◎朱鳳翔

（四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院 四川 成都 201205）

《心迷宮》原名《殯棺》，是青年導(dǎo)演忻鈺坤的農(nóng)村懸疑題材電影處女作。憑借精妙的敘事結(jié)構(gòu)與扣人心弦的懸念套層，該片以170萬(wàn)的低制作成本成為電影節(jié)中的“黑馬”，獲得第八屆FIRST青年電影展“最佳影片”和“最佳導(dǎo)演”兩項(xiàng)大獎(jiǎng)。影片以河南省葉縣為故事背景，講述了由山村里出現(xiàn)的一具焦尸、一副棺材所引起的村莊風(fēng)波。影片的故事原型來(lái)自“一個(gè)棺材換了三家人”的鄉(xiāng)村逸聞，導(dǎo)演在保留這一核心概念的基礎(chǔ)之上，通過(guò)編排巧妙的非線性敘事結(jié)構(gòu)、設(shè)置多重懸念、強(qiáng)化意象的隱喻意味等敘事手段，使得這一簡(jiǎn)單的故事內(nèi)核呈現(xiàn)出了足夠飽滿與深刻的戲劇張力。

一、敘事迷宮：非線性敘事結(jié)構(gòu)的使用

羅伯特·麥基在其著作《故事一材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和銀幕劇作的原理》中提出：“結(jié)構(gòu)是對(duì)人物生活故事中一系列事件的選擇，這種選擇將事件組合成一個(gè)具有戰(zhàn)略意義的序列以激發(fā)特定而具體的情感并表達(dá)一種特定而具體的人生觀?！睌⑹陆Y(jié)構(gòu)是影片呈現(xiàn)的基礎(chǔ)框架，《心迷宮》圍繞三條敘事線展開(kāi)，以平行敘事的方式構(gòu)建劇情，與經(jīng)典好萊塢“三段式”結(jié)構(gòu)不同之處在于，《心迷宮》采用了非線性敘事的手法，將三條敘事線的時(shí)空打破重組，并且利用各種微妙的線索，將三條看似相對(duì)獨(dú)立的故事線串聯(lián)起來(lái)，從而拓展了影片敘事內(nèi)容的深度，使觀眾獲得了非連續(xù)性的“驚顫”式觀影體驗(yàn)。在三條主要敘事線之外，導(dǎo)演在片頭展現(xiàn)了麗琴燒香的鏡頭，片尾內(nèi)容則是躺在家中的黃歡與陪母親燒香的閨蜜打電話，之后閨蜜的母親從廟中出來(lái)，兩人正好碰上白虎，隨后影片以白虎燒香拜佛的情節(jié)結(jié)束，如果按正常的線性敘事邏輯來(lái)進(jìn)行梳理的話，片尾的時(shí)間線索是早于片頭的，也即是在黃歡打完電話，白虎燒完香之后，后面的一系列懸疑事件才得以展開(kāi)，甚至可以說(shuō)，閨蜜在閑聊時(shí)向黃歡無(wú)意間開(kāi)的玩笑，成了白虎死亡的間接誘因，導(dǎo)演將這一段落調(diào)轉(zhuǎn)至片尾，這種段落之間的組合打破了原有的時(shí)間順序和因果關(guān)系，是一種回環(huán)式的敘事結(jié)構(gòu)，讓人想起昆汀的《低俗小說(shuō)》中的環(huán)形敘事，一群身份各異的人因?yàn)橐恍┢鯔C(jī)產(chǎn)生了聯(lián)系，當(dāng)然，在《心迷宮》的封閉環(huán)狀時(shí)空中，《低俗小說(shuō)》式的后現(xiàn)代無(wú)厘頭解構(gòu)意味不太濃烈，這種環(huán)形敘事結(jié)構(gòu)更多的是為影片整體的敘事技巧服務(wù)，以營(yíng)造影片的懸疑氛圍，打造出環(huán)環(huán)相扣的敘事迷宮，非線性的敘事結(jié)構(gòu)背后暗含的是導(dǎo)演的人性批判主題，充滿戲謔式的黑色幽默色彩與非邏輯性的荒誕意味。

