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我國鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整研究

2022-11-24 12:10
關(guān)鍵詞:生產(chǎn)者產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)農(nóng)產(chǎn)品

周 韌

(鞍山開放大學(xué),遼寧鞍山 114000)

一、鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整背景

目前,與城市經(jīng)濟發(fā)展速度相比,我國以農(nóng)產(chǎn)品為主體的鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展相對滯后。這種局面的形成與高度完善的市場經(jīng)濟大環(huán)境有密不可分的關(guān)聯(lián)。鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡,嚴(yán)重影響了農(nóng)產(chǎn)品對于買方市場的適應(yīng)度,明顯阻礙了農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售活動,直接造成了城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟發(fā)展速度差距過大的不良后果[1]。為適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展整體形勢,做好“三農(nóng)”工作,確保鄉(xiāng)村經(jīng)濟良性發(fā)展,國家全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。如何合理調(diào)整鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),優(yōu)化鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)布局,協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展,成為亟待解決的課題。

二、鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)存在的若干問題

(一)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不均衡

鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不均衡是鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)欠缺科學(xué)性的表現(xiàn),是導(dǎo)致鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)水平整體低下的重要因素之一,嚴(yán)重阻礙了鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由于鄉(xiāng)村經(jīng)濟企業(yè)化程度較低,一些合作社、小作坊等缺乏統(tǒng)一公司制度的約束,運營主體不夠完善,無法有效形成產(chǎn)業(yè)鏈,而那種日出而作、日落而息的傳統(tǒng)生產(chǎn)模式在一定程度上限制了生產(chǎn)者的眼界與格局,雖然保留了“面朝黃土背朝天”的淳樸,但忽略了產(chǎn)品深度加工可能帶來的附加值。即便是純天然、綠色、有機、無公害食品越來越多,不均衡的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也會導(dǎo)致單一品種的產(chǎn)品過度產(chǎn)出,易產(chǎn)生滯銷風(fēng)險,進(jìn)而導(dǎo)致價格下跌。

(二)基礎(chǔ)設(shè)施不完善

在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,傳統(tǒng)意義上的“小農(nóng)經(jīng)濟”早已無法適應(yīng)現(xiàn)代化鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要,而陳舊的生產(chǎn)意識使部分生產(chǎn)者漠視科技興農(nóng)的重要性,不愿意接受科學(xué)的生產(chǎn)模式,甚至拒絕學(xué)習(xí)使用先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備,導(dǎo)致鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施陳舊、落后[2]。另一部分生產(chǎn)者雖然購買了比較先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備,卻由于教育環(huán)境、知識水平、學(xué)習(xí)能力等多方面客觀因素的影響而無法正常、規(guī)范地使用。這種提高鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)機械化程度的活動則過于形式化,無法從根本上提升產(chǎn)品產(chǎn)量與品質(zhì),而對先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備的錯誤使用往往會令產(chǎn)品質(zhì)量下降,收效適得其反,甚至還可能造成不可預(yù)知的危險后果。

(三)質(zhì)量架構(gòu)不合理

不可否認(rèn),農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量從某種程度上決定了人們的生活健康水準(zhǔn),畢竟“民以食為天”。即便是從調(diào)整鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的角度來看,自提升產(chǎn)品產(chǎn)量向提高產(chǎn)品質(zhì)量的轉(zhuǎn)化、由囤積普通產(chǎn)品到推廣優(yōu)質(zhì)品種的改變,這一切都必將成為調(diào)整鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)活動中醒目的亮點。遺憾的是,受鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)觀念的影響,生產(chǎn)者大多思想守舊,懶于創(chuàng)新,雖然經(jīng)很長一段時間的改革發(fā)展已基本上形成“六畜興旺,五谷豐登”的局面,但是其中也隱含著過度追求數(shù)量而忽視質(zhì)量、過分強調(diào)實用品種而放棄優(yōu)質(zhì)品種的弊端。

