● 白毅鵬

以史為鑒，可以知興替。這句話背后，暗含了以歷史作為鏡鑒，從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)、掌握發(fā)展規(guī)律的意味。不過，歷史不是對過往奇談怪論、零碎瑣屑之事的全盤記錄，更不是在故紙堆中隨意采擷、東拼西湊的雜亂篇章，這使我們不得不進(jìn)一步追問：究竟是什么統(tǒng)攝和影響著我們的歷史敘事？最終，我們又要通過何種歷史認(rèn)知，建構(gòu)起對現(xiàn)實世界的關(guān)懷，對未來時空的想象？

歷史是在書寫中完成的，如椽巨筆承載著史學(xué)家的史才、史學(xué)和史識。在我們的文史傳統(tǒng)里，歷來就有秘聞野史和官方正史的區(qū)分，前者往往喜歡窺測和獵奇，缺乏考據(jù)思辨，也不成體系，因而在對史料的占有、史實的采信及史論的立場方面，無法做到實事求是、客觀公允，也缺少大歷史觀上下貫通的視野、縱橫捭闔的旨趣。只有善于從正史中發(fā)掘真相，研判規(guī)律，才能真正形成正確的歷史觀，盡可能還原歷史的真面目。

不知史，絕其智；不讀史，無以言。中國是世界上唯一一個有幾千年不間斷歷史記錄的國家，有著重視歷史、研究歷史、借鑒歷史的深厚傳統(tǒng)。在瀚如煙海的文史古籍中，大量的正史巨著，留下了無數(shù)精彩動人的歷史故事，給予后人以啟迪和滋養(yǎng)。將歷史的經(jīng)驗、古人的智慧，應(yīng)用于指導(dǎo)實踐，是我們黨的光榮革命傳統(tǒng)。1949年3月23日，在告別西柏坡踏上進(jìn)駐北平的征途時，毛澤東同志風(fēng)趣地把進(jìn)駐北平比喻為“進(jìn)京趕考”，并堅定地說：“我們決不當(dāng)李自成?！睍r刻葆有憂患意識，居安思危，我們黨才取得了百年奮斗的重大成就，一步步從勝利走向勝利。

欲知大道，必先為史。正如習(xí)近平總書記所說，我們要“堅持正確歷史觀，牢記歷史的啟迪和教訓(xùn)”。中國特色社會主義進(jìn)入新時代以后，我們要不斷加強(qiáng)黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)和教育，旗幟鮮明地堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，要堅持正確的黨史觀、樹立大歷史觀，以此指導(dǎo)我們梳理歷史發(fā)展過程中的主流主線，堅決摒棄搖擺不定的相對主義價值觀，警惕和抵制歷史虛無主義。新的環(huán)境下，一些歪曲丑化歷史、狹隘解構(gòu)歷史的雜音，應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。如果任由一些居心叵測的偏見謬論散播，任由統(tǒng)一的社會思想戰(zhàn)線被滲透和腐蝕，就有可能動搖百年來中國人民在我們黨帶領(lǐng)下取得的偉大勝利。

歷史是最好的教科書，正史則是經(jīng)過辯證去偽的真理結(jié)晶。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)正史，才能具備科學(xué)嚴(yán)肅、審慎清醒的歷史眼光，才能透過一個個歷史事件探求事物發(fā)展的本質(zhì)，深化對事物之間聯(lián)系的認(rèn)識。了解當(dāng)代中國，就要了解中國的歷史，我黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗，就是一本時間跨度大、精彩論述多的經(jīng)典教材，值得人們認(rèn)真研讀、反復(fù)揣摩。尤其是廣大青少年們應(yīng)當(dāng)在大思政課中，近距離地貼近正史，做到“明理、增信、崇德、力行”，增強(qiáng)錨定既定奮斗目標(biāo)的信念力量。

堅定對正史的自信，增強(qiáng)對正史的學(xué)習(xí)，深化對正史的運用，才能讓我們從歷史中找到通向未來的鑰匙，形成全民族不可磨滅的歷史記憶。當(dāng)我們搞清楚我們過去為什么能夠成功、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，我們將會獲得踔厲奮發(fā)、篤行不怠的前進(jìn)力量，把黨和國家的各項事業(yè)繼續(xù)推向更高的水平。