多視角的使用是《心迷宮》的非線性敘事結(jié)構(gòu)中的重要特點(diǎn)，這與影片的三條敘事線緊密相扣，三條主線分別是肖宗耀與村長(zhǎng)父親的父子矛盾；麗琴與王寶山的婚外情；賭徒白虎的故事。在三條敘事線中，分別以宗耀、麗琴、村長(zhǎng)為主要觀看視點(diǎn)，第一段落以肖宗耀的敘事視角展示了他與父親之間的家庭矛盾，父親作為家中的“掌權(quán)者”強(qiáng)迫他留在家鄉(xiāng)工作，與渴望去大城市發(fā)展的“反叛者”宗耀產(chǎn)生沖突。此外，回村后的肖宗耀在與女朋友黃歡私會(huì)時(shí)得知女友懷孕，被偶然路過(guò)的白虎撞破隱情，白虎試圖敲詐勒索，慌亂中肖宗耀失手殺人，兩人逃去縣城，在一番掙扎后兩人決定回村，在路上碰上了白虎的葬禮。在第二條故事線中，麗琴與舊日情人王寶山幽會(huì)，兩人商議著殺死麗琴老公陳自立的計(jì)劃，而另一方面，村中的小賣(mài)部老板大壯也暗戀著麗琴。三人之間的關(guān)系因?yàn)槟蔷呓故纳矸輾w屬而不斷游離，發(fā)生著微妙的變化。在第三條敘事線中，村民白虎是游手好閑的賭徒，因?yàn)槭荣€如命而身負(fù)債務(wù)，而白虎的兄弟家一貧如洗，面對(duì)前來(lái)家中討債的人處境尷尬，無(wú)奈之下想向村長(zhǎng)借無(wú)主的焦尸來(lái)假扮白虎，騙過(guò)追債的人，而從村長(zhǎng)的視角中可以得知，那具焦尸正是白虎，他為了替兒子隱瞞犯罪事實(shí)，將焦尸埋進(jìn)了自家的豬圈中。一個(gè)段落的結(jié)束與下一段落的開(kāi)始以短暫的黑場(chǎng)作為轉(zhuǎn)場(chǎng)的分割線，省略了敘述視角的轉(zhuǎn)換過(guò)程。除宗耀、麗琴、村長(zhǎng)這三個(gè)人物視點(diǎn)之外，影片還穿插了眾多人物的敘事視角，包括黃歡、大壯、陳自立、王寶山、白虎、白虎哥哥的視點(diǎn)，呈現(xiàn)出“復(fù)調(diào)”的結(jié)構(gòu)特征。例如，在第二段落的敘事線中，小賣(mài)部老板大壯指認(rèn)王寶山是殺害黃歡的兇手，在眾人確認(rèn)尸體是陳自立而非黃歡之后，大壯在買(mǎi)出殯物品的路上卻遇到了陳自立，視點(diǎn)的巧妙轉(zhuǎn)換使得敘事邏輯逸向不可靠的一軌，為影片的敘事埋下謎團(tuán)。導(dǎo)演通過(guò)多視角的敘事特征，使得簡(jiǎn)單的故事情節(jié)在眾多敘事者的交替講述中變得撲朔迷離，將觀眾的目光從真相本身轉(zhuǎn)向了真相的敘述方式。

對(duì)非線性敘事結(jié)構(gòu)的處理還體現(xiàn)在一系列重新分割時(shí)空的手段中。影片多次運(yùn)用閃回、倒敘、插敘等手法重組時(shí)空，如黃歡與肖宗耀躲在縣城商量對(duì)策的過(guò)程中，鏡頭閃回至頭天晚上兩人誤殺白虎的犯罪現(xiàn)場(chǎng)，晚上睡覺(jué)時(shí)又閃回了肖宗耀處理尸體的場(chǎng)面，表現(xiàn)出黃歡緊張不安的心理狀態(tài)。在麗琴與老相好王寶山相會(huì)時(shí)，也通過(guò)多次快速的閃回鏡頭展現(xiàn)了麗琴老公陳自立的家暴行為，以及麗琴內(nèi)心深處埋藏的報(bào)復(fù)心理。在白虎哥哥向村長(zhǎng)借尸體時(shí)，引入了一段插敘，敘述了白虎賭錢(qián)成癮，向二哥借錢(qián)并抵押了自己的手機(jī)及身份證，在街上偶遇陳自立及小三，看到陳自立的錢(qián)包心生歹意的情節(jié)，使影片的時(shí)空交錯(cuò)，富有層次感。在短暫的黑場(chǎng)之后，影片敘述轉(zhuǎn)為村長(zhǎng)肖衛(wèi)國(guó)與老趙等人喝酒，回家路上小解時(shí)目睹兒子與白虎的爭(zhēng)執(zhí)，并試圖替兒子毀尸，導(dǎo)演將肖衛(wèi)國(guó)焚尸的過(guò)程與其腦海中計(jì)劃的場(chǎng)景，即第二天“偶遇”老趙，引導(dǎo)老趙與自己共同發(fā)現(xiàn)尸體的過(guò)程交替剪輯，搬尸焚燒的畫(huà)面以藍(lán)色為主背景色調(diào)，“偶遇”老趙為黑白色調(diào)，通過(guò)色調(diào)的跳躍呈現(xiàn)，形成了拼貼式的時(shí)空并置，冷色調(diào)的使用也契合了影片冷峻克制的紀(jì)錄片式風(fēng)格。通過(guò)多種敘述手法與順敘手法的交叉使用，影片將故事的發(fā)展脈絡(luò)解構(gòu)重組，打破了原有時(shí)空的完整性，形成碎片化、無(wú)序式的觀影體驗(yàn)。