(四)文化傳播不普遍

“紫蟹黃雞饞殺儂,醉來頭腦任冬烘。農(nóng)家別有農(nóng)家語,不在詩書禮樂中?!鼻О倌陙恚l(xiāng)村固有的思想觀念和生活習(xí)慣在一定程度上限制了文化傳播,這其實也在很大程度上禁錮了鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。傳統(tǒng)文化是民族的靈魂,企業(yè)文化是企業(yè)的凝聚力。文化興邦,亦可興農(nóng),鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)一般單調(diào)簡陋,有時不重視企業(yè)文化,農(nóng)產(chǎn)品也就因為缺少了歷史沿革、人文因素等“精神包裝”而變得不夠細(xì)膩,甚至趨近俚俗。

三、優(yōu)化鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的幾點建議

(一)均衡產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

若要使鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)達(dá)到合理均衡,首先必須做到思想觀念上的高度統(tǒng)一,使生產(chǎn)者從根本上相信科學(xué)的生產(chǎn)經(jīng)營理念,從而接受嶄新的鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)模式。鄉(xiāng)村大抵都是些兒偏僻、開闊的地界,“靠山吃山、靠水吃水”,依靠“土特產(chǎn)”作為生產(chǎn)活動的基礎(chǔ)原本無可厚非,不過久而久之一些人就會形成習(xí)慣,故步自封,不思創(chuàng)新進(jìn)取,即所謂“生產(chǎn)慣性”。以家庭為單位的“小作坊”式生產(chǎn)模式司空見慣,雖然早已駕輕就熟,卻因為過于獨立分散而難以步調(diào)一致,從而在一定程度上拖慢了鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整進(jìn)程,顯然不可取。農(nóng)村合作社這一理念相對先進(jìn),不過由于一些生產(chǎn)者長期獨立從事形式單一的生產(chǎn)活動,思維僵化,合作意識淡薄,無法真正領(lǐng)會農(nóng)村合作社理念的本質(zhì)內(nèi)涵。這種情況對鄉(xiāng)村經(jīng)濟影響較大,往往會使一些參與者散漫、懈怠,從而逐漸降低主觀能動性,生產(chǎn)熱情日益減退。比較可取的做法是大力推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程,盡量做到鄉(xiāng)村主體經(jīng)濟企業(yè)化,通過企業(yè)文化和專業(yè)培訓(xùn)提高生產(chǎn)者的集體責(zé)任感與勞動技能,以嚴(yán)格規(guī)范、獎懲分明的企業(yè)制度來約束生產(chǎn)者的行為并有效刺激生產(chǎn)者的勞動積極性,盡快整合資源,振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟。

其次,要盡早打破鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀念與模式。以企業(yè)的視角重新定位自身存在的價值,揣摩消費者心理,迎合消費者喜好,積極完成農(nóng)產(chǎn)品的深度加工并借助自身優(yōu)勢形成產(chǎn)業(yè)鏈條,進(jìn)軍相關(guān)經(jīng)濟領(lǐng)域,準(zhǔn)確評估市場,展望未來。

最后,要努力實現(xiàn)鄉(xiāng)村企業(yè)產(chǎn)品多元化。通過技術(shù)引進(jìn)、科技開發(fā)、合理采購等多種途徑來豐富產(chǎn)品種類,提升產(chǎn)品品位,杜絕由于單一品種的過度產(chǎn)出而造成的產(chǎn)品滯銷現(xiàn)象,從而穩(wěn)定市場價格,維護(hù)企業(yè)形象,提高企業(yè)知名度。

(二)完善基礎(chǔ)設(shè)施

“工欲善其事,必先利其器。”在科學(xué)技術(shù)早已成為第一生產(chǎn)力的今天,要推行科學(xué)的生產(chǎn)模式就必須引進(jìn)先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備。先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備往往價格比較昂貴,而能夠熟練掌握其使用方法往往也需要一定的機械專業(yè)知識作為基礎(chǔ)。一些鄉(xiāng)村生產(chǎn)者收入較低,專業(yè)知識基礎(chǔ)比較薄弱,這些因素為引進(jìn)先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備設(shè)置了障礙。

