔn)，只有自身信仰堅(jiān)定的教師，才能引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的信仰。高校思想政治理論課教師要積極主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求，在推進(jìn)專業(yè)教學(xué)的同時(shí)，積極貫徹“人生的扣子從一開始就要扣好”的理念，探討二者深度融合的有效路徑，扎實(shí)推進(jìn)立德樹人實(shí)踐。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘仁愛思想的深層次價(jià)值，于內(nèi)修身、于外育人，有效提升新時(shí)代大學(xué)生思想道德水平。

深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉[5]。以人為本，重視德育，站在立德樹人的高度，尊重教學(xué)規(guī)律，立足高校實(shí)際，結(jié)合專業(yè)特色和學(xué)生特質(zhì)，將言傳身教、人文素養(yǎng)和理論教學(xué)有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生既學(xué)好專業(yè)知識(shí)，又堅(jiān)定政治信仰，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樂為人師更為仁師，這是思政教師的職責(zé)所在。

面對(duì)日益紛雜的社會(huì)環(huán)境和學(xué)生思想呈現(xiàn)出的多元化特征，思想政治理論課必須堅(jiān)持教師的主導(dǎo)性，關(guān)注學(xué)生感興趣或有疑惑的現(xiàn)象或問題，因勢(shì)利導(dǎo)，于潤物細(xì)無聲中幫助學(xué)生樹立正確的理想和價(jià)值觀念。這就對(duì)教師素質(zhì)提出了更高的要求：第一，有信仰。在原著和原文的深刻學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義理論和黨的重要思想的全面、整體認(rèn)識(shí)，進(jìn)而堅(jiān)定崇高理想信念，在自己有信仰的前提下幫助學(xué)生堅(jiān)定信仰。第二，講仁愛。精心選擇境界高、質(zhì)量優(yōu)的教學(xué)素材，充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的德育元素，既培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)技能，又關(guān)注學(xué)生思想狀況，陶冶學(xué)生道德情操的同時(shí)弘揚(yáng)正能量。第三，重踐行。高度重視言傳身教的統(tǒng)一，厚植家國情懷，以真情實(shí)感感染學(xué)生，用以身作則影響學(xué)生，在舉手投足間為學(xué)生樹立良好榜樣。第四，善引導(dǎo)。緊隨時(shí)代潮流，密切聯(lián)系學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，借助社會(huì)現(xiàn)象引發(fā)學(xué)生獨(dú)立、科學(xué)思考，在分析問題和解決問題中強(qiáng)化政治意識(shí)，提升學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)。第五，勇革新。在敢于突破自我的不斷學(xué)習(xí)中獲得對(duì)世界的整體性認(rèn)識(shí)，在日常教學(xué)與思考中捕捉科研信息，最終實(shí)現(xiàn)育人與育仁有機(jī)統(tǒng)一。

三、發(fā)揮學(xué)生主體性，以人為本兼顧育仁

思想政治理論課是面向人、成就人的工作，高等院校要實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)，落腳點(diǎn)歸根結(jié)底還在學(xué)生。傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為主體的知識(shí)灌輸已無法適應(yīng)新時(shí)代學(xué)生的多樣化需求，因此，思想政治理論課要重新定位教師和學(xué)生的課堂角色，充分發(fā)揮學(xué)生主體性，在師生協(xié)作探討的良性互動(dòng)中提升教學(xué)實(shí)效，實(shí)現(xiàn)育人與育仁的同頻共振，進(jìn)而為國家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细窠ㄔO(shè)者和可靠接班人。

第一，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。新時(shí)代歷史方位下，中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)賦予時(shí)代新人以新的使命。當(dāng)代大學(xué)生不僅會(huì)成為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的參與者、建設(shè)者，也終將成為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的見證者和受益者。高校思想政治理論課必須積極回應(yīng)新時(shí)期的新問題，牢牢把握時(shí)代脈搏，立足于服務(wù)社會(huì)發(fā)展，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)廣大青年的報(bào)國之志，為國家建設(shè)培育創(chuàng)新動(dòng)力，厚植人才優(yōu)勢(shì)。

廣大青年學(xué)生正值世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，一方面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的參與意識(shí)顯著增強(qiáng)，另一方面透過問題看本質(zhì)的能力尚顯不足。因此，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提升學(xué)生探尋真理的能力，是提升高校思想政治理論課實(shí)效的有力舉措。在此過程中，圍繞問題這一中心環(huán)節(jié)，教師充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行分析問題和解決問題的實(shí)踐，解除學(xué)生內(nèi)心的困擾，增強(qiáng)學(xué)生的思辨能力，幫助學(xué)生樹立崇高的理想信念，做新時(shí)代中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

第二，推進(jìn)教學(xué)改革，彰顯學(xué)生思維主體性。隨著信息技術(shù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生獲取知識(shí)的途徑日益多元化，對(duì)各種新鮮事物的嘗試欲望和接受速度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師。在這種情況下，單向的知識(shí)輸入必定無法調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性。因此，思想政治理論課應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，在課程內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)體系等方面積極改革創(chuàng)新，在師生雙向溝通、交流乃至爭議中彰顯學(xué)生主體性思維，引導(dǎo)學(xué)生從靈魂深處思考問題，在獨(dú)立、理性思考過程中提升思想境界，最終實(shí)現(xiàn)良好的育人效果。

簡單來說，在課程內(nèi)容上，教師要精心設(shè)計(jì)形成任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)體系，引導(dǎo)學(xué)生解放思想，主動(dòng)成為教學(xué)活動(dòng)的參與者和建構(gòu)者；在教學(xué)方法上，要科學(xué)利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行情境化教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)主體性的同時(shí)達(dá)到知、情、意、行的融合；在評(píng)價(jià)體系上，要注重過程和結(jié)果的統(tǒng)一，形成科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，既確保知識(shí)的有效傳播，又保證評(píng)價(jià)系統(tǒng)的良性循環(huán)。

第三，強(qiáng)調(diào)知行合一，尊重學(xué)生主體創(chuàng)造性。所有的理論學(xué)習(xí)都是為了指導(dǎo)實(shí)踐，高校思想政治理論課更應(yīng)該從學(xué)校實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，重視理論教學(xué)但不提倡照本宣科、死記硬背，重視社會(huì)實(shí)踐但不能功利化、唯分?jǐn)?shù)是從。在理論聯(lián)系實(shí)際、知行合一的協(xié)同支撐下，充分釋放和尊重學(xué)生的創(chuàng)造性潛能，使其將所學(xué)知識(shí)成功轉(zhuǎn)化為為社會(huì)服務(wù)的道德行為。

大學(xué)階段是學(xué)校教育和社會(huì)需求的聯(lián)系樞紐，青年學(xué)生接受高校知識(shí)和實(shí)踐的洗禮后，即將融入社會(huì)，“學(xué)到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上，做到知行合一、以知促行、以行求知”[6]。因此，通過有效方式引導(dǎo)學(xué)生將課堂所學(xué)理論能動(dòng)地運(yùn)用到實(shí)踐中，將崇高的理想信念自覺扎根到行動(dòng)中，將良好的品格修養(yǎng)完美地體現(xiàn)在生活中，是思想政治理論課以人為本兼顧育仁、助力學(xué)生成長成才的重要使命。