二、環(huán)環(huán)相扣的懸念藝術(shù)

懸念手法運(yùn)用得當(dāng)，會(huì)給影像藝術(shù)帶來(lái)奇妙的敘事效果，在《心迷宮》中，懸念效果的巧妙營(yíng)造是突出特征之一。首先，借助非線性敘事結(jié)構(gòu)，導(dǎo)演為懸念的多重建構(gòu)埋下敘事線索，例如，在三條敘事線中，由于主要人物采用了主觀限制性視角，因此每個(gè)人都在講述與自己有關(guān)的故事，這些敘事線索相互補(bǔ)充，但都未完全地揭示真相，在多線并進(jìn)中一步步埋下謎團(tuán)，懸念信息層層相嵌。按照正常的時(shí)間發(fā)展邏輯，影片講述的是在五天四晚里發(fā)生的事情，主線是由焦尸引出來(lái)的鬧劇，但導(dǎo)演打破了線性發(fā)展的時(shí)空結(jié)構(gòu)，對(duì)情節(jié)進(jìn)行切割重組，從而使得觀眾接收到的信息撲朔迷離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的懸念感。例如，在大壯為陳自立的葬禮采購(gòu)出殯用品時(shí)，卻在開(kāi)車(chē)的路上碰到了仍活著的陳自立，帶來(lái)了強(qiáng)烈的荒誕感。此外，導(dǎo)演將黃歡與閨蜜的閑聊內(nèi)容放在片尾，通過(guò)因果關(guān)系的順序倒置，也有效地延宕了懸念。

電影還通過(guò)信息的不對(duì)稱(chēng)來(lái)制造懸念，比如在本片中，觀眾已知信息大于人物已知信息。在主觀限制性視角之外，本片還存在著貫穿全片的全知視角，影片采用了手持?jǐn)z影的方式，不平穩(wěn)的運(yùn)動(dòng)鏡頭、遠(yuǎn)景俯拍鏡頭的使用，暗示著攝影機(jī)背后存在著一個(gè)全知全能的敘述者。導(dǎo)演忻鈺坤也談到：“很多國(guó)產(chǎn)電影運(yùn)用技巧講故事，但觀眾不買(mǎi)賬，其實(shí)是因?yàn)橐暯菃?wèn)題。所以我要呈現(xiàn)給觀眾一個(gè)上帝視角，觀眾置身于其中黑暗的房間里，以一個(gè)上帝視角看這些人物在命運(yùn)漩渦里打轉(zhuǎn)。”由于全知視角的存在，觀眾得以獲取大量信息。例如，在第一個(gè)敘事段落中，觀眾從黃歡在賓館中的行為可以猜到她假懷孕的事實(shí)，而在之后她出門(mén)去商店買(mǎi)衛(wèi)生巾的鏡頭中，這一推測(cè)得以證實(shí)，但是影片中的肖宗耀并不知道這一點(diǎn)，這種信息不對(duì)等引起了觀影者的困惑：為什么黃歡要撒謊？這種不解為之后的觀看提供了解謎動(dòng)力。在這一敘事線的結(jié)尾，肖宗耀回村準(zhǔn)備自首，偶遇路上白虎葬禮，村民告知他白虎躺在草堆上抽煙睡著后，把自己給燒死了，這令肖宗耀困惑不已。當(dāng)然，這里還涉及懸念的預(yù)埋，在全知視角中，影片在開(kāi)頭便鋪墊了村中時(shí)常有人上山燒荒草時(shí)被燒死，觀眾也早已得知尸體的真實(shí)身份是白虎，但他的死因?yàn)楹巫兂闪吮粺?，又是如何躺進(jìn)棺材里的，敘述者并未一起揭示，使得觀眾帶著這一疑問(wèn)繼續(xù)追溯故事的發(fā)展。通過(guò)全知全能視角與主觀限制性視角的交替使用，影片有效地實(shí)現(xiàn)了信息的扣押與滯后揭示，增強(qiáng)了懸疑感。