農(nóng)村信用合作社的資金借貸、鄉(xiāng)村企業(yè)的設(shè)備租賃與政府科技興農(nóng)基金的扶持都是解決生產(chǎn)者引進(jìn)先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備資金不足的有效途徑。鄉(xiāng)政府可以聘請專業(yè)技術(shù)人員開辦講堂,定期傳授農(nóng)業(yè)、科技、機械等專業(yè)知識,及時為鄉(xiāng)村生產(chǎn)者解決生產(chǎn)技術(shù)難題。當(dāng)然,盡快完善水、電、煤氣、汽油、天然氣、道路交通以及網(wǎng)絡(luò)覆蓋等鄉(xiāng)村生產(chǎn)活動中所需的配套設(shè)施,也是非常必要的。

(三)優(yōu)化質(zhì)量架構(gòu)

鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展始終比較遲緩,鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)一體化未能順利實現(xiàn),作為鄉(xiāng)村支柱產(chǎn)業(yè)的種植業(yè)也逐漸呈現(xiàn)出產(chǎn)品單調(diào)、市場占有率低、交易量緊縮等不良態(tài)勢,這些都與農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量架構(gòu)不合理大有關(guān)聯(lián)[3]。一些鄉(xiāng)村生產(chǎn)者的生產(chǎn)觀念比較傳統(tǒng)、守舊,在從事生產(chǎn)活動的過程中嚴(yán)重忽視對外界優(yōu)質(zhì)資源的引進(jìn),導(dǎo)致大量商機被白白浪費,優(yōu)化鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量架構(gòu)刻不容緩。

根據(jù)自身特點合理引進(jìn)優(yōu)良品種,科學(xué)生產(chǎn),大膽創(chuàng)新,努力擺脫鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品“中低端過剩、高精端稀缺”的尷尬局面,避免滯銷類產(chǎn)品的過度生產(chǎn),突出優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)精品在鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)中的地位,從而促進(jìn)供求關(guān)系平衡,提升市場占有率。這是優(yōu)化產(chǎn)品質(zhì)量架構(gòu)的必由之路。

(四)普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族數(shù)千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,內(nèi)涵深邃,寓意深遠(yuǎn),發(fā)人深思,是中華民族的靈魂,是中華民族偉大復(fù)興的原動力,也是經(jīng)濟發(fā)展不可或缺的重要資源。而鄉(xiāng)村教育資源相對薄弱,一些生產(chǎn)者文化水平不高,對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏了解。這種文化自信的缺失在很大程度上影響了鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的格調(diào)與品質(zhì)。鄉(xiāng)村經(jīng)濟的茁壯成長離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤,普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化勢在必行。

弘揚民族精神,傳承經(jīng)典文化,首先要依靠教育的力量。號召有文學(xué)素養(yǎng)的優(yōu)秀人才來支援鄉(xiāng)村教育工作,優(yōu)化鄉(xiāng)村教師團(tuán)隊,不斷注入新鮮血液,在適學(xué)人群中普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,強調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展中的重要地位,引導(dǎo)生產(chǎn)者去思考優(yōu)秀傳統(tǒng)文化究竟能夠賦予農(nóng)產(chǎn)品怎樣的內(nèi)涵。其次,鼓勵更多的應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生投身鄉(xiāng)村工作,豐富鄉(xiāng)村文化生活,為鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展增添新的活力[4]。最后,要充分利用“精準(zhǔn)扶貧”政策,因地制宜改變鄉(xiāng)村整體面貌?!熬珳?zhǔn)扶貧”是振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟的點睛之筆,在吸引資金,推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟區(qū)域化、企業(yè)化的同時將文化產(chǎn)業(yè)引入鄉(xiāng)村,以傳統(tǒng)經(jīng)典打造企業(yè)文化,增強凝聚力,文化興農(nóng),利用歷史沿革、人文因素等“精神包裝”增加農(nóng)產(chǎn)品文化含量,提升市場占有率[5]。

綜上所述,近年來鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖然取得了令人矚目的成績,但是其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中依然存在著諸多問題。只有以均衡產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、完善基礎(chǔ)設(shè)施、優(yōu)化產(chǎn)品質(zhì)量架構(gòu)、普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為切入點,才能全面調(diào)整鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),完成鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的華麗轉(zhuǎn)型,推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟穩(wěn)健發(fā)展。

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