對(duì)尸體身份的確認(rèn)也多次成為影片制造懸念的有效方式，最開(kāi)始人們認(rèn)為尸體是失蹤的黃歡，是被王寶山害死的，而唯一能證明王寶山不在場(chǎng)的麗琴拒絕作證，從而引發(fā)了王寶山與麗琴之間的關(guān)系變化。而隨著尸體的身份變成陳自立，一直暗戀麗琴的大壯又找到機(jī)會(huì)去接近麗琴，而當(dāng)真正的陳自立的尸體被警察找到，麗琴看到大壯車(chē)上陳自立的拐杖，懷疑是大壯殺死了陳自立之后，又委婉地拒絕了大壯。但觀眾已經(jīng)得知她眼中的真相其實(shí)是巧合性的猜想，這種假象與真相的錯(cuò)置給影片帶來(lái)了荒誕的色彩，成為前半部分?jǐn)⑹碌闹饕獌?nèi)容，而在后三分之一的敘事中，敘事者通過(guò)村長(zhǎng)的視角和攝影機(jī)的全知視角揭示了這一懸念，觀眾由追曉真相轉(zhuǎn)向追思真相背后隱藏的深層人性，在這場(chǎng)敘事迷宮當(dāng)中，環(huán)環(huán)相扣的懸念設(shè)置是促使觀眾觀看解謎的重要?jiǎng)恿Α?/p>

三、意象、隱喻符號(hào)與反思性主題的生成

在《心迷宮》中，有諸多有意味的意象及隱喻符號(hào)，不僅使影片的敘事邏輯更為縝密，還促進(jìn)了影片的意義機(jī)制生成，為反思性主題的多義性提供了解讀空間。影片中較為突出的意象之一是電視影像，如在片尾黃歡與閨蜜打電話時(shí)，閨蜜開(kāi)玩笑說(shuō)小心肖宗耀看上城里姑娘甩了她，此時(shí)黃歡觀看的電視劇中，出現(xiàn)了兩個(gè)女生挽手的畫(huà)面，說(shuō)的臺(tái)詞是“我們倆又一塊懷孕了”，黃歡回應(yīng)說(shuō)自己有辦法拴住他，通過(guò)畫(huà)中畫(huà)的意象間接揭示了黃歡的內(nèi)心計(jì)劃，預(yù)埋了敘事線索。這種畫(huà)中畫(huà)的暗示還體現(xiàn)在電視播放的猩猩紀(jì)錄片之中?！缎拿詫m》中共出現(xiàn)了三次電視播放猩猩畫(huà)面的鏡頭，分別在黃歡待在賓館時(shí)、麗琴回到家中與村長(zhǎng)在家時(shí)出現(xiàn)，不同的人觀看同一段影像，這種巧合性的安排首先提示了三個(gè)片段中的事件發(fā)生在同一晚，為影片提供了時(shí)間參照體系，更重要的是猩猩意象背后蘊(yùn)含的指涉意義，作為自然界中的動(dòng)物，猩猩代表的是非人性與原始欲望，而影片中與之對(duì)應(yīng)的，正是人拒絕了現(xiàn)代文明的社會(huì)規(guī)訓(xùn)之后的動(dòng)物性返歸指向，黃歡為了留住肖宗耀選擇撒謊，麗琴想殺掉自己的丈夫，面對(duì)其他男人的愛(ài)意不知所措，村長(zhǎng)從陳自立的葬禮上回家，在一番心理掙扎后選擇偷尸毀跡，電視中的動(dòng)物紀(jì)錄片與他們具有意義映射關(guān)系，在脫離群體秩序之后，人也如自然界中的“猩猩”一樣，盡顯人性中的陰暗、灰色地帶，而轉(zhuǎn)為非人。類(lèi)似的意象還有村長(zhǎng)家中的豬圈，豬圈本該用來(lái)豢養(yǎng)牲畜，在影片中卻被村長(zhǎng)用來(lái)掩埋尸體，以掩蓋自己的犯罪事實(shí)，剝離了其作為生產(chǎn)工具的實(shí)用功能，成為指涉角色內(nèi)心世界的象征符碼，凸顯了這類(lèi)看似光明磊落的人物心中隱藏的動(dòng)物本性，具有黑色幽默的意味。

該片中另一重要意象是棺材。因尸體身份的多次轉(zhuǎn)變，棺材在村莊中也被多次挪動(dòng)，從麗琴家、村委會(huì)到荒郊野外，圍繞這一意象建構(gòu)起了具有震撼力的場(chǎng)景。例如，在影片結(jié)尾，肖宗耀與肖衛(wèi)國(guó)父子倆站在荒野的棺材兩旁，采用了遠(yuǎn)景俯拍的鏡頭，觀眾代入全知視角，以冷峻、批判的態(tài)度審視這一切，棺材象征的是需要被約束、被丟棄的野蠻欲望，父子倆站在棺材旁對(duì)視，既是對(duì)自己所作的錯(cuò)事進(jìn)行懺悔，也代表著兩人關(guān)系的和解。

影片中還存在著眾多的隱喻符號(hào)，村長(zhǎng)的獎(jiǎng)?wù)率瞧錇槊褶k事的榮譽(yù)象征，肖宗耀偷走獎(jiǎng)?wù)?，看中的也不是其物質(zhì)意義，而是出于對(duì)父權(quán)壓抑的反叛，當(dāng)村長(zhǎng)燒尸滅跡之后，他將獎(jiǎng)?wù)率樟似饋?lái)，人性中的高尚品質(zhì)也隨之消失，人名的設(shè)置也具有隱喻性，肖衛(wèi)國(guó)，指涉的是保家衛(wèi)國(guó)的奉獻(xiàn)精神，肖宗耀，即是光宗耀祖之意，隱含了父權(quán)制宗法社會(huì)中對(duì)子孫后代的道德規(guī)訓(xùn)。

通過(guò)具有象征意味的意象與隱喻符號(hào)，促成了本片反思性主題的生成，但這種反思性主題具有多重指向與歧義性。影片將農(nóng)村作為故事的發(fā)生地，卻淡化了具體的地理標(biāo)志，不使用具有地域色彩的方言，模糊人物所處的具體年代，一系列模糊化處理加強(qiáng)了村莊作為隱喻符號(hào)存在的意義，它所指向的是人所處的凝滯麻木的生存狀態(tài)與永恒性的人性困境。但除此之外，影片中還糅雜了眾多可作為主題分析的敘事情節(jié)，例如以儒家倫理綱常為核心的農(nóng)村宗法制社會(huì)與現(xiàn)代性文明社會(huì)之間的沖突，肖宗耀想自首獨(dú)自攬責(zé)，理由之一是“希望黃能給肖家留個(gè)后”，反映的是傳宗接代的傳統(tǒng)倫理；肖衛(wèi)國(guó)選擇毀尸滅跡，很大程度上是受宗法制社會(huì)中所強(qiáng)調(diào)的血緣關(guān)系的羈絆；王寶山出軌，老一輩的人勸解其妻子小鳳原諒這一行為，理由是“有些事不必說(shuō)出來(lái)，反而能牽制男人一輩子”，諷刺了較為迂腐的家庭倫理。影片的主線之一是敘述父子關(guān)系的轉(zhuǎn)變，在父權(quán)壓迫下，個(gè)體的自由選擇遭到束縛，對(duì)家庭強(qiáng)權(quán)的反叛只能以自由戀愛(ài)的形式呈現(xiàn)，而非掙脫父親的工作安排。影片還涉及了對(duì)婚姻的探討，如父母阻撓婚姻、家庭暴力、婚外情的橋段都可在本片的敘事段落中尋見(jiàn)，但可以看出，這些情節(jié)更多的是為影片形式上的敘事游戲服務(wù)，是一種“裝飾性”技巧，而并未鋪展開(kāi)來(lái)對(duì)其作深層次的探討。也正因主題的開(kāi)放性，為影片的解讀提供了多種可能。

誠(chéng)然，《心迷宮》也有一些不足之處，影片選用的是地方話劇團(tuán)演員，試圖演出非職業(yè)角色的真實(shí)生活狀態(tài)，但部分演員的演技較為呆板尷尬，缺乏感染力，如黃家母以為自己的女兒死時(shí)的痛哭，并未帶來(lái)極具沖擊力的情感共鳴。影片制造了多次巧合，以契合環(huán)環(huán)相套的敘事結(jié)構(gòu)，未免使敘事邏輯顯得有些生硬。但總體而言，這部影片對(duì)非線性敘事結(jié)構(gòu)的處理較為出色，搭建起了敘事迷宮，在懸念的安排上也獨(dú)具匠心，并且通過(guò)棺材、畫(huà)中畫(huà)、獎(jiǎng)?wù)碌戎T多意象與隱喻符號(hào)來(lái)探討“心”迷宮，生成了具有反思與批判意蘊(yùn)的復(fù)雜主題，是導(dǎo)演個(gè)人風(fēng)格的初次嘗試，這種敘事迷宮的實(shí)驗(yàn)與社會(huì)批判的主題表達(dá)也延續(xù)到了他的新影片《暴裂無(wú)聲》中，因此，《心迷宮》不失為國(guó)產(chǎn)懸疑電影中的一部佳作。